Титул XII. Про дні, коли не проводиться суд, і про відстрочення, і про різні терміни (de feriis et dilationibus et diversis temporibus)

1. (Ульпіан). У пропозиції божественного Марка сенату виражено, що ніхто не повинен примушувати свого супротивника з'явитися в суд під час жнив або збору винограду, оскільки люди, зайняті сільськими роботами, не можуть бути примушені з'явитися до суду. § 1. Але якщо претор або з не відання, або внаслідок недбалості розпорядився про їх виклик, і вони добровільно з'явилися, і він винесе постанову в їх присутності і з їх згоди, то рішення залишиться в силі, хоча він і неправильно поступив, викликавши їх. Якщо ж в їх відсутність він, не дивлячись на це, винесе постанову, то правильно сказати, що рішення нікчемне, бо дія претора не повинна відміняти права, і за допомогою апеляції рішення відміняється. § 2. Але виключаються деякі справи, в яких можна примушувати з'явитися до претора, саме в той час, коли відбуваються жнива або збір винограду, зокрема, якщо річ може загинути від часу, тобто якщо відстрочення може знищити позов. Звичайно, якщо справа невідкладна, то ми примушені з'явитися до претора; проте справедливо примушувати до явки лише для того, щоб була проведена litis contestatio; так і виражені в самих словах пропозиції сенату. Взагалі якщо після litis contestatio одна із сторін відмовляється вести справу далі, то пропозиція сенату надає їй відстрочення…

Титул XIV. Про договори (De расtis)

1. (Ульпіан). Справедливість цього едикту випливає зсамої природи. Бо що більш відповідає людській чесності, ніж дотримувати те, про що люди домовилися. § 1. Слово «расtum» походить від «расtio», звідти відбувається і слово «pax». § 2. Договір є угодою двох або кількох про одне за їх згодою. § 3. Слово «угода» (conventio) має загальний сенс і відноситься до всього, про що погоджуються, ведучі один з одним справи, в цілях здійснення операції або мирової угоди. Як мовиться «convenire» про те, хто збираються і сходяться з різних місць в одне місце, так це слово додається і до тих, які погоджуються про одне і те ж, виходячи з різних спонук душі, тобто сходяться на одному рішенні. Слово conventio (угода) є настільки загальним, що, як добре сказав Педій, немає жодного контракту, жодного зобов'язання, де б не містилося угоди, незалежно від того, чи скоюється воно за допомогою речі (передачі речі) або слів, бо і стипуляція, яка скоюється за допомогою слів, нікчемна, якщо немає згоди. § 4. Але багато угод одержують інші назви, наприклад: купівля, наймання, застава або стипуляція.

2. (Павло). Лабеон говорить, що можна досягти угоди або за допомогою речі, або за допомогою листа, або навіть за допомогою вісника (nuntius), якщо сторони не знаходяться в одному місці; визнається навіть, що можна досягти угоди мовчазною згодою; так, якщо моєму боржнику я поверну боргову розписку, то ясно, що між нами є угода про те, що я не пред'являтиму вимоги, і йому в майбутньому надається можливість заявити эксцепцію, що випливає з угоди.

3. (Модестін). Після того, як застава повернена боржнику, якщо гроші не були сплачені, немає сумніву, що можна стягти борг, якщо не доведено, що осоружне було предметом особливих переговорів.

4. (Павло). Рівним чином, оскільки мають силу навіть мовчазні угоди, то встановлено, що при наймі житла в містах все те, що увезено і внесено (наймачем), є заставою для наймодавця, хоч би і не було ніякої спеціальної угоди. § 1. Згідно з цим і німий може укласти договір...

6. (Павло). Законна угода – це те, що закріплене яким-небудь законом, іноді з договору виникає або договором погашається, або підтримується законом чи сенатус-консультом.

7. (Ульпіан). Угоди, засновані на праві народів, іноді породжують позови, іноді – ексцепцією… § 8. Деякі з договорів відносяться до речі, деякі – до особи. Відноситься до речі (договір), якщо я за угодою зобов'язав взагалі не пред'являти вимоги (по даній справі); відноситься до особи (договір), якщо я за ним зобов'язав не пред'являти вимоги до певної особи, тобто не вимагати з Люція Тиція. Чи відноситься договір до речі або до особи – це з'ясовується не менше із слів, ніж з наміру договірних, бо в більшості випадків, як говорить Педій, вказівка на особу включається в договір не для того, щоб зробити договір особистим, а щоб показати, з ким укладений договір. § 9 Претор говорить, що він не охоронятиме договір, укладений із злим наміром...

9. (Павло). Якщо декілька осіб мають один позов, то вони вважаються за одне...

28. (Гай). Угоди проти правил цивільного права не мають сили... 2. Якщо син або раб уклали договір про те, що вони самі не пред'являтимуть вимоги, то договір недійсний. Але якщо вони уклали договір, що відноситься до певної речі, тобто що не повинно бути пред'явлено вимогу про певний предмет, то цей їх договір матиме силу проти батька або пана, якщо син або раб мають вільне управління пекуліїм і та річ, про яку вони уклали договір, входить до складу пекулію...

38. (Папініан). Публічне право не може бути змінне договорами приватних осіб…

КНИГА ТРЕТЯ

Титул I. Про пред'явлення вимог в суді (De postulando)

1. (Ульпіан). Претор встановив даний титул, щоб перед ним не виступали всі без розбору. § 1. Тому він встановив три розряди: одним взагалі заборонив пред'являти вимоги в суді, другим дозволив виступати лише щодо своїх справ, третім дозволив виступати у справах тільки певних осіб і за власними справами... § 2. Пред'являти в суд вимогу – цезначить висловлювати своє або свого друга прохання в суді у особи, яка володіє юрисдикцією, або заперечувати проти прохання іншої особи. § 3. Претор почав з тих, кому взагалі забороняється пред'являти вимоги в суді. В цьому едикті він виключив ряд категорій осіб з числа тих, що можуть пред'являти судові вимоги, через їх юність або випадок, що відбувся з ними. Через юність – того, кому менше 17 років; хто не прожив цілком цієї кількості років, тому він заборонив виступати в суді, оскільки цей вік є відповідним для публічних виступів; як кажуть, в цьому віці або трохи старше Нерва-син давав публічні відповіді про право. Через випадок, що відбувся, глухому, який абсолютно не чує, забороняється виступати перед претором; не повинно бути, що дозволяється виступати перед претором тому, хто не може вислухати декрет претора, оскільки це небезпечно і для нього самого: не вислухавши декрет претора, він міг би каратися за норовистість, неначебто він не підкорявся декрету. § 4. Претор говорить: «Якщо не матимуть адвоката – я дам». Претор проявляє людяність не тільки по відношенню до вказаних осіб, але якщо є і хто-небудь інший, хто через певні причини, унаслідок непристойних дій супротивника або його загроз, не знайшов собі захисника. § 5. На другому місці едикт указує на тих, які не повинні виступати в суді за інших... І значення заборони в тому, щоб жінки не втручалися до чужих справ всупереч соромливості, відповідній їх статі, і щоб вони не брали на себе чоловічих обов'язків...

8. (Папініан). Імператор Тіт Антонін в своєму рескрипті вказав, що той, кому заборонено на п'ять років займатися адвокатурою, після закінчення п'яти років може пред'являти вимоги в суді у справах будь-якої особи. І божественний Адріан вказав в рескрипті, що той, хто повернувся з вигнання, може пред'являти вимоги в суді. Не має значення, за який злочин особу було піддано забороні або вигнанню, щоб покарання, накладене на певний строк, не розтягувалося всупереч істині рішення.

 

 

СПИСОК РЕКОМЕНДОВАНОЇ ЛІТЕРАТУРИ

ОСНОВНИЙ

Хрестоматія з історії держави і права зарубіжних країн [Текст]: у 2-х т. / за ред. В. Д. Гончаренка.– К: 1998. – Т. 1. – 504 c.

Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран (древность и средние века) [Текст]. / под ред. В.А. Томсинова. – М.: Зерцало, 1999. –467 с.

Дождев, Л.И. Римское гражданское право [Текст]. / Л.И. Дождев. – М.: Инфра’М-Норма, 2007. – 585 с.

Підопригора, О.А., Харитонов, Є.О. Римське право [Текст]. / О.А. Підопригора, Є.О Харитонов. – К.: Юрінком-Інгтер, 2003. – 508 с.

ДОДАТКОВИЙ

Алексеенко И.Г. Основы римского частного права: курс лекций [Текст]. / И.Г. Алексеенко – Дн.: ДНУ, 2003. – 236 с.

Глиняный, В. П. История государства и права зарубежных стран: в 2-х ч. [Текст]. / В.П. Глиняный. – Харьков, 2000. – Ч. 2. – 832 с.

Захарчук, В. С. Загальна історія держави і права зарубіжних країн [Текст]. / В.С. Захарчук. – Київ, 2001. – 430 с.

Крестовская, Н. Н. История государства и права зарубежных стран [Текст]. / Н.Н. Крестовская – Х: Атіка, 2002. – 608 с.

 

 

ЗМІСТ

Вступ 3

Тема 1. Загальна характеристика римського приватного права 4-10

Тема 2. Форми позитивного права 10-16

Тема 3. Суб’єкти права 16-20

Тема 4. Захист приватних прав 20-28

Тема 5. Речове право 28-35

Тема 6. Загальне вчення про зобов’язання 35-38

Тема 7. Загальне вчення про договори 39-44

Тема 8. Окремі види договорів 44-51

Тема 9. Позадоговірні зобов’язання 51-54

Тема 10. Поняття і види шлюбу 55-58

Тема 11. Спадкове право 58-63

Додатки 64-86

Література 87