Махди (ДБМ) и его царство справедливости

قال رسول الله(ص):

المهدي من عترتي من ولد فاطمة

397- Святой Пророк (ДБАР) сказал: “Аль-Махди – из моего рода, он потомок одного из сыновей Фатимы (ДБМ)”.

Сонан-и Абу Дауд, т. 4, стр. 107.

قال رسول الله(ص):

طوبى لم أدرك قائم أهل بيتي وهو مقتد به قبل قيامه، يتولى وليّه ويتبرأ من عدوه ويتولّى الأئمة الهادية من قبله، أولئك رفقائي وذوو ودّي ومودّتي وأكرم أمّتي عليّ

398- Святой Пророк (ДБАР) сказал: “Благословен тот, кто будет знать о возвращении аль-Ка‘има из потомков моего семейства и жить по его закону еще до его воскрешения, кто будет любить его (аль-Ка‘има) друзей и ненавидеть его врагов, признавая власть имамов, что будут возглавлять мусульманскую общину до его возвращения. Такие люди – мои друзья и достойнейшие члены общины. С ними моя любовь и дружба”.

Бихар аль-анвар, т. 52, стр. 129.

قال رسول الله(ص):

يبعث الله رجلاً من عترتي من أهل بيتي فيملأ به الأرض قسطاً كما ملئت ظلماً وجوراً

399- Святой Пророк (ДБАР) сказал: “Из членов ахл аль-бейт, Аллах воскресит человека, благодаря которому в мире, где до него господствовали зло и насилие, воцарится справедливость”.

Аль-мусанниф, т. 11, стр. 371.

قال رسول الله(ص):

من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية

400- Святой Пророк (ДБАР) сказал: “Тот, кто умер, не зная имама своего времени (в настоящее время это имам Махди (ДБМ), подобен тому, кто жил в эпоху невежества (то есть в доисламский период - аль-джахилийя) и умер, не зная ислама ”.

Муснад-и Ахмад ибн Ханбал, т. 2, стр. 83, т. 3, стр. 446, т. 4, стр. 96,
Сахих-и Бухари, т. 5, стр. 13, Сахих-и Муслим, т. 6, стр. 21, № 1849,

а также 25 других источников, введенных в научный оборот мусульманскими учеными-суннитами.

قال الإمام أمير المؤمنين(ع):

لو قد قام قائمنا لانزلت السماء قطرها، ولأخرجت الأرض نباتها ولذهبت الشحناء من قلوب العبادة وإصطلحت السباع والبهائم

401- Повелитель правоверных имам Али (ДБМ) сказал: “В день возвращения аль-Ка‘има прольется дождь, земля зазеленеет травой, сердца рабов божьих очистятся от вражды (чтобы жить в согласии и братской любви), а дикий зверь станет жить мирно с домашней скотиной”.

Бихар аль-анвар, т. 52, стр. 316.

عن أبي الجارود قال: قلت لأبي جعفر(ع): يا بن رسول الله هل تعرف مودّتي لكم وانقطاعي إليكم وموالاتي إياكم: نعم.

فقلت: فإني أسألك مسألة تجيبني فيها فإنّي مكفوف البصر قليل المشي ولا أستطيع زيارتكم كل حين قال: هات حاجتك، قلت: أخبرني بدينك الذي تدين الله عزّ وجلّ به أنت وأهل بيتك لأدين الله عزّ وجلّ به، قال: إن كنت أقصرت الخطبة فقد أعظمت المسألة، والله لأعطينك ديني ودين آبائي الذي ندين الله عزّ وجلّ به: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله(ص)، والإقرار بما جاء به من عند الله، والولاية لوليّنا والبراءة من عدونا، والتسليم لأمرنا وانتظار قائمنا، والاجتهاد والورع

402- Абиль Джаруд сказал: “Я спросил имама Бакира (ДБМ), знает ли он о моей к нему искренней любви и преданности, он ответил, что знает. я сказал ему, что глаза мои слабы, мне трудно ходить и я не могу часто навещать его, а потому прошу ответить на один важный для меня вопрос. ‘Спрашивай,’ - сказал он, и я попросил его рассказать, как он и его семья поклоняются Аллаху Всемогущему и Достославному, чтобы и я смог таким же образом поклоняться Ему. Имам ответил:

‘вопрос твой краток, но смысл его велик. Клянусь Аллахом, я поведаю тебе о своей религии и о религии моих отцов, которая повелевает нам поклоняться Аллаху Всемогущему и Достославному. Свидетельствуй о том, что нет бога, кроме Аллаха и что Мухаммед (ДБАР) – Посланник Аллаха, признавай, что ниспосланное ему (Коран) пришло от Аллаха, возлюби (нас – ахл аль-бейт и) тех, кто любит нас и подчиняется нам, и гони от себя наших врагов, будь верным нашему делу, жди возвращения аль-Ка‘има (двенадцатого имама, который появится в любое время, когда пожелает Аллах), проявляй рвение (к исполнению божественных установлений и укреплению законности) и набожность (удерживающую от дурных поступков)’”.

Аль-Кафи, т. 1, стр. 34.

قال الإمام الباقر(ع):

إذا قام قائمنا وضع يده على رؤوس العباد فجمع به عقولهم وكملت به أحلامهم ثم مدّ الله في أبصارهم وأسماعهم حتى لايكون بينهم وبين القائم حجاب يريد أن يكلمهم فيسمعون وينظرون اليه وهو في مكانه!

403- Имам Бакир (ДБМ) сказал: “Когда вернется наш аль-Ка‘им, он возложит руки свои на головы рабов божьих, и мысли их сольются воедино, и мечты их станут явью. Тогда Аллах Великий и Милосердный даст им новое зрение и слух, чтобы не было больше препятствий между ними и аль-Ка‘имом, и когда он станет говорить с ними, они будут слышать и видеть его, где бы они ни находились”.

Йаум аль-халас, стр. 269.

قال الإمام الصادق(ع):

إن المؤمن في زمان القائم، وهو بالمشرق ليرى أخاه الذي هو بالمغرب وكذا الذي في المغرب يرى أخاه الذي في المشرق

404- Имам Садык (ДБМ) сказал: “Когда аль-Ка‘им (аль-Махди) (ДБМ) вернется, любой мусульманин, находясь на Востоке, сможет увидеть своего собрата по вере, находящегося на Западе, и наоборот - тот, кто находится на Западе, сможет увидеть своего единоверца, находящегося на Востоке”.

Бихар аль-анвар, т. 52, стр. 391.

Примечание

Дорогой читатель! Конечно, у современного человека, которому привычны и спутник, и телевизор, и другие средства связи, все изложенное выше не вызовет удивления. Но ведь когда прозвучали эти удивительные слова, подобных технических средств еще не существовало!

قال الإمام الصادق(ع):

يقف بين الركن والمقام فيصرخ صرخة فيقول: يا معاشر نقبائي وأهل خاصتي، ومن ذخرهم الله لنصرتي قبل ظهوري على وجه الأرض: إئتوني طائعين! فتردُ صيحته عليهم وهم في محاريبهم وعلى فرشهم في شرق الأرض وغربها، فيسمعونه في صيحة واحدة في أذن كل رجل، فيجيئون نحوها، ولا يمضي لهم إلا كلمحة بصر حتى يكونوا كلهم بين يديه(ع) بين الركن والمقام

405- Имам Садык (ДБМ) сказал: “Он (аль-Махди) появится (близ Каабы) между Колонной и Макамом Ибрахима и воскликнет, и воззовет: “О влиятельнейшие, о достойнейшие из моего рода, те, кого Аллах собрал мне в помощь еще до моего пришествия на землю! Придите ко мне смиренно!” Этот призыв дойдет до них, когда они будут совершать молитву, простершись ниц на молельных ковриках, будь то на Востоке или на Западе. Все они одновременно услышат этот клич, и придут к нему. они в мгновение ока окажутся перед ним (ДБМ) между Колонной и Макамом Ибрахима”.

Бихар аль-анвар, т. 53, стр. 7.

قال المفضل: سبحان الله أجلّ هذا من علم قال الصادق(ع): نعم، يا مفضّل فألقه الى شيعتنا لئلا يشكوا في الدين

406- По поводу возвращения аль-Махди имам Садык (ДБМ) сказал своему верному товарищу аль-Муфаззалу: “О Муфаззал! Расскажи нашим последователям (об аль-Махди), чтобы у них не было никаких сомнений по поводу (их) веры”.

Бихар аль-анвар, т. 53, стр. 6.

قال الإمام المهدي(عج):

أنا المهدي وأنا قائم الزمان، أنا الذي أملأها عدلاً كما ملئت جوراً، إن الأرض لا تخلو من حجة ولا يبقى الناس في فترة وهذه أمانة لا تحدّث بها إلا إخوانك من أهل الحق

407- Имам Махди (ДБМ) сказал: “Я – аль-Махди, вечно живой среди вас, тот, кто установит царство справедливости в мире, где до сих пор царило зло. Воистину, земля не останется без доказательства, и не будет на земле людей, кроме братьев твоих (мусульман), что живут в истинной вере. А когда это произойдет - есть тайна невыразимая”.

Камал ад-дин, стр. 445.

قال الإمام المهدي(عج):

أما الحوادث الواقعة فارجعوا فيها الى رواة حديثنا فإنهم حجّتي عليكم وأنا حجة الله عليهم

408- Имам Махди (ДБМ) сказал: “Чтобы правильно истолковать происходящие события, обращайтесь к передатчикам наших преданий (то есть ученым), поскольку они свидетельствуют вам обо мне, а я свидетельствую им об Аллахе”.

Камал ад-дин, стр. 484.

كتب الإمام المهدي(عج) في رسالة الى الشيخ المفيد(ره): فإنا يحيط علمنا بأنبائكم ولا يعزب عنّا شيء من أخباركم

409- В письме шейху аль-Муфиду имам аль-Махди (ДБМ) писал: “Мы знаем, как обстоят ваши дела, и ничто из них не останется скрытым от нас”.

Бихар аль-анвар, т. 53, стр. 175.

وكذلك كتب في هذه الرسالة:

إنا غير مهملين لمراعاتكم ولا ناسين لذكركم ولولا ذلك لنزل بكم اللأواء واصطلمكم الأعداء فاتّقوا الله جلّ جلاله

410- В письме шейху аль-Муфиду имам Махди (ДБМ) писал: “Вы нам не безразличны, мы постоянно помним и заботимся о Вас, иначе не избежать бы вам несчастья и быть бы вам поверженным врагами. А посему, убойтесь Аллаха и повинуйтесь Его воле, да будет славен Господь!”

Бихар аль-анвар, т. 53, стр. 175.

Молитва

Да ускорит Аллах возвращение нашего двенадцатого имама, который восстановит истину и построит на земле царство равенства и справедливости.

Мусульманская община на исходе времен

قال رسول الله(ص):

سيأتي على الناس زمان لا يكرمون العلماء إلا بثوب حسن ولا يسمعون القرآن إلا بصوت حسن ولا يعبدون الله إلا في شهر رمضان، لا حياء لنسائهم ولا صبر لفقرائهم ولا سخاء لأغنيائهم لا يقنعون بالقليل ولا يشبعون بالكثير همّتهم بطونهم ودينهم دراهمهم ونساؤهم قبلتهم وبيوتهم مساجدهم يفرّون من العلماء كما تفرّ الغنم من الذئب، فإذا كان ذلك إبتلاهم الله بثلاث خصال: أولها يرفع البركة عن أموالهم والثانية يسلّط الله عليهم سلطاناً جائراً والثالثة يخرجون من الدنيا بغير ايمان

411- Святой Пророк (ДБАР) сказал: “Наступит время, когда люди будут уважать ученых только за их красивую одежду, слушать Коран только тогда, когда чтец обладает приятным голосом, а поклоняться Аллаху только во время месячного поста. Женщины забудут о стыдливости, обездоленные – о терпении. Богатые забудут о щедрости, перестанут довольствоваться (малым) и будут ненасытны в стяжательстве. Они будут заботиться (только) о том, как наполнить желудок. Их религией будут деньги (богатство), а киблой (направление на Мекку, которое следует соблюдать во время молитвы) для них станут женщины. Их дома станут для них мечетями. Они будут бежать от своих мудрецов, как ягнята бегут от волков.

И когда они станут такими, Господь пошлет им три несчастья. Во-первых, Он лишит их богатства своего благословения, во-вторых, Он поставит над ними жестокого тирана, и, в-третьих, они покинут земной мир, не имея в душе (истинной) веры”.

Вакаи‘ аль-’айам, стр. 439.

قال رسول الله(ص):

يأتي على أمتي زمان يكون أمراؤهم على الجور وعلماؤهم على الطمع وقلّة الورع، وعبادهم على الرياء، وتجّارهم على أكل الربا وكتمان العيب في البيع والشرى، ونساؤهم على زينة الدنيا فعند ذلك يُسلّط عليهم شرارهم فيدعوا خيارهم فلا يستجاب لهم

412- Святой Пророк (ДБАР) сказал: “Настанет время, когда моей общиной будут править жестокие тираны, ее ученые погрязнут в алчности и растеряют былое благочестие, ее верующие примутся лицемерить, купцы ударятся в ростовщичество и начнут сбывать негодный товар, женщины будут думать только об украшениях. В это время верх возьмут наиболее порочные члены общины, а молитвы их праведников не будут услышаны”.

Бихар аль-анвар, т. 23, стр. 22.

قال النبي صلىالله عليه وآله: سيأتي زمان على أمتي يحبّون خمساً وينسون خمساً: يحبون الدنيا وينسون الآخرة، ويحبون المال وينسون الحساب، ويحبون النساء وينسون الحور، ويحبّون القصور وينسون القبور، ويحبون النفس وينسون الرب، أولئك بريئون مني وأنا بريء منهم

413- Святой Пророк (ДБАР) сказал: “ Настанет время для моей общины, когда члены ее будут любить пять вещей, пренебрегая пятью другими.

Они будут любить земной мир и отрицать мир иной. Они будут любить богатство и забудут о дне Страшного суда. Они (их мужчины) будут любить порочных женщин и забудут о райских девах. Они будут любить дворцы и забудут о могилах. И, наконец, они будут любить себя и забудут о Боге. Эти люди не любят меня, и я тоже их не люблю”.

Исна‘ашарийа, стр. 202.

Как прожить жизнь

قال رسول الله(ص):

يا أباذر إغتنم خمساً قبل خمس شبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك وغناك قبل فقرك وفراغك قبل شغلك وحياتك قبل مماتك

414- Святой Пророк (ДБАР) сказал Абузару: “пользуйся пятью дарованными тебе благами, пока они есть у тебя: юностью, пока не настигла старось, здоровьем, пока не одолели хвори, богатством, пока не впал в нищету, досугом, пока свободен от трудов, и жизнью, пока не пришла смерть”.

Бихар аль-анвар, т. 77, стр. 77.

قال الإمام أمير المؤمنين(ع):

ليس شيء أعزّ من الكبريت الأحمر إلا ما بقي من عمر المؤمن

415- Повелитель правоверных имам Али (ДБМ) сказал: “Остаток жизни, что отведен правоверному, дороже философского камня, драгоценнее которого нет ничего на земле”.

Гурар аль-хикам, стр. 257.

قال الإمام الصادق(ع):

إذا كان يوم القيامة يقوم عنق من الناس فيأتون باب الجنة فيضربونه فيقال لهم: من أنتم؟ فيقولون: نحن أهل الصبر فيقال لهم: على ما صبرتم؟ فيقولون: كنا نصبر على طاعةالله ونصبر عن معاصي الله فيقول الله عزّ وجلّ صدقوا، ادخلوهم الجنة وهو قول الله عزّ وجلّ إنّما يوفّى الصابرون أجرهم بغير حساب

416- Имам Садык (ДБМ) сказал: “В Судный день толпа воскресших подойдет к вратам Рая и начнет стучаться в них. Голос спросит их: ‘Кто там?’ - и они ответят: ‘Мы, терпеливые’. ‘А в чем состояло ваше терпение?’ - спросят их, и они скажут: ‘Мы были терпеливы в покорности Аллаху и терпеливо избегали всего, что противоречит Его воле’. И тогда Аллах Всемогущий и Достославный скажет: ‘Это правда. Введите их в Рай’. Ведь Он уже сказал: ‘Воистину, терпеливым воздастся полностью безо всякого счета!’” (Сура 39, аят 10)

Аль-Кафи, т. 2, стр. 75.

قال الإمام أمير المؤمنين(ع):

طوبى، لمن قصر أمله واغتنم مهله

417- Повелитель правоверных имам Али (ДБМ) сказал: “Счастлив тот, кто не ждет многого (от жизни) и старается плодотворно использовать отведенный ему срок”.

Гурар аль-хикам, стр. 206.

Изучение религии

قال رسول الله(ص):

أف لكل مسلم لا يجعل في كل جمعة يوماً يتفقّه فيه أمر دينه ويسأل عن دينه

418- Святой Пророк (ДБАР) сказал: “Позор тому мусульманину, который не посвящает по меньшей мере один день в неделю изучению законов и установлений ислама”.

Бихар аль-анвар, т. 1, стр. 176.

قال رسول الله(ص):

من تفقّه في دين الله كفاه الله همّه ورزقه من حيث لا يحتسب

419- Святой Пророк (ДБАР) сказал: “Тому, кто изучает религию Аллаха, Он облегчит жизненные тяготы и дарует хлеб насущный самым удивительным и неожиданным образом”.

Аль-мухаджжат аль-байза, т. 1, стр. 15.

قال الإمام الصادق(ع):

لو أتيت بشاب من شباب الشيعة لا يتفقّه لأدّبته

420- Имам Садык (ДБМ) сказал: “(Мусульмане-шииты должны смолоду получать религиозное образование.) Если мне покажут юношу-шиита, который не желает изучать религиозные науки, я задам ему головомойку”.

Бихар аль-анвар, т. 1, стр. 214.

قال الإمام الباقر(ع):

أبلغ شيعتنا أنهم إذا قاموا بما أمروا أنهم هم الفائزون يوم القيامة

421- Имам Бакир (ДБМ) сказал: “Сообщи нашим соратникам-шиитам, что исполнение того, что им предписано сделать, принесет им спасение в день Страшного суда”.

Бихар аль-анвар, т. 2, стр. 29.

قال رسول الله(ص):

من حفظ من أمتي أربعين حديثاً مما يحتاجون اليه من أمر دينهم بعثه الله يوم القيامة فقيهاً عالماً

422- Святой Пророк (ДБАР) сказал: “Человек моей общины, который запомнит сорок преданий из числа тех, что требует их вера (для ее распространения и обучения ее постулатам), в Судный день будет воскрешен Аллахом среди ученых-законоведов”.

Бихар аль-анвар, т. 2, стр. 153.