Пожертвования и помощь верующим

قال رسول الله(ص):

إذا خرجت الصدقة من يد صاحبها تتكلّم بخمس كلمات: أوّلها كنت فانياً فأثبتّني وكنت صغيراً فكبّرتني وكنت عدوّاً فأحببتني وكنت تحرسني والان أنا أحرسك الى يوم القيامة

212- Святой Пророк (ДБАР) сказал: “Милостыня, оставляя руку дающего, как бы говорит в этот момент: “Я погибал, а ты спас мне жизнь, я был ничтожеством, а ты вернул мне достоинство, я был врагом, а ты полюбил меня, ты защитил меня, и теперь я буду защищать тебя вплоть до Судного дня”.

Аль-исна‘ашарийа, стр. 223.

قال الإمام الكاظم(ع):

من سرّ مؤمناً فبالله بدأ وبالنبيّ ثنّى وبنا ثلّث

213- Имам Казим (ДБМ), седьмой имам, сказал: “Тот, кто обрадует правоверного, заслужит, во-первых, благорасположение Аллаха, во-вторых, -Пророка и, в-третьих, - его семейства (ахл аль-бейт)”.

Бихар аль-анвар, т. 74, стр. 314.

قال الإمام أمير المؤمنين(ع):

إن الله سبحانه فرض في أموال الأغنياء أقوات الفقراء فما جاع فقير إلا بما منع غنيّ

214- Повелитель правоверных имам Али (ДБМ) сказал: “Аллах Всевышний повелел выделять средства на пропитание обездоленных из состояния богачей. Так что, если бедняк голоден, то лишь потому, что богатый отказался с ним поделиться”.

Нахдж аль-балага, стр. 533, изречение 328.

قال الإمام الصادق(ع):

أيّما مؤمن حبس مؤمناً عن ماله وهو يحتاج اليه لم يذق والله من طعام الجنة ولا يشرب من الرحيق المختوم

215- Имам Садык (ДБМ) сказал: “Клянусь Аллахом! Тот, кто отказывается потратить часть своего состояния на помощь нуждающимся мусульманам, никогда не вкусит райской пищи и не попробует напитков из запечатанных сосудов”.

Бихар аль-анвар, т. 75, стр. 314.

Благотворительность и пожертвования

قال رسول الله(ص):

لا تزال أمتي بخيرما لم يتخاونوا، وأدّوا الأمانة وآتوا الزكاة، وإذا لم يفعلوا ذلك أبتلوا بالقحط والسنين

216- Святой Пророк (ДБАР) сказал: “Моя община будет процветать до тех пор, пока ее члены будут хранить верность (друг другу), возвращать взятые под залог вещи (их владельцам) и платить закят (налог в пользу нуждающихся членов общины). Если же они не будут выполнять этих обязанностей, то их замучат засуха и голод”.

Васа’ил аш-ши‘а, т. 6, стр. 13.

قال الإمام أمير المؤمنين(ع):

يا بن آدم كن وصيّ نفسك في مالك واعمل فيه ما تؤثر أن يعمل فيه من بعدك

217- Повелитель правоверных имам Али (ДБМ) сказал: “О, дети Адама! Пока вы живы, сами распоряжайтесь своим имуществом так, как, по вашему мнению, им должны распорядиться после вашей смерти”.

Примечание

Речь идет о том, что если человек желает, чтобы после его смерти часть его имущества была израсходована на благотворительные цели, то ему следует не ждать своей кончины, а расходовать состояние на всевозможные благие дела еще при жизни, поскольку может случиться так, что наследники не выполнят его завещания или же он не успеет его составить.

Нахдж аль-балага, стр. 512, изречение 254.

قال رسول الله(ص):

تصدّقوا وداووا مرضاكم بالصّدقة فإنّ الصدقة تدفع عن الأعراض والأمراض وهي زيادة في أعماركم وحسناتكم

218 - Святой Пророк (ДБАР) сказал: “Жертвуйте на лечение больных, ибо благотворительность ограждает от несчастий и изгоняет недуги. Она продлевает вам жизнь и множит ваши добрые дела”.

Канз аль-‘уммал, т. 6, стр. 371.

روي عن النبي(ص) قال:

لما أسري بي الى السماء رأيت على باب الجنة ثلاثة أسطر، السطر الأول، بسم الله الرحن الرحيم أنا الله لا إله إلا أنا سبقت رحمتي غضبي والسطر الثاني: بسم الله الرحمن الرحيم الصدقة بعشرة، والقرض بثمانية عشر، وصلة الأرحام بثلاثين والسطرالثالث: من عرف قدري وربوبيّتي فلا يتّهمني في الرزق

219- Рассказывают, что святой Пророк (ДБАР) однажды сказал: “Когда я вознесся на небо, то увидел три надписи, начертанные на вратах царства небесного.

Первая гласила: ‘Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного! Я – Аллах, нет бога, кроме Меня, и Мое милосердие превыше Моего гнева’.

Вторая гласила: ‘Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного! Благотворительность вознаграждается десятикратно, ссуда – восемнадцатикратно, а забота о родственниках – тридцатикратно’.

Третья гласила: ‘Тот, кому ведомо мое положение и Мое господство, не должен укорять Меня в том, что Я отказываю ему в пропитании’”.

Аль-исна‘ашарийа, стр. 85.

عن طاووس بن اليمان قال سمعت علي بن الحسين(ع) يقول: علامات المؤمن خمس، قلت: وما هنّ يا بن رسول الله(ص)؟ قال: الورع في الخلوة، والصدقة في القلة، والصبر عند المصيبة، والحلم عند الغضب، والصدق عند الخوف

220- Тавус ибн аль-Яман рассказал, что слышал, как имам Али ибн аль-Хусейн Зайнуль-‘Абидин (ДБМ) говорил о пяти качествах верующего. Тавус попросил его (ДБМ) перечислить эти качества и услышал такой ответ: “Непоказная набожность, раздача милостыни в трудные времена, терпение в несчастье, выдержка в минуту гнева и правдивость, превозмогающая страх”.

Садук, аль-хисал, стр. 127.

Забота о родственниках

قال رسول الله(ص):

من سرّه أن يبسط له في رزقه ويُنسَأ له في أجله فليصل رحمه

221- Святой Пророк (ДБАР) сказал: “Тому, кто желает улучшить свое благосостояние и отсрочить смертный час, следует заботливо относиться к своим родственникам”.

Бихар аль-анвар, т. 74, стр. 89.

قال الإمام علي بن موسى الرضا(ع):

لا يجتمع المال إلا بخصال خمس: ببخل شديد وأمل طويل وحرص غالب وقطيعة الرحم ووإيثار الدنيا على الآخرة

222- Имам Али ибн Муса ар-Риза (ДБМ) сказал: “Богатство (чрезмерное) может стяжать лишь тот, кто наделен пятью такими чертами, как неуемная алчность, завышенные ожидания, всепоглощающая страсть к обогащению, нежелание поддерживать отношения с родственниками и предпочтение земной жизни вечному счастью Иного мира”.

Бихар аль-анвар, т. 73, стр. 138.

قال أبو جعفر الباقر(ع):

صلة الأرحام تُزكّي الأعمال وتُنمّي الأموال وتدفع البلوى وتُيسّر الحساب وتُنسيء في الأجل

223- Имам Мухаммед Бакир (ДБМ) сказал: “Уважение к родственникам обернется пятью благами:

1. Очищение деяний (и их одобрение Аллахом)

2. Увеличение богатства

3. Отвращение несчастий

4. Легкость расплаты в Судный день

5. Продление жизни

Усул-и Кафи, т. 2, стр. 150.

قال رسول الله(ص):

ثلاثة لا يدخلون الجنة: مدمن خمر، ومدمن من سحر وقاطع رحم

224- Святой Пророк (ДБАР) сказал: “Есть три категории людей, которые не будут допущены в Царство небесное: пьяницы, колдуны и те, кто отрекается от своих родственников”.

Аль-хисал, стр. 179.

Благодеяние

قال رسول الله(ص):

رضي الله في رضى الوالدين وسخطه في سخطهما

225- Святой Пророк (ДБАР) сказал: “Радость родителей радует и Аллаха, а то, что вызывает их гнев, гневит и Всевышнего”.

Мустадрак аль-васа’ил аш-ши‘а, т. 15, стр. 176.

قال الإمام الصادق(ع):

أفضل الأعمال: الصلاة لوقتها وبرّ الوالدين والجهاد في سبيل الله

226- Имам Садык (ДБМ) сказал: “Наилучшими из деяний являются: своевременная молитва, почитание родителей и Священная война (против язычников) во имя Аллаха”.

Бихар аль-анвар, т. 74, стр. 85.

عن الصادق(ع):

قال: من أحب أن يخفّف الله عزّ وجلّ عنه سكرات الموت فليكن لقرابته وصولاً وبوالديه بارّاً، فإذا كان كذلك هوّن الله عليه سكرات الموت ولم يصبه في حياته بفقر أبداً

227- Имам Садык (ДБМ) сказал: “Тот, кто желает, чтобы Аллах Всемогущий и Достославный облечил ему предсмертные муки, должен с уважением относиться к родственникам и почитать родителей. Поступая так, он никогда в жизни не будет знать нищеты, и Аллах дарует ему легкую смерть”.

Сафинат аль-бихар, т. 2, стр. 553.

قال الإمام الصادق(ع):

من نظر الى أبويه نظر ماقت وهما ظالمان له لم يقبل الله له صلاة

228- Имам Садык (ДБМ) сказал: “Если кто-то бросит сердитый взгляд на своих родителей, даже если они были неправы по отношению к нему, то Аллах не примет его молитвы (пока он не раскается)”.

Усул-и Кафи, т. 2, стр. 349.

قال الإمام الصادق(ع):

برّوا آباءكم يبرّكم أبناءكم وعفّوا عن نساء الناس تعفّ نساؤكم

229- Имам Садык (ДБМ) сказал: “Любите своих родителей, и ваши дети отплатят вам тем же; будьте благонравны с чужими женами, и ваши жены будут вести себя так же”.

Аль-Кафи, т. 5, стр. 554.

عن أبي عبد الله(ع) قال:

جاء رجل سأل النبي(ص) عن برّ الوالدين فقال: إبررأمك إبرر أمّك برر أمك، إبرر أباك، إبرر أباك إبرر أباك، وَبَدَأ بالامّ قبل الأب

230- Имам Садык (ДБМ) сказал: “Однажды некий человек пришел к святому Пророку (ДБАР) и попросил его пояснить, в чем состоит доброе отношение к родителям. Пророк (ДБАР) ответил так: “По-доброму относись к своей матери, по-доброму относись к своей матери и еще раз по-доброму относись к своей матери; будь добр к своему отцу, будь добр к своему отцу и еще раз будь добр к своему отцу, но твоя доброта должна быть прежде всего обращена к матери, а затем уже и к отцу”.

Аль-Кафи, т. 2, стр. 162.

Права детей

قال رسول الله(ص):

يا عليّ لعن الله والدين حملا ولدهما على عقوقهما

231- Святой Пророк (ДБАР) сказал Повелителю правоверных имаму Али (ДБМ): “О Али! Аллах проклинает родителей, которые вынуждают ребенка ослушаться их”.

Васа’ил аш-ши‘а, т. 21, стр. 290.

قال الإمام أمير المؤمنين(ع):

لا تجعلنّ أكثرشغلك بأهلك وولدك فإن يكن أهلك وولدك أولياء الله فإن الله لا يُضيع أولياءه وإن يكونوا أعداء الله فما همّك وشغلك بأعداء الله؟

232- Повелитель правоверных имам Али (ДБМ) сказал одному из своих последователей: “Не отдавай все свои силы жене и (взрослым) детям. Ведь если они любят Аллаха, Он не оставит их без Своего попечения, а если они враги Аллаха, то зачем тебе беспокоиться о врагах Аллаха?”

(В связи с проблемой ответственности мужчины за благосостояние своей семьи существуют две крайних точки зрения. Сторонники одной из них призывают отцов семейств полностью отказаться от заботы о своем семействе. Вторая точка зрения, о которой говорит здесь имам Али (ДБМ), побуждает их к необузданному накопительству ради своих домочадцев. Любая их этих двух крайностей заслуживает порицания.)

Нахдж аль-балага, стр. 536, изречение 352.

قال الإمام الصادق(ع):

بادروا أولاكم بالحديث، قبل أن يسبقكم إليهم المرجئة

233- Имам Садык (ДБМ) сказал: “Учи своих детей преданиям (от ахл аль-бейт), пока порочные люди не опередили вас своими проповедями”.

Аль-Кафи, т. 6, стр. 47.

قال الإمام الصادق(ع):

برّ الرجل بولده برّه بوالديه

234- Имам Садык (ДБМ) сказал: “Любя своего ребенка, ты тем самым даришь любовь своим родителям”.

Ман ля-йахзуруху аль-факих, т. 3, стр. 483.

قال الإمام أمير المؤمنين(ع):

وحقّ الولد على الوالد أن يحسن إسمه ويحسن أدبه ويعلّمه القرآن

235- Повелитель правоверных имам Али (ДБМ) сказал: “ребенок вправе требовать от отца, чтобы тот дал ему благозвучное имя, хорошо воспитал и познакомил с Кораном”.

Нахдж аль-балага, изречение 399.

قال رسول الله(ص):

علّموا أولادكم السّباحة والرّماية

236- Святой Пророк (ДБАР) сказал: “Научите своих детей плавать и стрелять”.

Аль-Кафи, т. 6, стр. 47.

قال رسول الله(ص):

علّموا أولادكم الصلاة إذا بلغوا سبعاً، واضربوهم عليها إذا بلغوا عشراً، وفرّقوا بينهم في المضاجع

237- Святой Пророк (ДБАР) сказал: “Когда ребенку исполнится семь лет, обучите его молитвам. Когда ему исполнится десять лет, строго наказывайте его за нерадивость при чтении молитв (молитва должна стать привычкой). Начиная с этого возраста, дети должны спать каждый в своей постели”.

Канз аль-‘уммал, т. 16, стр. 45330.

قال الإمام السجاد(ع):

وأما حقّ ولدك فإن تعلم أنه منك ومضاف إليك في عاجل الدنيا بخيره وشره وأنك مسؤول عمّا ولّيته من حسن الأدب والدلالة على ربّه عزّ وجلّ والمعونة له على طاعته اعمل في أمره عمل من يعلم أنه مثاب على الأحسان إليه معاقب على الأساءة اليه

238- Имам Саджад (ДБМ), четвертый имам, сказал: “твой ребенок - это плоть от твоей плоти, все его пороки и достоинства в этой жизни есть продолжение тебя самого, и долг твой требует, чтобы ты дал ему достойное воспитание, наставил на путь, ведущий к Аллаху Великому и Всемогущему и научил смирению перед Ним. А обращаясь с ним, помни, что за добро и ласку тебе воздастся добром, а за зло и жестокость не миновать тебе наказания”.

Ман ля-йахзуруху аль-факих, т. 2, стр. 622.

قال رسول الله(ص):

أكرموا أولادكم وأحسنوا آدابهم يُغفر لكم

239- Святой Пророк (ДБАР) сказал: “С уважением относитесь к своим детям и достойно их воспитывайте, и Господь вас простит”.

Бихар аль-анвар, т. 104, стр. 95