Глава.Антропология и астрономия

Алкмеону космоса без смерти часть человека (душа или разум) по вечным Солнцу, Луне, звездам.»[45]

 

Глава.Бредни о науке

«Сократ звался любящим мудрость, знание, истину, знает лишь что ничего не знает»[46]

У Протагора

истина относительна каждому, у софистов человек воспринимает мир каков он есть истинно лишь чувствами. У Сократа истина и знание – добро. Зло от незнания, потому должен сознательно стремиться к знанию. Из общих понятий знание – знание общего. Чтоб поступать хорошо, надо знать что добро само по себе, прекрасное как таковое»[47]

Глава.Этика

 У Протагора

«моральные принципы относительны каждому»[48]

У Сократа

«цель философии – добродетельный образ жизни. Суть добродетели: истинная нравственность – знание того, что есть благо, прекрасное, полезно, помогающее достичь блаженства, жизненного счастья»[49]

Киники

игнорировали «мораль, внимали порокам»[50]

Глава.Политическая мысль

Киники за

«равноправие, космополитизм»[51]

Глава.Политэкономика

Киники

«презирали богатство – источник бед, тирании»[52]

Глава.Религиоведение

У киников

«боги дали человеку всё, люди не знают меры в требах, в погоне обретают несчастья»[53]

Глава.Экономическая психология

Киника

«идеальная жизнь – ограничение треб в еде, одежде»[54]

Глава.Родственное устройство

 «Киники (IV–III вв. до Р.Х.) Антисфен, Диоген Синопский – бродяги без семьи»[55]

Глава.Политическая психология

Киники

игнорировали государство, законы»[56]

Глава.Догма культуры

Киники

презирали традиционную культуру,»[57]

Глава.Психология

Киники

«пропагандировали идеалы внутренней свободы, счастье – достижение устойчивого и невозмутимого покоя – высшей ступени блаженства («атараксия»)»[58]

 у Сократа

«главное – познаться, ибо истина в тайнах человеческой души, абсолютна»[59]

«сколь добровольно действует человек, поступающий несправедливо»[60]

Глава.Логика

 У Сократа (470–399 до Р.Х.)

«софистов «ложная мудрость». Сократ проводил время в философских беседах, спорах, не записывая их. Всё о Сократе знаем от его учеников – историка Ксефонта, философа Платона. Основной метод Сократа - «майевтика» - логическими приёмами, наводящими вопросами подвести собеседника к самостоятельному нахождению истины»[61]

Глава.Политическая борьба

«Сократ власти – обычный софист, подрывает устои общества, сбивает с толку молодежь, не чтёт богов, в 399 до Р. Х. приговорен к смерти, принял чашу с ядом»[62]

Глава.История «философии»

«с софистов профессиональны учителя философии, плата за свою деятельность, резка критика Сократа, ибо не ремесленник»[63]

Глава.Физика

У Сократа

«натурфилософия лишняя человеку»[64]

«Бытие у Демокрита, множественно, из неделимых частиц – атомов в пустоте (не-бытие), потому движимы. Развитие в мире детерминировано механистическим движем атомов. Познать суть атомов лишь разумом. Чувства незаменимы в познании, воспринимут лишь созданное соединением атомов»[65]

«вещественно-субстратная модель мира – вся Вселенная - «праматерия» у древних греков Левкиппа, Демокрита – все вещи из мельчайших неделимых материальных частиц – атомов. платона вещи – их идеальные первообразы – идеи.»[66]

Платона материя («хора») – неопределенным пространством, близким к небытию.»[67]

(Демокрит, Эпикур, И. Ньютон) субстанции – независимые от материи, движа и друг друга пространство и время - «вместилища» всех объектов, событий, (Аристотель, Г.В. Лейбниц, А. Эйнштейн) пространство и время – отношения меж объектами, процессами, оттого зависимы от материальных объектов, скорости их движа.»[68]

Глава.Соцпсихология

«античная философия задачей «Познайся», переосмысленное Сократом»[69]

Глава.Историография

«Демокрит и Тит Лукреций Кар – люди от зверства к цивилизованости»[70]

Глава.Образование

Аристотель (384–322 гг. до Р.Х.)

учился в «Академии» «Платона (427–347 гг. до Р.Х.) – ученика Сократа»[71]

Глава.История «философии»

Аристотель

««наука важнейшая, значительнейшая, божественнейшая, лучшая, другие науки нужнее – философия»[72]

Глава.Теория науки

У Платона

познать прежде всего идеи, познаваемые лишь разумом, от высшей духовной деятельности лишь образованных интеллектуалов, философов. Человек рождается, владея знанием»[73]

, «соответствие знаний действительности» Платона, Аристотеля, критерий истины – соответствие, действительность-»[74]

«объективная реальность, субъективный мир человека, не от субъекта, знания, познают, установимо однозначное соответствие знания действительности, интуитивно ясен однозначный критерий установки соответствия либо несоответствия меж знанием и действительностью. Соответствие знаний объектам и предметам – их адекватное воспроизведение в сознании человека. существование объекта познания не от субъекта, его сознания. Когерентная концепция истины – знание истинно, внутренне согласуйся, непротиворечивься. Например в логически взаимосвязанной, когерентной системы у Парменида и Зенона, соответствие мысли действительности удостоверяемо лишь установкой непротиворечивости знаний. Противоречивая идея без референта в реальности. непротиворечивость идеи гарантирует правильное описание ею реального положения вещей.»[75]

Глава.Антропология

«Диоген Лаэртский: «Платон определение успешней: «Человек-животное о двух ногах без перьев», ощипал петуха и принес к нему в школу: «Вот платоновский человек!»». Сократу задача человека «познаться»-найти в своей природе истину, добро, красоту.»[76]