Мечеть и медресе                      Центральная соборная мечеть

«Хусаиния»                             ул. Терешковой, 10а

ул. Кирова, 3

Пермь

Мусульманская община Перми, как и многих других городов Урала и Сибири, начала складываться после реформ императора Александра II. В город стали приезжать татары и башкиры — вначале из окрестных сёл, а потом и из Поволж­ских губерний. Небольшую часть приезжих составляли купцы, покупавшие в городе недвижимость, но в основном это была трудовая миграция: на Урале расширялось металлургическое производство, росли города, требовалась рабочая сила. Развитие сети железных дорог тоже увеличило приток мусульман из малоземельных районов.

Сохранился указ Пермского губернского правительства от 1876 года, по кото­рому городским муллой, а также имамом и мугаллимом  назначали Нуруллу Мурзакаева (позже он получил еще более почетное звание ахуна). Наличие муллы говорит о том, что к этому моменту в городе уже точно был приход. Кроме того, в том же 1876 году были открыты три мусульманские школы: одна мужская и две женские. В конце XIX века в городе действовали мусульманские благотворительные общества, были открыты мусульманский отдел и читальни при библиотеке им. Дмитрия Дмитриевича Смышляева. По данным первой всероссийской переписи населения Российской империи, в Перми в 1897 году проживало 848 мужчин и 450 женщин, исповедовавших ислам. Тем не менее, Соборная мечеть была построена только в 1903 году.

Соборная мечеть

ул. Осинская, 5

Петропавловск

Во второй половине XVIII века Петропавловск, который был основан как кре­пость на юге Сибири (сейчас он находится на севере Казахстана), стал важным торговым узлом Казахской степи. Приезжавшие сюда татарские купцы вели предпринимательскую деятельность на открыв­шемся при укреплении Мено­вом дворе, в ближайших казахских кочевьях; поставляли товар по проходящим через Петропавловск караванным путям в Среднюю Азию, Китай, а также в центральную часть Российской империи. Вслед за татарскими купцами в растущий город начали приезжать и татарские крестьяне. Они бежали в степь, надеясь спастись от рекрутской повинности, гнета помещиков, тяжелого налогового бремени, насильственной христиа­низации или мало­земелья.

В начале XIX века в юго-западной части города начала формироваться крупная татарская слобода. К 1883 году татары построили шесть мечетей, при кото­рых работали школы; также в городе действовали мусульманская библиотека и театр, на национальном языке выпускались приложения к местным газетам.

Согласно переписи 1897 года, треть населения города (более 6000 человек) считала татарский язык родным. Около 40 % татар занимались торговой деятельностью, а доля гильдейских купцов среди всего татарского населения города достигала почти 5 %. Такой высокой концентрации татарского купечества не было ни в одном другом регионе Российской империи.

Татарским династиям в Петропавловске принадлежали крупнейшая пяти­этажная автоматическая мельница товарищества «Мукомол», мыловаренные заводы, кожевенный и маслодельный заводы, салотопенные заводы, шерстомойные заводы.