Тайна трепанированных черепов

В 1873-1874 годах доктор Пруньер и хирург Брока впервые привлекли внимание ученого мира к перфорированным черепам и костным дискам, найденным в пещерах Петит-Морэн и в дольмене Лозера. Ниже приводятся заключения, сделанные Брока. В эпоху неолита практиковалась операция - главным образом, и может быть исключительно, на детях, - заключавшаяся во вскрытии черепа. Те, кто оставался после этой операции в живых, приобретали необычные свойства мистического характера. После смерти у них из стенок черепа вырезали круглые диски или фрагменты, преимущественно по краям проделанных отверстий. Трепанация черепа у живых людей производилась путем процарапывания костной ткани (этот метод применялся еще в XVII веке), у покойников - путем надреза с помощью кремневого инструмента. Доисторическая трепанация относится к категории ритуального членовредительства. По всей видимости, эта операция имела целью развитие мозга и, следовательно, интеллектуальных способностей. Между ней и новыми священниками-кастратами, очевидно, существует некая связь. Вполне возможно, трепанированные люди также были кастратами. Уже после Брока перфорированные черепа первобытных людей были найдены в Америке, на Ближнем Востоке и в других частях света. Отверстия встречались как круглые, так и квадратные. Извлеченные диски вставляли в другие черепа. Их хранили как амулеты. В пещере Сан Феличе в Чирчео (Италия) нашли череп, возраст которого составлял 120 тысяч лет. Отверстие в его затылке было расширено после смерти. В современную эпоху во время церемонии инициации в Африке после процедуры обрезания производится операция по нанесению небольших ранок по всей поверхности черепа вплоть до появления крови. Первоначальная цель этой операции явно заключалась в том, чтобы проделать в черепной кости отверстие. Приведем высказывание мадам Паини: "Первобытные люди имели обыкновение изменять форму черепа для того, чтобы моделировать мозг. С помощью дощечки они открывали черепные швы у новорожденных с целью направить мозговое вещество вверх. В зависимости от кастовой принадлежности затылок делали плоским или удлиняли". Ритуалы черепа связаны с интеллектуальным и социальным превосходством. Когда рождался ребенок, его голову зажимали между двумя связанными друг с другом дощечками, направляя мозг определенным образом. При этом сужался большой передний родничок, имеющий очень важное значение. Дощечки снимали только после того, как костная ткань черепа затвердевала. Это приводило к аномальному расширению свода черепа. Лицо приобретало необычный вид: надбровные дуги и скулы выступали вперед, а мозжечок сплющивался. Поднятие свода черепа позволяло развивать сверхъестественные свойства благодаря развитию верхней части мозга. Черепа со следами самых разнообразных деформаций находили во множестве. В некоторых случаях с помощью операции хотели, по всей видимости, добиться меньшего, чем, к примеру, у негроидов, выступания скул. Идеальной формой черепа считалась коническая. Китайский "мудрец", должно быть, имел голову в виде огромного конуса. Голова наследника престола Великого Инки деформировалась, с тем чтобы его лицо приобрело как можно более правильные, симметричные черты. Изначально человек имел очень удлиненную голову, низкий, покатый лоб и чрезвычайно развитый мозжечок. Новые методы позволили направить мозговое вещество в верхнюю часть черепа, в результате чего мозжечок, центр психической деятельности, стал более плоским. У представителей древних этнических групп мозжечок заметно выступал из мозга. Черепная коробка сузилась и поднялась, благодаря чему мозг перешел в лобную и теменную части, голова стала круглой и приобрела форму, относящуюся к брахицефальному типу. Араваки имели головы сплющенной формы. Это наблюдение испанских конкистадоров было подтверждено исследованием черепов, эксгумированных недавно на Гваделупе. На северо-западе Америки обитали индейские племена, называемые "плоскоголовые", представители которых искусственно сплющивали себе черепа, добиваясь того, что лицо становилось широким, а лоб низким. В Перу в гробницах параков были найдены черепа конусообразной формы. В некоторых негроидных племенах Нигера на лоб младенцев надевается тугая повязка, в результате чего он впоследствии становится сильно выступающим вперед. В середине XIX века доктор Андерс Рециус из Стокгольма собрал коллекцию черепов и документов, посвященных этой теме. В коллекции представлены рисунки черепов Аттилы и вождя племени "плоскоголовых" из Орегона. Голова Аттилы была найдена в его гробнице. Она имела конусообразную форму, присущую всем вождям гуннов. Череп индейца, напротив, практически не имел лба. Еще в прошлом столетии искусственная деформация черепа была обычным делом в Бразилии, Боливии и даже во Франции, в нескольких общинах древней провинции Гасконь, в частности в Сент-Фуа близ Бордо. Для того чтобы положить конец этому обычаю, потребовалось вмешательство властей. Деформация черепа может быть достигнута только за счет постоянного давления на голову младенца, пока костная ткань еще не затвердела. В результате подобной операции некоторые дети умирали, другие становились имбецилами. У американских индейцев деформированный череп являлся прерогативой племенной знати, и если операция не удавалась, то есть голова сохраняла нормальную форму, ребенок утрачивал свои права и привилегированное положение.

КАСТРИРОВАННЫЕ БОГИ И ЖРЕЦЫ

Боги-кастраты

Во всех мифах, относящихся к определенной эпохе, затрагивается тема кастрации. Сатурн отрезает детородный орган у своего отца, а Юпитер, в свою очередь, подвергает той же операции Сатурна. В греческой мифологии Океана кастрирует его сын Кронос. Спящего скандинавского бога Одина лишает половых органов кабан, как и Адониса, возлюбленного Венеры. На всех своих изображениях Адонис предстает с раной на бедре, а бедро символизировало в древности половые органы.

Жрецы-кастраты

В Индии жрецы бога Вишну практиковали кастрацию. То же самое делали жрецы богини Астарты в Эфесе и Иерополисе. Гомер рассказывает, что египетские жрецы были евнухами. Известно также имя жреца эпохи XVIII династии - Хум Атена, который кастрировал себя. По всей видимости, в ту пору этот обычай уже не был распространен и практиковался в исключительных случаях. Сакральные евнухи играли важную роль во многих магических и социальных братствах. В некоторых этнических группах, например у лопарей Северной Европы, шаманы традиционно были кастратами, как и жрецы индейского племени алгон-кинов.

Значение и смысл кастрации

Сексуальная активность первых людей была невероятно высокой. Вот что пишет Заборовский в одной из своих работ, посвященной павианам: "Павиан отличается чрезвычайной сексуальной потребностью,. его половой орган практически постоянно находится в состоянии эрекции. Если самца запереть в одиночестве, он в скором времени умирает от неудовлетворенного желания. Запах самки приводит его в исступление..." Павиан с половым органом в состоянии эрекции и головой, увенчанной полумесяцем, - это божество Древнего Египта. Человек в процессе своей эволюции стремился обуздать свою безудержную сексуальность и поэтому прибегал к кастрации. Сексуальная энергия была отведена от своего естественного русла и направлена в голову. Это единственное рациональное объяснение смысла мифов о богах-кастратах.

Атрибуты кастратов

Жрецы-кастраты имели следующие атрибуты: митру, символическое изображение полового органа, свободную мантию, напоминающую предмет женской одежды. Кроме того, их тело должно было быть полностью выбрито.

Галлы

Наиболее известное кастрированное духовенство в античную эпоху существовало в Сирии. Назывались они галлами. Галлы пришли в Рим и создали там нечто вроде корпорации восточных жрецов-кастратов. Эта традиция пришла в упадок, если судить по описанию, оставленному Люсьеном Самосатским: "Они носят длинные мантии с поясом. Рукава плотно облегают запястья. Эти мантии изготовлены из шелка или тонкого льна, их цвет варьируется от бледно-желтого, переходящего в зеленый, до голубого и белого, и они украшены вышитыми ромбами. Волосы галлов выкрашены в белый цвет, напомажены, завиты и уложены под сетку. Лица их нарумянены, глаза подведены, ресницы искусственно удлинены, а тела полностью лишены волосяного покрова". В Карфагене в эпоху святого Августина жрецы храма богини Танит кастрировали себя, обривали головы, носили женские одежды и имитировали женскую походку.

В Малой Азии

В античную эпоху кастрация практиковалась в таких провинциях Малой Азии, как Фригия, Анатолия, Кап-падокия, Понт и Галатия. Сексуальное членовредительство имело место во время оргий, устраиваемых в рамках культа Бахуса. Эти оргии, происходившие в день весеннего равноденствия, начинались с того, что молодые "семинаристы" бичевали сами себя и друг друга под аккомпанемент воплей, боя барабанов и пения труб. Придя в состояние экстаза, они срывали одежду и отрезали себе половые органы, бегали, потрясая ими, по улицам и швыряли их в окна домов.

Секты кастратов

В России существовала секта кастратов, которых называли скопцами. Преследуемая и запрещаемая всеми правительствами, она каждый раз возрождалась к жизни. В период с 1732 по 1930 год против ее членов состоялось множество судебных процессов. Кастрация скопцов осуществлялась в несколько этапов. На первом этапе удалялись яички. Если раньше их прижигали каленым железом, то сегодня отсекают с помощью ножа или бритвы. После этого удалялся половой член. По аналогии у женщин вначале отсекали соски, затем всю грудь, клитор и, наконец, малые губы. Существовал также и третий этап, на котором у мужчин вырезали определенные мышцы груди.

Происхождение евнухов

Евнухи появились вследствие древнего ритуала кастрации и задолго до того, как их начали в массовом порядке использовать в гаремах. В античную эпоху множество евнухов было вывезено из Персии на остров Делос. Процедуру кастрации производили цирюльники. Существовало три категории евнухов:

• евнухи с полностью удаленными наружными половыми органами;
• евнухи с удаленными яичками;
• евнухи со всеми наружными половыми органами, но яичками, лишенными способности к воспроизводству.

Магическая кастрация

Поскольку во время процедуры кастрации проливается много крови, она должна была привлечь внимание магов, к тому же мужской половой член, являвшийся объектом культа, стал предметом магии наряду с сердцем, широко применявшимся в практике колдовства. В эпоху появления сельского хозяйства, когда человек начал интересоваться вопросами плодородия почвы, ритуал кастрации был адаптирован к сельскохозяйственным целям: землю окропляли кровью, истекающей из отделенного полового органа, а он сам закапывался на поле.

Значение кастрации

Появление практики кастрации определяет момент переориентирования религии в направлении, которое спустя много времени привело к христианству. Однако процесс эволюции имел отнюдь не линейный характер, а протекал как бы в двух плоскостях. С одной стороны, кастрация была интегрирована в древние религиозные формы и эволюционировала в соответствии с принципом условных рефлексов, посредством ассоциации образов. С другой стороны, она была рычагом, с помощью которого было введено в обиход большинство моральных и нравственных принципов, которыми мы руководствуемся и сегодня и которые считаем логичными и рациональными. На первом пути эволюции можно отметить следующие характерные особенности:

• - гомосексуальные жрецы;
• - шествия безумствующих кастратов (вакханалии);
• - шествия безумствующих самобичевателей.

На втором пути:

• - целомудренные жрецы;
• - мистическая бесстрастность;
• - аскетизм, святость;
• - различие между животной и духовной жизнью, социальное превосходство, достигаемое благодаря жертвам и отречению;
• - появление понятия нарушения в отношении полового акта, приличий, целомудрия и т.д.

Два новых великих ритуала:

• - ритуал кастрации;
• - ритуал принятия духовного сана (трепанация, деформация черепа, пострижение).

Эволюция духовенства:

• - жрецы-кастраты;
• - жрецы, одетые в женские одежды;
• - целомудренные жрецы.

Появление нового "транса":

• - мистическая бесстрастность;
• - аскетизм;
• - святость;
• - йога.

Замена кастрации:

• - безбрачие (целомудрие);
• - чехол для пениса;
• - обрезание;
• - бичевание, нанесение шрамов;
• - умерщвление плоти;
• - пост.

Идеи, получившие распространение:

• - самоотречение, воздержание, самопожертвование;
• - отказ от всего, что считается нечистым;
• - гордость, превосходство,господство;
• - совершенствование, благородство, усилие;
• - различие между животной и духовной жизнью;
• - появление сексуальной морали.

Последствия в культе:

• - замена обширного святилища на открытом воздухе на пещеру небольших размеров, обстановка в которой благоприятствовала мистической бесстрастности.

МИСТИЧЕСКАЯ БЕССТРАСТНОСТЬ

Множество людей на протяжении истории человечества жили в полном уединении: святые, отшельники, факиры. Мистическая бесстрастность, практикуемая аскетами, удалившимися от мира, существует лишь в развитых религиозных группах. Это состояние неподвижного транса, приводящее к экстазу. Мистическая бесстрастность пришла на смену буйному трансу в тех группах, где важную роль играли кастрация и ее заменители. Святость - это высшая форма транса. Йог сменил шамана. В то время как транс присущ культам, отправляемым на открытом воздухе, мистическая бесстрастность требует замкнутого помещения, например пещеры. Транс дервишей, африканских колдунов или шаманов, поднявшись на более высокую ступень и очистившись, стал со временем атрибутом христианского святого. Вполне вероятно, что кастрированный священник, замкнутое святилище и мистическая бесстрастность появились примерно в одно и то же время. Уже в эту эпоху человечество повернулось спиной к колдунам, тотемам и буйному трансу на открытом воздухе.

Ритуалы темноты

В Южной Америке индейцы Гранады запирали на несколько лет в темном помещении детей, которые должны были позже занять руководящее положение в племени. Если случалось так, что эти дети в силу каких бы то ни было обстоятельств видели во время своего заточения солнечный свет, они теряли в тот же момент все свои права. Наследник трона Боготы с шестнадцатилетнего возраста жил в храме в полном уединении, вдали от женщин. Наследник в царстве Сагамосо, прежде чем занять престол, находился в течение семи лет в храме столицы в полной темноте. Великий Инка в Перу должен был в течение месяца не видеть солнца. В африканском племени лоанго девушек, достигших половой зрелости, запирают в изолированных хижинах. Они не должны касаться земли ни одной из частей своего тела. В племенах, обитающих по берегам озера Ньяса, девушка после первой менструации удаляется в затемненный дом. Ей запрещено зажигать свет. В Восточной Африке в племени вафиони девушка должна прожить год в большой хижине, в специальном помещении. Она не имеет права обрезать себе волосы или прикасаться к еде: ее кормят женщины. Однако по ночам она выходит из хижины и танцует с молодыми людьми. У кониаков, одного из эскимосских племен Аляски, девушек, достигших половой зрелости, запирают в маленьких хижинах, где они должны в течение шести месяцев стоять на четвереньках.