Действительно ли омовение того, кто находится в состоянии большой ритуальной нечистоты. Что нарушает его.

Тому, кто находится в состоянии большой ритуальной нечистоты и хочет пойти спать, независимо от того, днем или ночью, рекомендуется выполнить полное омовение (вуду'), какое выполняется для молитвы, так же, как это рекомендуется любому намеревающемуся пойти спать.Омовение, выполненное тем, кто в состоянии большой ритуальной нечистоты is only invalidated by actual physical intercourse, as opposed to that wudu' performed by anybody else intending sleep. Их омовение аннулирует то, что перечислено в разделе 51. Если находящийся в состоянии большой ритуальной нечистоты не может найти воду, то ему не рекомендуется совершать таяммум.

89. Каково постановления насчет исключения каких-либо элементов из купания?

Постановление насчет исключения каких-либо элементов из купания подобно постановлению об исключении каких-либо элементов из омовения (см. раздел 67), за исключением одного случая: если выполняющий купание пропускает мытье труднодоступной части своего тела и затем вскоре после этого вспоминает об этом, он должен ограничиться лишь мытьем той части тела, которая была пропущена, и (заново) не моет те области, которые следует мыть после – это предпочтительный способ выполнения купания

То, в результате чего выполнить купание обязательно.

Что делает купание обязательным?

Есть четыре вещи, делающие купание обязательным:

1. Выход семени из полового органа.

2. Введение головки полового члена в женский половой орган (или задний проход).

3. Менструальное кровотечение.

4. Лохиа (послеродовое кровотечение).

Всегда ли выход семени из полового органа делает купание обязательным?

Выход семени из полового органа мужчины, или выделение жидкости из влагалища женщины может произойти, в то время как человек спит или бодрствует. Если это происходит во время сна, то купаниевсегда становится обязательным, независимо от того, было ли испытано удовольствие или нет, а также независимо от того, знает ли об этом тот, с кем это произошло или нет. Тот, кто, проснувшись, находит следы семени, но не может вспомнить об его выделении, тем не менее, должен совершить купание.

Если выделение происходит, в то время как человек бодрствует, то купание обязательно лишь в том случае, когда испытано customary удовольствие, полученное в результате взгляда или касания (или же размышления). Если оно выделяется после того, как удовольствие испытано, то купание становится обязательным. Независимо от того было ли выполнено купание перед выходом семени или нет. Это относительно того случая, когда выход семени происходит без полового сношения.

Если удовольствие появляется в результате полового контакта (вследствие введения головки полового члена в женский половой орган), но выделений не происходит, тем не менее, выполнить купание обязательно. Если выделение семени произошло (вследствие испытанного удовольствия при половом контакте) уже, после того как, было выполнено купание (т.е. которое было совершено после полового контакта), нет необходимости совершать купание заново, в этом случае обязательным становится лишь омовение. Различие между этим случаем и предыдущим случаем (то есть выделение, произошедшее в результате взгляда и т.п.) в том, что купание было выполнено для устранения состояния большой ритуальной нечистоты. В первом случае купание не являлось обязательным до тех пор, пока не имело место фактическое выделение семени. То же самое постановление применяется и к женщинам. Если выделение жидкости из влагалища происходит после того, как было выполнено купание для устранения состояния большой ритуальной нечистоты, вызванного половым контактом, то в этом случае должно быть выполнено лишь омовение.

Если выделение семени происходит без испытания customary удовольствия, тогда лишь выполнение омовения является обязательным. Например, если выделение семени происходит, когда кто-либо болеет чесоткой или опускается в горячую ванну. Больше деталей относительно этого можно найти в разделе 54. То же самое постановление также применяется, если выход семени происходит без испытания какого-либо удовольствия вообще, типа того, когда выделение происходит вследствие болезни.

92. Каково постановление насчет того, кто неуверен о том, является ли выделение выходом семени или мази?

Если кто-либо, пробуждаясь от сна, находит влажные места на своих предметах одежды или на своем теле и неуверен в том, является ли это следствием выделения семени или это произошло в результате выделения мази, то в этом случае он должен выполнить купание, потому что пребывание в состоянии сомнения вызывает обязательство очищения. Однако, если тот, кто обнаружил выделение, больше чем 50 % уверен, что это мази тогда купание не является для него обязательным.

Каково постановление насчет того, кто находит следы семени и не знает, когда они появились?

Если кто-либо находит фактические следы семени или того, в чем подозревают следы семени и не знает, когда они появились, он выполняет купаниеи повторяет свои молитвы, совершенные со времени его последнего пробуждения ото сна, независимо от того, произошло ли оно ночью или днем. Он не повторяет молитв, совершенных перед отходом ко сну. То же самое постановление применяется и к женщине, когда она видит менструальную кровь на своих предметах одежды и не знает, когда это случилось. Она выполняет купаниеи повторяет молитвы, совершенные с того дня, когда она надела эти предметы одежды, это делается вследствие неуверенности.

Всегда ли введение головки полового члена в женский половой орган делает купание обязательным?

Взрослому мужчине, который всю головку своего полового члена (ПРИМЕЧАНИЕ: Если головка его полового члена отрезана, то введение в женский половой орган аналогичного количества его полового члена подпадает под то же постановление), ввел во влагалище или задний проход того, кто способен на половой контакт, независимо от того, является ли последний мужчиной или женщиной, взрослым или ребенок (если тот ребенок способен на половой контакт), человеком или животным, живым или мертвым, обязательно выполнить купание, даже без выделения семени. Той, относительно которой был совершен вышеуказанный акт также обязательно выполнить купание, при условии, если она является взрослым человеком.

Если половой член помещен не во влагалище или задний проход, например между грудями или ягодицами, то в этом случае купание не является обязательным, так же, как оно и не является обязательным в том случае, если во влагалище или задний проход был введен половой член того, кто неспособен к половому контакту (например, маленького ребенка).

Тот, кто юридически не ответственен за свои поступки (например, сумасшедший или ребенок) не должен выполнять купание, даже если происходит выделение семени.

Каково постановление насчет полового контакта между двумя детьми, или между молодым мальчиком и взрослой женщиной, или же между молодой девочкой и взрослым мужчиной?

Если мальчик, достигший возраста, в котором им приказано молиться (десять лет или больше) вступил в половой контакт с девочкой, способной к последнему (другими словами, она близка к возрасту, в котором наступает половая зрелость), то купаниерекомендуется для него, но не для нее. То же самое постановление применяется, когда мальчик вступает в половой контакт со взрослой женщиной, однако она обязана выполнить купание, если испытала оргазм и эякуляты.

Если взрослый мужчина вступает в половой контакт с девочкой, способной к последнему, то купание обязательно для мужчины и рекомендуемо для девочки. Если мальчик, достигший возраста, в котором им приказано молиться, находившись в состоянии омовения, вступает в половой контакт, а затем молится, не выполнив сперва купания, то его молитва считается действительной. Однако ему не рекомендуется делать это. Считается, что вступление ребенка в половой контакт не нарушает его омовения.