Делегации племён узра и бали

В месяце сафар 9 года Хиджры к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, приехали двенадцать человек из племени бану Узра, которые упомянули о том, что приходятся родственниками Кусаййу, которому их предки когда-то помогли выселить племена бану Бакр и Хуза‘а из Мекки, и посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приветствовал их, порадовал этих людей вестью о предстоящем завоевании Сирии и запретил им обращаться с вопросами к прорицателям и приносить жертвы идолам, после чего они приняли Ислам и провели в Медине некоторое время,

Вслед за ними, в месяце раби‘аль-авваль 9 года Хиджры в Медину прибыла делегация племени Бали. Её члены приняли Ислам, прожили в городе три дня и вернулись обратно.

 

ДЕЛЕГАЦИЯ ПЛЕМЕНИ БАНУ

АСАД ИБН ХУЗАЙМА

Десять человек из этого племени приехали в Медину в начале 9 года Хиджры. Когда они прибыли в город, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, находился в мечети, и они явились туда и приветствовали его, а потом один из них сказал: «О посланник Аллаха! Поистине, мы засвидетельствовали, что Аллах – Один, и нет у Него сотоварища, и что ты – Его раб и Его посланник. Мы сами пришли к тебе, о посланник Аллаха, и не пришлось тебе никого посылать к нам. Мы приняли Ислам, не сражаясь с тобой, как сражалось такое-то племя, и мы призовём к этому и тех, кто стоит за нами!»

В связи с этим Всевышний Аллах ниспослал такой аят:

«Они полагают, что сказали тебе милость, приняв Ислам. Скажи: “Не думайте, что вы оказали мне милость, обратившись в Ислам, напротив, это Аллах облагодетельствовал вас тем, что наставил вас на путь веры, если вы правдивы!”» (Комнаты, 17).

Эти люди задали Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, вопрос о гаданиях по полёту птиц и обращениях к прорицателям, иначе говоря, о допустимости того, чем они часто занимались во времена джахилиййи, и он, да благословит его Аллах и приветствует, запретил им делать это впредь. Кроме того, они задали Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, вопрос и о гаданиях на песке, на что он, да благословит его Аллах и приветствует, дал им такой ответ: «Знает об этом пророк, и может заниматься подобными гаданиями лишь тот, кто случайно приобретёт такое знание, в противном же случае от этого следует отказаться!», что было равносильно запрету, поскольку случайно подобное знание не даётся никому.

Люди из племени бану Асад ибн Хузайма пробыли в Медине некоторое время, изучая установления Шариата, касавшиеся обязанностей мусульман, а потом вернулись к себе с богатыми дарами.

 

 

ДЕЛЕГАЦИЯ ПЛЕМЕНИ ТУДЖАЙБ

Племя Туджайб представляло собой одну из ветвей племени Кинда. Представители этого племени привезли в Медину часть садаки, которая осталась у них после того, как они раздали собранное своим неимущим. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, оказал им радушный приём, а Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, сказал: «Таких делегаций от арабских племён у нас ещё не было». Что же касается Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, то он воскликнул:

«Поистине, лишь Аллах выводит на путь истинный, раскрывая для веры сердца тех, кому Он дает блага!»

Эти люди провели в Медине некоторое время, изучая Коран и установления Ислама, а когда они стали собираться в обратный путь, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, одарил их так, как не одаривал никого из приезжавших к нему до этого.

Перед их отъездом он, да благословит его Аллах и приветствует, спросил, остался ли из них кто-нибудь, с кем он не встречался. Они ответили: «Есть один юноша, самый молодой из нас, который присматривает за поклажей». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел: «Пришлите его ко мне!» Когда этот юноша пришёл к нему, он сказал: «О посланник Аллаха! Я – один из тех людей, которые только недавно ушли от тебя. Ты дал им то, чего хотели они, дай же и мне то, чего хочу я!» Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «А чего хочешь ты?» Он ответил: «Попроси Аллаха, чтобы Он простил и помиловал меня и чтобы сделал Он богатым сердце моё!». И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обратился к Аллаху с мольбой об этом и наградил этого юношу так же, как наградил и всех остальных.

Впоследствии этот человек выделялся среди всех прочих своей приверженностью Исламу, и когда после смерти посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, многие отступились от этой религии, он не только остался верен ей, но и немало времени посвятил увещанию своих соплеменников, благодаря чему и они не отреклись от веры.

 

 

ДЕЛЕГАЦИЯ БАНУ ФАЗАРА

Эта делегация, состоявшая из десяти с лишним человек, прибыла в Медину после возвращения посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из Табука. Они прибыли в Медину для того, чтобы заявить о том, что принимают Ислам в тот период, когда в их краях разразился голод.

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, стал расспрашивать их о том, как они живут, а они пожаловались ему на сильную засуху и сказали: «Попроси Аллаха, твоего Господа, чтобы Он послал нам дождь, заступись за нас перед Господом твоим и пусть Он заступится за нас перед тобой!»

Услышав это, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, воскликнул:

«Преславен Аллах! Я могу ходатайствовать за вас пред Господом моим, но нет никого, к кому стал бы обращаться с ходатайствами Господь наш! Нет божества, кроме Него, Высокого, Великого! Объемлет Трон Его собой небеса и землю, но от величия Его скрипит он подобно новому седлу!»

А после этого Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поднялся на минбар и обратился к Аллаху с мольбой о том, чтобы Он послал им дождь и оказал милость Свою этим людям.

 

 

ДЕЛЕГАЦИЯ ИЗ НАДЖРАНА

Название Наджран носит обширный район на границах с Йеменом, который всадник мог пересечь в наиболее широком месте быстрым ходом за день пути. В этом районе было семьдесят два селения, которые могли выставить сто двадцать тысяч бойцов, а население Наджрана исповедовало христианство. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, направил местному епископу своё послание, призвав его к Исламу. Когда епископ ознакомился с его содержанием, он испугался и обратился за советом сначала к знати, а потом и к простым людям.

Все советовали ему направить в Медину делегацию для решения этого вопроса, что и было сделано. Члены этой делегации в количестве шестидесяти человек явились к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в шёлковых полосатых одеждах, края которых волочились по земле, а пальцы их были унизаны золотыми перстнями.

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не стал разговаривать с ними, а один из его ближайших сподвижников посоветовал им заменить шелка на что-нибудь другое и снять свои перстни. Они последовали этому совету, и тогда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, заговорил с ними и призвал их к Исламу, но они отказались откликнуться на его призыв, сказав: «Мы стали мусульманами[99] раньше вас!»

Тогда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Три вещи мешают вам принять Ислам: то, что вы поклоняетесь кресту, употребляете в пищу свинину и утверждаете, что у Аллаха есть сын».

Они спросили: «Но разве есть кто-нибудь, подобный Исе?! Ведь был он сотворён без отца!»

И после этого Всевышний Аллах ниспослал такие аяты:

«Поистине, Иса для Аллаха таков же, как и Адам: сотворил Он его из праха, а потом сказал ему: “Будь!” – и он возник.

Истина – от твоего Господа, так не будь же одним из сомневающихся!

Тому, кто будет спорить с тобой относительно Исы, после того как ты получил знание, скажи: “Давайте призовём наших сынов и ваших сынов, наших женщин и ваших женщин, нас самих и вас самих, а потом смиренно возденем руки в мольбе и призовём проклятие Аллаха на лжецов!”» (Семейство Имрана, 59–61).

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прочитал этим людям то, что было ему ниспослано, и предложил им делать то, о чём говорилось в этих аятах. Они же попросили у него отсрочки и стали совещаться друг с другом, говоря: «Если он действительно Пророк, то не останется от нас ни волоса, ни ногтя, призови мы проклятие на него!».

После этого они согласились выплачивать мусульманам подушную подать, обязавшись доставлять тысячу одежд и тысячу укий серебра в месяце сафар и столько же в месяце раджаб ежегодно. Им была гарантирована защита и предоставлено право свободно исповедовать свою религию, а потом они попросили Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Пошли с нами надёжного человека», и он, да благословит его Аллах и приветствует, отправил с ними Абу Убайду Амира ибн аль-Джарраха.

После возвращения в Наджран двое из них приняли Ислам, а потом эта религия стала распространяться среди них, и её приняли также и многие другие.

 

 

ДЕЛЕГАЦИЯ ЖИТЕЛЕЙ ТАИФА

 

Мы уже упоминали о том, что после битвы при Хунайне Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сначала осадил Таиф, но потом снял осаду и вернулся обратно. За ним последовал один человек по имени Урва ибн Мас‘уд ас-Сакафи, который встретился с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, до того, как он уехал в Медину, и принял Ислам. После этого он вернулся в Таиф и стал призывать к Исламу своих земляков, надеясь, что они послушают его, так как он пользовался всеобщей любовью. Однако они убили этого человека. А через некоторое время жители города собрались на совет и пришли к выводу, что не смогут противостоять всем сразу, находясь в окружении мусульман, после чего они решили отправить в Медину Абд Йалайла ибн Амра и ещё пятерых знатных горожан, что и было сделано в месяце Рамадане 9 года Хиджры. Когда они прибыли в Медину, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел поставить для них шатёр рядом с мечетью, чтобы они могли слышать чтение Корана и видеть людей, совершающих Намазы.

Они прожили там некоторое время, часто посещая посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который призывал их принять Ислам, на что они сначала не соглашались, а потом стали требовать, чтобы им разрешили прелюбодействовать, пить вино, получать процент за ссуды, а также чтобы было сохранено святилище ал-Лат, чтобы их освободили от обязательных Намазов, и чтобы их не заставляли собственноручно разбивать их идолов, на что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, конечно же, не дал своего согласия. В конце концов они приняли Ислам при том условии, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сам займётся разрушением святилища ал-Лат, а сакифиты не будут иметь к этому никакого отношения, и эти условия были приняты.

Самым младшим из них был Усман ибн Абу аль-Ас ас-Сакифи, которого они оставляли присматривать за своими вещами, а когда они возвращались, Усман приходил к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и просил его почитать Коран. Если же Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спал, то Усман обращался с подобными просьбами к Абу Бакру, да будет доволен им Аллах. В конце концов он запомнил многие аяты Корана, но держал это втайне от своих товарищей. Когда же и они приняли Ислам, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сделал его старшим над ними, ибо он стремился к познанию этой религии и чтению Корана.

После этого они вернулись в Таиф, поначалу скрыв от его жителей факт своего обращения в Ислам и принявшись устрашать их предстоящим сражением с мусульманами. Они сказали: «Мы повстречались с грубым и жестоким человеком, который добился победы и покорности людей силой оружия и потребовал от нас трудного!». После этого они упомянули о требовании отказа от прелюбодеяний, употребления вина и прочих запретных вещей, сказав, что в противном случае им придётся сражаться с ним. Они не могли стерпеть этого, и в течение двух или трёх дней готовились к сражению, но потом Аллах вселил страх в их сердца, и они заявили членам делегации, что принимают Ислам. Так сакифиты стали мусульманами.

А через некоторое время после этого посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, направил в Таиф отряд воинов под командованием Халида ибн аль-Валида и Мугиры ибн Шу‘бы ас-Сакифи, велев им разбить идола ал-Лат, и они разбили его, полностью разрушив также и святилище этой богини.

 

 

ДЕЛЕГАЦИЯ БАНУ АМИР ИБН СА ‘ СА ‘ А

 

В составе этой делегации находился враг Аллаха Амир ибн ат-Туфайль, предавший мусульман в Бир Ма‘уне, а также Арбад ибн Кайс и Джаббар ибн Аслам, являвшиеся предводителями этого племени и шайтанами в человеческом обличье, ибо Арбад ибн Кайс и Амир задумали убить Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Когда они явились в Медину, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, призвал их к Исламу, на что Амир, говоривший от лица всей делегации, ответил ему следующим образом: «Я предлагаю тебе одно из трёх: либо раздели со мной власть, либо сделай меня своим наследником, либо я двину на тебя всех воинов племени Гатафан». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отверг все его предложения и воскликнул: «О Аллах, избавь меня от Амира и выведи соплеменников его на прямой путь!»

Что же касается Арбада, то пока Амир говорил, он зашёл за спину посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и вытащил меч из ножен на пядь, после чего Аллах удержал его руку, и он не смог извлечь его полностью.

А когда они возвращались обратно и остановились на отдых в доме одной женщины из рода бану Са‘са‘а, Аллах поразил спящего Амира чумой, и после пробуждения он воскликнул: «Неужели так и умру я в этом доме?! Подайте мне моего коня!», но, усевшись верхом, он тут же испустил дух.

Что же касается Арбада, то Аллах испепелил его молнией вместе с его верблюдом, а потом Всевышний Аллах ниспослал об этом такой аят:

«Возносят Ему славословия гром, а также ангелы, которые страшатся Его, ибо Он мечет молнии и поражает ими тех, кого пожелает, в то время как они спорят об Аллахе, ведь Он суров в наказании!» (Гром, 13).

О том, что постигло этих людей, впоследствии поведал другим Ибн Джамиль, который был их соплеменником. В возрасте двадцати лет он пришёл к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и принял Ислам, дав клятву на верность, а после смерти посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, этот человек долгое время не расставался с Абу Хурайрой, да будет доволен им Аллах, прожив в Исламе около ста лет. За его красноречие люди называли его «двуязыким».

 

 

ДЕЛЕГАЦИЯ БАНУ ХАНИФА

 

Делегация ханифитов в составе семнадцати человек, среди которых находился и лжепророк Мусайлима, прибыла в Медину в 9 году Хиджры. Они остановились в доме одного из ансаров, а потом пришли к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и приняли Ислам. Что же касается Мусайлимы, то, по одним сообщениям, он принял Ислам вместе со всеми, по другим же, он не явился к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, заявив: «Если Мухаммад сделает меня своим наследником, я последую за ним».

Между тем Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, увидел во сне, что дарованы ему сокровищницы земли, за что появились у него на руках два золотых браслета, которые стали увеличиваться в размерах и доставлять ему беспокойство. И ему было повелено свыше подуть на них, что он и сделал, а потом он, да благословит его Аллах и приветствует, истолковал этот сон, поняв, что речь идет о двух лжецах, которые появятся среди людей.

После этого посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, державший в руке голую пальмовую ветвь, пришёл к Мусайлиме вместе с Сабитом ибн Кайсом и заговорил с ним. Мусайлима сказал ему: «Если хочешь, мы предоставим тебе власть, но потом она перейдёт к нам!»

В ответ ему Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если бы попросил ты у меня эту ветвь, я не отдал бы тебе её, и никогда не получишь ты власти, а если отступишься, то Аллах обязательно поразит тебя! Клянусь Аллахом, думаю, что именно о тебе я был предупреждён во сне, ответит же тебе вместо меня Сабит ибн Кайс!». После этого посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ушёл.

И делегация ханифитов вернулась к себе домой, а через некоторое время Мусайлима заявил, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, разделил с ним власть, и сам стал претендовать на пророчество, обращаясь к людям со своими измышлениями, которые он облекал в форму рифмованной прозы, и разрешал им прелюбодействовать и пить вино. Многие люди были обольщены его речами, и эта ересь широко распространилась, просуществовав до конца жизни Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и ещё некоторое время. Поскольку лжепророк обольщал всё больше и больше людей, Абу Бакру, да будет доволен им Аллах, пришлось послать против него войска под командованием Халида ибн аль-Валида. Между мусульманами и последователями Мусайлимы произошло несколько ожесточённых сражений, в ходе которых сам лжепророк и большинство его войнов погибли, в результате чего с его ересью было покончено. Мусайлиму убил Вахши ибн Харб, тот самый, который в битве при Ухуде убил Хамзу, да будет доволен им Аллах.

Что же касается второго лжеца, то им был аль-Асвад аль-Анси, о котором мы ещё поговорим ниже.

 

 

ПРИБЫТИЕ ПОСЛАНЦА ВЛАДЫК ХИМЙАРА И ПОСЫЛКА В ЙЕМЕН МУ ‘ АЗА ИБН ДЖАБАЛЯ И АБУ МУСЫ АЛЬ-АШ ‘ АРИ

После возвращения посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из Табука к нему прибыл Малик ибн Мурра ар-Рахави, доставивший в Медину послание от князей Химйара аль-Хариса ибн Абд Кулала, Нуайма ибн Абд Кулала, ан-Ну‘мана, Маафира и князя племени Хамдан. Все они приняли Ислам и направили в Медину своего посланца, чтобы известить об этом Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который, в свою очередь, отправил им своё послание, разъяснив в нём их права и обязанности и пообещав взять под свою защиту всех тех, кто заключит с мусульманами договор.

А после этого Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправил к ним Му‘аза ибн Джабаля с группой других своих сподвижников, и Му‘аз стал для них судьёй, арбитром, в случае возникновения конфликтов и имамом во время Намазов, занимаясь также и сбором садаки.

Что же касается Абу Мусы аль-Аш‘ари, да будет доволен им Аллах, то он был послан в другой район Йемена. Напутствуя же их, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Облегчайте людям жизнь, а не затрудняйте её, возвещайте им благое, а не отталкивайте их от себя, живите в согласии и избегайте раздоров!»

Му‘аз, да будет доволен им Аллах, оставался в Йемене вплоть до самой смерти посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Что же касается Абу Мусы аль-Аш‘ари, да будет доволен им Аллах, то он вернулся к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, ко времени совершения им прощального паломничества.