Николай Рерих Рихарду Рудзитису и Гаральду Лукину

5-ЯНВ-1939

№36

Родные наши Рихард Яковлевич и Гаральд Феликсович!

Сердечно порадовались мы сообщению Р.Я. о дружественном собрании 24 декабря. Всегда приятно слышать, когда сходитесь во имя великих идеалов добра, мира и единения. В такие моменты каждый приносит своё лучшее и могут выковываться самые прекрасные намерения. Единение всегда нужно, а сейчас в особенности. Устремлённость и спешность всегда нужны, а сейчас в особенности. Может быть, Вам потребуется совет от всех друзей для лучшего разрешения проблем. Если бы было полезно моё письмо, о котором Р. Я. поминает, то, пожалуйста, скажите, каково должно быть обращение и на что именно по местным обстоятельствам требуется обратить особое внимание. Кроме того, не знаю, следует ли упоминать о картине, тем более, что, по-видимому, Вы не имели никакого знака в этом направлении. Вы пишете об архиве на имя И.Г. Блюменталя. Кто знает, может быть, кроме некоторых директоров, там имеются и ещё какие-либо такие же люди, для которых всякое письмо и всякая книга уже удивительны. Впрочем, если Вы считаете, что такой адрес наилучший, то напишите очень подробно, на чьё имя нужно сделать коносамент[106] (может быть, на предъявителя) – вообще самым подробным образом опишите, как лучше сделать. О какой именно статье об иконах Р.Я. поминает? Не было ли это о храме в Талашкино – эта заметка была послана уже давно. Через Фёдора Антоновича послана статья Радость для Сегодня. Кроме того, можно бы составить туда же фельетон из следующих четырёх кратких статей, которые Вам уже давно были посланы. Они являются фрагментами из будущей книги Жизнь [107]. Статьи эти: Блок и Врубель, Леонид Андреев, Дягилев и Кончина Куинджи – это составит четыре обычных машинных страницы, иначе говоря, размер фельетона. При этом можно дать заметку, что это фрагменты из будущей книги Жизнь. Беликов прислал листовку, которую он продвигает. Конечно, она начинается по-эстонски, и не каждый поймёт, почему именно на этом языке. Пожелаем успеха. Хорошо бы переслать В.Н.Иванову два экземпляра монографии (можно через Калантаевских), чтобы он дал отзыв повсюду и по месту жительства, и в Швеции. При этом имейте в виду, что вчера мы получили от Калантаевских из Шанхая заказное письмо в грубо открытом виде. Странно видеть, что теперь не только у них вскрывают письма, но и оставляют их открытыми, даже не трудясь заклеить. Если бы в конверте был и чек, то можно себе представить, куда он попал бы. Очень интересно, что антропософы уже перерегистрированы. Тем более и теософские и философские общества не вызовут никаких сомнений. Какие же сомнения могут вызывать книги, написанные на основе тех же источников, как и теософия. Антропософия могла бы вызывать ещё большие недоумения, но, как видно, этого нет. Любопытно, что титул «Шри» будто бы дан Саданандой. В конце концов, теперь это наименование начинает означать нечто вроде «господин». Приходится иногда получать письма тоже от разных Свами с любопытными обращениями вроде «Благословенное Божество», а последний санскритский конгресс в Бенаресе адресовал мне своё обращение «Святому Индии». Так что постоянно приходится улыбаться на такие метафоры. Но по пословице «Славны бубны за горами» можно себе представить, что всякие такие обращения на дальних расстояниях могут вызывать заворот мозгов. Очень любопытно Ваше сообщение, что Плаудис по своей недостаточной образованности не могла бы вообще писать журнальных статей. Вот они занимаются какими-то пранаямами, а лучше были бы, попросту говоря, добрее. Помню одну мою беседу с неким епископом. Он начал уверять меня, что наше отношение к Христу отлично от их отношения, – я ему на это ответил: «Может быть, лишь в том, что Вы почитаете Христа и боитесь Его, а мы почитаем и любим Его». Он же говорил о книге, в которой сказано, что Бога не могли увидеть. На это я ответил ему: «А Вы разве видели Бога?» – ведь это бы противоречило Библии. Если бы собрать всякие такие диалоги, то получилось бы необычайное отражение современности. Очень любопытно, какие именно суждения Вы слышите из разных секторов, художественных, культурных и акультурных. Чуем, что Вы изо всех сил действуете во благо, применяясь к местным возможностям и нуждам. Поминаем великие слова «Латвия есть страна справедливости и в ней не может быть притеснений». Этот завет Главы Латвии должен быть вписан на фронтонах всех общественных зданий. Оказывается, Богданову-Вельскому уже 70 лет. Мы рады были видеть, что он вошёл в Камеру литературы и искусства. Вспоминаю прежние добрые встречи с ним. От К.О. Банковского ещё не имеем письма, но как только получим, сейчас же пошлём бумагу, которую Вы поминаете. Здоровье Е.И. всё ещё не ладно. Шлём Вам всем лучшие мысли.

Сердцем и духом с Вами,

Н.Р.

Сейчас получили письмо Г.Ф. от 25-го. Действуйте всеми силами во Благо.

_______