Николай Рерих Рихарду Рудзитису и Гаральду Лукину

7-ДЕК-1938

Родные друзья!

Сейчас пришло Ваше письмо от 8 ноября – очень внимательно прочли его. В мире происходят престранные вещи. Можно встречаться с прямыми нападениями на культуру, и в таких местах, где менее всего это ожидать можно. Можно встречаться с нападениями на философию Востока. В то же время в журнале Божественная Жизнь появляются статьи г-жи Плаудис, а теперь ещё и Шри Харри Дикмана. Кто ему дал этот священный восточный титул «шри» – неизвестно. В статьях г-жи Плаудис повторно сообщается о том, насколько в Риге ценят Восток и восточную философию и как свободно можно мыслить на эти темы. Она учредила в Риге отделение общества Божественной Жизни. Хорошо бы узнать, в чём там дело и кто такая вообще г-жа Плаудис, ибо её сведения как бы идут вразрез с тем, что получается из других источников. Может быть, кто-нибудь из друзей узнает, кто она такая. Очень многозначительно сведение о последней строке в словаре. До сих пор мы никогда не слыхали, чтобы словарь делался критической статьёй. Неужели же в этом случае и при других именах выражаются критические определения. Если же этого нет, то помянутый случай является особенно многозначительным, ибо в нём можно видеть желание хоть в чём-нибудь умалить и подорвать. Хорошо бы и в этом направлении навести справки, чтобы разобраться, откуда происходит мразь. Также, может быть, Иван Георгиевич выяснит, что происходит в газете. Не придаём особого значения появлению там статей, но оно делается показательным, почему с прошлого года статьи вдруг перестали появляться. Может быть, И.Г. удастся при этом выяснить какие-либо особые причины. В культурной работе никакие злобные атаки не могут наводить панику. Борьба за культуру есть истинная борьба, со всеми её особенностями. Наверное, Вам приходилось встречаться с людьми, которые уверяют, что они являются деятелями культуры, а в то же время именно они и порабощают её. И не только порабощают, но и всячески вредят деятельно. Лицо, писавшее в словаре, наверное, выражало не только свои мысли, но и настроения целой группы. Хорошо бы и эту группу мысленно очертить, ибо, прежде всего, нужно знать, и только обоснованное знание поможет в дальнейшей деятельности. Каждому из нас приходилось видеть множество каталогов, выпускаемых издательствами и магазинами. И в самое последнее время мы видели такие новые выпуски. В каждом из них, по усмотрению издательства, уделяется то или иное место разным книгам. Книги, ранее изданные, ставшие уже антикварными, занимают рядовое место, а новые издания объявляются часто на целых страницах. Странно подумать, что кто-то стал бы вмешиваться в распорядок магазинов и издательств, которые выпускают каталоги ради своей пользы и выгоды. Если кто-то стал бы вмешиваться в такой рутинный распорядок магазинов, то тем самым он наносил бы ущерб просветительным и торговым делам. Во всём нужно знать истинное положение вещей. Постоянное вмешательство может не только вредить издательскому делу, но и патронировать какие-то, по особым соображениям кому-то близкие, комбинации. Каждое издательство рискует капиталом и трудом в каждой книге, им выпускаемой. Кто же имеет право вредить культурному делу? Так же точно мы часто видели в книжных каталогах целые номера каталогов или отдельные листовки, посвященные новым изданиям и сопровождённые знаком и титулом издательства. Вполне естественно, что один номер каталога может быть посвящён одному издательству, а следующий номер сделает своим главным заданием какое-либо другое издательство или другую серию книг. Кроме того, в таких каталогах могут быть и платные объявления. Кто же может душить живое образовательное дело? Увы, сейчас во многих углах мира происходят вещи, которые не могут быть названы культурными. Каково настроение Пурвита, – может быть, и он так или иначе причастник к словарю. Существует особый тип людей, который занят лишь тем, чтобы хоть что-нибудь подорвать, если им не удаётся вообще это разрушить. Эти маленькие душители похожи на блох. Каждый укус безвреден, но говорят, что бывают такие селения, где блохи детей заедают. Впрочем, по счастью, существует и персидский порошок. Относительно транспортной конторы в Финляндию нужно отнестись с осторожностью, чтобы не создалось ещё разных осложнений. Вполне понимаем, что Вы считаете мелкие архивные посылки по почте неудобными. Очень интересуемся, как идёт магазин и какие требования на какие именно книги за всё это время. Да будет Вам светло.

Сердцем и духом,

Н. Р.

_______

Рихард Рудзитис Елене Рерих

13 декабря 1938г.

Дорогая Елена Ивановна!

Снова извещаю Вас своим письмом, так как Ваши Письма уже спешно набираются (первый том, может быть, уже через полтора месяца будет готов), и хочу снова посоветоваться с Вами. В 66-м письме (от 8.8.34), в последнем абзаце, о местонахождении Твердыни и Портретах Учителей, дословно повторяются те же предложения, что и в 64-м письме (от 21.7.34); так как оба письма стоят так близко, то не лучше ли упомянутый абзац выпустить? Изредка встречаются повторения и в других местах (например, о Соборах и пр.), но, кажется, не так бросаются в глаза.

Письма в Европу распределены хронологически, исключая 4 письма (от 17.4.34, 15.9.34, 10.10.34, 12.9.34), если они поставлены в известное место не в связи с содержанием, но случайно, то вставлю их в общую хронологию.

В 80-м письме (от 12.12.34) в конце 2-й страницы сказано: «Все главы государств, все короли возглавляют масонство в своих странах» – не знаю, как это в настоящее время понравится некоторым главам, отчасти также страны Р.Я., потому не лучше ли было бы чуть-чуть смягчить?

Все другие мои соображения я послал Вам в своём письме от 5–7 декабря. Предисловие написано прекрасно и величаво, даст тон всей книге; так как в конце предисловия уже упоминается издательство, то, пожалуй, внизу особой подписи издательства ставить не надо. Успел прочесть Ваш манускрипт лишь до 400-й страницы, если возникнут новые вопросы, то снова обращусь к Вам.

В манускрипте письма 1935 года кончаются 573-й страницей, может быть, этим можно кончить и первую часть, в случае если Вы второй том дополните другими новейшими письмами. Но как я уже писал, к первой части можно присоединить и лишь первую половину 1935 г.

Ф.А.Буцен уже писал Вам о своей вторичной беседе с канцлером, которому министр Берзиньш сообщил, что с его стороны препятствий к перерегистрации не будет. Также и Гаральд Феликсович сообщил Вам радостную весть – слова директора департамента обществ, что в принципе перерегистрация Общества решена, надо лишь совершить формальную процедуру. Верю, что уже скоро мы станем полноправными гражданами Латвийской культурной общины, но всё же сердце моё будет совершенно спокойно лишь тогда, когда перерегистрация будет уже состоявшимся фактом, ибо не знаю, не будет ли каких-нибудь сюрпризов при упомянутой «формальной процедуре». Но всё же верю, что никаких ограничений не будет, прежде всего уже потому, что министр-канцлер хорошего мнения о нашем Обществе. Сердце чует какую-то большую нечаянную удачу.

10 декабря мы открыли библиотеку в магазине – собрано уже 1 115 книг. Её привела в прекрасный порядок г-жа Якобсон, заведующая одной из городских библиотек в Риге, совместно с некоторыми другими членами Общества. Открытие библиотеки означает новый этап в жизни магазина. В тот же день в витрине магазина была выставлена Тайная Доктрина. Так мы отдали её широкому кругу читателей. Пусть с Благословением Гималаев пойдёт она в Мир! Ждём относительно её распространения также и Ваши советы.

По-латышски переведён первый том книги Александра Ивановича, издаёт её Стребейко своим литографическим способом, – возможно, что латышское издание несколько сократим, например, несколько полемических мест.

Желаем Вам всё самое Сердечно Светлое.

Искренне преданный Вам,

Р. Рудзитис

Прилагаю чудесное письмо Юлии Доминиковны.

Только что получил письмо Н.К. (№ 32).

_______