И сточники инфо рм а ции мозг а

Как-то раз мне снилась обычная слабозапомина- ющаяся каша. Долго. Я потерял ко сну интерес и смотрел «в пол-уха». Потом что-то изменилось. На- сторожился, пригляделся. Значит, вижу такую кар- тину: я на своей кухне, играю с ножами. Они кра- сиво блестят в слабом свете ночника. И я при этом такой довольный, что чуть ли не хихикаю вслух.

Отметил про себя, что такое поведение для меня нетипично (имею в виду труд). Пытаюсь оглядеться и замечаю что я выше чем есть на самом деле, при этом не вижу ног, да и вообще всего тела, стара- юсь разглядеть — не выходит. Думаю ладно, образ шарообразного существа с невидимыми тентаклями мне тоже нравится. Дальше хреново помню... по- моему, наигрался и пошел спать.

Жил я тогда не один: я, мать и ещё один мужичок с нами сожительствовал (лол, ну и фраза получи- лась). На утро выяснилось, что все ножи заточены. Два дня мы удивлялись как же так. Потом мужи- чок признался что проснулся ночью поссать и что- то ему не хотелось спать, решил так подшутить.

Не вдаваясь в детали я бы сказал, что это бы-  ло в соседней квартире. Лунатизмом не страдаю, так что даже не знаю как бы я это мог подсмот- реть/подслушать.

 

Насчёт слуха я выше писал, ты в теории можешь слышать сейчас, например, отзвук того, как разби- лась бутылка через дом напротив. Более того, ты да- же можешь по этому отзвуку сказать, с какого этажа её выбросили.

Точнее мог бы, так как вся необходимая информа- ции у тебя есть, но сознание так устроено, что отсе- ивает лишнее, хотя «помнишь» ты все-все-все звуки, запахи, и прочее, что когда-либо воспринимал. Про- сто связи частенько бывают крайне неоднозначными. Вот, допустим, идёшь ты с другом в людном ме- сте по своим делам, вы общаетесь и не обращаете внимания на окружающие разговоры и прочее. А вда- леке от вас два террориста в тихом уголке обговари- вают завтрашнее место теракта. Внезапно, как раз завтра ты хотел туда сходить. Сам разговор разумом ты не услышал, слишком далеко, «тихо», и вообще ты занят, с другом общаешься, ну и побочные шумы мешают. Однако всё происходящее, все мельчайшие звуки, вообще ВСЁ, что ты слышишь, грубо говоря,

«пишется» и, кроме всего прочего, анализируется.

А дальше всё зависит уже от особенностей тво- ей психики: ночью может быть кошмар с намёком

«нехуй туда идти», или просто «плохое предчувствие», ну и прочее. Увы, человек, в отличие от животных, своим инстинктам и предчувствиям доверяет редко.

Собственно, как-то так. В этом-то как раз один из потенциальных профитов от ОСов — возможность работать с такими массивами информации в обход

 

сознания, нагло юзая при этом вычислительные мощ- ности мозга.

 

 

Не факт, сюжет снов может строиться из раз- ных моментов. Может отражать тяжёлое пережива- ние, «предчувствие» чего-то, показывать проблемы в психике и прочее. Именно что-то связанное с IRL обычно ярко проявляется в случае опасности, это са- мые глубокие инстинкты и архетипы, но такие сны обычно сложно не заметить.

Заточка ножей (sic!) ночью, по-моему, достаточно странное событие, чтобы отобразить его в сюжете, но недостаточно «стрёмное», чтобы тебя разбудить. Эта- кая «балансировка» между сигналами «Опасность!» и

«Просто странный шум».

Слух у меня очень избирательный, я вот, допу- стим, сколько раз засыпал у себя в квартире во время

«посиделок», и плевать мне на музыку, посторонние разговоры и прочее. Но как только кто-то открыва- ет входную дверь в квартиру, я тут же моментально просыпаюсь.

Или, например, мать с ребёнком. Она может (если устала) заснуть при включенном телевизоре, но мо- ментально проснуться даже от слабо доносящегося плача своего ребёнка.

 

Это всё на уровне инстинктов. Причём в список

«алярмов» могут добавляться новые; или просто в те- чении жизни под воздействием внешних факторов, или ставиться специально, начиная от умения просы- паться в метро именно на нужной тебе остановке, и заканчивая, например, бросанием ножа во входяще- го в комнату без стука. Кроме шуток, кстати, знаю человека, которого очень вредно для своего здоровья будить прикосновением — он сразу на автомате бьёт в зубы. Тяжёлое, гм... детство способствовало выра- ботке такого рефлекса.

 

Оп ределение с имп а тии

Из настоящего, да. Откуда знать... Ну, помнишь, я писал, что информация запоминается вся? Это и за- пахи, и движения глаз, и мельчайшая мимика лица. Поэтому некоторые люди вызывают симпатию или антипатию. Например, увидел на улице человека и стало жутко, а почему? Что в нём не то? Обычный человек, ан нет, подсознание обработало его детали (всё, что связано с опасностью для жизни, оно делает очень быстро), обнаружило его пластику движений,

 

его быстрый и цепкий взгляд, и ещё кучу нюансов, после чего сделало вывод, что человек опасен, так как имеет боевую подготовку.

Сознание же получает только «итого», все эти расчёты обычно проходят мимо него. Ну и часто, ко- нечно, они игнорируются, подключается логика, раз- мышления и прочее, однако «первое впечатление, как правило, самое верное».

 

 

К у лстор и: бес с озн а тельное опре д е л ение  симпатии

В прошлом году у меня особо обострились ЕОТ- переживания, вполне обычное дело. В то же время началась очередная полоса успехов на поприще осо- знанных сновидений, чем я решил воспользоваться. Хорошенько углубился в одном из ОС и спросил у NPC: «Любит ли меня одна тян?». Ответ оказался на удивление прямым и понятным: «Нет, это малове- роятно». Огорошенный им, я решил покончить с эти- ми пиздостраданиями и через пару недель подловил ту тян и признался ей. Увы, NPC был прав: никаких чувств девушка ко мне не испытывала.

Зато потвердилась теория из треда. Главное — предварительно углубиться, иначе вместо ответа бу- дет бессвязный поток речи.

 

В лияние ОС на сюжеты снов

У каждого по-разному. Вообще, бывает, да, не мо- гу сказать, «хорошо» это или «плохо», скорее, это следствие самокорректировки психики. Как бы даже простые ОСы, без всяких хитрых шаманств, уже са- мим своим фактом вызывают «обратный эффект» от- ладки.

Если это попытаться объяснить на примере, то выйдет хуита, но я попробую: ВНЕЗАПНО подсозна- ние смотрит на само себя со стороны через осознание во сне, начинает люто срать кирпичами от этого пиз- деца и быстренько наводит в себе самом порядок.

Да-да, звучит не очень, но взять тот же ЭЭГ с обратной связью, например. Когда человек слушает музыкальную обработку биоэлектрической активно- сти своего мозга, тот начинает бешеными темпами устранять всякие баги; доходило до излечения лёг- ких форм аутизма.

 

О мотивации

Ввиду участившихся запросов и жалоб на тему

«нет мотивации делать ОСы; нет мотивации вообще что-то делать; нету цели в жизни» и т.д. я решил запилить этакую общую статью о проблемах с моти- вацией.

Прежде чем начать, предупреждаю, что многое ниже написанное может взывать лютое отторжение и недоверие, а также показаться крайне банальным. Временами банальные вещи бывают очень полезны- ми. Так что прошу читать написанное ниже вдум- чиво и не отмахиваться от написанного. Подчеркну, что эта статья не для тех кто «нормально занимался а потом надоело», она для тех, у кого по жизни про- блемы с мотивацией, целями, интересами и прочим стандартным набором хикки-битарда.

Сначала немного теории.

Современный образ жизни в более-менее крупных городах закладывает весьма специфическую «основу» психики. Отсутствие нормального обучения (в школе и дома) вместе с наличием интернета приводит к фор- мированию такого говна, которое я называю «само- кольцевание». Суть крайне проста: ввиду отсутствия необходимости чего-либо добиваться (а то и вообще работать в принципе) человек погружается сам в се- бя, у него нет доступа к информации «извне», так как знакомые все одного круга, интернет-ресурсы тоже, никаких изменений в жизни не происходит, увлече-

 

ния чем-то новым обычно длятся пару недель, чётких целей на тему «чего я хочу» нет, так как нет моти- вации, причём мотивации нет на глубинном уровне, человек просто не понимает зачем и как чего-то до- биваться. Знакомая картина, да?

Так вот, это приводит к появлению этакого «коль- ца». Человек сам по себе доволен тем, что он есть. Это, кстати, очень сильно поддерживается подсозна- нием, так оно всегда стремится с покою и стабильно- сти.

Но это ещё полбеды. Вторая половина — отсут- ствие физического воспитания, не в плане порки и прочего BDSM, а в плане развития тела и занятий спортом. Стоп-стоп-стоп, не надо сразу меня нахуй посылать, да, знаю, что быдло, но сначала прочти дальше.

Итак, зачем же в современном технологическом мире, где можно получать бабло и девок сидя дома за компом, заниматься, например, бегом или просто общими физическими упражнениями, не говоря уже о спорте?

Начнём с ОФП (Общая физическая подготовка). Во-первых, это биохимия. В процессе упражнений мозг постепенно получает от них удовольствие, это природный антидепрессант и стимулятор, и поверь мне, природа его нам дала не зря. Во-вторых, это укрепляет здоровье, а здоровье это не только «бо- лит/не болит», оно ещё и напрямую влияет на работу мозга и психику.

 

Теперь про спорт. Первая мысль — «Зачем мне это надо? Зачем мне с кем то соревноваться?». То- гда можно продолжить: «А зачем мне ОСы? А за- чем мне девушка? А зачем мне работа?», чуешь, да? Спорт, как и серьёзные занятия ОФП, прописывает в психике новую фичу — удовольствие от преодоления препятствий, стремление быть лучшим, а главное — удовольствие от победы и достижений. Именно эта шняга двигает этот мир, няша, и закладываться она должна в детстве или в худшем случае, в переходном возрасте.

Но вместо этого, обуреваемый возрастным пизде- цом в голове, человек идёт на лурк, например, и по- нимает, что всё это «социоблядство, быдлизм, небыд- лизм, альфизм» а психика-то и рада такое принять! Ну ещё бы! Ведь ничего не надо делать, не надо что- то в жизни менять, можно тихонечко сидеть и просто быть, утопая в самом себе любимом.

Щито же делать? Призывы вроде «Будь мужи- ком!» понятны и очевидны, но вот как-то оно лениво и не хочется. Понимаю, поэтому буду давать практи- ки в порядке возрастающей сложности.

 

1. Займись ОФП (бег, подтягивание, приседание, отжимание, пресс). Начать можно с бега, про- сто выйди утром или вечером и побегай в парке. Да, первый раз нужно превозмочь и выйти из дома, но уже после первой пробежки тебя ждут интересные ощущения.

 

2. После того, как осилил первый пункт и уже хо- тя бы месяц чем-то занимаешься, не пожалей время, всё равно ты его, скорее всего, проси- раешь, займись каким-нибудь спортом. Найди секцию по чему угодно и начни что-то делать, неважно что, хотя бы плавание. Лично я очень рекомендую боевые искусства, но на такое ре- шиться тяжело.

3. Расширяй круг общения, входи в другие круги. Если ты весь такой умный, то иди на сайт бо- дибилдеров, например, и с ними общайся, хотя лучше, конечно, делать это в реале.

Я знаю что ты сейчас подумал. Поверь мне, неприятие общения с не такими как ты — это всего лишь уловка твоего подсознания, так как оно, напомню, очень не хочет меняться, всю жизнь вы с ним были такими стабильными, с чёткой картиной мира и прочим, и вдруг ты его зачем-то тащишь в незнакомый социум. Но по- степенно начнутся изменения: общаясь с други- ми, не такими же как ты, людьми, ты общаешь- ся не только сознательно, но и на уровне бессо- знательного восприятия. Начнутся положитель- ные (в нашем случае) изменения в психике, по- степенно ты будешь расширять свой кругозор, а если люди ещё и волевые, то внезапно ты и сам приобретешь различные стремления, а главное, умение к чему то стремится в принципе.

 

Нет, ты не потеряешь «себя», это будет просто как добавление в базу данных новой информа- ции. Грубо говоря, подсознание и радо бы те- бе помочь, но оно просто не знает что такое, например, «желание чего-то достичь». Пример очень условный, но надеюсь, мысль ты понял.

4. Пробуй новое, ставя при этом цель. Тут на- до дать волю своему социоблядству. Например:

«Я не просто буду делать фигурки из дерева, а сделаю такую, чтобы у всех, челюсть отвис- ла». Учись ставить и добиваться конкретных це- лей, а главное, не стесняйся получать от этого удовольствие и хвалиться своими достижени- ями. Один из самых вредных комплексов это

«Меня не интересует признание и чужая похва- ла/восхищение». Ещё как, блджад, интересуют, в тебе это на уровне биохимии заложено, не нужно себе врать, и тогда всё будет ня. Оп- тимально сочетать этот пункт с предыдущим, например, займись танцами.

5. Это практика для тех, кто уже чего-то добил- ся, но всё равно есть чувство, что «Что-то тут не так». Я называю её «перезагрузка». Едешь в домик в деревне, или с палаткой в лес, мини- мум на неделю, один, без книг/телефона/ноута и т.д. То есть без всяких источников инфор- мации. С собой кроме еды/воды и снаряжения

 

нужно взять только много тетрадей и пару ру- чек.

Этот месяц ты будешь думать о себе и о сво- ей жизни, записывая всякие приходящие мыс- ли, размышления, идеи, гуляя по лесу и купаясь в речке и т.д.

Просто? Очень, но работает на отлично. Я га- рантирую, что вернешься ты совсем другим че- ловеком, намного более счастливым и целеу- стремлённым.

 

Есть ещё и другие практики, но их полезно доду- мать самому, благо базу я, надеюсь, дал.

Самое сложное — сделать первый шаг, дальше пойдёт легче и постепенно ты научишься себя моти- вировать, появятся устремления, умение добиваться поставленных целей ну и ставить их в принципе.

Глубины бессознательного

Архетипы

Психика — очень сложная штука. Приблизитель- но 40 000 000 000 клеток мозга, каждая из которых обладает тысячами связей: нейронная сеть неимовер- ной сложности; человек еще не скоро поймет, как она работает.

Психика хостится на этой сверхсложной биома- шине, и где-то в ее дебрях, помимо огромного коли- чества служебных «программ», связанных с физиоло- гией, «выполняется» обширный набор программ, на- зываемый «сознанием»: пачка обслуживающих пото- ков — они интерпретируют сигналы, пришедшие от органов чувств, следят, чтобы сознание не оказалось перегруженным информацией, отсеивая слабый сиг- нал (механизм, называемый «порогом сознания» или

«цензором»); механизм «действия», который преобра- зует намерения в сложный набор нервных импульсов, приводящих в движение мышцы; речевые мыслитель- ные потоки – внутренний голос или голоса, внут- ренний диалог; образные потоки — картинки, зву- ки из памяти или воображаемые/компилированные образы, мыслеформы; чувственный, эмоциональный

 

 

173

 

фон — самовосприятие нейронной сети своего состо- яния (возбужденное, подавленное, защитное и т.д.); еще множество вещей можно отнести к осознавае- мой части психики. Некоторые «программы» лучше осознаются, некоторые хуже, это зависит и от функ- ции «программы» (например, процесс пищеварения не осознается совершенно, хотя может; процесс дыха- ния можно сделать осознаваемым и управлять им; на процесс серцебиения повлиять напрямую не удастся) и от того, находится ли поток в поле сознания.

На понятии поля сознания стоит задержаться и объяснить его подробнее. Психика, как уже было сказано, устроена очень сложно, но приблизительно (крайне приблизительно) представить ее себе можно в виде шарика неоднородной жидкости, который ви- сит в пустоте. Вещество похоже на жидкие кристал- лы — постоянно играет, меняет структуру в зависи- мости от сигналов снаружи и внутренних процессов. Поле сознания — это лучик света, который подсвечи- вает небольшую часть этой сферы. Процессы, попав- шие в светлое пятно, видны хорошо; процессы, иду- щие рядом или чуть глубже оказываются в полутени; там же, куда лучик не дотягивается, кромешная тьма бессознательного, что там происходит — неизвестно. У лучика несколько режимов работы (у созна-

ния — несколько состояний):

 

1. Концентрированный свет — яркое пятно: кон- центрация, сознательная деятельность, сужение

 

сознания (соответствует бета-ритму мозга);

2. Рассеянный свет — большая площадь охвата, но слабая освещенность: медитация, гипноти- ческое состояние, дрема, полусон, сновидение, ОС, расширение поля сознания (соответствует альфа-ритму мозга);

3. Луча нет — кромешная тьма: полное отсутствие сознательности, смерть, фаза глубокого сна (со- ответствует дельта-ритму мозга).

 

Это очень простая классификация, более строгую можно найти в трудах физиологов.

Первый режим — обычное сознательное бодрство- вание.

Второй режим — отладочный. Поскольку психи- ка — сложный механизм, а чем сложнее механизм, тем чаще он ломается, то нужны средства, чтобы его ремонтировать; особенно тщательно нужно бе- речь процессы сознательные, потому что это новей- шее достижение природы. Средств, как защитных, так и восстановительных, у психики предостаточно (шаманские ритуалы, религиозные практики, медита- ция, гипноз, различные виды терапии, с применени- ем веществ и без). Одним из самых доступных лю- бому человеку средств для отладки внутренних ба- гов являются сновидения. Через них осуществляет- ся компенсаторное воздействие на сознание, отправ- ка сигналов бессознательного, отчеты о внутренней

 

неосознаваемой работе по обработке жизненного опы- та, репорты об ошибках и проблемах и много чего еще. ОС позволяют более осознанно подойти к ана- лизу проблем, избежать примитивной, животной ре- акции, первобытного страха, привнести в сумеречный мир без границ и очертаний рассудок и логику, вы- страивать внутренний «плацдарм» — более-менее ре- алистичную площадку (комнату, дом) для облегчения внутреннего путешествия.

Третий режим — обслуживающий или восстано- вительный. Сознание полностью выключается, мозг отдыхает от мыслительной деятельности, работает на

«пониженных оборотах», обработчики памяти запи- сывают свежую инфу и т.д. Однако это не значит, что бессознательное бездействует.

Возвращаясь к аналогии с подсвеченным жидко- кристаллическим шариком, психику можно разделить на три зоны:

 

1. Сознательная часть, самая яркая;

2. Затенённая часть, осознаваемая частично, под- сознательная  часть;

3. Кромешная темнота — бессознательное.

 

Как уже было сказано, в психике присутствует огромное количество условных потоков обработки/вы- дачи информации, большая часть которых не осозна- ется. Группы этих потоков образуют комплексы (не

 

в отрицательном смысле, а в иерархическом). Наибо- лее осознаваемая группа потоков отождествляется с сознанием.

Назревает вопрос: если сознание в самом деле только часть психики, то что же таится там, в бессо- знательном?

Во-первых, память. Огромное количество инфор- мации, даже не преодолевшей порог сознания, береж- но записывается. Забытая естественным образом или намеренно информация, комплексы разной степени сложности, от простеньких идей, до нуменозных об- разов. Самые глубинные и многогранные комплексы назвали Архетипами. Что такое Архетип?

Чтобы ответить на этот непростой вопрос, придет- ся еще порассуждать на тему структуры психики.

Во-первых, само бессознательное можно разделить на «личное» — личная память вне поля сознания, си- стемы конденсированного опыта (термин Грофа, вве- денный им в «Данных исследований ЛСД»), подав- ленные, забытые воспоминания и т.п., и «коллектив- ное» — вместилище первообразов, присущих всем людям (и, наверняка, высшим животным тоже).

 

Коллективное бессознательное содержит в себе все духовное наследие эволюции человечества, возрождаемое в структуре моз- га каждого индивидуума. Сознательный ум (mind) — это эфемерный феномен, кото- рый выполняет все провизорные адапта-

 

ции и ориентации, и по этой причине его функцию лучше всего сравнить с ориенти- ровкой в пространстве. Напротив, бессо- знательное служит источником инстинк- тивных сил души (psyche), а также форм или категорий, их регулирующих, то есть архетипов. Все самые яркие и мощные идеи восходят исторически, к архетипам. Это особенно верно в отношении религиозных представлений, хотя центральные понятия науки, философии и этики также не со- ставляют исключения из этого правила. В своём нынешнем виде они представляют собой варианты архетипических представ- лений, созданные посредством их созна- тельного применения и приспособления к действительности. Ибо функция сознания заключается не только в осознании и усво- ении внешнего мира через врата наших чувств, но и в переводе мира внутри нас в зримую реальность.

К. Г. Юнг «Структура души»

 

Во-вторых, если рассмотреть устройство мозга, лег- ко обнаружить, что в нем присутствуют как системы очень древние, которые можно найти и у первых хор- довых, так и сравнительно современные, например, кора мозга. И если сознательная деятельность связа- на с современными подсистемами мозга, то бессозна-

 

тельная и, особенно, коллективная его часть больше связаны с более древними подсистемами. Древний человек, у которого еще не было выраженного крити- ческого сознания, поскольку не было развито подхо- дящих структур в мозге, мыслил более примитивно. Не существовало очевидного теперь нам разделения на внешние процессы и внутренние, поэтому важные внутренние и внешние события при их многократном повторении запечатлелись в виде базовых первопред- ставлений, неких матриц восприятия. Например, вос- ход/заход солнца, цикл день/ночь древним челове- ком трактовались как проявление божественных сил  и со временем мифологизировались, как и многие другие вещи; такие понятия, как «мать», «отец», «сын»,

«семья», «любовь», «герой», «бог», «душа», «солнце»,

«луна», «дерево» и т.д., их великое множество — все они закрепились архетипически.

Проявление, действие и значимость этих образ- ных базовых структур трудно переоценить. Напри- мер, математика обязана своим появлением осозна- нию философами древности архетипических образов числа, пустоты, вечности, бесконечно большого и бес- конечно малого. Знаменитый миф о герое, тянущий- ся корнями к солярному мифу и архетипическому за- креплению солнечного каждодневного цикла, исполь- зуется до сих пор в кино и литературе. Современ- ная вариация мифа о герое обычно выглядит так: неудачник получает супер-силу, справляется с про- блемами и становится счастлив. Архетипический об-

 

раз диссоциации личности, первобытный страх «поте- рять душу» сегодня выражается в идее массого пси- хоза, когда множество людей теряют сознательность, что проявляется в многочисленных произведениях про зомби, которые пользуются бешеной популярностью. И так как эти образы встречаются повсеместно, они очень сильны.

Архетип — это форма, идея, матрица, кристал- лическая решётка для бессознательного содержания. С некоторыми из этих образов наверняка встретится каждый, кто занимается ОС. Я постараюсь дать крат- кую характеристику наиболее часто встречающимся архетипическим образам и посоветую, как себя вести при встрече.

 

Тень

Тот, кто смотрит в зеркало вод, ви- дит прежде всего собственное отражение. Идущий к самому себе рискует с самим собой встретиться. Зеркало не льстит, оно верно отображает то лицо, которое мы ни- когда не показываем миру, скрывая его за Персоной, за актерской личиной. Зеркало указывает на наше подлинное лицо. Тако- ва проверка мужества на пути вглубь, про- ба, которой достаточно для большинства, чтобы отшатнуться, так как встреча с са- мим собой принадлежит к самым неприят-

 

ным. Обычно всё негативное проецируется на других, на внешний мир. Если человек в состоянии увидеть собственную Тень и вынести это знание о ней, задача, хотя и в незначительной части, решена: уловле- но по крайней мере личностное бессозна- тельное. Тень является жизненной частью личностного существования, она в той или иной форме может переживаться. Устра- нить ее безболезненно — с помощью дока- зательств либо разъяснений — невозмож- но. Подойти к переживанию Тени необы- чайно трудно, так как на первом плане оказывается уже не человек в его целост- ности; Тень напоминает о его беспомощ- ности и бессилии.

К. Г. Юнг «Архетип и символ»

 

Встреча с Тенью практически гарантирована, если заниматься снами достаточно долго.

Это набор мыслительных потоков, воспоминаний, которые мы сами в себе подавляем и не принима- ем. Постепенно накапливаясь, эти потоки формируют сравнительно автономный неосознаваемый комплекс психики, который способен доставить немало хло- пот. Обычно образы Тени отличаются по уровню осо- знанности. Если теневые процессы слабо осознаются, то Тень обычно проявляется в виде насекомых: жу- ков, пауков, личинок; того, что вызывает страх или

 

неприязнь у человека. Еще один пример — змеи. При лучшей осознанности Тени, она облачается в символ какого-либо дикого и хищного животного: собака, волк, тигр, кабан и т.п. На самой высокой степени осознанности Тень обычно представляется человеком того же пола, что и сновидец, вызывающим множе- ство негативных эмоций.

Задача сновидца — интегрировать Тень, прими- риться с нею, то есть с самим собой, принять самого себя и понять свои недостатки. От Тени не нужно убегать или прогонять ее, нужно понять и обнять, помириться. Звучит это довольно просто, но на деле оказывается, что сделать это весьма сложно. Тут как раз и приходят на помощь ОС, посредством которых человек интегрирует бессознательный материал более конструктивно.

 

Анима/Анимус

Анима — это олицетворение всех про- явлений женственного в психике мужчи- ны: таких как смутные чувства и настро- ения, пророческие озарения, восприимчи- вость к иррациональному, способность лю- бить, тяга к природе и — последнее по по- рядку, но не по значению — способность контакта с подсознанием.

М. Л. фон Франц «Процесс инди- видуации. Общая схема духовного роста»

 

Сильные наполнения архетипа встречаются доволь- но редко, но тем сновидцам, кто испытывает большие проблемы при общении с противоположным полом, наверняка предстоит пообщаться с этими мощными проявлениями  бессознательного.

Так же, как и Тень может иметь стадии осознан- ности.

 

Первую стадию лучше всего символи- зирует образ Евы: чисто инстинктивные и биологические связи. Вторую стадию мож- но наблюдать в образе Елены в «Фаусте». Она олицетворяет романтический и эсте- тический уровень, которому еще присущи черты сексуальности. Третья стадия пред- ставлена Девой Марией — образом, подни- мающим любовь (эрос) до вершин духов- ной преданности. Четвертый тип симво- лизирует Сапиенция — высшая мудрость, превосходящая высшие святость и чисто- ту. Другим символом этого уровня явля- ется образ Суламифи в Песне Песней Со- ломона.

М. Л. фон Франц «Процесс инди- видуации. Общая схема духовного роста»

 

Анима — архетип жизни и смерти, смысла жиз- ни и ее непрекращающегося движения и бурления. Для жизни нет добра и зла и она имеет как со-

 

зидательное, так и разрушительное начала, поэтому встречается как в положительных образах (женщина- проводник, советчица), так и в отрицательных (ведь- ма, русалка, суккуб и т.п.). Намеренно искать встре- чи во сне с такими сильными явлениями не стоит, потому что могут вызвать панический страх, по срав- нению с которым страх перед Тенью покажется несе- рьезным.

Как Анима является архетипом женственности в мужчине, Анимус является архетипом проявлением мужского в женщине.

 

В точности как анима, анимус прохо- дит через четыре стадии развития. На пер- вой он знаменует простую физическую си- лу, например, как чемпион по легкой ат- летике или мужчина с горой мышц. На следующей стадии он олицетворяет ини- циативу и способность планировать свои действия. На третьей — анимус представ- ляет «слово», зачастую реализуясь в каче- стве профессора или религиозного деяте- ля. Наконец, в четвертой — анимус стано- вится воплощением смысла. На этом выс- шем уровне он опосредует, подобно аниме, религиозный опыт, через который жизнь приобретает новый смысл. Он придает жен- щине духовную твердость, невидимую внут- реннюю поддержку, что компенсирует ей

 

внешнюю мягкость.

М. Л. фон Франц «Процесс инди- видуации. Общая схема духовного роста»

 

Так же, как Анима, является одним из самых сильных образов в психике, символизирующих ин- теллект и твердость ума. И так же, как Анима, имеет положительные и отрицательные проявления.

 

Самость

Редко встречается, но если встретится достаточ- но сильный символ или образ, запомнится на всю жизнь.

Самость — архетип духовной, психической целост- ности, просветления, высшей осознанности. Часто вы- ступает в роли советчика и подсказчика. Своим по- явлением стабилизирует психику. Может проявлять- ся чисто символически — камень, мандала, шарик, крест с центральной симметрией и т.п.

 

Если индивидуум достаточно серьезно и долго боролся с проблемой анимы (или

анимуса) и добился прекращения отождеств- ления с ними части своей личности, под- сознание вновь изменяет характер своего влияния и выступает в новой символиче- ской форме, представляющей Самость —

 

глубочайшее ядро психики. В сновидени- ях женщин этот центр обычно олицетворя- ется верховным женским образом — свя- щеннослужительницей, волшебницей, ма- терью-землей или богиней природы и люб- ви. У мужчин он проявляется как чело- век, посвящающий в тайные образы или их хранитель (индийский гуру), мудрый старец, дух природы и т. д.

М. Л. фон Франц «Процесс инди- видуации. Общая схема духовного роста»

 

* * *

Тут же стоит сделать важное замечание: доволь- но часто сновидцы, поверхностно ознакомившись с Юнгом, начинают видеть архетипы повсюду, то есть впадают в то, что сам Юнг называл архетипическим редуцированием и от чего частенько предостерегал. Как уже не раз говорилось, шанс столкнуться с пер- сонифицированным архетипом во сне или ОСе очень мал, и, уж поверь мне, такое ты точно ни с чем не спутаешь.

В то же время, для удобства в треде при описании символов своих снов/осознанных сновидений персо- нажи и предметы, имеющие отношение к тому или иному архетипу, помечаются, собственно, как сам ар- хетип. Вообще, это не лишено определённого смысла, ведь в основе всех комплексов лежит архетипическая основа, но это не значит, что какая-нибудь мелкая

 

бага, связанная, скажем, со страхом темноты, пред- ставляет собой в ОСе «глубокую» Тень. Несомненно, в этой баге могут быть те или иные архетипические грани, но будет большой ошибкой принять лишь вер- хушку айсберга за всю его скрытую от взора громаду. Если процитировать одного из персонажей осозняши из треда, то звучит это примерно так: «Я не Анима, но достаточно близка к ней, чтобы через меня ты мог к ней обращаться». Nuff said.

 

Либидо и Мортидо

Итак, многие слышали краем уха такой термин, как «Либидо», правда, ассоциируют его исключитель- но с еблей, но об этом ниже. Так вот, есть ещё такая штука, как Мортидо, об этих двух крайне важных понятиях в нашей психике и пойдёт речь.

Давайте сначала дам определения обоих этих слов. Либидо — стремление созидать. Его высшее про-

явление — создание ребёнка.

Мортидо — стремление разрушать. Высшее про- явление — убийство.

 

Но есть пара крайне интересных нюансов: обе эти вещи могут быть направлены как вовне (рожде- ние ребёнка/убийство человека), так и вовнутрь (со- вершенствование себя/самоубийство). Важно понять, что бороться с этими вещами бесполезно, их можно представить как две постепенно заполняющиеся шка- лы в РПГ, необходимо постоянно их «сливать» куда- либо, потому что иначе, если одна из них заполнится полностью, будет пиздец (тяжёлые психические рас- стройства, срывы, самоубийство и т.д.), понятное де- ло, что «слив» этих шкал происходит бессознательно и может принимать причудливые формы.

То есть, не надо понимать всё буквально, то же Мортидо вовне может выражаться как скандалы с ближними, пакости знакомым, необоснованная НЕ- НАВИСТЬ к чему-либо. Вовнутрь оно принимает, например, формы курения, алкоголизма, запускания своего внешнего вида и гигиены.

Либидо вовне может принимать форму творчества, рисования, созидания. А вовнутрь будет выглядеть, как работа над собой, например, занятие в спортзале. Это всё крайне тесно переплетается с комплексами, моделями восприятия и т.д. То есть, важно понимать, что Либидо и Мортидо это не что-то отдельное, это части огромного и сложного механизма под названи- ем «психика человека».

Думаю, если кто-то досюда дочитал, то рядом уже имеется небольшая кучка кирпичей. Возникнет за- кономерный вопрос: «А что делать-то?». А почитать

 

историю, например. Какой культ был в древности и сохранился до сих пор? Вот не поленитесь, подумайте минут 5–10, а потом читайте ниже.

А разгадка проста: сохранился культ умения сра- жаться. На том же многомудром Востоке, например, до сих пор карате, ушу и прочие школы — это не просто «как бить в зубы», это целая философия, хотя сейчас мало кто понимает «Зачем им все эти выебо- ны?».

В любом народе умение сражаться всегда было одним из самых главных. Более того, например, те же боксёры в обычной жизни крайне спокойные и уравновешенные люди. Вы никогда не задавались во- просом «Почему?».

Я долгое время занимался рукопашным боем, и самые лютые новички это как раз-таки те, кого при- нято называть «ботаниками». Если такой решает прий- ти на занятие, то первые полгода он занимается с таким рвением и яростью, что никому и не снилось (Кстати, забавно, у нас даже есть такая фраза как

«выпустить пар». Теперь её смысл более понятен, да?). Так что совет очевиден — спорт, тащемта. В идеа-

ле бокс или другое боевое искусство. Тут сразу рвут- ся на части оба зайца: и Мортидо (надавать по морде партнёру), и Либидо (тренировки по самосовершен- ствованию). Хотя, конечно, не стоит на этом зацик- ливаться. Если подумать, то можно много каких спо- собов и занятий себе найти.

Напоследок попрошу вспомнить о достаточно из-

 

вестном персонаже (прямо-таки архетип) в кино/иг- рах/аниме/книгах — солдат, умиротворённо выстру- гивающий фигурку из дерева.

Получилось немного пафосно, по-моему, и навер- ное немного не в тему, но думаю, будет полезно. И не надо забывать, что через ОСы с этими вещами можно работать напрямую.

 

Инстинкты

Инстинкты связаны с подсознательным. Чем боль- ше и свободнее с ним связь, тем больше они дают плюшек.

Окей, яркие примеры пользы в наши дни: Общаешься с тян, второе свидание, вдруг понима-

ешь, что её надо поцеловать — вот это сигнал подсо- знательного, потом ты или целуешь её, она радуется, ибо это было вовремя и всё у вас хорошо, или начи- наешь думать что «Да как так можно, это же второе свидание, а если она меня оттолкнёт? А если она обидится?». В результате фейл.

Второй пример — решение задач. Кто тут зани- мается расчётами и математикой, например? Быва- ло, что решаете что-то, и ВНЕЗАПНО сам приходит в голову ответ? Это откуда, по-вашему, он пришёл? Именно из подсознания, так как «ему» решить эту ерунду — плёвое дело, ресурсов мозга хватает чтобы

 

целые миры генерировать, а тут какие-то циферки, фи...

Так вот, можно представить связь между созна- нием и подсознанием в виде «канала»: чем он шире, тем больше мы воспринимаем полезных подсказок из него. Расширение как раз и происходит при занятиях ОСами.

Вот это можно отчасти обозвать «инстинктами». Да-да, это очень грубо говоря, конечно, но пользы-то больше чем от «осознанности». Получается, IRL нам её надо меньше, а во сне больше. Ну и вспоминаем мою статью про п