Не задёргивайте шторы, когда приходит печаль

Твоя радость – это печаль, сбросившая маску… Чем глубже проникает в тебя печаль, тем больше ты способен радоваться.

– Халиль Джебран, «Пророк»

 

Когда жизнь вдруг выбивает почву у нас из-под ног и мы ощущаем боль падения, у нас всегда есть выбор, как отнестись к этой жизненной ситуации – использовать её как сигнал к пробуждению или принять таблетку от эмоций и забыться сном, чтобы избавиться от этой боли.

Если мы сможем в подобной ситуации принять свои эмоции и позволим им присутствовать в нашей жизни, не пытаясь от них бежать или прятаться, то у нас появится шанс по-настоящему пробудиться к жизни. Никогда не бойтесь попросить помощи, если вы в ней нуждаетесь, как никогда не отказали бы сами, если бы кто-то, кто вам не безразличен, попросил о помощи вас. Никогда не бойтесь, что не сможете удержаться, если вдруг начали падать, – вам необходимо верить в себя, проявить к себе те же самые доброту и сострадание, которое вы проявляете в таких ситуациях к другим.

Страдание, печаль и грусть являются важными составляющими того, что мы называем «жизнь человека», и даже в каком-то смысле важными аспектами счастья. Все вызовы, с которыми мы сталкиваемся в жизни, становятся для нас уроками. Благодаря им раскрывается наша сила и способности, о которых мы, возможно, даже не догадывались. Благодаря им мы принимаем решения развиваться и совершенствоваться. Они напоминают нам о том, насколько драгоценна жизнь – о том, что не следует терять даже одной её минуты. Они являются важными факторами в развитии способности ценить жизнь. Поэтому никогда не бойтесь чувства грусти или печали – наберитесь смелости и позвольте сердцу быть разбитым, однако не переставайте из-за этого развивать ту его часть, которая способна радоваться и любить, которая не позволит вам застрять в ловушке страдания.

Я повторю ещё раз – принятие печали и боли требует огромной работы с умом. Если мы будем работать с умом, то сможем пускать в сердце любые эмоциональные переживания, не убегая и не прячась от них. Пространство, которое мы создаём в уме при помощи практики медитации, может помочь нам терпимее относится к своим эмоциям, что в определённых ситуациях означает, что мы способны просто отпустить их.

Оставить как есть

Я хочу процитировать пост из блога Тревора Стокингера, который озаглавлен «Зажигая палочку благовония с обеих сторон». Мы с такой лёгкостью увязаем во всех этих «нужно» и «должно», что можем забыть о необходимости слушать собственное сердце и следовать своему собственному пути. Иногда самый храбрый поступок, какой мы только в состоянии совершить, заключается в том, чтобы оставить всё как есть:

«Оставить всё как есть» – эта наиболее расхожая формула всплывает каждый раз, когда речь заходит о духовном развитии. И всё же в этой фразе содержится истинная мудрость. Обычно мы проецируем на мир собственные ожидания и взгляды. Когда мир не соответствует нашему представлению о нём (что чаще всего и случается), мы испытываем массу страданий. Однако довольно часто бывает и так, что мы не впадаем в уныние и вполне способны принять эту несостыковку.

Все мы прекрасно понимаем, что скорбь по умершим близким людям – это обычная реакция любого человека, ведь все мы надеемся, что наши близкие будут с нами всю нашу жизнь. Мы строим совместные планы на будущее и рассчитываем на их участие в нашей жизни или, если мы находимся в ссоре, полагаем, что помиримся «когда-нибудь потом». Но в момент, когда близкий человек умирает, реальность в один миг разносит все наши планы и расчёты в пух и прах. И тогда нам приходится пройти через процесс скорби, чтобы затем примириться с этой реальностью. В такие моменты где-то глубоко в сердце мы знаем, что нам следует принять произошедшее и отпустить это. И у нас нет выбора, ведь факт, что все рано или поздно умрут, – это единственное в нашей жизни, в чём можно быть полностью уверенным.

Что уж тут говорить про менее значительные потери – они происходят в жизни на каждом шагу. Например, как-то раз я получил текстовое сообщение от своей матери. В этом сообщении она выражала своё мнение по определённому вопросу, которое совершенно не совпадало с моим. Это был совершенно не тот ответ, которого я ожидал, и я немедленно завёлся. Прошло совсем немного времени, и я уже был всерьёз раздражён. Позже, когда я немного успокоился, то стал испытывать чувство вины за то, что разозлился на собственную мать. Но в конце концов я смог собраться и принять реальность как она есть.

Все эти эмоциональные состояния возникли в моём уме по той причине, что я расстроился из-за потери той реальности, которую сам себе придумал. И подобное случается с людьми постоянно. Взрослым кажется, что они давно уже не дети, которые плачут каждый раз, когда уронят мороженое. Но в действительности мы все регулярно испытываем страдания по всё той же причине. Единственное, что отличает нас в этом вопросе от детей, это умение сдерживать слёзы. Но иногда этот механизм подавления эмоций мешает нам принять и полностью отпустить возникающую боль.

Чтобы наглядно продемонстрировать, что я имею в виду, приведу один пример. Последние лет десять мне пришлось работать с очень требовательными перфекционистами. Я пытался соответствовать всем требованиям, которые они предъявляли к моей работе, и быть тем самым идеальным адвокатом, каким они хотели меня видеть. Я приучил себя допоздна задерживаться на работе, отказался от общения с друзьями, перестал заниматься здоровьем – и всё это ради того, чтобы стать совершенным адвокатом. Я принял их взгляд на то, каким должен быть совершенный адвокат, как свой собственный, и это, если говорить честно, было для меня не особенно сложно, ведь я и сам всегда был перфекционистом, ещё до того, как стал работать с этими людьми.

Прошло несколько лет, и в какой-то момент, когда я посвящал работе по девяносто часов в неделю в течение уже нескольких месяцев кряду, я вдруг осознал, что быть непременно «первым» не стоит таких страданий и что я вполне смирюсь с тем, что буду «вторым» и даже «третьим».

С тех пор я больше никогда так себя не мучил. Я до сих пор ощущаю привязанность к этой идее – к образу совершенного адвоката, каким хотел бы себя видеть. Я не смог полностью отбросить этот идеал и начать строить свою жизнь в соответствии с более реалистичными представлениями. Поэтому время от времени у меня возникают проблемы. Меня порой раздражает несоответствие моего нового образа жизни с теми высокими стандартами, к которым я раньше стремился. А затем приходит чувство вины за то, что я так разозлился. Когда меняешь свою жизнь, в сердце жужжит целый рой эмоций.

Любые перемены в жизни всегда приносят ощущение потери, даже если то, что мы теряем было вредным для нас.

Но пережив эту потерю, отпустив её и оставив всё как есть, мы получаем возможность двигаться дальше.

Всё это делает духовное развитие довольно сложной задачей. Нам приходится отказываться от привычных догм и критериев, мы больше не в состоянии притворяться, убеждать себя, что сможем обрести счастье, пытаясь изменить внешний мир вокруг себя.

С другой стороны, чем чаще мы плачем из-за того, что уронили мороженое, тем сильнее становимся. Мы начинаем понимать, что мир таков, какой он есть. Иногда мороженое остаётся у нас в руках, иногда падает на землю. И в том и в другом случае мы вполне можем оставаться довольны жизнью. Это и есть способность оставлять всё как есть.

Будьте подготовлены

Людям порой кажется, что я склонен к негативному мышлению и пессимизму, поскольку, рассуждая о счастье, часто говорю о том, что нам необходимо предполагать худшее и слегка понизить градус оптимизма своих ожиданий. Такой подход противоречит общепринятому, который предполагает, что нам всегда следует стремиться к мечте и концентрировать внимание лишь на позитивной стороне жизни. Но меня действительно беспокоит ситуация, при которой постоянно довлеющее над человеком стремление преуспеть взваливает ему на плечи непосильное бремя, которое никак не вяжется в моём понимании с состоянием счастья, поскольку делает его более уязвимым к негативным ментальным состояниям, таким как депрессия и тревожность. Подобный подход к жизни приводит к тому, что мы становимся неподготовленными к тем резким изменениям, которые в ней могут запросто произойти, – мы хотим, чтобы всё всегда было хорошо, но не имеем тактики и стратегии на случай, если всё пойдёт не так, как мы ожидали. Лучшим примером в данном случае служит смерть – её неизбежность ни у кого не вызывает сомнения, и понимание этого более чем что-либо другое стимулирует нас жить максимально наполненной жизнью и мотивирует к достижению счастья.

В буддийской философии есть два понятия – «сансара» (страдание) и «нирвана» (умиротворённое блаженство). Об этих понятиях говорится, что они являются двумя сторонами одной монеты. Существование света невозможно без существования тьмы. Поэтому, когда я говорю, что вам следует готовиться к худшему, это вовсе не означает, что нужно смотреть на жизнь пессимистически. Я просто призываю вас не цепляться за собственные ожидания, сохранять гибкость и открытость ко всему, что может принести грядущий день. Свободный ум готов ко всему и способен привести вас в такие места, добраться в которые вы считали непосильной задачей.