Вопрос 18. Назовите четыре правила метода Р. Декарта

Декарт использовал сомнение в качестве научного метода, предлагая четыре правила метода:

• Первое правило – считать правдивым только то, что с очевидностью признается нами таковым, то есть нужно тщательно избегать поспешности и предубежденности, принимать в свои рассуждения только то, что способно показаться нашему уму отчетливо и ясно, что ни в коем случае не посеет в нас сомнения.

• Второе правило – необходимо разделять каждое затруднение, которое мы рассматриваем на столько частей, сколько это возможно и сколько потребуется для лучшего их блестящего разрешения.

• Третье правило – необходимо мыслить по порядку, начиная с простых предметов и тех, которые легко познаются, и восходить понемногу, как по ступеням, до понимания наиболее сложных предметов.

• Четвертое правило – составлять полные перечни и обзоры, чтобы ничего не пропустить.

 Вопрос 19. Назовите основные правила индукции Ф. Бэкона.

Назовите основные правила индукции Ф. Бэкона.

Бэкон утверждал, что опыты должны ставиться по индуктивному методу: индукция - это необходимая для наук, опирающаяся на показания органов чувств форма доказательства и метод познания природы. В дедукции порядок движения мысли от общего к частному, в индукции - от частного к общему.

Весь объем эмпирического индуктивного исследования, по Бэкону, включает в себя пять этапов, которые оформляются в таблицы: таблица присутствия (перечисление всех случаев встречающегося явления); таблица отклонения или отсутствия (сюда заносятся все случаи отсутствия того или иного признака, показателя в родственных предметах); таблица сравнения или степеней (сопоставление увеличения или уменьшения данного признака в одном и том же предмете); таблица отбрасывания (исключение отдельных случаев, которые не встречаются в данном явлении, не типичны для него); таблица «сбора плодов» (формирование вывода на основе того общего, что имеется во всех таблицах).

Итак, правила познания, по Бэкону, таковы:

во-первых, через изучение множества единого мы должны выявить повторяющееся, устойчивое, общее для всех единичных объектов данного класса и только затем можно приступить к формулировке аксиом, теории;

во-вторых, для обнаружения повторяющегося, устойчивого, общего обязательно необходим эксперимент;

в-третьих, чтобы избежать ошибки в теории, надо при наблюдении и эксперименте стремиться обнаружить те признаки, которые противоречат предварительному обобщению.

Наблюдения, эксперимент, индукция дают нам знания о природе. Суммарные знания переплавляются в науку. Ценность науки в том, что она помогает вырвать у природы искомые богатства. «Знание - сила», - доказывал Бэкон. Однако эксперимент и индукция недостаточны для нахождения истины. Надо еще научиться преодолевать субъективные недостатки самого субъекта познания. Их Бэкон назвал «идолами». Идолы - это ряд типичных путей, вступив на которые человеческий ум систематически впадает в пагубные интеллектуальные заблуждения. Бэкон выделил четыре идола:

1. «Идолы рода» - склонность к ошибкам у всего рода человеческого.

2. «Идолы пещеры» - личные слабости человека.

3. «Идолы рынка» - заблуждения, заложенные в языковых формах общения.

4. «Идолы театра» - заблуждения от систем или школ мышления, насаждаемые обществом.

 

 

 Вопрос 20.Укажите основные признаки рационализма и эмпиризма.

Эмпиризм (от греч. - опыт) — это направление, которое пропагандирует, что источником наших знаний об окружающей действительности является опыт. Для эмпиризма характерна абсолютизация чувственного опыта и принижение роли рационального познания.

Как философское направление эмпиризм сформировался в XVII-XVIII вв.

Основной представитель этого направления — английский философ Фрэнсис Бэкон. (другие представители: Томас Гоббс, Дж. Локк, Дж. Беркли, Д. Юм)

Бэкон полагает, что ключевой способ для познания мира — наблюдение и эксперимент, эксперимент в большей степени. Эксперимент — это сознательное воспроизведение необходимых нам параметров в научном поиске, в рамках искусственной среды, например, в рамках лаборатории или в рамках какого-то класса. Причём особенностью эксперимента является тот факт, что он должен быть повторён, сколько угодно раз, и при соблюдении конечно же условий эксперимента.

Логическим продолжением эмпиризма является сенсуализм (от лат. - восприятие, чувство), согласно которому ощущения и чувственные восприятия являются главными и даже единственными источниками знании.

Основной принцип эмпиризма (сенсуализма) гласит: «нет ничего в разуме, чего не было бы в чувствах».

Рационализм (от лат. - разум)

Основной представитель этого направления — французский философ и математик Рене Декарт. (другие представители: Б. Спиноза, Г. Лейбниц, И. Кант, И. Г. Фихте, Г. Гегель и др.)

Согласно Декарту, самым главным источником нашего знания является наш интеллект, наше сознание. Именно разум человека способен создать абсолютно новое, истинное, достоверное знание.

Стоит отметить, что Декарт не отрицал значимость ощущения. Рационализм полагает, что при всем своем значении чувственное познание не позволяет постичь сущность вещей. Для этого требуется рациональное мышление.