Исторические провалы социальной евгеники

Попытки генного инжиниринга в отношении цивилизационно- ценностного генокода могут быть столь же опасны и безнравственны, как и в некоторых опытах биологической генной инженерии. Пред- принятые исторически попытки выведения новой «породы» человека

окончились, как известно, провалом. Нет оснований полагать, что они будут успешны и в будущем.

Возможное объяснение истоков генного инжиниринга лежит в противопоставлении цивилизационных принципов «гонии» и «ур- гии». Традиция «гонии» — рождения — подразумевала сакрализацию природы и родовой (в широком понимании — национальной) преем- ственности. Ургийность секулярного общества соотносилась с архети- пом человека — преобразователя. США стали наиболее адекватным историческим воплощением принципа ургийности. Гонические кате- гории: «род», «природа», «народ», «родина» — в ургийной культуре не особенно ценятся30.

Одномерная материальная парадигма мира в эзотерике соотносит- ся с выведением новой породы человека — голема. Големическая при- рода есть материальный субстрат. В отличие от человека божественно- го создания у голема отсутствует духовная составляющая.

Согласно еврейским фольклорным преданиям голем представлял собой оживленного магическими средствами глиняного великана. Он выступал как онтологический антипод Адама. По преданию Альберту Великому удалось изготовить голема. Но тот был разрушен Фомой Аквин- ским, усмотревшим в его создании вызов Богу. Можно утверждать, что современная западная система миростроительства по своей культурно- антропологической направленности големична. Под лозунгом свободы личности осуществляется ее освобождение от высших духовных норма- тивов. Дух, как изначально заложенный Богом компонент человеческой природы, у современного западного человека все более атрофируется. Реализуется глобальный проект антропологической инверсии31.

Исторически, в виде различных идейных модификаций неоднократ- но предпринимались попытки концептуального обоснования целесоо- бразности цивилизационного «генного инжиниринга». Манифести- ровалась такая идея, как создание человека «нового типа»32. Перечень наиболее известных концептов социальной евгеники выглядит следую- щим образом:

- социальные теократические утопии древнего мира и средневеко-

вья (легизм, платонический «Прекрасный город», «Город Солнца» и т. п.);

- просветительская доктрина «разумного эгоизма»;

- локковский концепт — «человек, как белый лист бумаги»;

- смитовский «экономический человек»;

³⁰ Гачев Г.Д. Космо-Психо-Логос: Национальные образы мира. М., 2007.

³¹ Майринг Г. Голем. Вальпургиева ночь. М., 1990.

³² Хан Ю.В. Евгенический проект: «pro» и «contra». М., 2003.

- советская идеологема нового человека (работники идеологиче- ского фронта — как инженеры человеческих душ);

- ницшеанский сверхчеловек;

- национал-социалистская евгеника;

- теософская «пятая раса»;

- маоистская культурная революция;

- общество «новых кочевников»;

- теория постчеловека.

В случаях, когда дело доходило до практической реализации евгени- ческих концептов, это всякий раз оборачивалось кровавыми потрясе- ниями для человечества. Обнаруживший высокую жизнеспособность старый «цивилизационный человек» подвергался насильственной пере- ковке. Когда же выяснялась ее бесперспективность, идея перевоспита- ния замещалась тривиальным геноцидом. Все реализуемые с античных времен социально-евгенические эксперименты закончились провалом. Конструируемый «новый человек» быстро сходил со сцены.

Существующая современная версия глобализма может быть оха- рактеризована именно как очередная модификация социально-генной инженерии. Применительно к России речь идет именно об эксперимен- те генного инжиниринга. Следуя логике реализуемой с 1990-х гг. поли- тики, страна либо превратится в цивилизационно маложизнеспособ- ного мутанта, либо окажется умерщвлена.

Показательно в этой связи признание одного из главных теоретиков российских реформ американца Д. Сакса о бесперспективности приме- нения в них универсальных для западной цивилизации схем: «Мы по- ложили больного на операционный стол, вскрыли ему грудную клетку, но у него оказалась другая анатомия». Другими словами, неправильная хирургическая метода обернулась тем, что пациент едва не был зарезан. Россия не может вписаться в систему Нового мирового порядка в силу своего цивилизационного своеобразия — «у нее другая анатомия». В том числе иная жинеобразующая аксиология.