Почему «Цивилизация» и «Любовь» несовместимы? Ч.2

В первобытном роде почитание родителей стало зачатком формирования первой религиозности древнего человека. Получая от родителей пищу член рода воспринимал ее не как свободный дар, но как обмен, за который он должен отдать часть своей сексуальной энергии. Вследствие этого родители стали восприниматься как родоначальники всего рода. Так возникает почитание праотцов как единственных зачинателей жизни рода и основных кормильцев, коих нужно просить о решении любых проблем.

В последствии данное почитание праотцов становилось все более и более абстрактным и переносилось сначала на царя, а потом и на бога. Любые же блага считались дарованные от этого сакрального лица, но за небольшую плату - почитание и уважение, т.е. признания их первенства в создании рода, государства, человечества.

Но по сути, так на самом деле и было. Большинство людей сознательно отдает право зачатия, творения, созидания чего-то нового отдельным (выдающимся) индивидам взамен получения иллюзии стабильного потребления (кормления) от них.

Но с развитием цивилизации эта иллюзия приобрела грандиозные масштабы отделяя человека все дальше и дальше от реального потребления и реальных благ.

С развитием институтов государства именно они стали объектом поклонения, получателями ежедневных личных жертвоприношений на работе, и соответственно, орудием распределения заработанных благ. Но постепенно иерархия вертикали распределения стала на столько большой и сложной, что рядовой гражданин государства, отдавая все так же свои силы, свою сексуально-творческую энергию, получает взамен все меньше и меньше реальных благ или вовсе получает их иллюзии.

В современном обществе человек ходит на работу потому, что ему это нравится, он любит тратить свои силы не думая о результате (о реальной пище). Его может прельщать престижностью результата, статусностью работы, символическими благами, деньгами, даже удовольствием от еды, но не самой едой как источника пищи и энергии. В современном обществе блага стали вечной мечтой, высшей ценностью и символической наградой, но не реальной основой жизнедеятельности людей.

Это связано с тем, что сексуальная энергия, по своей природе, не разрушительна, а конструктивна, т.е. используя ее для добычи пищи, индивид преимущественно отдает и созидает что-то новое (так возникает искусство, культура, технология эффективного производства). Безусловно, за свои результаты человек получает награду (блага) от других людей, но чтоб полностью не скомпрометировать свое сексуальное начало, он не может полностью их использовать (разрушить), а копит их в виде благ (так возникает собственность).

Современные социально-ценностные блага становятся настолько символическими, абстрактными, что постепенно сами становятся объектом поклонения. Смешение в современном объекте потребления сексуального и потребительского элемента делает его не пригодным для полноценного использования ни для потребления, ни для размножения. Что, в итоге, делает современного человека вечно неудовлетворенным (отсюда вечные стрессы и депрессии). Спасение он находит, в создаваемой для этого индустрии развлечений (массовая культура, алкоголь, порно и т.д.) уводя человека в иллюзии.

Потребление становится иллюзией, размножение становится иллюзией, жизнь современного человека становится иллюзией.

Все это происходит из-за неправильной реализации сексуальной энергии любви. Энергия любви свободна и всегда опосредована (родовой и видовой принадлежностью живой особи, ее индивидуальным развитием и зрелостью, возможностью к размножению в данном месте и времени) и не может быть зациклена на определенном, ожидаемом результате, в тоже время энергия потребления должна быть абсолютно предсказуема и непосредственна.

И чем больше эти энергии смешиваются и взаимовлияют друг на друга тем хуже они удовлетворяются. Хотя по началу создается иллюзия роста материального благополучия человечества, его могущества и силы (прогресса). Но это могущество реализуется не за счет справедливого (действительно необходимого) покорения природы, а за счет покорения других людей, за счет уничтожения рода, за счет будущего человечества.

Индивид начинает потреблять то, что не нужно потреблять (людей) и любить то, что не нужно любить (материальные блага как людей). Как следствие, нарушается естественное взаимодействие "внешнего" и "внутреннего" мира человека, работа "входа" и "выхода" его организма, что приводит к сбою естественного пульса существования и развития живой особи и всего рода.

В итоге, все могущество "царя природы" оказывается иллюзией, ведущей человечество к внутренней (духовной и как следствие физической) слабости и вымиранию человечества как вида.