Почему «Цивилизация» и «Любовь» несовместимы? Ч.1

Основной реализацией излишков энергии, получаемой от переработки пищи, должна быть ЛЮБОВЬ. Основное предназначение ЛЮБВИ - размножение и развитие РОДА человеческого.

Т.е. излишки энергии должны всегда направляться прежде всего на оплодотворение, вынашивание и выкармливание потомства. Поэтому данную энергию, говоря современной терминологией, можно назвать сексуальной. Никакое другое использование их недопустимо, и несет вред для живого организма, т.к. не естественно как для него, так и для всей живой природы.

Это объясняется тем, что данная сексуальная энергия является вторичной, производной от работы всего организма и наличие ее является показателем достижения определенного уровня благополучия организма, удовлетворенности всех его первоочередных потребностей.

Это своего рода показатель здоровья и зрелости организма, расцвета его сил, когда появляется полезная энергия, которая уже не нужна самому организму, и тогда он уже имеет возможность делится ею с другими членами Рода: мужчина для оплодотворения, женщины для вынашивания и выкармливания.

Проблема в том, что современный человек, уже с homo sapiensa, начал использовать данную энергию не по назначению. А точнее вновь для добычи и потребления пищи. Чем это опасно?

Дело в том, что данная энергия является результатом самого потребления и использование ее для нового потребления создает в организме "дурную зацикленность" индивида на самом себе и представление о сексуальной энергии как причине (или по крайней мере важном факторе) добычи и потребления пищи.

Это приводит к тому, что индивид перестает использовать другие возможности своего организма (мышцы, зубы, силу, быстроту, ловкость и т.д.) предназначенные для добычи пищи, а начинает надеяться на более легкий путь - использование сексуальной энергии.

Легкость его в том, что эта энергия связана не с напряжением, а с удовольствием и освобождением, разрядкой. Если в результате этого индивиду удается получить пищу, то у него создается ложной представление о легкости добычи пищи и удовольствии в потреблении.

Как же возможно с помощью сексуальной энергии получить пищу? Ответ прост: с помощью других сородичей. Сексуальная энергия изначально направлена направлена только на других сородичей: у мужчина на женщин, у женщин на детей. Но если использовать данную энергия как средство обмена на пищу, то данная энергия становится источником добычи благ.

Данный обмен (я тебе сексуальную энергия - ты мне пищу) по сути и лежит в основе развития человеческого цивилизации, т.к. только человек стал использовать этот дар для других с выгодой для себя.

Данный обмен явно напоминает проституцию, которую не зря называют древнейшей профессией. Любое взаимодействие людей не связанной с даром сексуальной энергией с позиции природы можно назвать извращением, а с позиции человека - проституцией.

Если индивид дает что-то полезное другому индивиду не просто так (потому что может), а с целью получения чего-то другого полезного (что можно назвать обменом, торговлей), то это уже естественно для природы. В природе нет корыстного обмена, в природе возможно или только брать или только давать.

Люба трата энергии для другого человека ради получения от него материальных благ уже есть проституция (а этим, в современном обществе, занимается большинство и на работе и в семье).

В итоге, в социуме создается представление, что добыча пищи возможна только за счет других людей, работы на них. Это приводит к удалению индивида от естества природы: реально необходимых для него объектов потребления и естественных средств их добычи.

Не случайно в первобытном племени охотники приносил добытую пищу вождю, чтоб уже он раздал ее им же обратно. Т.е. не просто так дарили пищу немощному старику, но отдавали ее лучшему из них с надеждой на взаимность.

Сакральный смысл этих действий в том, чтоб отдать символически вождю часть своей сексуальной энергии (показатель служения и покорности), а взамен получить пищу уже из его рук.

Так возникает понятие Кормилец как источник пищи, заменяющее понятие Объект потребления. В то же время сам кормилец (вождь) получает дополнительную сексуальную энергию (добровольное право от других самцов) оплодотворять всех лучших самок в племени.

Если в животном роду доминантный самец (вожак) имеет права оплодотворять самок по праву реальной силы, то в человеческом роде, сила вождя становится довольно абстрактной и символической, регулируемой в последствии моральными ценностями почитания родителей.