Почему американцам надо бояться русских.

"Мы мирные люди, но наш бронепоезд стоит на запасном пути..." - так пелось в известной патриотической песне времен "Великой стройки социализма". "Мы не агрессоры - мы мирный народ" - твердят нам сегодня с экранов федеральных каналов.

Только вот почему-то и в советское время и сегодня многие международные проблемы, где присутствовали интересы России, решались не только дипломатически, но и твёрдой военной рукой.

Да что далеко ходить, достаточно взглянуть на российскую историю и можно увидеть не только факты героической обороны страны от захватчиков, но и многочисленные успешные военные походы, расширявшие границы России до пределов самой большой страны мира.

Причём уточню - не завоевание колоний, а именно территориальное расширение границ. Достаточно посмотреть на карту, чтоб удивиться скорости и грандиозности этого процесса.

Более подробно об этом можно почитать например здесь.

Да, захватчиками мы были не всегда, да и под час диктовалось это вынужденными геополитическими процессами. Но Америка нынче так же оправдывает свою внешнюю агрессию своими национальными интересами безопасности.

"ЗАЩИТА НАЦИОНАЛЬНОЙ БЕЗОПАСНОСТИ" - САМОЕ РАСПРОСТРАНЕННОЕ ОПРАВДАНИЕ ЗАХВАТНИЧЕСКИХ ВОЙН в НОВЕЙШЕЙ и СОВРЕМЕННОЙ ИСТОРИИ у СТРАН ДОСТИГШИХ ОПРЕДЕЛЕННОГО ПИКА РАЗВИТИЯ.

У России таких периодов было достаточно много.

Русские умели и любили воевать еще со времен Киевской Русси. Так же как это делали варяги, викинги. По сути руссы и были - северо-восточными викингами.

Да и сейчас мы такими и остались - воинами для которых честь, долг, Родина (от слова Род) - не пустые слова.

Когда Россия переживала не лучшие времена - нам хватало мужества и сил защищать её честь от посягательств врагов. Когда же мы чувствовали свою мощь (и физическую и моральную) нас трудно было остановить за пределами наших границ...

И вот и сейчас мы находимся в начале периода нового могущества.

Мне конечно могут возразить, что куда нам до расширения государства - нам бы экономику привести в порядок, избавиться от коррупции, морального разложения...

Но на самом деле, парадоксальность российской истории показывает, что эти проблемы периодически были на Русси всегда, но не всегда они влияли на военную мощь страны и её геополитическое влияние среди других стран.

Более того, любое дело по "защите национальных интересов" страны отводили личные, бытовые проблемы большинства россиян на второй план (у обычных людей по внутреннему зову, у казнокрадов - от страха потерять голову).

Да, в душе мы до сих пор викинги, готовые отдать жизнь не только за свою свободу, землю, но за возможность расширить её границы ради своей семьи, своих детей.

И пусть под час страна забывает о своих сынах, но это не важно... "честь" и "достоинство" Родины, русского мужчины и женщины, в важные периоды истории государства, становиться, под час, важнее материальных благ, собственной жизни.

КОГДА МЫ ЗАВОЕВЫВАЕМ - ЗНАЧИТ МЫ НЕ МОЖЕМ ЭТОГО НЕ ДЕЛАТЬ, ЗНАЧИТ ЕСТЬ ИРРАЦИОНАЛЬНЫЙ ПЕРЕИЗБЫТОК СИЛ, КОТОРЫЙ ДОЛЖЕН БЫТЬ РЕАЛИЗОВАН. КАК У АЛЬФАСАМЦА, КОТОРЫЙ РАСШИРЯЕТ СВОИ ВЛАДЕНИЯ, ПОКА ЕГО НЕ ОСТАНОВИТ СИЛЬНЕЙШИЙ.

Этим мы отличаемся от Американцев, которые завоевывают другие страны не потому, что могут, а потому, что это рационально необходимо. И при таком подходе все средства хороши.

И чем менее затратнее внешняя война для США - тем выгоднее. Но только не для русских - для нас любая война - это не время мелочиться...

ДЛЯ АМЕРИКАНЦЕВ ВНЕШНЯЯ ВОЙНА - ЭТО БИЗНЕС, ДЛЯ РУССКИХ - СОРЕВНОВАНИЕ.

Поэтому сегодня США обеспокоены медленным, но стабильным развитием современной России (и не только в военно-промышленной сфере). Чего они не могут допустить...

Безусловно, Россия далеко от Америки и непосредственной угрозы для неё не представляет. Но рядом с Россией Европа - правая рука США, лишившись которой Америка превратиться в "бесславного однорукого бандита" с которым можно будет расправиться достаточно быстро (и даже доллар не спасет).

Конечно меня могут обвинить в русофобии и прочих либеральных штуках.

Но я порой сам удивляюсь тем выводам к которым приводит мой анализ исторических фактов. Человек, прожив в своей стране всю жизнь, так может и не постичь до конца её многовековой "характер"; периоды "расцветов" и "упадков", "разбрасывания и сбора камней"...

Поэтому что будет через 20-30 лет, как говорится, известно одному Богу и мудрецам, к коим я не отношусь.

Поэтому поживём - увидим, точнее увидят наши внуки и правнуки…)

47. Почему ЛЮБОВЬ важнее НАДЕЖДЫ и ВЕРЫ...

НАДЕЖДА, ВЕРА и ЛЮБОВЬ - не просто разные ипостаси человеческих чувств, но взаимосвязанные грани человеческого бытия, где каждая категория выполняет свою важнейшую роль.

Основа Морали - НАДЕЖДА, ВЕРА - основа Религии, ЛЮБОВЬ - основа Рода.

На НАДЕЖДЕ строятся моральные отношения со всеми людьми, на ВЕРЕ - отношения с близкими людьми, на ЛЮБВИ - отношения с самым родными.

НАДЕЖДА помогает нам опираться на Прошлое, на наших родителей, ВЕРА - быть уверенным в благосклонности настоящего и наших близких, ЛЮБОВЬ - дает смысл нашей жизни.

НАДЕЖДА - это основа, ВЕРА - это средство, а ЛЮБОВЬ - это цель любых человеческих отношений.

НАДЕЖДА без ВЕРЫ хрупка, ВЕРА без ЛЮБВИ бессмысленна, а ЛЮБОВЬ без НАДЕЖДЫ и ВЕРЫ - бессильна.

48. В мире есть только Две СИСТЕМЫ ЗАРАБОТКА: какая эффективнее?...

В современном обществе все хотят заработать больше денег. Но чего Вы хотите больше: больше самих денег, или того, что на них можно купить? От этого ответа зависит и отношение к деньгам и к способу заработка, и к тому, что Вы в результате получите...

Давайте разбираться.

В современном обществе есть две стратегии отношения к заработку, добычи рищи: "реальный" и "иллюзорный". Первая связана с разрушением системы, вторая с созданием. Эти стратегии противоположны, но каждая по своему эффективна...

"РЕАЛЬНАЯ" стратегия предполагает применение реальных орудий добычи благ, определенные усилия, но усилия, прежде всего, разрушительные по отношению к добыче.

"ИЛЛЮЗОРНАЯ" стратегия предполагает использование неких систем заработка, не требующих усилий ("Легкие деньги"), а если и предполагает усилия, то лишь созидательные, по созданию системы, только забирающие силы.

ПЕРВАЯ стратегия вполне "открыта" к добыче и показывает свои намерения. ВТОРАЯ "скрывает" свои намерения, и средства заработка, и, на самом деле, являются средством превращения субъектов добычи самих в жертв (финансовые "пирамиды", "скамы", ММЛ, тренинги и т.д.)

Что касается второй стратегии, то чем меньше система "заработка" предполагает усилий, - тем соблазнительнее и опаснее данная система для простого человека (лотереи, казино).

А как же те случаи, когда человек, следуя системе, добивается успеха, получая то, что они обещали?

Тут возможно несколько вариантов ответов:

1. Это действительно случайность, которая обычно связана с наличием ошибки, просчета в системе, которую случайно или специально нашёл человек. Подобные успехи не долговечны, т.к. система сразу же исправляет подобные ошибки. (Можно, конечно выбрать "законную" тактику поиска и заработка на этих "ошибок", но такая практика не стабильна, и по затратам порой неэффективна. Более эффективен криминал, но он еще нестабильнее и опаснее, т.к. лишь частично взламывает систему).

2. Еще одна причина успеха в системе - это рекламные, показательные трюки, призванные привлечь пользователей, новых жертв в адепты системы.

3. И последнее - обычно любая отдача в системе не выходит дальше самой системы. Т.е. это обычно небольшие вознаграждения ("подачки"), призванные поддерживать интерес адептов системы, (так же сюда можно отнести обмены между самими адептами). Но все это носит минимальный и временный характер, и полностью находиться под контролем системы. (Если кто и находится, кто, "в пылу своей веры", начинает менять систему, выявляя расхождение с "постулируемыми" ценностями - то такого "борца за правду" быстро "убирают" из системы).

Систему невозможно "обмануть", ее невозможно "сломать" изнутри, с ней невозможно "договориться"! Само создание любой системы призвано изначально разрушать все и всех, кто находиться вне ее, (или на периферии, "окраинах"). Система не может работать "во вне", но только "к центру" - в этом ее суть!

СИСТЕМУ МОЖНО СЛОМАТЬ ТОЛЬКО "ИЗ ВНЕ"!

Нужно минимизировать любые преграды отделяющие субъекта от добычи. Меньше создавать, но больше разрушать. Т.е. надо просто брать и использовать то, что есть. То, что даёт мать-Природа! Мало? Бери больше! Но бери все сам, используя лишь реальные орудия добычи, взятые из самой же природы.

На самом деле, нет идеальных орудий добычи, каждое орудие, сколько экономит энергии, столько и забирает (на обслуживание, восстановление, совершенствование). Чем совершеннее орудие, тем больше оно порабощает не только всю добычу, но и самого создателя, делая его все зависимее, и слабее... Каждое средство, в итоге, становится ни сколько "помощником", сколько "препятствием", отделяющим субъекта от реальности, от непосредственного взаимодействия с добычей... Поэтому, идя на охоту, отбрось все препятствия и иллюзии!

Только так ты сможешь получить настоящую добычу, пищу, энергию, которая тебе действительно нужна и полезна! А сколько ты возьмёшь? Уже зависит только от тебя!...

Итак, в итоге, мы видим две фундаментальные стратегии заработка, а по сути отношения к миру: одна позволяет обеспечивать себя благами путем создания систем, при условии, что Вы будете в числе ее основателей и в центре; вторая, предполагает добычу пропитания вне системы, путем непосредственного взаимодействия с реальностью. Какая из них эффективнее для Вас решать Вам?

 

ЗАЧЕМ НУЖЕН МУЖЧИНА?

Ответ, который Вы прочтете в этой статье может оказаться более простым, чем Вы ожидали, но поэтому менее общепринятым, чем ожидается...

Сейчас много говорят о роли мужчины, о том, что он забыл свое истинной предназначение - быть добытчиком. Но что значит "быть добытчиком"? Любые блага цивилизации, которые усердно приносит мужчина в дом, можно назвать "добычей"? И как распоряжаться мужчине этой добыче? Постараемся ответить на эти вопросы.

Чтоб быть успешным мужчина должен добывать пищу не просо так - для иллюзорных социальных целей, самого богатства, или только для личного пропитания. Все эти издержки цивилизации уводят мужчину от его истинного смысла - добывать пищу ради женщины (не для, а ради), ради продолжения Рода, ради зачатия...

При этом, чтоб процесс добычи был эффективным и приносил истинное удовлетворение, добываемая пища должна соответствовать следующим критериям:

1) Она должна быть настоящей, ощутимой, а не иллюзией (деньгами).
2) Ее должно быть много, с избытком, чтоб ощутить сытость и избыток сил для оплодотворения.
3) Ее нужно добывать как можно быстрее, не опосредуя ее лишними условиями и обстоятельствами, или временем (днем зарплаты).
4) Выбранный способ добычи должен быть самым оптимальным и эффективным, максимально дающим уверенность в достижении цели.
5) И конечно самое главное, за успешную добычу мужчина должен получить возможность оплодотворения (т.е. секс) для передачи видового генетического материала.

Вообще для мужчины добыча еды не самоцель, а средство для расположения к нему женщины. Еда должна дать мужчине лишь силы для продления рода.

Мужчина, прежде всего, сознательно должен выбирать и добиваться женщины, - а еда лишь второстепенное, бессознательное средство достижения это цели.

Если говорить метафорой, то ""Сознание" (осознание себя) мужчины как индивида (конкретного представителя вида) происходит на кончике члена (у женщины на кончике грудей)". Но эта метафора не далека от истины.

Безусловно, если мужчина начинает больше ценить добычу, работу, материальные блага, чем женщину, и направлять на это все свои сознательные усилия, то благ действительно у него становиться все больше и больше (так возникает технологический прогресс).

Но, в то же время, благ становиться больше чем ему, на самом деле, нужно, и он перестает понимать, что, с ними делать. А когда человек не знает, что делать со своими вещами, перестает их контролировать - они начинают контролировать и подчинять его (так возникает эгоизм, жадность, различные мании вещей, а в итоги и алко-наркотические мании).

Продолжение рода, в этом случае, становиться второстепенным, бессознательным процессом, которое сублимируется в культуру, образование, религию.

Так что сегодня выбор за мужчиной, что он хочет после себя оставить - живое потомство, либо новое поколение роботов.

 

50. Раскрыта "ТАЙНА рождения" ЧЕЛОВЕКА...

Жизнь являет собой, прежде всего, некий постоянный поток энергии. Но для любой энергии нужен некий источник или импульс ее зарождения, который должен находиться "вне" данного объекта или организма.

Пища сама по себе не может быть источником энергии, т.к. для того чтобы ее извлечь нужно осуществить дополнительную работу по разрушению, расщеплению необходимых элементов из пищи, и избавления от не нужных. А для этого нужна работа самого организма и его органов.

Что же заставляет работать организм? Что заставляет биться сердце? Только энергия из пищи?

Да, сердце ребенка в утробе, действительно начинает биться под воздействием запущенных энергетических процессов, как в самом формирующемся организме, так и в организме матери.Но что способствовало зарождению самого нового организма?

Здесь одной непосредственной материальной энергии пищи не достаточно. Здесь нужна другая энергия - опосредованная, которую можно назвать "духовной". Она и есть главный импульс, источник жизни. Именно эта "духовная" энергия заставляет имеющуюся материальную энергию и условия организовываться по новому; приводит к возникновению новых, более сложных био-химически процессов, которые и формируют жизнь.

Но почему этп опосредованная, "духовная" энергия, заставляет биться сердце? Прежде всего, потому что она "внешняя", и она имеет свое начало, свой внешний источник. Для зарождения ребенка этим внешним источником является передаваемый мужчиной генетический материал в процессе оплодотворения. Именно он и является тем внешним импульсом, дающим начало новой жизни.

"Опосредованной" и "духовной" эту энергию мы называем потому, что она не является инерционной, подчиняющейся строгим законам механического движения. Это, говоря языком физики и биологии, прежде всего, энергия "взрыва": синтеза "кинетической энергии" (мужской спермы) с "потенциальной энергией" (женской яйцеклеткой), в результате чего появляется новая энергия - "энергия жизни".

Именно поэтому оплодотворение - это всегда "скачок" от одного живого существа, через второго, к новому третьему. Оплодотворенная яйцеклетка, по сути, и есть триединство энергий, образующих жизнь.

Поэтому любое спаривание, передача генетического материала, для мужчины должно предполагать возникновение третьего живого существа - нового человека.

Женщина, в этом случае, предстает как "сосуд", дающий возможность совершиться "таинству жизни" ("превратить воду в вино"), необходимый "посредник", связывающий поколения.

В то же время роль женщины на этом не ограничивается. В процессе вынашивания и выкармливания ребенка уже она начинает играть ключевую роль в жизнетворчестве. Здесь уже она начинает обладать "кинетической энергией" (питательные элементы), призванной пробудить "потенциальную энергию" ребенка (формирование здорового организма).

Разница "мужского" и "женского" импульса не только в различии содержания передаваемой энергии, но и в решаемых ими основных задачах. Если для мужчины важно именно задать "движение" сменяемости поколений, развития Рода. То для женщины, прежде всего, важно задать "движение" роста организма, развития нового индивида.

Поэтому элемент "скачка" в женском импульсе тоже есть, и он выражается в нацеленности не только на сегодняшнее состояние ребенка, но и заботу о его будущем. Но забота эта выражается именно в обеспечении ребенка необходимым запасом энергии и здоровья для вступления его во взрослую жизнь, когда уже он начнет заботиться о своем потомстве.

 

51. КАК ВОСПИТАТЬ МУЖЧИНУ - главный принцип!

"Как воспитать мужчину" - вопрос риторический, и можно сказать вечный. Каждая эпоха, культура определяла некие свои критерии мужественности и способов ее воспитания. Но мы попытаемся взглянуть в самую суть мужественности с позиции ее родового, природного начала, что и должно дать основы мужского воспитания.

Мужчина - это всегда продолжатель Рода, его зачинатель. Поэтому всегда большую часть своей энергии он должен тратить на воспроизводство следующих поколений.

Т.к. непосредственным соучастником и партнером в этом процессе является женщина, то, естественно, основные силы мужчина должен отдавать ей и процессу оплодотворения (но при условии, что она будет использовать полученную энергию так же на продолжение рода - вынашивание и выкармливание потомства).

Безусловно в воспитании мальчика определяющую роль играет мать. Именно от нее зависит на сколько он вырастит сильным и здоровым. Мальчик требует большего внимания от матери чем девочка потому что: во-первых, ему требуется больше энергии и питания для развития, во вторых, именно мать своей любовью формирует основу правильного отношения к женщине. А эта основа следующая - чем больше материнской любви получит мальчик в детстве - тем больше он сможет дать мужской любви своей женщине.

Роль отца же (взрослого мужчины) заключается в том, чтоб показать пример того как и куда следует тратить полученную от матери энергию.

Если мать для мальчика - это средство возмужания, то отец - цель, дающая ему цель жизни - стать новым отцом.

Этапы воспитания в мальчике мужчины:

1. Помощь любым другим людям

2. Помощь и забота о маленьких и слабых

3. Помощь и забота о женщине как о маленькой и слабой (с условием, что не она становиться слабее тебя, а ты становишься сильнее ее)

4. Любовь своей женщины (как кульминация)

Но так же не забываем про этап детства - период очищения и отдыха организма перед активной фазой накопления и реализации.

Этапы мужского родового цикла (накопления и использования мужской энергии):

1. Очищение

2. Накопление энергии через пищу и любовь материи

3. Реализация накопленной энергии через любовь к женщине

4. Отдых

 

 

52. "ВОСПИТАЙ в себе ЗВЕРЯ" - мудрость Китайского ОХОТНИКА 21 века...

СЫНОК, ГДЕ БЫ И КОГДА БЫ ТЫ НЕ ЖИЛ, ИДЯ НА ОХОТУ, ПОМНИ СЛЕДУЮЩИЕ ПРАВИЛА:

1. Знай, главное - только ты, мужчина, можешь и должен принести добычу в дом и прокормить Род, семью (мужчина - добывает, женщина - кормит).

2. Сначала добыча - потом еда, а не наоборот (на голодный желудок легче и желаннее охотиться).

3. Выбирай самый простой и доступный способ добычи (а не те которые выбирают клерки просиживая в офисах, постоянно рассчитывая выгоду).

4. Не доверяй излишне чужой помощи и различным орудиям и технологиям - все это "посредники" отделяющие нас от нашей главной работы.

5. Не пытайся получать добычу у другого человека: ни силой, ни выгодой, ни работой - ибо так из охотника ты превращаешься в убийцу, торгаша, и раба.

6. Стремись добыть как можно более полезную и простую пищу; пусть она будет грубой и естественной, но не искусственными фантиками-деньгами ради которых люди отдают себя, чтоб потом забыть ради чего их зарабатывали.

7. Не пытайся принести домой почти готовую пищу - готовить и кормить - дело женщины, дело мужчины приносить то, что можно приготовить и съесть.

8. Помни, ты добываешь пищу не для себя, а для своей женщины и своего Рода. Будет сыт Род - будешь сыт и ты. Поэтому на охоте помни свою ответственность перед ними, но забудь о своих амбициях и желаниях.

9. И последнее, будь уверен - все что ты добудешь в дремучих лесах или в бескрайних пустынях - в 10 раз лучше, больше и полезнее для тебя и для твоего потомства, чем то, что переводиться в городах миллионам мужчин раз в месяц на карточку...

ПУСТЬ ВНУКИ ПОМНЯТ ТЕБЯ ПО ДЕЛАМ ТВОИМ!

53. Почему "Святой ДУХ" - есть "ЖИЗНЬ" и есть "МАТЬ"?

В триединстве "Бог, Отец, Святой Дух" "Дух", по сути и есть "Жизнь". Почему "Дух" есть "Жизнь"? Потому что "Одухотворенность" - это основная характеристика отличающая живую материю от неживой. Наличие "священной пустоты", "внутреннего мира", отделенного от внешней среды и взаимодействующей с ней, является только спецификой живого организма.

Взаимодействие происходит для получения всего благоприятного для организма (полезные элементы, энергия, кислород) и отторжение бесполезных (ненужных, вредных).

Так же, только живой организма имеет возможность искать и выбирать в окружающей среде необходимые ему элементы, т.е. подстраивать под себя внешние условия. В то же время неживые объекты (камень) не имеют этой возможности.

Зачем живому организму пища? Не только для того, чтоб поддерживать в свою жизнедеятельность, сохранять свой тонус здесь и сейчас, а так же тратить энергию на поиск новой пищи. Но для создания себе подобных, т.е. для продолжения своего Вида, Рода, своих индивидуальных качеств.

Живой организм может не только добывать себе пищу, но и кормить других, не только дышать, но и "вдыхать" жизнь в других.

Т.е. у биологической жизни, как феномена нашей планеты, две цели: 1. Обеспечить собственное существование. 2. Передать жизнь дальше следующим поколениям.

Поэтому в триединстве "Отец, Сын и Святой Дух" "Дух" и есть "Жизнь", которую Отец передает своему последователю - Сыну. Только признавая живую связь Отца и Сына - мы признаем их преемственность.

Но нужно помнить, что эта преемственность не возможна без "Духа" - носителя "Жизни". Это значит, что без "Духа" Отец не способен создать Сына. Для начала он должен создать сам "Дух" и только с помощью него уже своего последователя.

Этим "Духом" является "Женщина-Мать", которая не только сама является жизнью, но и должна передать снизошедший к ней "Дух Жизни" дальше - своим детям.

"Женщина" является воплощением и проявлением "Духа Отца", а "Сын" - воплощением и проявлением "Духа Матери", т.е. ее жизни.

Поэтому фраза "Сын, рожденный от Духа Святого" означает - "Сын, рожденный от Жизни", а значит "Сын, несущий в себе Дух и Жизнь", т.е. "Дух Жизни" и Отца и Матери.

Если бы многие современные женщины понимали, что в каждом зачатом младенце уже сосредоточена "Жизнь" и "Дух", то это бы изменило их отношение к материнству и будущему этих детей в лучшую.

54. Почему "ЖИЗНЬ" - это "КРЕДИТ"? И причем здесь "ДУХ Святой"?

Вообще понятие "Духа" предполагает наличие некоего пустого места, требующего заполнения. Внешне это воспринимается пустота внутри чего-то (пещера, сосуд), внутренне это ощущается как потребность в чем-то, в какой-то вещи, материальном элементе, в котором испытывается недостаток внутри.

"Жизнь" - это всегда потребность в "чем-то". Поэтому, "одухотворение" неживой материи означает, "вдохновение" ее внутренней потребности о которой знает только она - так рождается "Жизнь".

Т.е суть жизни заключается не только в том, чтоб дать соединить необходимые микроэлементы (белки, кислоты) для возникновения жизни (т.к. это будет лишь биологически-активная пища), но создать условия для их взаимодействия и развития. А это невозможно без наличия Духа, как благоприятного (идеального) места для их синтеза. И подобным местом может быть только место "внутри" чего-то, т.е защищенное от внешних негативных воздействий, но имеющих благоприятные условия внутри.

Подобная благоприятная ("святая") пустота внутри является основным драйвером активности живой материи, стимулируя ее к постоянной необходимости заполнения. И чем больше разница качества внешних и внутренних условий, тем больше этот "стимул к жизни".

Сегодня мы наблюдаем "обездуховливание" жизни, когда стремление к постоянному насыщению, потреблению снижает стимул и ценность жизни как своей так и других. Без наличия внутреннего Духа, внутренних потребностей организм превращается в машину, активность которой зависит не от внутренних потребностей, а от внешнего воздействия.

Особенность "Духа Жизни" еще в том, что он может самоочищаться и самовозобновляться. Самоочищение происходит через избавления организма от ненужных материальных элементов. Самовозобновление - через отказ и жертвование пищи другим индивидам для продолжения своего Вида и Рода.

Да, возникает некий парадокс "Духа Жизни", связанный с тем, что с одной стороны он должен быть "чист и пуст" для наличия стимула к жизни, с другой - должен быть заполнен для получения необходимых элементов для жизнедеятельности.

Этот парадокс разрешается во взаимодействии поколений. Всякий раз получая пищу, удовлетворяя свои потребности и заполняя свой "Дух Жизни", индивид должен помнить о необходимости передачи материальных благ другим поколениям, удовлетворении их потребностей, и заполнения их "Духа Жизни", тем самым освобождая свой.

Подобный "Дар Жизни" есть как некий "кредит", который нужно будет отдать, но не тому, кто тебе его дал, а тому, кого ты создашь сам. И в этом отличии "кредита жизни" от денежных кредитов. Когда ты даешь деньги в долг, ты и желаешь получить их обратно. Когда ты отдаешь в "долг"часть своей жизни ради рождения другого маленького человека, то обратно ты ее не получишь, но твой "кредит жизни" будет с торицей возвращен твоим внукам и правнукам - разве это не прекрасно.

 

55. КОГДА-ТО каждый из НАС жил в РАЮ... а Вы помните это?

Бог разговаривает с матерью - через ее детей. Бог разговаривает с мужчиной - через его женщину.

Как только мать перестает слушать своих детей, а мужчина перестает слушать свою женщину - они теряют связь с Богом.

ЕСЛИ БОГ - ЭТО НАЧАЛО ВСЕГО, ТО В НАЧАЛЕ ВСЕГО - ВСЕ ЕСТЬ БОГ! ЗНАЧИТ КАЖДЫЙ ИЗ НАС В НАЧАЛЕ ЖИЗНИ БЫЛ БОГОМ!

Когда женщина готова стать матерью - она Богиня, когда рождается ребенок - родился маленький Бог.

Ударил (или убил в утробе) ребенка - ударил (или убил в утробе) Бога, ударил женщину - ударил Бога.

Чем больше мы обижаем детей и женщин, тем больше мы уничтожаем в них Божественное начало, а значит и безгрешное начало жизни.

Рано или поздно Божественное начало в каждом из нас уходит, чтоб мы создавали (зачинали и растили) новых Богов в наших потомках.

Но, чем быстрее мы убиваем в других и в себе Бога, тем быстрее мы убиваем в себе сакральную Жизнь, и приближаем Смерть и себе и Роду человеческому.

Не нужно покидать Эдемский Сад раньше времени, пока мы сами, сознательно будем не готовы к этому.

Пока мы в Раю - не нужно поддаваться внешним уговорам и соблазнам быстрого взросления, и познания мира раньше времени. А если вы уже за воротами Райя - не торопитесь выгнать от туда других, тех, кто еще не готов и не набрался сил.

БЕРЕГИТЕ БОГА - КАК ЖИЗНЬ, А ЖИЗНЬ - КАК БОГА!

 

 

56. Почему "ДОБРО" важнее "ЛЮБВИ"...?

Любовь безусловно важное чувство, она объединяет конкретных людей в семьи, лижи в основе продолжения Рода. Но она все же субъективна и не бесконечна, человек не может любить всех и всегда. В основном это связано с тем, что любовь не выходит за пределы человеческих отношений (любовь к вещам, миру - лишь сублимация истинной любви к человеку).

Но есть категория бытия человека, объединяющая в себе и человеческие отношения и отношение к миру и мира к человеку - это "ДОБРО".

"ДОБРО" связано, прежде всего, с ценностью определенных материальных вещей (и связанных с этим поступков) для человека. Т.е. добро более объективно и связывает человека, его род, вид с внешним миром и мир с ним.

В понятии "добра" выражается некая фундаментальная "претензия" человека к миру, показывая "Что есть хорошо?" для человека, и "Что есть плохо?"...

Поэтому "ДОБРО" изначально должно быть "видовым", а не "индивидуальным", "субъективным" понятием. В нем должно отображаться ценность мира не для конкретного индивида, а для всего человечества.

Не должно "добро" для "меня" отличаться от "добра" для "тебя". Иначе мы делаем само "добро" более субъективным и значит более иллюзорным, связанным с желаниями, ощущениями конкретного индивида, а не с объективными ценностями и пользой конкретного "добра".

Если в триединстве чувств ("вера", "надежда", "любовь") "вера" является наиболее "субъективной" категорией бытия человека, то "добро", в этом отношении, наиболее "объективной" категорией.

Критерием ценности "добра", в таком случае, является его полезность для большего количества людей. И соответственно, чем более полезным для большего количества людей делается добро, тем более объективным (а значит и более конкретным и материальным) оно становиться.

Соответственно "добро" не может принадлежать только одному индивиду, т.к. в самой сути этой категории заложена его общественная (видовая) ценность. И как только добро перестает быть доступным для всех членов вида, оно теряет объективную, видовую ценность.

Индивид исключительно пользующийся неким блогом, в итоге, теряет через него осознание своей родовой и видовой связи, а значит и понимания того, кто есть он сам.

А как только индивид теряет "внутреннею", духовную связь со своим видом, осознание себя его частью, он теряет осознание видовых критериев "добра" и "зла", критериев морали. А значит любое "общечеловеческое благо" перестает приносить пользу и радость для этого индивида, а некое "общечеловеческое зло" может вполне оказаться полезным для него...

Поэтому материальное воплощение "добра" должно быть как можно более объективнее: "дом", "край", "отечество", "природа", "планета". И потому деление "добра" внутри человеческого мира не должно быть, т.к. оно изначально принадлежит всем.

Деление "добра" возможно лишь по отношению ко "злу", но это уже должно происходить за пределами человеческого мира. Но чем меньше мы делим добро "до" тем меньше "зла" производим. Поэтому "Добро" это никогда не "жертва", но в чем-то "Дар", а скорее всего "Единство" и "Общность" бытия человека.

В идеале "Мир добра" (или "Добрый мир") это по сути и есть человеческий "РАЙ", который однажды человек сумел построить (иначе он бы и не смог появился), а значит и снова сумеет это повторить…

57. Является ли ПРИРОДА "ДОБРОЙ"...?

Вопрос может показаться странным, но на поверку может оказаться, что большинство уверенны - НЕТ. "Доброта" - сугубо человеческая моральная категория и отношение к природе иметь не может.

Но речь сейчас пойдет не о морали, а немного о другом. Посмотрим на понятие "Добра" с другой стороны.

Мы забыли, что "Добро" это не только нравственное понятие, но и материальное благо.

В современном мире, происходит отделение различных оценочных понятий, отношений от их материальных носителей, конкретных блага. Тем самым, мы лишаем оценочные понятия и отношения их внутренних, содержательных значения для человека и превращаем в материальную массу.

Делая ценность вещи, пищи более абстрактной, мы, тем самым, делаем ее более относительной, и иллюзорной, а вещь, пищу - некой массой, способной заполнить любую форму.

Но ценность вещи, пищи для человека заложена уже в самой вещи, и пище т.к здесь мы говорим об их возможной полезности как носителей определенной энергии, полезных элементов, уже заложенных в их природе. Отделяя эту полезность от носителя, мы, тем самым, нивелируем как первое так и второе.

Подобное отношение к значимым для человека материальным объектам мира, когда форма отделяется от содержания, приводит к "поверхностному", "скользящему" отношению к миру вообще.

Отсюда и дискредитация, и относительность в современной культуре понятий "правда", "добро", "любовь" и т.п. В современном мире, эти феномены человеческого бытия потеряли свое воплощение в конкретных объектах и поступках человека, превращаясь в абстрактные, формальные нравственные понятия.

Но чем дальше они отделяются от реального мира, тем субъективнее и относительнее становиться их значения.

Наиболее критично это "расщепление" формы и содержания произошло с понятием "добра". Ведь не так давно, в русской языковой культуре, это слово означало не только моральную оценку поступков человека, но и значимую характеристику определенных вещей, пищи, определяющую их полезность для человека.

Эта характеристика уже была заключена в этих вещах исходя из их природы.

Современный, техногенный мир, "вычленяя" из вещей их полезную сущность, в итоге, создает формы культуры, обладающие концентрированной пользой и значением для человека (техника, искусство, деньги).

Но чем больше обрабатывается вещь, приготавливается пища, тем больше теряется связь, заключенного в ней значения, и ценности, с его природной, изначальной формой, и внутренней сущностью.

Оказавшись "вырванными" из своих первоначальных природных форм, эти формы, с одной стороны оказываются далеко не идеальными носителями этих значений (техника ломается, искусство подвержено моде, деньги - инфляции), да и качество предлагаемой пользы для человека (настоящей, а не поверхностной, долговечной, а не временной) постоянно вызывает сомнения и требует, все большей и большей "доработки" (прогресса).

С другой стороны отработанный, ненужный материал пополняет мировую свалку "ненужных вещей" ("пустой материи"), которая как безликая масса постепенно заполняет планету.

Таким образом прогресс, предлагая более совершенные способы добычи пищи, более вкусную пищу, теплую одежду и дом, постепенно становится недолговечным, "хрустальным городом", который, чем больше отгораживает человека от природы, тем более хрупким становится, и способен разрушиться от любого маломальского катаклизма.

Природа никогда не жалеет тех, кто ее не уважает и ни считается с ней. Но дает жизнь тем, кто понимает, что в Природе уже заключены все блага необходимые для жизни. В каждом животном заложено это благоволение перед природой и поэтому оно "не стесняясь" родства с ней берет все нужное, что она способна ему дать. А уж кто взял больше, кто меньше - это уже проблема "детей" "матери природы", а не качества пищи, которая она способна дать.

Лишь поняв, что природа уже есть "добро", с заключенной в ней готовой ценностью и пользой для человека, он сможет почувствовать себя дома и найти свое место в нем. Пусть оно будет не таким масштабным как сейчас, но оно будет более долговечным и стабильным, способным дать человеку все что ему действительно нужно для полноценной жизни.

Таким образом "Добро" - это не только характеристика морального отношения одного человека к другому, но и отношение человека к миру, природе в целом.

Это отношение в полне может стать альтернативой техногенного способа развития, т.к. "добротное" отношение к природе является вполне практичным отношением способным обеспечить человека всем необходимы. Но в отличии от "агрессивной", "не знающей меры" техники, "добротное отношение" знает меру, т.к. удовлетворяет "настоящие" потребности челов