Классическая форма оккультного воздействия

 

Сила воображения легко отражается в глазах вследствие их чувствительности и близости центра воображения от органов чувств. Если глаза полны вредительских свойств, то может случиться, что они придают окружающему воздуху дурные качества. По воздуху они достигают до глаз человека, на которого смотрят, и достигают через них до внутренних органов... При этом воображение того, кто полагает, что может заразиться, имеет тут большое значение.

Я. Шпренглер, Г. Инститорис. «Молот Ведьм»

 

Мышление сопровождается выделением особенной лучистой энергии. Психические свойства этой энергии заключаются в том, что, попадая в мозг другого лица, она вызывает в нем точно такие же представления, которым обязана своим возникновением в мозгу первого лица. Физические свойства этой энергии заключаются в том, что она скапливается в теле и на поверхности его; проходит через воздух и переходит на предметы, сохраняется на них и может быть таким образом перенесена куда угодно.

Доктор Н. Г. Котик.«Эманация психофизической энергии»

 

Да, необходимо отдать средневековым инквизиторам Шпренгеру и Инститорису должное: проблема сформулирована ими чрезвычайно точно... Что с того, что, приняв подобные формулировки за доказательства повсеместности явления, «псы Господни» сожгли миллионы людей - и до сих пор не остыла земля, нагретая кострами Инквизиции... Еще одно доказательство тому, как любая, пусть даже объективная и истинная идея, постыдно может быть извращена людьми. Такой идеей стала в Средневековье идея колдовства, к которому было причислено явление оккультного воздействия. Надо сказать, что у вспышек массовой в то время «охоты на ведьм» были свои, пусть минимальные, но объективные предпосылки. Однако люди, как всегда обуянные непомерной гордыней и подозрительностью, вместо того чтобы подойти к возникшей проблеме с должным вниманием, осторожностью (и главное - вооружившись необходимыми знаниями), не обратились за советом к мудрецам и Посвященным, а призвали «к мечу» толпу насильников и палачей, основывавших свои невежественные выводы на догматах веры, ничего общего с истинным христианством не имевшей.

Попытаемся показать, каким образом, по каким законам протекает сам процесс классической формы оккультного воздействия и какие силы в таком процессе задействованы. Факт нефизического обмена информацией между людьми в дополнительной аргументации не нуждается: явления телепатии, гипнотизма и бессловесного внушения доказывают его неопровержимо. Но когда влияние одностороннее (направлено от одного, производящего информацию Человека, к другому, ее принимающему), то такое явление следует назвать уже не «обменом», а воздействием. И понятно, что если поступающая в человеческую психику информация отрицательна, то она вызовет соответствующие отрицательные реакции. Хорошо, если эти реакции примут чисто психологическую форму: такое явление встречается ежедневно и повсеместно.

Но если поступающая отрицательная информация имеет концентрированный и направленный характер? Если заряд недоброжелательности, который она несет, не бессознателен, а сознателен? Если его сущность передается коротким, но выразительным словом: «смерть»? Какой реакции можно ожидать тогда? Эти «реакции», которые на первом этапе имеют внутреннефизический, а затем и соматический характер, составляют саму суть оккультного воздействия. Поэтому, когда мы имеем дело с конкретным случаем, важно не определение состава и характера направленного в Астросом Человека отрицательного инфлукса (его гиперфизической структуры), а выявление с точностью последствий, являющихся результатом инфлукса. Так вкратце можно сформулировать лечебно-диагностический подход ко всем болезням, вызванным оккультным воздействием.

Суть такова, что, попадая в Астросом, отрицательный инфлукс прекращает свое самостоятельное существование и переходит в новую форму развития, превращаясь посредством сложного трансмутационного процесса в свое собственное следствие: структура самого отрицательного инфлукса плюс разрушительные последствия, им вызванные; и все это составляет одно целое. Такой процесс необходимо охарактеризовать при помощи специальных формул. Сопоставление этих формул выявляет историю болезни и прогнозирует лечение.

Классическая форма оккультного воздействия может быть сознательной и бессознательной. То есть может быть вызвана либо «невольно» лицом, не имеющим представления о собственных психических способностях, либо - намеренно. Во втором случае такое явление будет актом сатанизма. Намеренные отрицательные влияния производятся главным образом членами сатанинских сект и приверженцами черной магии.

Однажды ко мне обратилась за помощью женщина 43 лет. Бледная, как будто преждевременно состарившаяся, она была в отчаянии.

- Помогите, на мне лежит проклятие!

Мой взгляд остановился на ее подрагивающих пальцах. Рука - проводник мысли и зеркало эмоциональной жизни Человека в физическом мире. И когда по здоровому Астросому Человека нанесен удар, это в первую очередь сказывается в виде подрагиваний кончиков пальцев или кистей рук - в зависимости от силы воздействия. Из этого, однако, не следует делать вывода, что все люди с дрожащими руками - жертвы оккультного воздействия.

После внимательных расспросов удалось обобщить следующие факты: пациентка (назовем ее условно А.) уже три года внебрачно жила с мужчиной Б. До этого Б. имел продолжительную связь с другой женщиной (В.), которую он материально обеспечивал. Про нее ходили «странные» (по выражению моей пациентки) слухи: колдунья. Когда В. узнала, что любовник ушел к другой женщине, она якобы поклялась отомстить обоим, позвонила А. и предупредила, что «сживет ее со свету». На эти угрозы пациентка внимания не обратила, но через месяц Б. внезапно тяжело заболел. Врачи ничего определенного сказать не могли, разводили руками. Он лежал не вставая; часто, будто от приступов внезапной боли, глухо стонал сквозь зубы. Так прошло два месяца, затем он медленно начал поправляться. Тогда по почте пришел окровавленный носовой платок с приложенной короткой запиской: «Теперь твоя очередь». Б. с удивлением узнал свой носовой платок, случайно забытый им у В. пять месяцев назад, когда у него было кровотечение из носа. Платок выбросили, однако с этого дня А. стали мучить приступообразные головные боли, типа мигрени. Несколько раз при переходе через проезжую часть улицы она теряла равновесие, напрягала всю свою волю, чтобы не упасть. Каждую неделю поднималась температура. А. была вынуждена уйти с работы. Это продолжалось два с половиной года. Она думала, что испробовано все: врачи, «бабки», «экстрасенсы», травы...

Каковы правила диагностики в подобном случае? Несколько опередив специально посвященную этой теме главу, проследим развитие такой ситуации. В первую очередь отметим еще раз, что адепт Священной Терапевтики никогда не должен ставить больному диагноз, исходя только из его собственных показаний!

В черной магии среди многих видов классической формы оккультного воздействия существует особенно жестокий и страшный способ - заговор на крови. Человеческая кровь (засохшая или свежая - все равно) является одним из основных «консерваторов» информации о Человеке. Аналогичность двух информаций («законсервированной» крови и живой крови организма), а также гиперфизическая связь, механически между ними устанавливающаяся, предоставляет черному магу широкие возможности воздействия на данного Человека. Заговор на крови - это было первое, что я предположил при обобщении сказанного мне пациенткой. Как и у любого оккультного воздействия, у заговора на крови есть свои симптомы. Когда сатанист обладает точными данными о Человеке, астральный удар, который он на него обращает, мы называем направленным[73]. Такой удар отличается быстротой действия и большой эффективностью. Гиперфизическая астральная информация поступает в человеческий Астросом прежде всего через глаза, поскольку глаза - главный проводник света, а следовательно - и астрального света[74] • в мозг.

Теперь применим учение об астральных полюсах; ведь, как говорилось раньше, положительная гиперфизическая информация несет инфлукс расширения, а отрицательная - сжатия. Свет же, проходя через глазной хрусталик, создает такие вибрации, отображающиеся - соответственно действию положительного или отрицательного полюса - в расширении или сжатии зрачков. Как я и ожидал, зрачки женщины оказались явно сжатыми. Но и этого не вполне достаточно, чтобы прийти к окончательному выводу, - зрачки могут быть расширены или сжаты также по некоторым иным причинам. И для однозначного заключения потребовалось провести последнее исследование.

Горящая свеча дает резкий выброс преимущественно положительно заряженного света. Проведем внезапно - опять же через зрачок - в мозг резкий положительный инфлукс, близко поднеся к глазам пациента пламя свечи. Следующая реакция свойственна только заговору на крови: зрачок около пяти секунд резко пульсирует, затем на мгновение возвращается в нормальную позицию (как до «заговора») и внезапно быстрым «скачком» возвращается в максимально сжатое состояние. У пациента примерно на одну минуту появляется резь в глазах. Это объясняется тем, что на время в области глаз устанавливается терция - точка полярного равновесия, нормальное соотношение между полюсами Астросома, быстрый переход к которому неизбежно вызовет в глазах резь.

Проникнув в Астросом, отрицательно заряженный направленный инфлукс, разлагаясь, выбрасывает огромное количество энергии; она передает свои губительные вибрации физическому телу Человека, оказывая одновременное разрушительное влияние и на душу и на тело. Таким образом Человек в скором времени слабеет, начинается рвота, ощущаются головокружение и внутренние боли: иногда во всем теле, иногда - локализующиеся в конкретной области. Если воздействию вовремя не воспрепятствовать, начнется медленное разложение организма.

Примерно такую ситуацию я и обнаружил у этой женщины. Данный случай - эталонный и дает представление о диагностировании классической формы оккультного воздействия.

Следует помнить, что основная причина возникновения «классической формы» - не само энвольтование[75] или просто направленный недоброжелательный импульс, долго вынашиваемый конкретной личностью, но то состояние психики пострадавшего, которое послужило благоприятной почвой для развития этого отрицательного импульса. Подобного рода информация не может свободно проникнуть в Астросом с сильно выраженным (доминантным) положительным полюсом, то есть в Астросом духовного Человека. Она либо будет уничтожена мощной волной духовности, либо просто не найдет «цели», так как отрицательный полюс Астросома, куда проникает инфлукс сатаниста, у духовного Человека сведен к минимуму.

Поэтому мы говорим, что духовная причина возникновения классической формы оккультного воздействия (то же самое актуально и по отношению к другим формам) - воздаяние за грех, которое может быть и временным, и пожизненным, и в большинстве случаев - за прижизненное грехопадение.

В целом явление классической формы оккультного воздействия можно определить так:

Сознательное или бессознательное влияние одного лица на другое с применением исключительно психической энергии, переходящее в воздействие на физические структуры организма, называется классической формой оккультного воздействия.

Когда мы имеем дело со случаями бессознательного воздействия - нужно отметить, что чаще оно совершается женщинами. И большинство пострадавших — тоже женщины! Такой факт обусловлен специфической полярностью женского Астросома, преобладанием в нем отрицательного полюса по сравнению с мужским Астросомом и соответственно - более развитыми способностями выделять эманации этого полюса...

Если же оккультное воздействие совершается сознательно, если данный Человек знает о влиянии на людей своих отрицательных эмоций и не желает эти эмоции контролировать, продолжая давать выход своей злобе, - это уже акт сатанизма и духовное преступление. И здесь Эзотерическое Духовное Право предусматривает соответствующее наказание - обратный удар.

Обратным ударом при энвольтовании называется такое действие адепта Священной Магии, которое не уничтожает отрицательный инфлукс сатаниста, но перегруппировывает его структуру и отправляет этот инфлукс обратно, к его производителю.

Поэтому, кстати говоря, некоторые «колдуны», совершая энвольтование на смерть[76], прибегают к помощи своеобразного «громоотвода», включая в соответствующую операцию черной магии животное, чаще всего собаку. Это делается по двум причинам: во-первых, из опасения, что Человек, на которого направлено энвольтование, духовен и его истинная Сущность не подлежит астральному влиянию.

Тогда - по законам оккультной механики - отправленный инфлукс, не обнаружив на данном астральном подплане своей «цели», вернется обратно и обратит скрытую в себе разрушительную силу против «собственного хозяина». И во-вторых - когда есть вероятность или уверенность в том, что Человек, чьей смерти или болезни добивается колдун, обладает надлежащими познаниями, чтобы совершить действие обратного удара.

В первом случае (инфлукс не находит цели) существуют три возможных варианта, включая главный (Человек - духовен).

Первый вариант: личность, которую энвольтуют, даже не являясь сущностно духовной, в этот момент (при совершении энвольтования) занята напряженной умственной работой. То есть деятельная пентаграмма Человека[77] временно отсутствует на данном подплане, привлеченная в высшие умственные сферы, где требуется ее активная помощь. Это можно сравнить с той жизненной ситуацией, когда наемный убийца, явившись по указанному адресу, не находит своей предполагаемой жертвы и, раздосадованный, вымещает злость на собственном нанимателе.

Второй вариант: Человек находится в таком месте, куда отрицательный инфлукс сатаниста проникнуть не в состоянии. Это - святое или освященное место: храм, принадлежащий всякой истинной и духовной религии, магическая лаборатория (имеется в виду Священная Магия), жилище истинно духовного Человека...

Третий вариант был разобран ранее — сатанист направляет энвольтование (или вообще всякий инфлукс, который может стать причиной оккультного воздействия) на духовного Человека. По этому поводу замечательный русский герметист начала двадцатого века Г. Мебиус говорит следующее: «...в момент соприкосновения с атакующим вихрем наидеятельная часть пентаграммы пациента витает в подпланах значительно высших, по сравнению с наидеятельнейшими же областями вихря. Например, вы желаете разорения человеку, живущему, как говорится, вне сферы материальных интересов; или желаете неудачи по службе человеку, исключительно погруженному в научные стремления и пренебрегающему всеми элементами карьеризма; или посылаете лярвы ненависти человеку, молящемуся за своих врагов, и т. п.»[78].

Здесь наглядно показан Герметический Закон: Подобие рождает Подобие [79]. Если на вас оказано оккультное воздействие - это плохо, но еще хуже то, что вы сами же оказываетесь в этом виноваты: вы были подобны направленному на вас влиянию и этим самым способствовали его реализации... И вот многие спросят себя: как преодолеть оккультное воздействие, защититься от него? Да и вообще - что делать?

Этот вопрос будет освещен в части «Самостоятельное лечение». Здесь необходимо сказать следующее: Человек должен стремиться к тому, чтобы не лечиться от последствий оккультного воздействия, но не допускать его проникновения в свою пентаграмму.

Будьте тверды. Выработайте в себе пентаграмму воли, помирив духовное размышление с эмоциональным восприятием, восстановите в себе триединого Человека ~ и тогда Господь не оставит вас.

Трудно назвать такой народ на Земле, у которого не сохранилось бы легенд и преданий о слугах дьявола - вампирах, встающих из могил, чтобы пить кровь новорожденных младенцев или же просто здоровых и сильных людей. Подобные легенды и предания вовсе не являются ни домыслами, ни суеверными пережитками, как привыкли думать многие. И невежественность в этом вопросе объясняется произвольной и неверной трактовкой реальных фактов.

 

ВАМПИРИЗМ

Современный английский автор Эрик Мэпл в своем исследовании «Колдовство» приводит следующий факт:

«На кладбище монастыря Кланиэк (город Притлвелл, графство Эссекс) был обнаружен обезглавленный скелет. Череп находился рядом, но был перевернут лицевой стороной вниз, то есть по направлению к аду».

А вот совсем недавнее. В 1991 году под Новороссийском при перезахоронении покойника, умершего в 1976 году, то есть по прошествии 15 лет, родственники увидели практически неразложившееся тело своего деда, лежавшее в сгнившем гробу. При жизни этого Человека о нем настойчиво распространялись слухи, что он занимался колдовством. Соседи посоветовали заказать в церкви службу о душе покойного, прежде чем перезахоронить его... Однако испуганные родственники, не зная, как объяснить случившееся, предпочли кремировать тело. Эту историю мне рассказал один из внуков, обратившийся за помощью с неподдающимся медицинскому диагностированию заболеванием нервной системы, начало которого он связывал именно с кремацией. Имени его, по понятным причинам, я не называю.

Уже к концу восемнадцатого столетия подобных фактов, объяснить которые каким-либо видом естественного бальзамирования было невозможно, накопилось столько, что они не могли не наложить своего мрачного отпечатка на литературу, а позже и на кинематограф, послужив основой для создания так называемого «жанра ужасов». Яркий пример такого творчества - книга известного писателя Брема Стоукера «Дракула». Явно хорошо осведомленный, автор описывает конец вампира так:

«Я совершенно ясно увидела лежащего в ковчеге графа. На бледном, напоминающем восковую куклу лице пугающе блестели его красноватые глаза. И когда отблеск последних лучей солнца в них померк, они сделались ликующими. Но в это мгновение сверкнул нож Джонатана, и я дрогнула, наблюдая, как отделяется от тела его голова. Одновременно с этим Морис пронзил его в грудь. То, что случилось затем, больше напоминало чудо: прямо перед нашими глазами тело вампира за ничтожную долю секунды превратилось в прах и исчезло».

Частично - художественная фантазия литераторов, частично - свидетельства «очевидцев», порою вызванные галлюцинациями и кошмарными сновидениями, а иногда совершенно иными оккультными явлениями, создали из хорошо изученного Священной Магией факта вампиризма (как оккультного воздействия и причины ряда психосоматических заболеваний) нечто совершенно фантастическое.

Поэтому введем ясное и соответствующее действительности разделение всех существующих видов вампиризма на три следующие группы:

Группа «А» - Натуральный вампиризм, или поглощение одним биологическим существом материального агента (кровь) другого биологического существа.

Группа «Б» - Экстериориальиый вампиризм, или заимствование Астросомом физически умершего Человека жизненной силы из Астросома живого Человека - с целью возобновления жизни в своем теле.

Группа «В» - Триединый вампиризм, или заимствование Астросомом живого Человека жизненной силы из Астросома другого живого Человека - с целью максимального продления своей физической жизни.

Первостепенную важность для Священной Терапевтики представляет не само явление вампиризма, но те изменения, которые оно вызывает в организме (психическом и физическом) жертвы - в качестве оккультного воздействия. Исходя из этого и рассмотрим каждую группу.

 

НАТУРАЛЬНЫЙ ВАМПИРИЗМ

Я видел лес распятий, постепенно превращающихся в деревья. Сначала мне показалось, что с ветвей стекали капли росы или дождя. Но, приблизившись, я понял, что это кровь. Вдруг весь лес начал извиваться и кровь заструилась с деревьев. Она сочилась из стволов. Красная, лилась она с ветвей. Я чувствовал, что слабею, что силы оставляют меня. Я увидел человека, который шел от дерева к дереву и собирал кровь. Когда чаша наполнилась, он приблизился ко мне. «Пей!» - сказал он...

«Исповедь Лондонского Вампира», написано Д. Хейгом за день до казни [80]

Это вид вампиризма оккультным воздействием не является. Он сам по себе есть психосоматическая болезнь, которая подлежит лечению по методам Священной Терапевтики.

Натуральный вампиризм следует отнести к такой форме концентрированного невроза (протекающего, как «навязчивые идеи») или чаще - демонизма, которая создает в организме вампира состояние, по всем параметрам напоминающее наркоманию: несколько раз испытав вкус крови, Человек попадает в определенную зависимость от этих ощущений.

Одержимость как причина данной болезни - наиболее вероятна. «Я увидел человека, который шел от дерева к дереву и собирал кровь. "...Пей!" - сказал он».

При лечении натурального вампиризма следует пользоваться методами, которые употребляются при лечении одержимости. Один из них - экзорцизм, или изгнание демонов (естественно - при наличии объективных демонических субстанций в психическом организме больного). Конечно, все это актуально в том случае, если вампир, почувствовав свою болезнь, не успел совершить, как Джон Хейг, преступлений, а сознательно желает вылечиться - сам обращается за помощью. В противном случае актами натурального вампиризма должны заниматься правоохранительные органы, а не адепт Священной Терапевтики, так как явление это не может быть отнесено к разряду умопомешательства. В частности - вот один из парадоксов - даже медицинская комиссия признала Хейга вменяемым, поскольку была не в состоянии объяснить, откуда такое психическое состояние взялось...

Натуральный вампиризм относится к самой известной (все легенды о «длиннозубых мертвецах» эксплуатируют в основном это явление) и одновременно к самой нераспространенной форме вампирических явлений. Такое несоответствие объясняется крайней простотой данного вида, а также отсутствием каких-либо гиперфизических проявлений.

 

ЭКСТЕРИОРИАЛЬНЫЙ ВАМПИРИЗМ

В XII веке в Херефорде, по преданию, только что погребенный колдун вставал из могилы и называл вслух несколько имен соседей, которые затем в течение трех дней умирали. По приказу епископа тело колдуна обезглавили, окропили святой водой и вновь захоронили - после этого акта экзорцизма колдун уже не тревожил округу.

Эрик Мэпл. «Колдовство»

 

Но, думаю, если душа разлучается с телом оскверненная и замаранная, ибо всегда была в связи с телом, угождала ему и любила его, зачарованная телом, его страстями и наслаждениями настолько, что уже ничего не считала истинным, кроме телесного, - того, что можно осязать, увидеть, выпить, съесть или использовать для любовной утехи, а все смутное для глаза и незримое, но постигаемое разумом и философским рассуждением, приучилась ненавидеть, бояться и избегать, - как по-твоему, такая душа расстанется с телом чистою и обособленною в себе самой?

- Никогда!

- Я думаю, что она вся проникнута чем-то телесным: их срастили постоянное общение и связь с телом и долгие заботы о нем.

Платон. «Федон»

 

Термин «экстериориальный вампиризм» выводится из герметического термина «экстериоризация», который обозначает прекращение функций физического тела и начало самостоятельного существования Астросома и вложенного в него Духа.

Надо выделить два основных вида экстериоризации: временную и окончательную.

Состояние временной экстериоризации - это такое состояние, когда физическое тело Человека находится в полном бездействии (в состоянии, внешне близком к летаргии), предоставив Астросому выполнять все жизнерегулирующие функции. Состояние окончательной экстериоризации — это смерть, или полный разрыв Человека (Астросом и Дух) со своим физическим телом.

Если астрально рассматривать отделение человеческой души от тела, то мы увидим примерно следующее: Астросом, по форме точно воссоздающий физическое тело, медленно отделяется от него, но их будет соединять блестящая нить, толщина которой зависит от силы желания Человека не оставлять свое тело. Этот важнейший связующий элемент назовем флюидическим жгутом.

Само существование такого элемента было неоднократно теоретически и экспериментально доказано многими оккультистами. Мне удалось выявить реальность флюидического жгута следующим опытом.

Введя пациентку в состояние гипнотического транса, я насытил конденсатор ее отрицательным одическим флюидом, или AODом Астросома: во время насыщения Астросом пациентки непрерывно эманировал AOD, который поглощался конденсатором. Пробудив ее от транса, я начал зондировать конденсатор металлическим лезвием. Пациентка испытала соответствующие покалывания в левой половине тела, поскольку левая сторона отличается наибольшей концентрацией отрицательного флюида.

Этот эксперимент показывает, что между Астросомом Человека и его телом (в данном случае роль Астросома играет конденсатор, насыщенный его эманациями) может существовать гиперфизическая связь, или флюидический жгут (через который пациентка и воспринимала покалывания).

Можно выделить два вида флюидических жгутов F(ж): F(ж)АОБ и F(ж)Т — флюидический жгут «AOD» и флюидический жгут «терция».

F(ж)АОБ - это связь между телом и Астросомом, созданная сознательно из отрицательного флюида с целью поддержания жизни тела.

Это формула флюидического жгута вампира.

Р(ж)ТR - это бессознательные, нейтральные эманации Астросома, через некоторое время обреченные на разложение.

Предположим, умирает примитивный по своей природе Человек, не имеющий никаких стремлений и целей, кроме физического удовлетворения потребностей тела: есть, пить, спать, совершать половой акт, для которого не существует иных ценностей. С позиции духовности - это несуществующая личность. И попадая в миры, где полностью отсутствует всякая возможность к подобному образу жизни, этот «Человек» начинает испытывать муки собственного несуществования, следуя привычному биологическому (несуществующему теперь) инстинкту, память о котором сохранилась глубоко в подсознательном мышлении; он - стремится «жить» снова. То есть в его понятии - вернуться в свое оставленное тело. Это всепоглощающее желание вернуться к привычной жизни, символом которой является физическое тело, приобретает полную власть над его сознанием, что является главной причиной вампиризма; из материи этого желания и составлен флюидический жгут.

Если тело этого человека умирает вследствие истощения жизненного ресурса, а не в результате существенных физических повреждений (что исключает возможность вампирического акта), значит вампиру необходим еще какой-нибудь источник жизненной (астральной) энергии, чтобы с его помощью заставить заржавевший механизм тела заработать вновь.

Существует только один источник энергии, которую способно воспринять мертвое тело, - это энергия человеческого Астросома. То есть, чтобы вернуть к жизни свое тело, вампир должен в дополнение к энергоемкости собственного Астросома заимствовать жизненную силу из Астросома другого Человека. Следовательно, наиболее вероятно, что стать жертвами вампиризма как оккультного воздействия могут люди с преобладающим значением положительного полюса в Астросоме: физически здоровые и активные эмоционально, хотя и не духовные в полном смысле этого слова.

Вампир окружает Астросом жертвы своими отрицательными эманациями со всех сторон в форме шара. Эта форма наиболее удобна, поскольку обеспечивает одинаковое воздействие отрицательных эманаций на любую точку Астросома. Назовем эти эманации эманационным кольцом вампира (ЭКВ). Эманационное кольцо, взаимодействуя с положительным полюсом Астросома жертвы, в силу законов притяжения между отрицательным и положительным, абсорбирует жизненную силу в виде разрозненных флюидических

потоков и, посылая ее в собственный Астросом (посредством процесса трансмутации, переработав в собственную информационную емкость вампира), поставляет в тело по флюидическому жгуту.

Жертва в этот момент испытывает ощущения, сходные с теми, что испытывает донор во время переливания крови.

Сформулируем Закон Экстериориального вампиризма:

Экстериориальным вампиризмом называется заимствование Астросомом вампира при помощи эманационного кольца положительных флюидов из Астросома инъектора, трансмутация их в полную информационную емкость вампира и ее передача в тело вампира посредством флюидического жгута.

На начальной стадии такого оккультного воздействия (то есть после осуществления первого вампирического акта) у жертвы складываются первые объективные предпосылки к серьезной болезни. У мужчин это в первую очередь депрессия и импотенция, у женщин - невроз, истерия, динамическое истощение сил. Эти болезни развиваются пропорционально количеству осуществленных вампирических актов и при отсутствии целенаправленного сопротивления со стороны пострадавшего могут закончиться полным истощением организма и летальным исходом.

Поэтому действия адепта Священной Терапевтики по отношению к пациенту после выявления факта экстериориального вампиризма должны иметь следующую направленность:

 

1. Восполнение ресурсов жизненной силы, утраченной пациентом вследствие вампирического акта.

2. Уничтожение эманационного кольца вампира направленным заклинательным действием в момент осуществления одного из вампирических актов.

3. Ограждение пациента от возможности дальнейших вампирических нападений.

Последнее особенно важно, так как включает пробуждение духовного самосознания пациента. Без этого Астросом Человека не может быть защищен на длительное время от отрицательных внешних влияний. Именно такая работа с пациентом превращает акт Священной Терапевтики в акт Великого Искусства - ARS MAGNA. И это Духовное Делание в действительности имеет гораздо большее значение для пациента, нежели исцеление его физического тела.

Пока Человечество не научится ценить свой разум больше, чем материальную оболочку (форму), оно будет болеть, страдать, находиться в контакте со многими внешними вредоносными влияниями. Но как только все свойства настоящей духовности сосредоточатся в самом Человеке, как только он откроет свои духовные очи - тогда не возникнет необходимости лечить, скажем, последствия экстериориального вампиризма...

К сожалению, идея подлинной свободы или освобождения может быть реализована в физической жизни очень немногими продвинутыми людьми и эти советы останутся для большинства скорее теоретическими, чем применимыми на практике. Именно поэтому я решаюсь раскрыть в этой книге некоторые технические приемы Великого Искусства, которые, хотелось бы думать, будут правильно восприняты читателем и укажут ему - как умозрительное (для него) сделать объективным и практическим.

 

ТРИЕДИНЫЙ ВАМПИРИЗМ

Это самая распространенная форма вампирических явлений на Земле. Можно считать, что каждый Человек, не умеющий контролировать свои чувства, обладает более или менее ярко выраженными способностями к триединому вампиризму. В большинстве случаев такой процесс протекает бессознательно и вампир сам не подозревает о своих ярко выраженных способностях. Этот вид вампиризма отличается от экстериориального полным отсутствием какой-либо конструкции, даже отдаленно напоминающей флюидический жгут: вампирический акт осуществляется триединым (конечно, не в духовном значении) Человеком, живым во всех трех отношениях: Дух, душа, тело.

Однажды мой знакомый, оперный певец и педагог, рассказал мне, как его «замучил до смерти» один из его студентов. Приходя на занятия «без голоса», студент садился напротив и начинал что- то невнятно бубнить себе под нос... Вскоре голос у него появлялся, зато пропадал у педагога, который начинал чувствовать себя все хуже и хуже. Любопытно, что также и пианистка начинала путать ноты и ощущала дрожь в руках.

- Представляете, - жаловался мой знакомый, - через две недели концерт в Барселоне, а этот тип меня, похоже, совсем доведет. Чувствую, заболеваю...

Я сразу же предположил акт сознательного триединого вампиризма. Но не стал проводить вычисления и посоветовал проверить это на практике: объяснил, каким образом целенаправленно сосредоточить свое желание и волю, чтобы разрушить эманационное кольцо вампира (если это действительно вампир). И надо сказать, что маэстро, искренне возмущенный подобными, по его выражению, вампирическими «актами», оказался идеальным учеником-практиком... Но, давая ему совет, я не учел, что он может перестараться. На первом же занятии студент выбежал из зала в истерике, закричав, что петь не в состоянии, а на следующее - не явился. Оказалось, его положили в больницу с необъяснимым для врачей кровоизлиянием голосовых связок. К счастью, не очень опасным.

Пусть никого не прельщают мысли о кажущейся справедливости такого «возмездия». Противостояние вампиру и соответствующее наказание за совершенные им сознательные действия предусмотрено Эзотерическим Духовным Правом, но лишь в том случае, когда это осуществляется по определенным законам адептом Великого Искусства. И этот пример я привел одновременно как эталон триединого вампирического действия и оккультного воздействия и как предостережение практикующим Священную Магию, тем, кто находится в начале пути: адепт никогда и никому не должен давать советов, которые могут привести к неожиданным последствиям.

Направления, по которым проводится лечение пострадавшего от триединого вампиризма, те же, что и в случае экстериориального вампиризма. Однако следует помнить, что зачастую подобного рода оккультное воздействие осуществляется Человеком бессознательно - и он сам, как и его «жертва», нуждается в помощи и лечении.

В данном случае роль адепта Священной Терапевтики заключается в том, чтобы свести к минимуму активность отрицательного полюса Астросома вампира, установив равномерный баланс между всеми подпланами Душевного Плана, так называемое «гармоническое соответствие», поскольку в основном подобная болезнь проистекает от разрозненности в действии различных гиперфизических центров. При диагностировании важно установить - каких именно центров и каким образом они могут быть приведены в баланс между собой. Параллельно, конечно, следует пробудить к жизни духовность больного: если это будет достигнуто, то всякая необходимость дальнейшего лечения отпадет. Дух, осознавший и себя и болезнь, восстановит правильное соотношение между всеми частями гиперфизического организма больного.

 

 

КОДИРОВАНИЕ ЧУВСТВ

Перед нами явление, называемое «любовной магией», или вульгарно - «привораживанием». Кодирование чувств никакого отношения к Священной Магии не имеет и иметь не может. Оно принадлежит колдовству и черной магии. Изменения, которые вносятся здесь в психический и часто в физический организм пострадавшего делают кодирование чувств серьезной темой в науке Священной Терапевтики.

В наше время во многих газетах можно прочитать постыдные объявления «Приворот - отворот», «Сниму порчу. Приворожба»; а в некоторых изданиях по «народной целительной магии» публикуются прямые рецепты относительно того, как решить свои сердечные проблемы...Чаще за всем этим - шарлатанство и обман. Однако в данном случае важнее, что ни девочки-мальчики, ни зрелых лет дамы и господа совсем не задумываются о том, что, обращаясь за подобной помощью, мысленно они уже настроены на совершение духовного преступления. Отношение к самостоятельной человеческой личности как к своей будущей собственности и стремление реализовать и претворить в жизнь это отношение - вот что делает кодирование чувств преступлением против Духа и актом сатанизма.

Когда же одержимому страстью (любовь - духовное слово) «везет» и ему удается найти «опытно<