Виникнення терміну «революція»

ГЕНЕЗИС ПОНЯТТЯ «РЕВОЛЮЦІЯ»

Виникнення терміну «революція»

 

РЕВОЛЮЦІЯ (від лат. Revolutio - поворот, переворот) - різкий сплеск, бурхливі збурення, період вибухової активності якого-небудь явища, в процесі і результаті якого воно змінює свої якісні, кількісні та структурні ознаки [1].

Революція - ключове поняття теорій розвитку природи, суспільства, людини, пізнання (напр., революція у фізиці, у філософії, в моді, революція науково-технічна, культурна і т.д.), що означає «стрибок», розрив поступовості у змінах, перетворення суті, зміну структури і системного характеру предмета в цілому.

Найбільш широко ідея революції використовується в пізнанні соціально-історичних процесів як ступенів набуття та розкриття продуктивних сил і здібностей людства. Революція, спільно з реформою (незважаючи на досить складні взаємозв'язки між ними), являє собою різновид прогресивного, еволюційного в широкому сенсі типу змін, яка протистоїть змінам консервативним, реакційним, регресивним. На відміну від реформи революція є найбільш концентроване, максимально швидке і глибоке оновлення явища, що відкриває йому небувалі до цього можливості самоздійснення, самоіснування.

Сам термін «революція» з'явився в 1543 році і означав тоді обертальний рух, ходіння по колу. Знаменита робота М. Коперника під назвою «Про обертання небесних тіл».

Евристичне значення революції як кругообертання прояснюється в контексті становлення наукової картини світу Нового часу. «Революція» як збереження (консервація, інерція) кількості руху виводить існування тіл з-під безперестанної опіки Бога, дозволяє людині передбачити його подальші місця розташування без Провидіння. Буття природних тіл, за винятком творіння і першопричини, знаходить автономію і сталість у русі.

 

Політичне забарвлення терміну «революція»

 

В політиці революція - передусім переворот влади, її завоювання, поворот політики, зміна державних інститутів, органів влади і управління [2].

З подій кінця 18 в. у Франції складається сучасне розуміння революції як опису різких проривів, радикальних переворотів, глибоко відокремлюють попереднє як застаріле від поточного і майбутнього як нового, розквітаючого сьогодення. Термін «революція» застосовується поряд з ідеями прогресу, розвитку, що включає моменти заперечень, протиріч, стрибків, заперечення заперечень, повернення нібито до старого у сходженні по спіралі.

 

 

Психологічні теорії революції

 

Психологічні теорії революції концентрують увагу на проблемі комплексних мотиваційних орієнтацій. Найвпливовіша і найбільш розроблена з них - теорія «відносної депривації» Дж.Девіса і Т.Герра. Суть справи не в самих по собі фактах скрутного становища і соціальних поневірянь, а в усвідомленні їх несправедливості, яку неможливо більше терпіти, несумісності пригноблення з природним порядком і гідністю людей. Розрізняють три шляхи загострення почуття невідповідності між належним і отриманим, відчуття несправедливості, яке може обернутися революцією: 1) нереалізованість «пробуджених надій», 2) падіння реальних стандартів життя поряд з колишніми очікуваннями, «революція позбавлених вигод», 3) період процвітання, спільно із зростанням рівня життя, зароджені надії на світле майбутнє несподівано блокуються, причому світлі очікування продовжують рости, а примарні можливості успіху не збуваються, викликаючи «революцію прогресу». «Убогість несе переворот», або злиденність, яку люди усвідомлюють і яку вони визначають як несправедливість, штовхає їх на бунт. Важливо, щоб люди зрозуміли, що убогість і пригнічення не є природним порядком світу. Якщо люди навіть вкрай убогі, але сприймають це як належне, то революційного бродіння не виникає [3].

 

Структурні теорії революцій

 

Згідно з структурними теоріями, причини революцій слід шукати в структурних обмеженнях і напругах, в групових, класових та національних (інтернаціональних) відносинах, а не в менталітеті індивідів або їх міжособистісних зв'язках, у т.ч. не у поглядах і інтересах завзятих революціонерів. Успіх революційних перетворень, що спрямовуються масовими виступами «знизу», досягається і закріплюється зміною старої політичної еліти новою, що формується в конфліктних умовах класової боротьби.

На підставі ретельного аналізу історичних фактів, порівнюючи французьку, російську і китайську революції, Теда Скокпол приходить до наступних висновків. По-перше, старий режим переживає політичну та економічну кризу. «Відчуваючи подвійний тиск з боку внутрішніх класових структур і міжнародного співтовариства, автократичне правління і армія розпадаються, відкриваючи шлях для революційних перетворень, що спрямовуються виступами знизу». По-друге, криза режиму сприяє масовим повстанням християнства і міських робітників. По-третє, обов'язковими для перемоги революції є усунення, реорганізація та реінтеграція держави і уряду новою політичною елітою, яка приходить до влади після успішного повалення колишнього режиму. «Революції доводилися до повного кінця лише в тих випадках, коли нові державні організації - адміністрації та армії, координовані виконавцями, які правили в ім'я революційних символів, - сформувалися в конфліктних умовах революційних ситуацій». Для теорії Скокпол характерно акцентування політичних і міжнародних факторів [4].

 

Політичні теорії революцій

 

Прихильники політичних теорій розглядають революцію як політичний феномен. На їхню думку, революція виникає з процесів, що відбуваються виключно в політичній сфері, як результат «порушення балансу влади і боротьби суперників за управління державою». Так, на думку Чарльза Тіллі, революції не є екстраординарними, винятковими явищами, а скоріше «продовження політики іншими засобами», тобто різновид нормального політичного процесу, в якому різні групи прагнуть реалізувати свої цілі шляхом завоювання влади. Революції є крайні форми суперництва за політичний контроль (звідси «змагальна модель революції») і відбуваються тільки тоді, коли протиборчі сторони здатні мобілізувати значні ресурси, необхідні для завоювання влади у старого режиму [5].

Існує чотири різновиди такого суперництва. 1. Одна суверенна політична організація намагається підпорядкувати іншу суверенну політичну організацію. 2. Підпорядкована політична організація (наприклад, держава під управлінням федерального уряду чи колонія, підпорядкована іноземній влади) набуває суверенітет. 3. Опоненти мобілізуються і набувають контроль над фрагментами урядового апарату. 4.Політична організація розпадається на два або більше блоків, кожен з яких набуває частковий контроль над урядом. Революція проривається, коли достатня кількість громадян переносить свої симпатії і прихильність на альтернативний владний центр. Революція перемагає, коли відбувається зміна влади й одні її носії замінюються іншими.

Тіллі пропонує типову, «ідеальну революційну послідовність», що складається з семи стадій. 1. Поступове виникнення опонентів і оформлення їх домагань на владу. 2. Мобілізація тих, хто схвалює і підтримує ці домагання. 3. Спроби уряду провести насильницьку, репресивну демобілізацію терплять провал. 4. Противники і їх коаліції успішно встановлюють частковий контроль над деякими гілками влади (регіонами, підрозділами, частинами персоналу). 5. Вони борються за розширення цього контролю. 6. Противники перемагають, зазнають поразки або входять до правлячої коаліції з колишніми можновладцями. 7.Відновлюється єдиний, суверенний, урядовий контроль. Лише на цій стадії можуть відбуватися подальші структурні трансформації суспільства (економічні, культурні, правові, моральні), і якщо вони відбуваються, ми можемо говорити про «великі» революції.

 

ГЕНЕЗИС ПОНЯТТЯ «РЕВОЛЮЦІЯ»

Виникнення терміну «революція»

 

РЕВОЛЮЦІЯ (від лат. Revolutio - поворот, переворот) - різкий сплеск, бурхливі збурення, період вибухової активності якого-небудь явища, в процесі і результаті якого воно змінює свої якісні, кількісні та структурні ознаки [1].

Революція - ключове поняття теорій розвитку природи, суспільства, людини, пізнання (напр., революція у фізиці, у філософії, в моді, революція науково-технічна, культурна і т.д.), що означає «стрибок», розрив поступовості у змінах, перетворення суті, зміну структури і системного характеру предмета в цілому.

Найбільш широко ідея революції використовується в пізнанні соціально-історичних процесів як ступенів набуття та розкриття продуктивних сил і здібностей людства. Революція, спільно з реформою (незважаючи на досить складні взаємозв'язки між ними), являє собою різновид прогресивного, еволюційного в широкому сенсі типу змін, яка протистоїть змінам консервативним, реакційним, регресивним. На відміну від реформи революція є найбільш концентроване, максимально швидке і глибоке оновлення явища, що відкриває йому небувалі до цього можливості самоздійснення, самоіснування.

Сам термін «революція» з'явився в 1543 році і означав тоді обертальний рух, ходіння по колу. Знаменита робота М. Коперника під назвою «Про обертання небесних тіл».

Евристичне значення революції як кругообертання прояснюється в контексті становлення наукової картини світу Нового часу. «Революція» як збереження (консервація, інерція) кількості руху виводить існування тіл з-під безперестанної опіки Бога, дозволяє людині передбачити його подальші місця розташування без Провидіння. Буття природних тіл, за винятком творіння і першопричини, знаходить автономію і сталість у русі.