Некоторые оговорки по терминологии.

 

Политическая система «левые-правые» сложилась именно в рамках противостояния буржуазно-либеральной системы и монархо-империалистической системы.

Первыми правыми были жирондисты, то есть именно буржуазные либералы per se. Сторонниками конституционной монархии были фельяны (роялисты). Все остальные якобинцы были левыми. И в целом якобинство в дальнейшем рассматривается европейскими «консерваторами» как основа левачества. Первоначально консерваторы - это монархисты. Но позднее консерватизм стал в целом буржуазно-либеральным. Поэтому он и не рассматривается как отдельная мир-система. Достаточно взглянуть на перечень «консерваторов» в партии республиканцев в США, чтобы понять, что это всего лишь игра в хорошего и плохого полицейского в системе буржуазно-либеральной плутократии. Консерваторы, оппортунисты, реформаторы, республиканцы, популисты, демократы, либерал-демократы, социал-демократы, зелёные и многие многие другие разные - всего лишь внутренний набор буржуазно-либеральной системы мира. Её парламентаризм. В который пытаются вписываться и небуржуазные правые и небуржуазные левые, так как деваться им некуда.

Огромное внутреннее разнообразие со своими «право-левыми» пасьянсами мы найдём и внутри небуржуазных левых и внутри небуржуазных правых. Поэтому мир-системы взяты максимально обобщёнными.

Сами термины «буржуазный либерализм» и «монархический империализм» и их эпитеты тут используются, чтобы подчеркнуть именно борьбу либерализма и абсолютизма (консерватизма), главной переломной вехой для которой стала Великая французская революция. Наш соотечественник ввиду исторических стереотипов привык больше к терминологии марксизма-ленинизма, где «империализм - высшая стадия капитализма» без различения монархии и буржуазной элиты. Там своё описание противостоящих левым плацдармов.

 

Левый плацдарм.

 

Левые - социалистические идеи, идеи социальной справедливости возникли также давно, как и идеи о свободе, и идеи о порядке, и прочие идеи. Но в Модерне они обрели ту силу, которой им всегда не хватало до этого. Идеологически и организационно они стали оформляться в начале 19 века. И уже вышли на политическую сцену в 1848 году со своими революциями. Эти революции считаются и консервативными и либеральными, но то, что в них впервые выступила как сила рабочее движение - неоспоримо. Они носили пролетарский характер. Были уже отчасти социальными революциями.

Первой пролетарской революцией можно считать Парижскую коммуну. Роль её в нашей стране занижалась в пользу Великой Октябрьской. Но по сути на ней последняя и выросла.

Сам подход левых был мондиалистским, глобальным: «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!». Размах широкий. Но обстоятельства заставляли его сузить. Мировая революция была центральной идеей. Но то, что она оказалась невозможной одновременно повсюду, сильно повлияло на то, чтобы зацепиться в итоге за большой плацдарм в виде СССР. Октябрьская революция победила в 1917 году и Советская система начала активную борьбу за своё существование и за свою экспансию. Ей пришлось бороться как с правыми, так и с буржуазными либералами. Давление было чрезвычайным. Но экспансия удалась значительной, поэтому даже после крушения основного левого плацдарма - СССР, соцлагерь не канул в Лету.

Левый плацдарм занимал очень большую территорию - одну треть планеты точно, и с большими ресурсными затратами вполне успешно отвоёвывал её очень долгое время. После 1991 года он лишился много, но всё же остался на плаву и даже значительно укрепился в Китае. Чем доказывает собственную правоту существования на фоне тотальной либеральной критики.

Таким образом, можно заключить, что левый плацдарм существует столько же, сколько и буржуазно-либеральный доминирует. Битва проиграна, но не до конца.

 

Павший правый плацдарм.

 

Центральным правым плацдармом можно вполне считать именно Германию. Там брожение правых идей достигло своей кульминации во всех видах и формах. Выкристаллизовалась. Хотя в правом движении, в правом деле принимали активное и значительное участие и другие страны в конце 19-го начале 20-го века. Идейный итог на сегодня правого дискурса, идеологии - Консервативная революция и Новая правая.

Стоит признать, что в своих основаниях правые несли весомый реакционный субстрат на переломе двух веков. В значительной степени, как наследие битвы буржуазного либерализма, монархического империализма и левых.

Правый дискурс появился уже после идеологических битв Интернационала, европейского консерватизма и буржуазного либерализма. Он был комплексом идей, требовавших порядка от сложившейся вакханалии войны всех против всех. К сожалению, правый дискурс стал наследником войны и взывал к ней в свою первоначальную эпоху.

Однако, стоит признать, что правые режимы были востребованы измученными войной и революциями сообществами. И стали побеждать с 1922 года. И фактически правые стали конкурентной единицей в Европе наряду с левыми и буржуазией. С 1922 по 1939 год шёл практически триумфальный правый марш по Европе. Да и в мире правые имели в разных точках немалый успех и симпатии. Но Вторая Мировая война привела к мощнейшему столкновению всех мир-систем. В результате чего буржуазный либерализм и левые объединились и нанесли свой сокрушительный удар по правому плацдарму. И отправили правых в обскурацию фактически на все последующие годы после 1945-го.

Хотя, и после 1945-го года некоторые правые режимы продолжали своё существование. Но теперь уже под сильнейшим международным давлением. И один за другим сходили с политической сцены. Некоторые правые режимы поддерживались уже в борьбе с левыми после 1945-го года до тех пор, пока были выгодны на том или ином театре политических баталий. Но в целом один за другим их крушила гегемония буржуазно-либеральной системы. В 1994 году рухнул последний форпост правых - режим апартеида в Южной Африке. Нам, конечно же, рисовали всегда это правление как полное страданий угнетение коренного населения. Но в итоге Мандела принял страну с ядерной бомбой, а оставил с вувузелой. И уже некоторые местные вожди с ностальгией вспоминают славные денёчки апартеида и говорят, что при белых было справедливей.

Без основного плацдарма у правых были страны, где они могли себя чувствовать свободно. И таковые режимы худо-бедно жили с 1945 по 1994 - почти 50 лет. Местами в Юго-Восточной Азии правые режимы продолжают жить в зависимой от глобализма форме.

В итоге большинству современных правых осталось только приспосабливаться к повестке современной буржуазно-либеральной системы, на основе её провалов, недостатков, её нужды в балансе политических сил. Буржуазные бонзы вполне понимают вызовы современного общества и им необходимы правые для создания относительного равновесия интересов групп и сил.