Немного о фундаменталистах и их плацдарме.

 

Под фундаментализмом понимается мировоззрение основанное на основных религиях мира и монархизме, на морали, обычаях традиционного характера.

Самый мощный пассионарный фундаментализм сложился на сегодняшний день на Ближнем Востоке. Он структурно даже в чём-то и прогрессивный, но идеологически тяготеет к Премодерну причём на культурном субстрате собственной ойкумены.

Наверное в нём есть своя «право-левая» расстановка, свои фракции, свои противостояния. Однако, для большинства из нас это всё нечто целостное и одновременно далёкое и непонятное в культурно-историческом и бытовом восприятии. Нечто отдельное, что идёт со своей экспансией в наш мир из своего ближневосточного плацдарма.

Наши фундаменталисты тоже в какой-то мере переживают возрождение, но движутся в фарватере буржуазно-либеральной парадигмы. Сомнительно, что возможно восстановить самодержавие сверх конституционных рамок и гражданского права. Усиление же религиозности никак не затрагивает интересы буржуазно-либеральных групп. Это для них всего лишь один из рычагов, из инструментов манипуляции балансом политических сил.

Фундаменталисты в зависимости от локальной традиции также могут быть неплохими союзниками правых в тех или иных странах и даже представлять правых как таковых.

 

Оговорки по мир-системам.

 

Надо отметить, что во время «битвы колоссов», основных мир-систем, возникали и существуют локальные самобытные мир-системы, со своим путём развития. Которые находятся всё же в орбите близких им по культуре глобальных мир-систем. Например, джамахерия. Или «скандинавский социализм». Буржуазно-либеральная система улучила подходящий момент, чтобы разгромить и их.

Оптимистическая трагедия.

 

На данный момент все существующие описанные контр-плацдармы не опасны для буржуазно-либеральной системы. Скорее, наоборот, противостояние с ними поддерживает некий статус-кво заявленной «многополярности». Что мы и можем прекрасно наблюдать по «голландскому штурвалу» между Трампом и Ким Чен Ыном.

Маленькие очаги, форпосты левых, правых и фундаменталистов помогают буржуазно-либеральному плацдарму победоносно громить их и утверждать свою ценностную шкалу для всего мира.

Именно отсутствие небуржуазных правых, как мощного политического игрока, даёт спать спокойно нынешней мировой буржуазной гегемонии. До тех пор «правые», «левые», «националисты», «коммунисты» и все прочие - колода карт в игре буржуазно-либерального лобби с остальным обществом. И в этом казино правила устанавливают именно они. И подкидывают грамотно Трампа под видом правого, чтобы сорвать очередной большой куш.

Поэтому надо строить своё «казино» с блэкджэком и всем остальным. То есть правым нужен свой крупный плацдарм.

Пока что у правых это не получается. Поэтому-то столь ироничное название у этой статьи «Правые всех стран, объединяйтесь!» - калька с всем известного лозунга левых.

Возвращение правых в легальную политику в Европе и особенно в Германии и во Франции - это всё ещё оптимистическая трагедия. Фон правых в Европе увеличивается.

Но видится в этом желание буржуазно-либерального лобби отпустить вожжи для правых для решения каких-то своих экономических и политических задач. Сквозь пальцы они глядят на Грецию с её непомерным долгом - правые не смогут её вывести из кризиса, но смогут сдерживать левых. Йоббик в Венгрии сможет сдерживать иммигрантов и проводить в целом декоммунизацию в Восточной Европе. Да, именно поэтому так благосклонно относятся к правым в этих регионах. Но всегда притормаживают, если чувствуют опасность, как это было с Йоргом Хайдером и «Партией свободы».

Буржуазно-либеральное лобби до определённых пор сдавало Францию и Германию на откуп миграции, перенося центр давления и рассеивая его с Израиля на весь остальной мир. Однако экономические издержки становятся существенными и крупная буржуазия не готова за них платить сама, сама испытывать то, на что подписала европейское население. Их говорящие головы уже забубнили о традиционности семьи и буржуазных ценностях, мол, куда же уходят они, после полувека вакханалии культурного неомарксизма. Внезапно. Это воспринимается простым наблюдателем, как «поворот вправо». Нет, это просто хождение от одного кризиса к другому. До полного истощения производительных сил Европы. Морковка которой дразнят ослика.

Правым открыли вход в политику в ключевых точках Европы. И вот далее возникает вопрос - какой сценарий они выберут для своего развития? Захотят быть оппортунистами буржуазно-либеральной системы или всё же задумаются об обретении своего собственного плацдарма, где они смогут развивать сообщества в соответствии со своим собственным мировоззрением.

Наиболее реалистичный сценарий, но сложный для реализации - продолжать усиливать правый фон в Европе в целом, в качестве евроскептицизма и локального национализма - проэтнического (идентаризма) или гражданского.

Европа слишком истощена буржуазно-либеральной жизнью, чтобы стать плацдармом для правых. Ни одна отдельно взятая западно-европейская держава не подходит для этого.

Кстати, именно это и показала Германия в 20 веке. Зажатая в пространстве и комплексующая по нему страна. В какой-то степени это было двигателем правого дискурса, но в итоге завело его же в тупик. Идея Единой Европы была и буржуазно-либерального пула и у правого. Но германоцентризм на основе монархо-империалистического наследия завёл этот правый плацдарм в тупик. Франция, несмотря на сильную правую составляющую в начале века, уже не могла достойно и самостоятельно выставить её в противовес левой и буржуазно-либеральной системе.

Англо-американская система откровенно закрыла доступ правым к власти, они там вторичны и не самостоятельны. Хотя перспективы в 30-х просматривались, но буржуазия и левые задавили правых как на Туманном Альбионе, так и в США: дух фритредерства и предпринимательства оказался сильнее. Правые в США, имеющие возможность приобретать целые арсеналы огнестрельного оружия на любой вкус, не могут даже памятники сегодня защитить от лево-либеральных вандалов даже при «правой» администрации Трампа. Никакой раховы там не будет, сколь пламенно бы о ней не писали американские правые. Всё правое свелось у них сегодня к мемасам альт-райтов о лягушонке Пепе.

В Канаде и Австралии вряд ли правый плацдарм возможен из-за сильного влияния англо-американской культуры. Казалось бы в Австралии можно изолированно развиваться. Но на деле же Австралия прочно и основательно вовлечена в мировую экономическую систему и просто географическое положение не способно оградить правый мир от мощного внешнеполитического давления конкурентов.

Победа в отельной европейской стране правых либо ограничена, либо будет подавлена. Так как без основного плацдарма у правых не будет своих финансов, своих СМИ - они будут привязаны к мировой бирже и к мировому инфополю, которые уже под властью буржуазно-либерального лобби. Хотя идея сама по себе заманчива - обрести небольшие, но мощные правые форпосты. Но над этим надо конкретно работать, объединив значительные усилия. И если карательно-агитационная машина буржуазно-либеральной системы это заметит, то может пустить все эти усилия прахом.

На Россию, как на возможный правый плацдарм после войны давно обращали взгляд правые мыслители Европы. Вспомнить хоть коммунитариста Жана Тириара с его сравнениями СССР и Третьего рейха, хоть Юргена Ригера, беспрестанно говорящего о необходимости немецко-российского политического союза, хоть Гастона-Армана Амодрюза с его пламенными речами о глубинной близости русской и западноевропейской культуры. Примеров можно привести много об оси Россия-Европа в противовес англо-американской системе.

К несчастью, европейские правые переполнены стереотипами о России на основе антикоммунистической и антисоветской риторики. Они неверно понимают в целом Россию. Впрочем, излишне прозападная правая интеллигенция также грешит неприятием собственной истории такой какая она есть. Грешок низкопоклонства пока что не изжит. Слишком велико желание быть вторичными, всё время оглядываться, а что там думает про нас какой-нибудь Майло Гианнопулос. Слишком робки они чтобы начинать говорить от себя, от своего момента, своей позиции, не ища каких-то шатких оснований у правых прошлого - эмиграции, дореволюционного периода. Мы есть, с нас начинается новая эпоха - вот что они должны сказать сами для себя.