Обрезание носа грозило изнасиловавшему нареченную девицу. Двоеженец, расставшийся С одной из жен, подлежал битью и посту на 7 лет (гл. 14).

В «Законе Судном людем» рассматриваются и другие уголовные преступления и наказания за них: кража на войне оружия, или коня (гл.25); сволочение мертвеца в гробу (гл.28); проникновение в алтарь днем или ночью и кража, совершенная там (гл. 24); хищение с целью продажи или порабощения свободного человека (гл.30).

Широко представлены нормы уголовного права в «Законе градском», помещенном в Кормчей книге 1650 г. В главе 14 предусматривается наказание в виде отсечение головы или конфискации имущества и заточение за скопление (кастрирование) как себя, так и другого человека. Глава 2 осуждала церковных воров за сдачу церковных сосудов под залог или на продажу. При этом наказание дифференцировалось на легкое или тяжкое в зависимости от классифицирующих признаков хищения: греха, времени совершения, возраста и пола.

Каноническое право не учитывало социальное положение преступника. Для закона не важно, кто вор - смерд или боярин. В «Эклоге» проводится принцип равенства всех перед судом, независимо имущественного положения. Преступник может быть подвергнут или преданию зверям (на растерзание), либо сожжению на костре, либо повешению, либо ссылке на золотодобывающие рудники. Однако учитывается, в какое время совершено хищение: ночного церковного вора – отдают зверям, либо сжигают, а дневного отправляют в заточение на золотые рудники.

В главе 27 рассматриваются два вида кражи – явленная и не явленная (т.е. законченная и незаконченная). Явленной считается кража, когда вор об украденном не донесет или, согласно обычаю, украденное не положит в людном (т.е. в общественном) месте. Наказание явленному вору вчетверо выше цены украденного, неявленного вора вдвое больше цены украденного. В этой же главе рассматривается кража во время пожара или затопления корабля. Данный состав предусматривает срок давности совершения преступления, если вор будет уличен в течение года, то возвращает вчетверо больше тому, у кого украл. По истечению года возвращает только краденное или его цену.

Глава 38 предусматривает уголовное наказание за могильные кражи. Если это преступление совершенно с оружием – отсечение головы, а без наличия оружия – ссылки на золотые рудники. Глава 39 предусматривает отсечение головы тому, кто насильно берет в жены монахиню. В этой главе содержится 87 статей различной уголовно-правовой направленности. Значительное количество из них составляют уголовно-наказуемые преступления, связанные с межполовыми отношениями – прелюбодеяние. Они рассмотрены в 23 статьях (главах). Все участники добровольной связи независимо от пола и социального положения подвергаются жестоким наказаниям (сожжение на костре, казнь мечом, урезание носа, избиение). Однако муж, заставший прелюбодеяние со своей женой и убивший его, не был виновен как убийца.

Вторую группу преступлений составляют преступления, связанные с церковью и религиозным культом, включая церковные кражи и манихейство: колдовство, совершение языческих обрядов, отступление от веры, могильные кражи и перезахоронения по языческим обрядам, изготовление и использование колдовских «зелий», церковные кражи.

Третью группу преступлений составляют убийства, которые дифференцируются в зависимости от социального положения убийцы: свободный человек или раб (уголовной ответственности подлежали не только рабы, совершившие убийство своего господина, но и не оказавшие ему помощи при убийстве – гл. 37, но одновременно закон защищает и рабов от произвола владельца гл. 86), возраста убитого – гл.11, состояние родства с убитым – гл. 35, обстоятельств, орудий и законченности преступления, т.е. убийства (гл. 83,84,85,87). Закон предусматривает ответственность за подстрекательство к убийству – гл.8. При этом закон предусматривает обстоятельства, исключающие наступление уголовной ответственности: 1) возраст и невменяемость – гл.81, гл. 80; 2) Ложное обвинение отцом кого-либо в убийстве его ребенка – гл. 82; 3) убийство в целях самообороны – гл.39; 4) убийство ночного вора – гл.3. (см. Глухов В.А. Указ.соч.с.57).

Четвертую группу составляют статьи, рассматривающие различные виды имущественного ущерба, включая и пожары.

Пятую группу преступлений (гл. 54-56) составляют кражи, в том числе совершенные и рабами. При этом наказание свободного человека за первую кражу – возврат украденного в двойном размере, за повторную – побои, за третью – отсечение рук (гл.54).

Шестую группу составляют воинские преступления, включающие подстрекательство к войне, предательство, дезертирство, раскрытие врагом секретов устройства оружия, коней, ослов и т.д. 15 и 16 глава предусматривают ответственность за разбои.

Отдельными статьями рассматриваются: 1) клевета и лжесвидетельство – гл. 14, 41, 46, 47; 2) продажа свободного человека – гл.5; 3) измена или подготовка мятежа (гл. 6,10), обучение варваров строить корабли – гл.38

Элементы норм уголовного и процессуального права содержатся в компиляции Кормчей - «Леона царя премудрого и Константина главизны о совещании обручения…».

Изложенные в Кормчих книгах канонические уголовно-правовые нормы, церковные уставы Владимира и Ярослава распространялись на все население Киевской Руси. Это, во-первых, преступления теологической направленности, связанные с церковью и религиозным культом: колдовство, церковные и кладбищенские кражи, манихейство, отказ от веры. Во-вторых, нарушения установленных правил отношения полов – нормы, предусматривающие наказания за различные виды прелюбодеяний и блуда, незаконные браки и изнасилования. В-третьих, нормы, регулирующие отношения между родителями и детьми. В-четвертых, воинские преступления, включающие подстрекательство к войне, предательство, дезертирство, раскрытия врагам секретов устройства оружия, кражу оружия, коней, ослов и т.д. В-пятых, преступления против личности - клевета, продажа свободного человека и, близкая к ней, кража человека с последующей продажей. К этому виду можно отнести и скопление. В-шестых, государственные преступления, измена или подготовка мятежа.

В то же время каноническое уголовное право конкретизирует и расширяет содержание уголовно-правовых норм, имеющихся в древнерусском праве: убийства, причинения телесных повреждений и преступления имущественной направленности, включая поджоги.

ПЯТЫЙ ВОПРОС. Основные черты судебного процесса.

Большое внимание в византийском праве уделяется вопросу о развитии судебного процесса. В книге первой Кормчей (Номоканон) патриарха Иосифа рассматриваются некоторые аспекты уголовного процесса. Так, шестая заповедь седьмой грани главы I предусматривает в дни религиозных праздников (за семь дней до и после пасхи, за день до Рождества) не подвергать суду. Третья заповедь четвертой грани говорит о том, что никто не затворится в темнице и не арестовывается в дни Пасхи, за исключением прелюбодеев и блудников, кладбищенских воров, отравителей, убийц и мучителей. Другие правонарушители в этот период подлежали помилованию (см. Глухов В.А. Указ соч. С.56).

Большая роль в судебном процессе отводилась судебному персоналу – номикам, табулляриям и другим, которые занимались оформлением судебной документации. В письменную форму облекался не только приговор, но и прошение истца, а также возражение ответчика. При рассмотрении дела судьи также отдавали предпочтение письменным доказательствам.

В «Эклоге» существует специальный раздел, посвященный организации суда и судебного процесса. При ответе на данный вопрос нужно, прежде всего, проанализировать Пролог, где говорится о необходимости совершенствования судебной системы. Значительного внимания заслуживает также титул XIV «О свидетелях, достойных доверия и о неприемлемых». Отдельные процессуальные положения встречаются в титулах V (ст.8), XVII (ст.3) и др.

Процесс носил существенно–инквизиционный характер. Процессуальные действия от начало до конца велись государственными чиновниками различного уровня. Допускалось обжалование решения судебного чиновника. Решения императора обжалованию не подлежали. Устранялось публичность при судопроизводстве. Вводится тайное судопроизводство. Закрепляется письменное судопроизводство на всех этапах процесса. В обязательном порядке стороны приводились к присяге. Устанавливались судебные пошлины для сторон. Судебное решение приводилось в исполнение государственными органами.

Основаниями для возбуждения дела были: 1) письменная жалоба (иск) заявителя (истца); 2) по тяжким уголовным преступлениям – решение судебного чиновника.

Основными этапами судебного процесса были: 1) ознакомление государственного чиновника с жалобой (иском), возбуждение дела; 2) назначение срока судебного заседания, письменное оповещение сторон, получение от ответчика письменных возражение против иска; 3) проведение судебным чиновником судебного разбирательства: а) привидение к присяге, заслушивание свидетелей, допрос сторон, очные ставки, исследования вещественных доказательств; б) при некомпетентности чиновника дело передавалось в вышестоящую инстанцию. 4) вынесение решения (приговора) в письменной форме, оглашение приговора; 5) обжалование решения (приговора) судебного чиновника, возможная передача материалов по делу в вышестоящую апелляционную инстанцию; 6) исполнение судебного решения (приговора).

ШЕСТОЙ ВОПРОС. Византийское право на Руси.

Отдельные аспекты византийского права можно проанализировать на основании договоров Руси с греками (Византией). В них можно найти выборки отдельных норм византийского права – уголовного, уголовно-процессуального, гражданского, международного. Студентам на семинарском занятии следует проанализировать ст.2,3,4,5,12 договора Олега с греками(911г.), относящиеся к уголовному праву, а также гражданское законодательство, особенно в области владения имуществом (ст.2), имущественных отношений между мужем и женой, наследственном праве (ст.11). Отдельные аспекты византийского права отражены в договоре Игоря с греками (945г.).

С принятием Киевской Руси в качестве государственной религии православного направления христианства, наряду с действующим обычным правом и княжеско-общинной юрисдикцией в древнерусском государстве получает развитие православно-каноническое право и учреждается церковная юрисдикция. Церковь была включена в структуру древнерусского государства, ей были предоставлены судебные полномочия. Она получила право судить церковно-зависимое население за все без исключения нарушения, проступки и преступления, а также судить свободное население за действия, которые не находили отражение в нормах обычного права. На нарушения, подлежащие церковному суду и определение наказаний за них был направлен церковный устав Ярослава. Однако церковные уставы первых русских князей содержали только общие положения о нарушениях и вызывали необходимость появления нормативно-правового законодательства. Оно реципируется Киевской Русью из Византии и Болгарии и находит отражение в Древнерусском государстве в Кормчих книгах.