Иван Уродливый (урошливый) Св.

= Иван Уродливый: Волог. г., Срезн. 03, 148; Иван Урошливый Арх. о., МГУ-74, ФЭ-10: 1312.

( 2 упоминания.

( Вероятно, второе определение возникло под влиянием слов "уроки" ('сглаз'), "урошный".

(Защищает: людей от начальства.

Исцеляет: людей от уроков, сглаза, порчи, переполохов и др.

( Во второй функции мотив трех святых, отстреливающих из луков уроки и т. п..

( Возможно, имеется в виду Иоанн юродивый, московский предсказатель, враг Б. Годунова (( 1589, память 3 июля). Известен также Иоанн юродивый Устюжский - память 29 мая.

ИОАНН ПОСТНИК СВ.

= Иоанн Постник: Перм. г., Майк., 498; Иван -поститель: Вятск. о., Лобан., 14 (то же: Иван., 87).

( 2 упоминания.

(Защищает: людей от колдунов, порчи, сглаза, болезней и пр.

Исцеляет: от родимчика (детская болезнь).

( Мотив железного тына.

( Память св. Иоанна Постника, архиепископа Цареградского 2 сент. Известен также Иоанн постник печерский - 7 дек.

ИУСТИНИЯ СВ.

= Св. Иустиния: б. м., Забыл., 344-348.

( 2 упоминания.

(Защищает: людей от колдунов, порчи, сглаза, болезней и пр.

Исцеляет: людей от 12 нечистых духов.

( Память мученицы Иустины 2 октября. Упомянута вместе со священномуч. Киприаном ®, который, согласно житию, будучи до крещения магом, пытался приворожить одному юноше ее любовь. "Испытав посрамление диавольских козней знамением крестным, он принял св. крещение..." (Ганченко 1995, 153). Этим сюжетом, видимо, объясняются функции святой.

КИПРИАН СВ.

= Св. чудотворец Киприан: б. м., Забыл., 344-348.

( 2 упоминания.

(Защищает: людей от колдунов, порчи, сглаза, болезней и пр.

Исцеляет: людей от 12 нечистых духов.

( Память муч. Киприана - 10 марта, 10 и 27 мая, 17 авг., священномуч. Киприана, епископа Карфагенского - 31 авг., св. Киприана, митрополита Киевского - 16 сент., Но здесь, очевидно, имеется в виду священномуч. Киприан епископ Антиохии Писидийской (( 304 г., память 2 окт.) Упомянут вместе со св. мученицей Иустиной ®. Функции, возможно, объясняются мотивом из жития святого - до крещения он был магом (волхвом).

( Священномуч. Киприану молятся о сохранении "от злаго очарования" (Щапов, 64; Ганченко 1995, 153). Киприанова молитва считается обладающей особенной силой.

КОНОН ИСАВРИЙСКИЙ СВ.

= Конон Исаврийский, св. чудотворец: б. м., Забыл., 344-348.

( 2 упоминания.

(Защищает: людей от колдунов, порчи, сглаза, болезней и пр.

Исцеляет: людей от 12 нечистых духов.

( Память муч. Конона Исаврийского 5 марта.

( По сведениям Даля, ему молятся для избавления от оспы (Даль 1880, 105).

МАРИЯ ЕГИПЕТСКАЯ СВ.

= Преп. Мария Египетская: Волог. г., Попов, 229; Симб. г., Майк., 577.

( 2 упоминания.

(Исцеляет: людей от уроков, сглаза, порчи, переполохов и др.

Избавляет от огненного змея, летающего к девице.

( Заговаривающаяся уподобляется ей, заключаясь "во узилища", чтобы избежать греха со змеем.

( Память преп. Марии Египетской (( 521 г.) 1 апр. Вела греховную жизнь, затем в течение 48 лет предавалась покаянию в пустыне.

( Ей молятся об исцелении от плотской страсти (Ганченко 1995, 249).

МАРОФ СВ.

= Св. Мароф: б. м., Забыл., 344-348.

( 2 упоминания.

(Исцеляет: людей от 12 нечистых духов; людей от уроков, сглаза, порчи, переполохов и др.

( Очевидно, преп. Маруфа, епископ Мартиропольский (( 422 г., память 16 февр.)

( По сведениям Даля (1880, 105), ему молятся об изгнании лукавых духов. См. также: Ганченко 1995, 239.

НИФОНТ СВ.

Св. чудотворец Нифонт: б. м., Забыл., 344-348.

( 2 упоминания.

(Исцеляет: людей от 12 нечистых духов; людей от уроков, сглаза, порчи, переполохов и др.

( Св. Нифонт, епископ Констанции кипрской (скончался в IV в.) - 23 дек. "За свои многотрудные подвиги удостоился от Бога дара прозорливости и прославился победой над бесами" (Ганченко 1995, 207).

( В Яросл. г. св. преп. Нифонту молились о прогнании лукавых духов (Балов 1893, 428).

СЕРГИЙ РАДОНЕЖСКИЙ СВ.

= Сергий Радонежский, чудотворец Живоначальныя Троицы: ркп. из Новгорода, Майк., 530-539; Сергий чудотворец: ркп. XVIII в. из Симб. г., Майк., 507-508.

( 2 упоминания.

(Исцеляет: людей от бельма; скот от всех несчастий.

( Память Сергия Радонежского (1315-1391) 25 сент.

УВАР СВ.

= Увар Христов мученик: дело ХVII в., Новомб. 06, 123; св. Уарей: б. м., Тих. Пам., 352-353.

( 2 упоминания.

(Исцеляет: людей от всех болезней; людей от 12 (7, 77) лихорадок-трясавиц.

( Память муч. Оуара 19 окт.

СИСИНИЙ СВ.

= Препод. Сисиний: Арх. г., Ефим. 2, 205; ркп. XVIII в. из Костромы, Вин. 2, 7-8; Южн. Сибирь, Бусл., 1596-1597; св. отец Сисиний: Арх. г., Ефим. 2, 207-208; ркп. XVIII в. из Костромы, Вин. 2, 6-7; Новг. г., Попов, 239; ркп. нач. ХVIII в., Вохин, 490; Сибирь, Гром., 92; св. отец Сисиней: Яросл. г., Балов, 425-426; св. Сисений: Арх. г., Ефим. 2, 205-206; св. Сис±ний: дело XVIII в., Сибирь, Новомб. 07, 223; св. Сосиний: б. м., Забыл., 357; св. апостол Сизиний: б. м., Майк., 461-464; святы мученик Сисими: б. м., Тих. Пам., 351-352; св. Силиний:ркп. ХVII в., Забыл., 353-354; преп. отец Сосентий: Новг. г., Попов, 239.

( 17 упоминаний.

(Исцеляет: людей от 12 (7, 77) лихорадок-трясавиц.

( "Сисиний - один из сорока мучеников, которые по церковному календарю отмечаются на 9 марта. В церковном предании о Сисинии нет ничего о способности его изгонять болезни. Между тем народная традиция прочно связывает с его именем целителя от лихорадок" (Громыко 1975, 94). Впрочем, как писал Е. А. Ляцкий, известно 9 Сисиниев, из которых 5 были святителями. Повлиявшими на заговорную традицию он считал трех из них, а заговорного Сисиния - контаминацией Сисиния, епископа лаодикийского, жившего в начале IV в., при Диоклетиане, и косвенно - Сисиния Кизического (Ляцкий 1893, 133-134). О предполагаемых источниках Сисиниевых текстов - магическом трактате "Testamentum Salomonis" (см. с. 77) и византийской легенде о Гило (Гилу), убийце детей, побежденной свв. братьями Сисинием и Сисинодором - см.: Мансветов 1881, Соколов 1888, Миллер 1896, Черепанова 1977. В. Н. Топоров полагает, что имя и образ в конечном счете восходят к Сисинию - преемнику основателя манихейства Мани (см.: Топоров 1993, 102-103). Сисенiи упомянут в опубликованной П. Сырку старинной молитве от трясавицы из украинского травника начала ХVII в. (Сырку, 12). "Лживые молитвы" от лихорадки с упоминанием Сисиния названы в древних списках отреченных книг.

( Ср. также св. Сусой в белорусском заговоре от лихорадки (Роман., 101).

ЛАЗАРЬ СВ., ЕГО СЕСТРЫ МАРИЯ, МАРФА И ПЕЛАГЕЯ (МАРИЯ, МАРИНА, МАГДАЛИНА)

= Лазарь: неоднократно в пинежских (Арх. о.) текстах, Аст., 70; святой бог Лазарь: Арх. о., Ив., 15; Волог. г., Попов, 235; Нижегор. г., Борис., 202; Лазарь четверодневный: Олон. г., Срезн. 13, 493; б. м., А. С., 117; убогий Лазарь: Арх. г., Ефим. 2, 202; Майк., 452-453; Лазарь и его три сестры: Калуж. г., Майк., 453; б. м., Сах., 22 (оба раза упоминаются известные из Писания сестры Лазаря Мария и Мaрфa, к которым, вероятно, ради фольклорной троичности и под влиянием имен звезд [см.: Звезды ®] и подобных им персонажей, добавлена третья сестра по имени Пе/алагея); Мария, Марина, Магдале/ина, Лазаревы сестры: Арх. о., Ив., 22; Песк., 79; Марья, Магдалена, раба Божья, сестра Лазарева: Арх. о., Ив., 29 (то же: Сав., 169; Песк., 122); Мария, Магдалина, Лазоревы сестры: б. м., Харитонова 1988, 10; Лазарева суббота: Ворон. г., Майк., 453 (ср. Лазарева церковь ®).

( Свыше 15 упоминаний.

( Имена сестер изменены не без влияния имени Марии Магдалины, а также имен звезд, с которыми они, возможно, связаны генетически; см.: Звезды ®.

(Исцеляет: людей от зубной боли. Сестры исцеляют взрослого от ураза (рана, ушиб), младенца от переполоха (испуг, крик).

( Обычно - мотив диалога с мертвецом (Лазарем), у которого не болят зубы, не ломит кости.

( Лазарь, по евангельскому преданию, был воскрешен Христом в Вифании в субботу, названную его именем (накануне Вербного воскресенья); память св. Лазаря четверодневного 17 окт., Мария и Марфа поминаются церковью в неделю жен-мироносиц.

( Ср. также духовный стих "Лазарь убогий" (белорусская запись - Роман., 341-356).

АНТИПА СВ.

= Св. отец Антипа: б. м., А. С., 116; священномученик Христов Антипа: Костр. г., Вин. 1, 73; Олон. г., Майк., 471; святой священномученик Антипа: Волог. г., Попов, 235; Антипа зубной бох: Арх. г., Бог., 77; св. Антипий: Томск. г., Майк., 451 (дважды); преп. Антипий: б. м., Забыл., 364; Антип: б. м., Рыбн., 257-258; в заговоре с функцией защиты людей от черной болезни (чума?) из Новг. г. упомянут весенний праздник АнтипВодопол: Майк., 512 (ср. Антипа Иантипис ®, Антипа месяц®, Антипий, брат месяца®).

( 10 упоминаний.

( Упомянут в канонической, литературной и разговорных формах.

(Исцеляет: людей от зубной боли.

( Мотив мертвеца, у которого не болят зубы.

( Память св. священномученика Антипы (( 92 г.) 11 апреля и августа. Ученик ап. Иоанна Богослова, епископ Пергамский.

( О его культе на Руси и зубных молитвах, связанных с его именем и весьма близких к рассмотренным нами заговорам, см.: Алмазов 1900, 484; Тихонравов 1863, т. 2, 356. Пример такой молитвы см.: Ганченко 1995, 251. Ср. народное прозвище Антипы "зубной целитель" и упоминание о нем в "Сказании, киим святым каковыя благодати от Бога даны..." (Щапов, 63).

( Ср. украинские сведения о том, что "святого мученика Антипа признают врачом от зубной боли" (Чубинский 1872, 172 [Чубинський 1995, т. 1, 177]); впрочем, в украинском заговоре "зобовим целителем" назван и Антоний: (Чубинский 1872, 125; Чубинський 1995, т. 1, 130).

ПАФНУТИЙ СВ.

= Преп. старец Пафнутий: б. м., Попов, 18; Сах. 24-25; св. отец Пафнутий: Тамб. г., Майк., 465-466; св. Пафнутий: б. м., Забыл., 357; Волог. г., Попов, 237.

( 5 упоминаний.

(Исцеляет: людей от 12 (7, 77) лихорадок-трясавиц.

( Память преп. Пафнутия 15 февр., муч. Пафнутия - 25 сент.

( Ср. св. Пахнутия в украинском заговоре против лихорадок (Еф., 11) и св. Панхвилия в аналогичном белорусском тексте (Роман., 101).

АВЕРКИЙ ИЕРАПОЛЬСКИЙ СВ.

= Аверкий Иерапольский: ркп. из Новгорода, Майк., 530-539; Аверкий Ерапольский: ркп. из Костр. г., Вин. 1, 53-56; Аверкий Еропольский: Арх. г., Ефим. 2, 170-172.

( 3 упоминания.

(Защищает: скот от всех несчастий.

( Память св. равноапост. Аверкия, епископа Иерапольского - 22 окт.

МЕРКУРИЙ СМОЛЕНСКИЙ СВ.

= Меркурий Смоленский: Костр. г., Майк., 53-56; Арх. г., Ефим. 2, 170-172; Меркулий Смоленский: ркп. из Новгорода, Майк., 530-539 (3 разных списка одного и того же заговора).

( 3 упоминания.

(Защищает: скот от всех несчастий.

( Меркурий, епископ Смоленский, жил в XII в. Память в Киевопечерской лавре 27 авг., общая - 24 ноября.

ФИЛИПП СВ.

= Св. Филипп (самостоятельно): б. м., Щуров, 164, 167; св. отец Филипп: Ярославск. г., Майк., 464-465.

( 3 упоминания.

(Исцеляет: людей от 12 (7, 77) лихорадок-трясавиц.

( Только Русская Церковь знает преп. Филиппа Ирапского, основателя Филиппоирапской пустыни (( 1538, память 14 ноября); св. Филиппа, митрополита Московского; преп. Филиппа, основателя и игумена Рабангского Спасо-Преображенского монастыря (память 15 ноября); преп. Филиппа, построившего в 1654 г. близ Устюга церковь Знамения Богородицы (обо всех см.: СИ, 234-238). Филиппом звали одного из апостолов. Муч. Филиппа празднуют 17 авг. В тексте Майкова, вероятно, имеется в виду Филипп Московский (см. Петр, Алексей, Иона и Филипп Московские свв. ®).

АВКСЕНТИЙ СВ.

= Св. Авксентий: Новг. г., Попов, 238; св. Аксентий: Новг. г., Гер., 164.

( 2 упоминания.

(Исцеляет: людей от 12 (7, 77) лихорадок-трясавиц.

( В месяцесловах три Авксентия: муч. Севастийский, пострадавший во времена Диоклетиана - 13 дек., преп. Вифинский - 14 февр., пр. епископ Халкидонский - 18 апр.

( Св. мученикам Евстратию, Авксентию, Евгению, Мардарию и Оресту молятся о помощи в бедах (Ганченко 1995, 201).

АНТОНИЙ СВ.

= Антоний, священномученик: Волог. г., Шерем., 51-53; св. Антоний: Сарат. г., Майк., 452. См. Антоний и Федосий Печерские®.

( 2 упоминания.

(Исцеляет: людей от зубной боли.

( Мотив пребывания его и Макария ® на том свете, где они видели мертвецов, у которых не болят зубы.

( Возможно, Антоний Печерский, т. к. упомянут в первый раз вместе с Евстрастием ® (известен Евстратий препод. Печерский), а во второй - с Макарием ® (Киевопечерским?). Но Антоний Печерский не был мучеником. Впрочем, только Русской церковью канонизировано 10 Антониев, к тому же 17 янв. почитается память св. преп. Антония Великого (( 356). Мученик Антоний приходится на 9 ноября.

( Преп. Антоний Печерский прославился в народе даром врачевания (см.: Флоринский 1880, 111). Преп. Антоний Великий почитался покровителем немощных (Ганченко 1995, 212).

( На Украине Антоний - "зубовий цiлитель" (Еф., 7; то же - Чубинский 1872, 125).

АРТЕМИЙ ВЕРКОЛЬСКИЙ СВ.

Артемий Веркольский: б. м., Забыл., 357; Тих. Лет. 4, 79.

( 2 упоминания.

(Исцеляет: людей от 12 (7, 77) лихорадок-трясавиц.

( Род. в 1532 г. в деревне Веркола Кеврольского уезда, убит громом 12 (по другому источнику - 13) лет от роду (по одному из источников 23 июня 1554 г., что не согласуется с датой рождения). Память 23 июня и 20 октября. См.: Ганченко 1995, 164.

( "Сказание, киим святым каковыя благодати от Бога даны..." (Щапов, 63) и Даль (1880, 105) приписывают ему способность исцелять грыжу.

ЕРМОЛАЙ СВ.

= Ермолай: Забайк. о., Майк., 469; б. м., Забыл., 356.

( 2 упоминания.

(Исцеляет: людей от 12 (7, 77) лихорадок-трясавиц.

( Память св. муч. Ермолая 26 июля.

ЗИНОВИЙ СВ.

= Св. Зиновий: б. м., Щуров, 167; св. отец Зиновей: Яросл. г., Майк., 464-465;

( 2 упоминания.

(Исцеляет: людей от 12 (7, 77) лихорадок-трясавиц.

( Память муч. Зиновия и Зиновии 30 окт.

КИРИЛА БЕЛОЗЕРСКИЙ СВ.

= Кирила Б±лозерский: ркп. из Новгорода, Майк., 530-539; Кирилла преподобный: Карелия, МГУ-59, ФЭ-03: 4549-4550.

( 2 упоминания.

(Исцеляет: скот от всех несчастий.

( Преп. Кирилл, игумен Большого Белоезерского монастыря (( 1427 г.), память его 9 июня.

ЛОГИН СОТНИК СВ.

= Логин -сотник: Волог. г., Вин. 1, 6-7; преп. Логин: Яросл. г., Балов, 427.

( 2 упоминания.

(Защищает: людей от начальства.

( Первое из двух упоминаний - в апокрифическом мотиве Иустиновых палат (т. е. - Юстиниановых), сотрясшихся при входе сотника. Апокриф, послуживший источником текста, см. в: Франко 1899, т. 2, 351.

( Память муч. Лонгина Сотника - 16 окт. По легенде, был врагом Христа, но, исцеленный от слепоты истекающей из Иисусова бока кровью, обратился и умер мучеником (см.: Мансикка 1909, 6; Ганченко 1995, 158).

( По "Сказанию, киим святым каковыя благодати от Бога даны...", исцеляет "болезни очные" (Щапов, 63), см. также об этом: (Попов 1903, 255-256; Ганченко 1995, 158).

( Память его 23 апр., 27 сент. и 30 окт.

ХАРЛАМПИЙ СВ.

= Св. мученик и великий чудотворец Харлампий: Смол. г., Добр., 209; б. м. (другой список того же текста), Забыл., 387.

( 2 упоминания.

(Защищает: скот от колдунов, нечисти, порчи, болезни и пр.

( Память св. священномуч. Харлампия, епископа Магнисийского (( 202 г.) 10 февр.

(" Ему молятся о сохранении от внезапной смерти и о изобилии плодов земных" (Ганченко 1995, 230).

АВРААМЕЙ СВ.

= Св. Авраамей: Прианг., Кляус, 9 (ср.: Авраам патриарх (св.)®).

( 1 упоминание.

(Исцеляет: от лихорадки.

( Только Российской православной церковью канонизировано 9 Авраамиев, в т. ч. широко известный преп. Авраамий Смоленский († во второй половине XII в., память 21 авг.). Авраамий праздновался 14 февр., 23 марта; Аврамий - 4 февр., 1 апреля и др.

( Ср. в украинских заговорах: Авраамий и его сын Исаакий - от 77 пропасныць, Авраамий и его сын Михайла - от 77 лихорадок (Иванов 1885, 740). В белорусских заговорах от лихорадки встречаются св. Аврамий и св. Сак (ий): Роман., 100.

АЛЕКСАНДР И МИХАЙЛО НЕВСКИЕ

= Александр и Михайло Невские: ркп. из Новгорода, Майк., 530-539; Александр Невский: Карелия, МГУ-59, ФЭ-03: 4549-4550 (без всякой функции).

( 1 упоминание вдвоем и однажды упомянут только Александр.

(Защищают: скот от всех несчастий.

( Св. князь Александр Невский широко известен. Память его в день смерти 23 ноября и, по указу Петра 1, в день заключения со Швецией Нейштадтского мира, 30 авг. Михаила Невского нет ни в месяцесловах, ни в списках неканонизированных местночтимых святых.

АЛЕКСАНДР ОШЕВЕНЬСКИЙ СВ.

= Александр Ошевеньский: Карелия, МГУ-59, ФЭ-03: 4549-4550.

( 1 упоминание.

(Защищает: скот от всех несчастий.

( Преп. Александр Ошевенский, основатель Каргопольского Ошевенского монастыря (1427-1479). Память его 20 апр. См.: СИ, 12-13.

АЛЕКСЕЙ ЧЕЛОВЕК БОЖИЙ СВ.

= Алексей, человек Божий: ркп. из Новгорода, Майк., 530-539.

( 1 упоминание.

(Защищает: скот от всех несчастий.

( Память его 17 марта.

( В украинском заговоре "святий Теплий Олекса, чоловiк Божий" покровительствует пчелам (Килимник II, 282).

АНЕТИТ(А) СВ.

= Анетит(а): б. м., Забыл., 356.

( 1 упоминание.

(Исцеляет: людей от 12 (7, 77) лихорадок-трясавиц.

( Имени нет в месяцесловах, ср. Аникита (или Аникит) - 12 авг., и Анект - 10 марта.

АНТИПА ИАНТИПИС

= АнтипаИантипис, чудотворец, молитвенник Христов: Арх. о., Смирн., 45 (ср. Антипа ®). В аналогичном тексте из другой деревни того же района (Смирн., 41-42) в той же позиции находится Михаил Архангел ®.

( 1 упоминание.

( Написанный им (или от его имени) лист (вместе с листами Иисуса Христа и Божьей матери) прогоняет врага-сатану в заговоре от болезней.

АНТОНИЙ РИМСКИЙ СВ.

= Антоний Римский, новгородский чудотворец: ркп. из Новгорода, Майк., 530-539.

( 1 упоминание.

(Защищает: скот от всех несчастий.

( Преп. Антоний Римлянин, Новгородский чудотворец - род. в 1067 г. в Риме, в 1106 прибыл в Новгород. ( 3 авг. 1147 г.

АПЛАСИСИЙ СВ.

= Апласисий: б. м., Забыл., 357.

( 1 упоминание.

(Исцеляет: людей от 12 (7, 77) лихорадок-трясавиц.

( Такого имени нет в месяцесловах Восточной христианской церкви.

АРКАДИЙ СВ.

= Св. Аркадий: Арх. г., Ефим. 2, 205.

( 1 упоминание.

(Исцеляет: людей от 12 (7, 77) лихорадок-трясавиц.

( Мотив укрощения львов в пустыне.

( Память преп. Аркадия Палестинского 26 января.

АРТЕМЕЙ СВ.

= Артемей праведный: ркп. из Арх. г., Ефим. 2, 213.

( 1 упоминание.

( Нельзя смешивать его с Артемой Кизическим, так как Артемий (литературная форма Артем) и Артема - два разных канонических имени (z!DJX:4@H и z!DJ,:ђH).

(Исцеляет: людей от кровотечения из ран.

( Память св. Артемия, еп. Солунского 24 марта. Ср. также Артемия Веркольского ®.