Для объективной истины характерно, что она

- не зависит от оценок и мнений людей

- является достоверным знанием

- добывается только трудом ученых

- подтверждается только экспериментом

- не противоречит традиционному мировоззрению

487. Принцип «двойственности истины» историче­ски связан с различением

- научной и религиозной истин

- истинных и ложных суждений

- абсолютной и относительной истин

- истин теории и истин факта

- истины о Боге и истине о человеке

488. Высказывание «Истина есть дочь своего вре­мени» принадлежит

- Бэкону

- Бруно

- Декарту

- Спинозе

- Локку

489. Истина понимается Карлом Поппером как:

- соответствие наших высказываний действитель­ности

- абсолютная истина

- объективная истина

- целесообразность

- практическая полезность

- верифицируемость

- фальсифицируемость

Возможность познания истины отрицают

- агностики

- идеалисты

- материалисты

- эмпирики

- рационалисты

491. Относительная истина, в отличие от абсолют­ной, есть знание

- неполное

- неточное

- не получившее научной разработки

- разделяемое лишь отдельными учеными

- непригодное для практического применения

492. Соответствие между концепциями и свойства­ми знания, принимаемыми за критерий его ис­тинности

L1: неопозитивизм

L2: прагматизм

L3: марксизм

L4:религиозный интуитивизм

L5:

R1:логическая правильность

R2: полезность

R3: практическая реализуемость и проверяемость

R4: духовная достоверность, вера

R5: эстетические свойства, красота

Объективность истины состоит в ее

- независимости от человека и человечества

- внешнем существовании по отношению к чело­веческому разуму

- всеобщем признании

- полезности для людей

- укорененности в архетипах

494. Философы-прагматисты утверждают, что ис­тинное знание это знание,

- ведущее к успеху

- соответствующее действительности

- согласующееся с чувственным данным

- не противоречащее законам и правилам фор­мальной логики

- не вступающее в противоречие с совестью

Сократ отличается от софистов

- стремлением к истине

- скромностью

- силой внушения

- искусством убеждения

- ничем

В классической концепции истина толкуется как

- отношение соответствия

- добро и красота

- объективная реальность

- идея

- понятие

Кто глубоко мыслит, глубоко и заблуждается», доказывал

- Хайдеггер

- Фалес

- Бэкон

- Конт

Где нет сомнения, там нет и знания потому, что всякое знание

- возникает в процессе разрешения проблем

- противоречиво

- сомнительно

- относительно

Принцип фальсифицируемости сформулировал

- Поппер

- Рассел

- Витгенштейн

- Карнап

- Нейрат

500. Опыт как главный критерий истинности по­знания признавали

- эмпирики

- рационалисты

- скептики

- иррационалисты

- агностики

Невозможность получения достоверного знания о мире доказывается

- скептицизмом

- агностицизмом

- эмпиризмом

- рационализмом

- гуманизмом

502. Невозможность универсального содержатель­ного критерия истины доказывал

- Кант

- Декарт

- Локк

- Маркс

- Ленин

Критерий очевидности истины отстаивал

- Декарт

- Юм

- Гегель

- Энгельс

- Чернышевский

Противоречие критерий истины, отсутствие противоречия критерий заблуждения», считал

- Гегель

- Кант

- Пуанкаре

- Витгенштейн

505. Практику как универсальный критерий исти­ны признают

- марксисты

- позитивисты

- конвенционалисты

- экзистенциалисты

- неотомисты

Свойство всеобщей признанности принимается за критерий истинности знания в философии

- конвенционализма

- операционализма

- инструментализма

- прагматизма

- марксизма

507. Философия, утверждающая практическую по­лезность в качестве основного критерия суще­ствования и истинности:

- прагматизм

- феноменология

- персонализм

- экзистенциализм

- неотомизм

ФОРМЫ И МЕТОДЫ НАУЧНОГО ПОЗНАНИЯ

508. Большинство науковедов полагают, что инсти­тут науки возник в эпоху

- нового времени

- античности

- средних веков

- Ренессанса