Социальная природа преступления

Еще в середине прошлого века видный немецкий философ и эконо­мист К. Маркс писал, что «наказание есть не что иное, как средство са­мозащиты общества против нарушения условий его существования, ка­ковы бы ни были эти условия»¹.

В этом высказывании содержится очень точная характеристика пре­ступления как посягательства на условия существования общества, каки­ми бы ни были эти условия. Между тем коммунистическая правовая идео­логия сознательно затушевывала последние слова приведенной цитаты и рассматривала преступление как продукт и форму проявления антаго­нистической борьбы классов, а в наказании видела введенный в правовое русло способ подавления сопротивления «угнетенных» классов.

Разумеется, нельзя отрицать классового характера преступления ни по его происхождению, ни по социальному содержанию в антагонисти­ческом классовом обществе. Преступление как юридическое понятие и в самом деле возникло только с разделением общества на антагони­стические классы (рабов и рабовладельцев) и появлением государства. Государство в тот период было главным образом орудием в руках класса рабовладельцев для сохранения и укрепления их господства над клас­сом рабов, а преступлениями признавались действия, опасные для рабо­владельческого строя. Так, убийство раба не считалось преступлением, тогда как убийство рабом своего господина рассматривалось как тягчай­шее преступление и влекло смертную казнь не только убийцы, но и всех других рабов, принадлежавших убитому. Аналогичное положение суще­ствовало и в феодальном уголовном праве. Однако и в те времена классо­вый характер преступления не был абсолютным, так как многие формы посягательства на личность, имущественные и другие интересы предста­вителя своего же класса признавались преступными, хотя и не имели вы­раженной классовой окраски.

С развитием демократии и укреплением правовых основ регулирова­ния общественных отношений в странах Западной Европы, США, Кана­де и других государствах социальное содержание преступления в корне изменилось. Построив развитую демократию и приступив к созданию правового государства, буржуазное общество законодательно и фактиче­ски закрепило приоритет общечеловеческих ценностей над классовыми и корпоративными интересами. Личность, ее права, свободы и интересы были объявлены высшей социальной ценностью и поставлены под уси­ленную правовую защиту, в том числе средствами уголовного права. В конце 80 — начале 90-х гг. прошлого столетия на этот путь вступила и Россия, начав конструктивную работу по демократизации социальных отношений и правовой системы. С принятием Конституции Российской

¹ Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т. 8. С. 531.

Глава 3. Преступление

§ 2. Понятие и признаки преступления

 

Федерации был впервые официально признан приоритет общечеловече­ских ценностей над интересами государства. В ст. 2 Конституции Рос­сийской Федерации было провозглашено, что человек, его права и свобо­ды являются высшей ценностью, и подчеркнуто, что права и свободы че­ловека и гражданина являются непосредственно действующими, не могут быть ущемлены, а, напротив, могут быть дополнены в соответствии с нор­мами международного права, которое имеет приоритет над националь­ным законодательством РФ.

Значительным шагом вперед по пути демократизации уголовного за­конодательства России явился УК. Он основывается на Конституции Российской Федерации и общепризнанных принципах и нормах между­народного права. Формулируя задачи уголовного законодательства, Ко­декс на первое место ставит охрану прав и свобод человека и гражданина, а уж затем — защиту всех форм собственности, общественного порядка и общественной безопасности, окружающей среды, конституционного строя РФ от преступных посягательств, обеспечение мира и безопасно­сти человечества. Совокупность перечисленных ценностей, рассматри­ваемая в данном контексте в качестве объекта преступных посяга­тельств, позволяет раскрыть социальную направленность преступления как уголовно-правового понятия. Следовательно, социальная природа преступления состоит в его направленности на личность, права и свобо­ды человека, конституционный строй Российской Федерации, общест­венный порядок и общественную безопасность, на мир и безопасность человечества.