Квасить – киснуть, славить - слыть, плавить - плыть – слова родственные

ЛИНГВИСТ – Ничего. Квас тоже от этого корня. Первичный корень КВС “сворачиваться, оборачиваться”, отсюда кислый, т.е. свернувшийся. Огласовка и показывает страдательность. Если вместо нее поставим Вав, получится каузатив: квасить, т.е. делать кислым. Вот вам пожалуйста, арабская грамматика в русском языке. Что характерно, наши грамматисты никогда не сближают слова квасить и киснуть, славить и слыть, плавить и плыть. Считается, что здесь разные корни.

ФИЗИК – Странно. Ведь это очевидные вещи.

ЛИРИК – Я понял почему: закрытое сознание.

ЛИНГВИСТ – А я вот вам загадаю загадку. Это слово квеййис из всех арабских стран употребляется только в Египте как “хорошо”. В других странах используются другие слова. Например, в Ираке говорят зен, в Алжире – млих. И скажите тоже, почему. Если будете думать, я буду делать вам подсказки. Попробуйте.

ЛИРИК – Ну вы нам задачку задали. Я думаю, даже для арабистов она будет не под силу.

ЛИНГВИСТ – У арабистов как и у русистов сознание обмотано. А для вас это легкая задача.

ЭТНОЛОГ – А-а-а. Кажется, понял. Ведь кислота вещь сакральная для двойки. Как кислая капуста для немцев, как кислота для муравьев.

ЛИРИК – И в самом деле. Надо же. Как я не догадался. Смотрите, у этнолога глаза прорезались. Ну, а иракцы почему говорят зен.

ЭТНОЛОГ – А что значит буквально зен?

ЛИНГВИСТ – “Красиво”.

ЛИРИК – Не имеет значения, что значит буквально. Это седьмая буква называется зайн. Поэтому в Междуречье, в седьмом фиолетовом регионе, предпочитают понятие хорошо выражать не через кислоту, а через красоту, за которой на самом деле знания.

ФИЗИК – Остался третий вопрос. Вы сказали, что в Алжире как говорят “хорошо”?

ЛИНГВИСТ – Млих, что значит “соленый”.

ФИЗИК – Предположение у меня есть. Но она годилась бы для всей Африки. А ведь речь идет только об Алжире, арабской стране.

ЛИНГВИСТ – Вы догадываетесь правильно. Дело в том, что Африка, будем говорить, мясной континент. А название этой арабской страны созвучно арабскому же джаззар “мясник”. Диалектное самоназвание: дзаир.

ФИЛОСОФ – Понятно. Как мясо в Африке сохранить без соли? Вот ведь как интересно. Язык один, а в разных странах говорят по-разному смотря по той идее, которую вынашивают.

ЛИНГВИСТ – Кстати, мне приходилось бывать в Алжире. Навсегда в памяти остались мясные ряды на базаре. Это надо видеть. Да и по характеру алжирцы, как иногда отмечается в литературе, головорезы. Мясники, одним словом.

ФИЛОСОФ – Давайте, все-таки вернемся к Испании. Это путешествие Колумба, получается, было сакральным?

ЛИНГВИСТ – Не только сакральным, но и исполненным по библейской схеме.

ЭТНОЛОГ – Это как?

ЛИНГВИСТ – Вы все помните легенду о Ноевом Ковчеге. Возьмем имя Колумб.

ЛИРИК – Вот это да! Колумб на латыни означает “голубь”.

ЛИНГВИСТ – Совершенно верно. Заимствование из русского.

ЭТНОЛОГ – Может быть, наоборот.

ФИЗИК – Вы опять за свое. Русский язык – язык плазмы, язык подсознания любого человека, независимо ни от истории, ни от географии. Если в русском слово не мотивировано, то оно из арабского, второй половины плазмы. Что здесь сложного? Не могу понять, почему люди не понимают. Вот спросим, что по-арабски означает голубь?

ЛИНГВИСТ – “Вестник”

ФИЗИК – Во! Почтовые голуби несут вести, известия, письма. Что здесь непонятного?

ФИЛОСОФ – И в Библии голубь принес весть о найденной суше, о земле.

ФИЗИК – Во! И Колумб принес весть об открытии новой земли.

ФИЛОСОФ – Но, по легенде он принес оливковую ветвь.

ЛИНГВИСТ – Русское слово ветка надо читать наоборот. Еврейское КТВ, по-арабски китаб означает “писание”.

ФИЗИК – Во! Голубь принес письмо. Что здесь непонятного?

ЛИНГВИСТ – И земля эта была заселена рабами божьими.

ФИЗИК – Правильно? И белые стали возить на эту землю черных рабов. Все сходится. Письмо-то пишется черным по белому. Они и стали заселять землю черными как-бы буквами.

ЭТНОЛОГ – Белую землю?

ФИЗИК – Конечно. В смысле неизведанную. Мы же говорим белые пятна, в смысле незнакомые области.

ЛИНГВИСТ – Ну я вам напомню, что ковчег по-арабски сафина. Корень СФН или СПН.

ФИЛОСОФ – Здорово! Как пишется в Библии: с объекта, называемого СПН, был запущен голубь на разведку земли, которая была заселена потом рабами божьими. Спустя две или сколько тысяч лет, с объекта, называемого СПН, был запущен еще один голубь на разведку земли, которая была заселена потом рабами черными.

ФИЗИК – Шаблон. Что же, Бог работает по шаблону?

ЛИНГВИСТ – Скажем проще. Программы составлены по шаблону. Так называемый аналоговый режим.

ФИЗИК – В этой связи возникает закономерный вопрос, как звали короля Испании?

ЛИРИК – Фердинанд. Но там заправляла королева. Звали ее Изабелла.

ЭТНОЛОГ – Да, точно. В ее имени есть буквы от голубя, но не все.

ЛИНГВИСТ – Я скажу вам правило арабской грамматики. Краткая гласная в конце слова перед паузой исчезает, если ее не прикрыть придыханием Х (Г).

ФИЗИК – Значит, “голубка”. А буквы, стоящие вначале слова, что значат?

ЛИНГВИСТ – Арабское ъизза передает значение “дорогой, дорогая”.

ЭТНОЛОГ – Надо же, как раскрываются тайны мадридского двора! Голубка послала голубя в путешествие. Принеси, мол, весточку. Хочу новых земель.

ФИЗИК – Вот Вы говорите, сафина, сафина, корень СПН, но по-русски-то получается “спина”.

ЛИНГВИСТ – Буквально “сокрытое”, т.е. душа.

ФИЗИК – А спина какую роль здесь играет?

ЭТНОЛОГ – Испанские танцы! Смотрите, как они спину держат. А я все время думал, какие красивые испанские танцы, но когда наши их танцуют, даже самые что ни на есть звезды, все равно так не получается. А дело, оказывается, в том, что на посадку спины не обращают должного внимания. Все дело в спине.

ФИЛОСОФ – Вот видите. Обратите и Вы свое внимание на то, спина – русское слово, и испанцы его не знают, и тем не менее через спину представляются всему миру. Мы, мол, испанцы. Вот она, плазма РА в действии.

ЭТНОЛОГ – И тореадоры тоже. Ведь спиной они дух свой боевой держат. Вспоминаю сюжет по ТВ. Один наш бывший боевой летчик по имени Роман занимался танцами, затем уехал в Испанию, и помимо танцев стал изучать корриду. Прошло несколько лет и когда он достиг кондиции, состоялся его бой с быком. Это надо было видеть, как он бегал по арене от быка! Боевой летчик, а испугался. Теперь я понимаю, почему. Спину неправильно держал. Поэтому и духа не хватило.

ЛИРИК – Обратите внимание, Роман поехал в романскую страну. От русского румяный, т.е. красный.

ЛИНГВИСТ – В свою очередь, румяный от арабского румани “гранатовый”. Руман значит “гранат”. Как малиновый от малина.

ФИЛОСОФ – Смотрите. Нашел! Эврика! Вот еще ментальная связь Испании и России. У нас династия Румяновых триста лет правила.

ФИЗИК – Вот это да! И закидали ее гранатами, бомбами. Уже мертвые тела закидали гранатами. А как по-арабски граната, бомба.

ЛИНГВИСТ – Кунбуля.

ЛИРИК – Кунбуля! Да это ж Кобыла, первый из романовых. Мы же уже знаем, что Н часто заменяется У.

ФИЗИК – Да. Это романское n крутится в мозгах и получается u. Подождите. Получается, что языки представлены в подсознании и в письменном виде? Ведь письменность появилась гораздо позже.

ЛИНГВИСТ – Вы все никак не можете освободиться от историзма. Позже, раньше. Это люди ее узнали позднее. А в подсознании записано все в готовом виде. Но письменность, согласитесь, отдельный вопрос. Если интересно, мы рассмотрим как-нибудь и его. Ничего там сложного нет. Это мои коллеги запутали вопрос до помрачения сознания.

ЛИРИК – У меня из головы не выходит эта история с Романовыми. Их ведь, как изобрели гранаты, так и стали и забрасывать. А изобретатель кто? Кибальчич. Опять КБЛ. Мистика какая-то.

ЛИНГВИСТ – Ну Вы опять за свое. Давайте договоримся до определенных вещей. Познание бывает мистическим и научным. В чем разница?

ЛИРИК – Мистическое – это что-то таинственное.

 

Мистика

ЛИНГВИСТ – Правильно. Но дело не в этом. Мистик не задает вопроса почему. А наука в основном этим вопросом и интересуется. Мистик удовлетворяется совпадением фактов, чисел, событий. А ученый спрашивает, почему? Если мы знаем причину, а причиной являются знаки, погруженные в вечность, то следствия, вытекающие из комбинация знаков, перестают быть мистическими. Так что мистическое – не просто таинственное, мистическое это то, чему причина сокрыта.

ФИЗИК – А от чего происходит слово мистика?

ЛИНГВИСТ – Слово греческое. Происходит от греческого же мистерия “таинство”. А последнее – от арабского мисаттар “сокрытое”. Корень здесь СТР. Мы знакомы с ним по слову штора, от арабского ситара “занавес”. Греки подумали, что согласный Р в конце слова мистерия – суффикс, заменили его на другой и получили мистика. От этого же корня эзотерика, ззотерический. От арабского эс-сатриййа “сокрытость”. Греки опять все напутали, решив, что эзо – греческая приставка, поменяли ее, получили экзотерический “внешний, не сокрытый”. Но, понимаете, что эзотерические знания в некоторой степени химера: знаю то, чего не знаю. По русской сказке: иди туда, не знаю куда.

ФИЗИК – Почему? Ведь выражение сокрытые знания имеет смысл. Как знания в книге, которую еще не прочитал.

ЛИНГВИСТ – Да, для автора это выражение имеет смысл. А для читателя, не читавшего ее, никаких знаний нет. Чтобы текст превратился в его знания, надо раскрыть книгу, а затем много трудится. А вот с эзотериками этого не происходит. Щеки раздувают, а знаний нет. Меня однажды пригласили на конференцию эзотериков. Дай, думаю, раскрою им смысл их же терминов.

ФИЗИК – Ну и что?

ЛИНГВИСТ – Половина их заснула.

ЛИРИК – Почему?

ЛИНГВИСТ – Их психическая энергия держится на осознании себя причастными к тайнам. Как только тайна раскрывается, они сдуваются как резиновые шарики.

ЛИРИК – Понятно. Поэтому от знаний они бегут как черт от ладана. Но у меня вопрос все же по династии Романовых. Один из них, как известно умер в Таганроге. Читать наоборот, получится гарнагат. Почти гранат.

ЛИНГВИСТ – Скажу более того. Буква Г может означать так называемое немое придыхание и тогда не почти, а точно гранат.

ЛИРИК – И скажете, не мистика? Граната – это то, от чего действительно можно умереть. Но не от названия города, созвучного с названием бомбы.

ЛИНГВИСТ – Мы постоянно забываем, что все, что происходит, происходит потому, что так или иначе совпадают знаки. Знак, проникнув в подсознание человека, начинает им управлять, как управляет компьютерный вирус тем, что происходит на экране вашего монитора. Не надо было Александру Романову ездить в Таганрог. Но как отказаться, если имя по незримому совпадению смыслов тянет.

ФИЛОСОФ – С этим ясно. У меня вопрос по Испании. Вот для египтян и немцев мы нашли аналог в мире насекомых. Есть такой для испанцев?

ЛИНГВИСТ – Да. Это сверчок. Однажды Гордон пригласил к себе на передачу энтомологов. Они стали рассказывать, что есть насекомое, по которому можно изучать агрессивность как явление.

ФИЛОСОФ – Это как?

ЛИНГВИСТ – Оказывается, сверчок необычайно агрессивен по отношению к своим сородичам и постоянно вступает с ними в боевые схватки. Побежденный сверчок обычно удаляется куда-нибудь за печку и отсиживается там днями и неделями, пока не придет в себя. И снова схватка. И тут наступает самое интересное. Оказывается, что если ему дать полетать – летун, конечно, из него неважный, но можно помочь ему в этом, – то он мгновенно преображается.

ЛИРИК– И что с ним происходит?

ЛИНГВИСТ – Он тут же становится вновь агрессивен и готов схватиться с любым из сверчков.

ЛИРИК – Очень странное поведение. И драки эти немотивированные и полеты. И как же специалисты объясняли все это?

ЛИНГВИСТЫ – У специалистов химические глаза. Они же проходят биохимию. Назвали какие-то ферменты, которые являются причиной всего этого безобразия. Это все равно, что сказать, что причиной электрического тока в сети являются провода.

ФИЗИК – Правильно. Проводов бы не было, не было бы и тока.

ФИЛОСОФ – И что же является причиной агрессивного поведения сверчков?

ЛИНГВИСТ – Его русское название. Первые три буквы образуют арабский корень СВР “приходить в ярость”. Вы помните, у Пушкина русский бунт? Остаток ЧК “стучать”, например, чокаться, отсюда также чеканка. Этноним чехи иногда толкуют как “бойцы”. По этой причине сверчки себя “не мыслят” вне боя. Это их естественное состояние. Но в бою некоторые терпят поражение. Это значит, что часть СВР названия сверчок как бы иссекается другим бойцом. Нужно время на восстановление духа.

ЭТНОЛОГ – Интересно.

ЛИНГВИСТ – Но можно воспользоваться и другим способом. Полетать. Дело в том, что летать по-арабски тар, корень созвучный сар “свирепеть”, в диалектах тар. Помните мы рассматривали идиому-билингву пороть горячку.

ФИЗИК – И по закону физического резонанса восстанавливается иссеченная часть имени. Сверчок, вернувшийся в свое правильное имя, обретает воодушевление и снова идет на бой.

ФИЛОСОФ – Похоже, что нечто подобное происходило и у древних русичей, поклонявшихся громовнику Перуну. Потерпев поражение от каких-нибудь печенегов, они обращались к Перуну, и культовые отправления, связанные с почитанием тура-быка, быстро восстанавливали их морально-боевой дух. Поклонение Перуну – это то же, что полеты сверчка.

ЭТНОЛОГ – Кажется, я теперь понимаю, откуда у испанцев коррида.

ЛИНГВИСТ – От обратного русского дураки или арабского каррада “превращать в обезьяну”.

ЭТНОЛОГ – Это этимологически. А вот по факту исторических событий. Испанцы, живя на Пиренейском полуострове, по природе носимых ими знаков, были исключительно пассинарным этносом. Специальной аргументации этот тезис, я надеюсь, не требует. Чтобы обуздать их неумеренную пассионарность кто-то, как говорится, подложил им свинью. Я имею в виду культ быка, но с отрицательным знаком. Быка они не почитают, а уничижают. Тем самым иссекают в себе то, что обозначено в их насекомовидных аналогах.

ФИЛОСОФ – И с появлением тореадоров на испанской земле испанцы успокаиваются и главной мыслью у них становится, как и у русских, догнать и перегнать Европу. Но в обозначенных условиях эта мысль не может быть ничем иным, как химерой.

ЛИРИК – Делаем вывод, что сверчки являются носителями аналоговой программы и по отношению к русским. Ситуации очень похожи.

ФИЗИК – О чем я подумал. Если полеты играют такую воодушевляющую роль, то летчики, уже в силу того, что летают, теряют ощущение страха. Во время войны, чего греха таить, многие трусили и сдавались в плен. Но это происходило в наземных войсках. В воздухе шли даже на таран.

ФИЛОСОФ – А то, что у нас чуть ли не каждую неделю падает вертолет или самолет, выполняет роль испанской корриды.

ЭТНОЛОГ – С Испанией теперь все ясно. Одного не пойму. Если Европа красная и Русь красная. Почему так тяжело происходит сближение России с Европой. И раньше и теперь. Раньше даже цари наши были в родственных связях с европейскими монархами и все равно, сближение не получалось.

ФИЛОСОФ – Наша страна не совсем европейская. Она евразийская.

ФИЗИК – Мужики, разве дело в географическом расположении? Россия – половина солнца семантического. Она находится совсем в другом периоде, в двоичной системе: как водород с гелием. А Европа в семеричной системе. Первая колонка среди семи. Чтобы России в Европу попасть, надо перестать быть русскими. Это разве возможно? Да, Испания страна дураков, как и Россия. Но наши дураки совсем другие. Они думают о вечности, а не о своих задницах, хотя к задницам их и приучает наше телевидение что есть силы.

Франция

 

ЭТНОЛОГ – Принцип ясен. Может быть, мы перейдем к другой стране? Интересно было бы посмотреть Францию. Заранее можно сказать, что Франция носит номер 1.6. Страна любви. Как бы Китай в Европе. Я прав?

ЛИНГВИСТ – Абсолютно. Страна манер и церемоний, как Китай.

ЭТНОЛОГ – А церемонии какую роль здесь играют?

ФИЛОСОФ – А какой же брак без церемоний. Брачные ритуалы исполняются от уровня человека до внутренней организации клетки.

ЛИНГВИСТ – Тут интересно что. Париж имеет те же согласные что и арабское название женского органа: фарж (фарг, фардж).

ЛИРИК – Да-а-а? Так и фуражку придумали французы. Надо же. Фуражку на голову, фарж на головку. Какая симметрия!

ЛИНГВИСТ – Вы понимаете, что все это происходит в рамках верхней и нижней любви.

ФИЗИК – Понимаю, почему их англичане называют лягушатниками. По-английски лягушка называется frog. Созвучно и с Парижем, и с фуражкой.

ФИЛОСОФ – Давайте не будем путать причины и следствия. Французы любят лягушек и поэтому англичане называют их лягушатниками.

ЛИНГВИСТ – Важно, что английская лягушка происходит от русского прыгать. Однажды мне дали кассету с негритянскими ритуалами брачения. Женщины, выстроившись в ряд, начинают прыгать. В ритм с прыжками начинают прыгать и их пироги, в смысле груди. У мужчин глаза загораются и они тоже начинают прыгать. Это самое высокое племя в Африке, а тотем у них жираф.

ФИЗИК – Вот откуда у них знаменитый французский балет.

ЛИРИК – Потрясающе! Вы помните, в какой форме приехала французская команда на зимние олимпийские игры. Она была раскрашена под жирафа. Да, вспомнил. Красить жирафа по-французски значит заниматься пустым делом. Получается, что жираф у них является как бы тотемом.

ФИЛОСОФ – И получается, что высокий человек типа Де Голя при прочих равных условиях имеет больше шансов стать президентом, чем человек среднего роста.

ФИЗИК – А вот еще одна косвенная шестерка. Эйфелева башня не случайно имеет силуэт жирафа. И другая. Французская авиация всегда была на ведущих позициях. И парашют для прыжков с самолета французское слово.

ЛИНГВИСТ – Ну, положим, парашют не французское слово, а арабское, поскольку того же корня, что арабское фарашат “бабочка”.

ЛИРИК – А-а-а. Ночные бабочки – пикантное явление французской жизни. Путаны.

ЛИНГВИСТ – Вообще-то за словом путаны стоит арабское фатана “очаровывать”. Знаете, есть такая змея, питоном называется. Раскрашен так же примерно, как и жираф.

ЛИРИК – Орудие его охоты – глаза. Он смотрит на зайца, а заяц визжит и сам, очарованный, в пасть питону ползет.

ФИЗИК – Подождите Вы с путанами. Надо разобраться с парашютом. Ведь его изобрел русский. Причем не инженер, а артист по фамилии Котельников. В 1911 году, присутствуя на воздушном празднике, он стал свидетелем гибели летчика, который, совершая какую-то фигуру на самолете, вывалился и погиб. Эта смерть на него повлияла так, что он решил во что бы то ни стало изготовить устройство для спасения пилотов. Так появился ранцевый парашют.

ЛИНГВИСТ – Устройство для прыжков с высоты существует давно. По некоторым данным оно использовалось еще в древнем китайском цирке.

ЛИРИК – Понятно. Кому как не китайцам его изобретать. Прыжки с парашютом, без парашюта, все равно прыжки.

ЛИНГВИСТ – А вот парашют, удобный для спасения пилотов, придумал Котельников. А знаете, почему это сделал именно он?

ЭТНОЛОГ – Понятно, записано в имени.

ЛИНГВИСТ – У него в имени записано то же, что у Чекотилы: КТЛ – “убийство”. Но смотрите, какое разное исполнение знака. Один – серийный убийца, другой – придумал средство, спасшее многие тысячи жизней.

ФИЗИК – Я все время восхищался французским исследователем Жаком Пикаром. Он придумал глубоководный батискаф и смог спуститься на нем на дно самой глубокой в мире океанической впадины. Может, у него тоже что-то записано в имени?

ЛИРИК – Французы стремятся вверх, а Пикар вниз. Как-то не по-французски.

ЛИНГВИСТ – Не скажите. Пиккар с детства мечтал подняться как можно выше на аэростате. Он и на аэростате устанавливал рекорды, и на батискафе. Это потому, что арабский корень рака значит “подниматься вверх”. Отсюда, кстати, эрекция, от арабского эр-ракй “подъем”, а также “прогресс”.

ФИЛОСОФ – Ну, правильно. Франция всегда считалась и считается прогрессивной страной.

ЛИНГВИСТ – А вот если читать наоборот, то получится другой арабский корень карра “опуститься на дно”. По поводу этого корня не могу не сказать об одной тюркской идиоме. Известный тюрколог Абаев, иллюстрируя положение, согласно которому семантика – капризная девка, на которую нельзя положиться, сказал, чистый прозрачный родник называют кара су, буквально “черная вода”. Вопрос, в чем был не прав тюрколог.

ФИЗИК – Тюрколог ошибался, конечно, Дело не в черноте (кара), а в глубине (карра). Вода из глубины идет чистая и прозрачная.

ФИЗИК – Мы упомянули спорт. И вспомнили богиню неба Нут. И вот что я подумал. Есть вид борьбы. В пору моей молодости называлась классической, Потом ей дали другое имя: греко-римская, а во времена Поддубного, непревзойденного нашего борца, она называлась французской.

ЛИНГВИСТ – Ну и что?

ФИЗИК – Дело в том, что в молодости я занимался этой борьбой. До мастера спорта немного не хватило.

ЛИРИК – И причем здесь французы?

ФИЗИК – Главная позиция в этой борьбе – мост. Борец стоит выгнувшись на голове и на пятках, чтобы лопатки ни в коем случае не касались ковра. Чтобы мост был крепкий, борцы основное время на тренировках посвящают качанию моста, отчего шеи у иных становятся похожи на бычьи.

ЛИРИК – Так это ж поза Йеба. На египетской фреске.

ФИЗИК – Вот именно. А борьбу такую придумал кто? Французы.

ФИЛОСОФ – Но мне кажется, это не простое проговаривание “шестерки”. За “мостом” записано еще кое-что.

ФИЗИК – А на мой взгляд, все здесь ясно, как белый день.

ФИЛОСОФ – Так-то оно так, но китайцы, смотрите, насколько многочисленны, а французы, исполняя ритуалы с тем же смыслом, испытывают демографические проблемы.

ЭТНОЛОГ – И вы полагаете, что дело в позе Йеба?

ФИЛОСОФ – Не в позе Йеба, а в смысле французской борьбы.

ЭТНОЛОГ – А какой там особенный смысл. Положил на лопатки противника и все дела. Победитель.

ФИЛОСОФ – Но чтобы положить на лопатки противника, надо его дожать, сломать “мост”, т.е. сломать шестерку. Это что-то вроде испанской корриды. Я думаю, что не исключено, что французы размножаются не так как китайцы именно по этой причине. Возможно, есть и другие крючки, на которые они западают.

ЛИНГВИСТ – Мне кажется, вы сделали открытие в области этнологии, скорее в этнической психологии. Или в кибернетике. Или в генетике. В общем, в какой-то из этих наук или во всех сразу.

ФИЗИК – Я тоже думаю, что это правильное наблюдение. Только одной борьбой “шестерку” не сломаешь, тем более, что ушло то время, когда они были сильны в ней. Да и борьбе дали другое имя. Должны быть еще какие-то способы коррекции французской гиперсексуальности.

ЛИНГВИСТ – Возможно, это кулинария.

ЛИРИК – Как это?

ЛИНГВИСТ – Название многих французских блюд имеют сексуальную подоплеку. И они все их съедают, то есть съедают шестерку.

ФИЛОСОФ – Например.

ЛИНГВИСТ – Все нам знакомое французское слово батон, по-французски означает “палка”.

ФИЛОСОФ – Китайцы палочками едят, а французы палки едят. Разница существенная. А вот грузины. Почему, когда они уважают кого-то, обращаются батоне. Мол, палка.

ФИЗИК – По-моему, потому, что грузин от русского слова грузить, в смысле грузить женщину. А их как раз палками и грузят. Так что настоящий грузин это батоне.

ЭТНОЛОГ – Ну, что Вы! Это смешно.

ФИЗИК – А что значит по-арабски БТН.

ЛИНГВИСТ – “Живот”

ФИЗИК – Вот видите, что я вам говорил. Живот – загружаемый, батоне – палка, инструмент, грузило, а грузин – грузила. Все сходится.

ЭТНОЛОГ – Если этноним передает национальный характер, то в нем должно быть что-то от пения. Грузины славятся своими мужскими хорами. Да и солисты у них отменные. Например, Соткилава, Гвардцители.

ЛИНГВИСТ – Грузинское пение от арабского гаррада “петь о птице”. Отсюда же гарата “издавать свадебные выкрики”. А Соткилава состоит из арабского сот “голос” – хилв “замечательный”. А в фамилии Гвардцители буквально записано “петь голосом Божьим”. Сравните Градский. Он хотя и не грузин, но поет отменно.

ФИЗИК – Опять все сходится.

ЛИНГВИСТ – Но вернемся все же к Франции. Идея батона проговаривается и в пирожном, известном под названием эклер.

ФИЛОСОФ – Кстати, опять в слове пирожное то же сакральное сочетание букв ФРЖ.

ЛИРИК – Ничего удивительного. У нас на свадьбах был такой ритуал: ломали пироги. Ну так что там с эклером?

ЛИНГВИСТ – Эклер по-арабски значит “поедание члена”, буквально акл ейр.

ФИЗИК – В самом деле. А внутри “белые чернила”. Смотрите: и батон едят, и свой ейр.

ЛИНГВИСТ – Или вот такое блюдо: “яйца под майонезом”.

ФИЛОСОФ – Ну и что там?

ЛИНГВИСТ – Французское слово майонез происходит от арабского май “жидкость” + йнс (гнс) “сексульная”.

ФИЛОСОФ – Надо же!

ФИЗИК – Понятно. Команда программы. Сперму не в фуражку, а на яйца. Откуда ж возьмутся дети? Или они думают, что детей аисты принесут?

ЭТНОЛОГ – Кстати, откуда эта детская объяснялка, что детей мол аисты приносят?

ЛИНГВИСТ – Аист по-арабски значит “змеелов”.

ЭТНОЛОГ – А-а-а. Аисты приносят то, чем делают детей. Остроумно. Весьма остроумно. А в капусте почему их находят?

ЛИНГВИСТ – Кабаса значит “штамповать, прессовать”. Отсюда имя инструмента микбас “поршень”. Это тоже то, чем делают детей.

ЛИРИК – Получается, что детям правильно все говорят. Так оно и есть.

ФИЛОСОФ – А гастрономические изыски французов все такие?

ЛИНГВИСТ – Да с разными смыслами есть. Вот опять из сферы кондитерской: торт по-арабски тхрт (х пишется кружком, как о) означает “чистота”.

Этнолог – А при чем здесь секс?

ЛИНГВИСТ – В сфере сексуальных услуг это слово имеет значение “некритические дни женщины”.

ФИЗИК – Ну французы, ну гурманы, Кстати, слово гастрономия откуда идет?

ЛИРИК – Это греческое. Гастро – значит “желудок”. Гастроскопия – “осмотр желудка”.

ЛИНГВИСТ – Да, правильно. Это греческое слово русского происхождения. От русского костер. Желудок же переваривает, как человек варит, например, уху в кастрюле на костре.

ЛИРИК – Смотрите, а в сфере верхней любви говорят котелок варит или не варит.

ФИЛОСОФ – Странно. По какой-то причине гастрономические процессы совмещаются с процессом воспроизводства.

ЛИРИК – А костер откуда? Опять от арабского?

 

Е = ع

ЛИНГВИСТ – Откуда ж еще? По-арабски истаъара “разгораться”. Звук Т здесь – вставной, инфикс. Глагол происходит от корня СЪР, того же корня наша СЕРА. Причем среднюю букву в корне слова сера арабы пишут так же как и мы.

ФИЗИК – Вернемся к французам. Французы славятся не только кулинарией, но и вином. Вот, например, соммелье что значит?

ЛИРИК – Это дегустатор, вообще специалист по вину в самом широком смысле. Тут и производство и этикет и все остальное.

ФИЗИК – Понятно. Я имею в виду этимологию.

ЛИРИК – К сожалению, я французского не знаю.

ЛИНГВИСТ – А зачем знать французский? Французских слов не бывает. Это имя греческой богини Семелы, матери Вакха, бога вина и виноделия.

ЛИРИК – Хорошо. А откуда происходит имя Семелы?

ЛИНГВИСТ – От арабского самула “хмелеть” или от русского хмель. Чередования С и Х общеизвестны. Семела родила Вакха, что по-арабски значит “грубиян, хам”.

ЭТНОЛОГ – То есть хмель рождает грубость и хамство?

ФИЛОСОФ – Точней не скажешь.

ФИЗИК – У римлян он назывался Бахус.

ЛИНГВИСТ – Это просто искажение имени Вакх, как римский Геркулес от греческого Геракла.

ЛИРИК – Но у Вакха было второе имя Дионис или Дионисий.

ЛИНГВИСТ – В этом имени заложено моральное осуждение состояния, которое описывается именем Вакха: данаса “низость, оскверненность, грязь”. Корень ДНС значит “топтать ногами”, “втаптывать в грязь”.

ЭТНОЛОГ – Отсюда, вероятно, дансинг, танцы. Как выпьешь, так ноги сами танцуют.