Победа над живущем в нас грехе, в шестой главе римлянам

(Стр. 15)

 

 

Все борются

Все верующие борятся с грехом. Некоторые думают, что у них не остается выбора, кроме греха. Внимательно изучая 6 главу Римлянам, нам становится ясно, что грех не всесильный и нам не следует подчиняться ему. Ни один из нас, на этой стороне прославления не будет полностью безгрешным, но каждый из нас должен стараться грешить как можно меньше.

 

Римлянам 6 – это наш Манифест об освобождении из рабства.

Римлянам 6:1 говорит:

«... оставаться ли нам во грехе, чтобы умножилась благодать?»

 

Этот вопрос возник, потому что в предыдущих стихах сказано, что чем больше мы грешим, тем больше Бог показывает нам Свою благодать. Конечно мы хотим благодати Бога в изобилии, но совершенно абсурдно предпологать, что чем больше мы грешим, тем она станет более доступной.

 

Далее говорится:

«Никак. Мы умерли для греха: как же нам жить в нем?»

 

В тоже время многие верующие уверовавщие во Христа, получившие прощение грехов, принявшие крещение Святым Духом, в ком Святой Дух живет вечно, получившие наследство на небесах, продолжают грешить уподобляясь братьям дьявола.

 

Будучи молодежным лидером, я пытался обьяснить этот отрывок одному студенту колледжа. Он был очень чесный парень и с волнением ответил: «Иногда мне ничего не остается делать. Искушение бывает настолько сильным, что мне приходиться поддаваться греху.» Я пытался показать ему, что в стихе сказано совершенно противоположное, но он продолжал спорить: «Я знаю мою жизнь, и для меня это не вариант.»

 

Многие из нас чуствуют тоже самое. Многие из нас находяться в рабстве греха живущим в нас. Да, грех заманчивый. Рыба сморящая на червяк на конце крючка рыболова, думает что наживка очень вкусная. Может быть на некоторое время, но в ней сидит скрытый зубец.

 

Точно так же и грех. Он ловит не осторожных и порабощает. Он не позволяет нам истино общаться с Отцом. Но 6 глава Римлянам учит, что мы освобождены от рабства греха. Поняв этот отрывок, мы сможем жить в победе над грехом.

 

Свободны, наконец

Римлянам 6:1-14 можно разделить на три части. Первая часть говорит о том, что мы должны знать. Оно повторяется три раза в Рим. 6:1-9. Стихи 3, 6, и 9 намекают на ошибочность нашего знания. Возможно после того, как мы уверовали, мы многое узнали, но если мы остаемся побеждеными грехом, то значит мы что-то забыли. Нам нужно напомнить.

 

Второе – мы должны задуматься (6:11). Мы слышали несколько истин, но они останутся бессильными, если мы не поверим в них и не будем вести себя соответственно.

 

И третие – мы должны представить что-то Богу (6:13). Без этого предыдущие истины ничего не изменят. Мы должны знать, что наша старая плоть распята со Христом. Мы должны осознавать, что мы мертвы для греха. И мы должны предоставить наши члены Богу в орудия праведности.

 

Что я знаю?

Этот отрывок, начиная с 1 стиха говорит о том, что мы не должны продолжать жить во грехе. Эта тема прослеживается до конца.

 

Стих 2 задает вопрос, как же мы можем жить в грехе, если мы умерли для него.

 

Стих 6 говорит, что мы больше не рабы греха.

 

Стих 7 говорит, что мы освобождены от греха.

 

Стих 9 говорит, что смерть уже не имеет власти над Христом.

 

Стих 12 говорит, что мы не должны позволять греху царит в наших смертных телах.

 

И стих 13 предупреждает нас не продолжать предавать члены нашего тела греху.

 

Читающий эти стихи, понимает, что грех остается большой проблемой в жизни верующего. Но наша жизнь, после спасения, должна быть другой. В этом отрывке обьясняется победа над грехом. Мы должны понять ее и жить победоносно.

 

Я умер.

Прежде всего мы обнаружим, что мы духовно умерли для старого образа жизни. Мы умерли для греха. Наше рабство греху прекращено смертью. В мой свадебный день я дал моей невесте клятву верности, и в ней было только одно условие: пока нас не разделит смерть. После смерти одного супруга, другой имеет право жениться опять. Тоже самое и со грехом. Единственный выход это смерть.

 

Грех не умер

Искушения продолжают жить. Но мы мертвы для греха. Возникает вопрос: «Когда я умер для греха? Я не помню смерти.» В момент уверования во Христа, человек отождествляется с распятием Христа и умирает для греха.

 

В 3 стихе сказано:

«Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?»