Когда адам стал обвинять всех, кроме себя, дух безответственности и осуждения поразил человеческий род

Вот, если бы Ева повалила Адама на землю и втолка­ла ему плод в рот и потом через пищевод в самый желу­док, чтобы убедиться, что он там переварится, тогда Адам мог бы обвинить женщину. Но она этого не сдела­ла. Значит, съесть плод было его свободным выбором.

Иногда я наблюдаю, как люди ведут себя в ресторане. Они едят все подряд, а потом просят принести им диети­ческую содовую, чтобы запить все, что съели. Тогда я спрашиваю себя: «Для чего запивать содовой? Ведь вы уже набили свои желудки едой до отказа! Чем же вино­вата пища, что ее гасят содовой. Разве она по своей воле соскочила с тарелки и прыгнула вам в рот?»

Ответственность — серьезная вещь, но ее так легко переложить с одной головы на другую. Адам дошел до того, что стал обвинять Самого Бога. «Зачем Тебе нужно было давать мне эту женщину? Все было бы так замечательно, если бы Ты оставил так, как было с самого начала. А теперь посмотри, что Ты натворил!» Нежелание Адама нести ответственность за содеянное сильным эхом пронеслось через многовековую исто­рию человечества.

 

Игра в осуждение

Бог сказал Адаму быть господином земли. Но когда Адам не справился с этой обязанностью, первое, что он сделал, — обвинил другого в собственной неудаче. С то­го дня человек стремится переложить ответственность за собственные ошибки на другого.

Все мы профессиональные обвинители. Никто не хочет отвечать за свои проступки, неправильные решения, жиз­ненные ситуации и обстоятельства. Мы с готовностью обви­няем других. По американскому телевидению идет юмори­стическое шоу под названием «Обвини другого!», в котором принимают участие самые отвратительные люди. Они обви­няют всех, кроме себя, за все свои мерзкие поступки.

Сегодня, как никогда раньше, мы стали большими мастерами обвинять наше прошлое за наше настоя­щее. Мы мастера обвинять наших родителей за наши вредные привычки. Те, кто не успевает по алгебре, обви­няют в своем невежестве систему образования и учите­лей. Имея возможность учиться, мы бросаем школу или удираем с уроков.

Если у нас проблемы со здоровьем, мы виним бо­лезнь, вместо того, чтобы винить себя за неправильное поведение и переедание. Мы неправильно питаемся все тридцать лет, зарабатываем себе высокое кровяное давление, а потом начинаем обвинять дьявола за то, что плохо себя чувствуем.

За проблемы в обществе мы виним наших детей. Мы говорим: «Наша молодежь делает это, наша молодежь делает то». Но чья это молодежь, позвольте вас спро­сить? Если мы, безответственные взрослые, воспитали безответственных детей, как мы можем обвинять их за то, что сегодня творится в нашем обществе? Они наши дети. И если наши дети являются плохим плодом, зна­чит, мы плохие деревья, которые произвели такой плод.

Мы обвиняем компании, производящие сигареты и другие табачные изделия, за высокую смертность от ра­ка. Я был поражен, услышав в новостях, как одна жен­щина подала в суд на табачную компанию, обвинив ее в том, что сигареты, которые она курила, стали причиной появления у нее ракового заболевания. Я не могу этого понять. Ведь курить — это было ее собственным решени­ем. Она вдыхала табачный дым в легкие и по своей вине получила злокачественную опухоль. Это был ее выбор «сосать» канцерогены с тех пор, как была подростком. Не компания пришла и стала у ее двери, связала ей руки и ноги и затолкала в рот сигарету, а она сама хотела ку­рить. Тем не менее, на суде она заявила: «Производите­ли табака делают сигареты. А теперь посмотрите на ме­ня! Это они во всем виноваты». Разве можно, обладая правом выбора, — ведь можно отказаться и не курить — снять с себя ответственность за происшедшее и перело­жить ее на табачную компанию? Спросите у Адама. Что за безответственный судебный иск! Американские граж­данские суды буквально завалены подобными делами-играми «Обвини другого!», в которых истец сам повинен за нанесение вреда самому себе.

Мне никогда не приходилось видеть, чтобы сигарета сама подошла к молодому человеку и сказала: «Послу­шай, приятель, выкури меня». Решение курить или не курить зависит от нас. Не в табаке проблема. Это дух бе­зответственности заставляет нас во всем обвинять рас­тение. «Если бы можно было уничтожить это мерзкое растение, тогда проблема никотина была бы решена раз и навсегда», — заявляем мы. Но ведь не в табаке дело, а в нашем человеческом сердце.