Память 23 ноября / 6 декабря, в Соборе Ростово-Ярославских святых и в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской

Родился 13 / 26 августа 1874 года в селе Знамово Мологского уезда Ярославской губернии (ныне Некоузский район Ярославской обл.), в крестьянской семье.

Закончив школу, он крестьянствовал и служил в земстве. В советское время был бухгалтером в колхозах Некоузского района.

Будучи глубоко верующим человеком, несколько лет исполнял обязанности председателя церковной общины в с. Марьино.

19 сентября 1937 г. был арестован и обвинен как участник церковно-повстанческой группы “в нелегальных сборищах, повстанческой и пораженческой агитации, клевете на политику партии и вовлечении колхозников в религиозную общину”. На допросе отрицал антисоветский характер церковных собраний и никого не оговорил.

10 октября того же года был приговорен к десяти годам лагерей.

Скончался 6 декабря 1937 г. в Кулойлаге.

Использованные материалы

• Александр Александрович Уксусов. Православная энциклопедия, т. 1, с. 488
• http://www.pravenc.ru/text/64228.html
• Жизнеописание на сайте Ярославской епархии
• http://www.yaroslavl-eparhia.ru/html/i__aeaenaiad_iaeioc_.html

События дня.

Вечерня и утреня.

Накануне я был на службе в Свято-Успенском соборе (были и другие варианты, но погода внесла коррективы – так Господь корректирует наши планы), где была отслужена обычная вседневная вечерня с добавлением входа, подобно вечерням в воскресные дни Великого поста (но без великопостного завершения), а также утреня с полиелеем, посвященным благоверному князю Александру Невскому. Служил о.Сергий Лукин.

Евангелие на утрени (от Матфея): ²⁷Все предано Мне Отцем Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть.

²⁸Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; ²⁹возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ³⁰ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко.

По окончании службы о.Сергий напомнил всем расписание служб и заметил для желающих отпрапвиться на престольный праздник в Борисовку, что там служба начнется в 8.00.

Литургия.

На сам день у меня также были разные планы, но на деле я снова на службе был в Свято-Успенском соборе. Да простит меня читатель, что я не решился поехать на престольный праздник строящегося Свято-Александро-Нвского прихода, но что произошло, то произошло. Служил также о.Сергий Лукин.

Чтения литургии. Сначала – рядовые и отрывок из второго послания апостола Павла к Фессалоникийцам: ¹Павел и Силуан и Тимофей - Фессалоникской церкви в Боге Отце нашем и Господе Иисусе Христе: ²благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.

³Всегда по справедливости мы должны благодарить Бога за вас, братия, потому что возрастает вера ваша, и умножается любовь каждого друг ко другу между всеми вами, ⁴так что мы сами хвалимся вами в церквах Божиих, терпением вашим и верою во всех гонениях и скорбях, переносимых вами ⁵в доказательство того, что будет праведный суд Божий, чтобы вам удостоиться Царствия Божия, для которого и страдаете.

⁶Ибо праведно пред Богом - оскорбляющим вас воздать скорбью, ⁷а вам, оскорбляемым, отрадою вместе с нами, в явление Господа Иисуса с неба, с Ангелами силы Его, ⁸в пламенеющем огне совершающего отмщение не познавшим Бога и не покоряющимся благовествованию Господа нашего Иисуса Христа, ⁹которые подвергнутся наказанию, вечной погибели, от лица Господа и от славы могущества Его, ¹⁰когда Он приидет прославиться во святых Своих и явиться дивным в день оный во всех веровавших, так как вы поверили нашему свидетельству.

¹¹Для сего и молимся всегда за вас, чтобы Бог наш соделал вас достойными звания и совершил всякое благоволение благости и дело веры в силе, ¹²да прославится имя Господа нашего Иисуса Христа в вас, и вы в Нем, по благодати Бога нашего и Господа Иисуса Христа.

Глава 2.

¹Молим вас, братия, о пришествии Господа нашего Иисуса Христа и нашем собрании к Нему, ²не спешить колебаться умом и смущаться ни от духа, ни от слова, ни от послания, как бы нами посланного, будто уже

Наступает день Христов.

³Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придет, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, ⁴противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею,

так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога.

⁵Не помните ли, что я, еще находясь у вас, говорил вам это?

⁶И ныне вы знаете, что́ не допускает открыться ему в свое время.

⁷Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь.

⁸И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего ⁹того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными, ¹⁰и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения.

¹¹И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, ¹²да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду.

¹³Мы же всегда должны благодарить Бога за вас, возлюбленные Господом братия, что Бог от начала, через освящение Духа и веру истине, избрал вас ко спасению, ¹⁴к которому и призвал вас благовествованием нашим, для достижения славы Господа нашего Иисуса Христа.

¹⁵Итак, братия, стойте и держите предания, которым вы научены или словом или посланием нашим.

Евангелие (от Луки): ¹¹Идя в Иерусалим, Он проходил между Самариею и Галилеею.

¹²И когда входил Он в одно селение, встретили Его десять человек прокаженных, которые остановились вдали ¹³и громким голосом говорили: Иисус Наставник! помилуй нас.

¹⁴Увидев их, Он сказал им: пойдите, покажитесь священникам. И когда они шли, очистились.

¹⁵Один же из них, видя, что исцелен, возвратился, громким голосом прославляя Бога, ¹⁶и пал ниц к ногам Его, благодаря Его; и это был Самарянин.

¹⁷Тогда Иисус сказал: не десять ли очистились? где же девять?

¹⁸как они не возвратились воздать славу Богу, кроме сего иноплеменника?

¹⁹И сказал ему: встань, иди; вера твоя спасла тебя.

²⁰Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом, ²¹и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть.

²²Сказал также ученикам: придут дни, когда пожелаете видеть хотя один из дней Сына Человеческого, и не увидите; ²³и скажут вам: вот, здесь, или: вот, там,- не ходите и не гоняйтесь, ²⁴ибо, как молния, сверкнувшая от одного края неба, блистает до другого края неба, так будет Сын Человеческий в день Свой.

²⁵Но прежде надлежит Ему много пострадать и быть отвержену родом сим.

²⁶И как было во дни Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого: ²⁷ели, пили, женились, выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и пришел потоп и погубил всех.

²⁸Та́к же, ка́к было и во дни Лота: ели, пили, покупали, продавали, садили, строили; ²⁹но в день, в который Лот вышел из Содома, пролился с неба дождь огненный и серный и истребил всех; ³⁰так будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится.

³¹В тот день, кто будет на кровле, а вещи его в доме, тот не сходи взять их; и кто будет на поле, также не обращайся назад.

³²Вспоминайте жену Лотову.

³³Кто станет сберегать душу свою, тот погубит ее; а кто погубит ее, тот оживит ее.

³⁴Сказываю вам: в ту ночь будут двое на одной постели: один возьмется, а другой оставится; ³⁵две будут молоть вместе: одна возьмется, а другая оставится; ³⁶двое будут на поле: один возьмется, а другой оставится.

³⁷На это сказали Ему: где, Господи? Он же сказал им: где труп, там соберутся и орлы.

От слов о Царстве Божием Господь переходит к Своему пришествию, которое будет внезапным. Пришествие Свое Господь уподобляет всемирному потопу, случившемуся для большинства людей внезапно. Впрочем, 8 человек тогда знали о надвигающейся катастрофе, поскольку сам Бог открыл им это. День же конца мира известен одному лишь Богу и Господь постоянно об этом говорит, даже предупреждая, чтобы ученики не пытались угадать этот день, но бодрствовали, как бодрствует слуга, ожидая возвращения Господина. Впрочем, также внезапна для человека и смерть, после которой для большинства решится участь и место пребывания до последнего Суда, а потому и для нее справедливы все эти слова.

И чтения праздника благоверного князя Александа Невского. Отрывок из послания апостола Павла к Галатам: ¹³К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти, но любовью

служи́те друг другу.

¹⁴Ибо весь закон в одном слове заключается: люби ближнего твоего, как самого себя.

¹⁵Если же друг друга угрызаете и съедаете, берегитесь, чтобы вы не были истреблены друг другом.

¹⁶Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти, ¹⁷ибо плоть желает противного духу, а дух - противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы.

¹⁸Если же вы духом водитесь, то вы не под законом.

¹⁹Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, ²⁰идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны,) ереси, ²¹ненависть, убийства, пьянство, бесчинство

и тому подобное. Предупреждаю вас, как и прежде предупреждал, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.

²²Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, ²³кротость, воздержание. На таковых нет закона.

²⁴Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями.

²⁵Если мы живем духом, то по духу и поступать должны.

²⁶Не будем тщеславиться, друг друга раздражать, друг другу завидовать.

Глава 6.

¹Братия! если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным.

²Носи́те бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов.

Евангелие (от Матфея): ²⁷Все предано Мне Отцем Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть.

²⁸Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; ²⁹возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ³⁰ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко.

Бремя Христово легко, но дабы познать это, нужно всецело покориться Ему, а для этого требуются многие труды по искоренению греховных влечений и истреблению страстей, притом, без помощи Божией успех не гарантирован. Лишь одолевший этот путь познает то, о чем говорил Господь….

По окончании службы о.Сергий, поздравив всех с праздником святого благоверного князя Александра Невского, говорил на тему нынешнего рядового Евангельского текста. Многие эти слова толкуют, как сказанные о последних днях мира и это мнение не лишено смысла. Однако в такой же мере это касается и дня смерти, ибо и этот день придет внезапно и здесь более чем актуально сравнение с потопом, а также поражением Содома и Гоморры. Как в первом случае лишь Ной и его семейство были предупреждены и спаслись, так и во втором случае спаслось семейство Лота, все же прочие были истреблены. Господь никому не хочет зла, но здесь он попустил истребить нечестие, а допотопное человечество, а также население Содома и Гоморры были истреблены за крайнее нечестие, царящее среди них. Также и смерть всегда внезапна, будет ли взят человек после долгой жизни, близкой к ста годам, либо он будет взят еще молодым. Так попущено, дабы человек всегда был готов к этому дню и не расслаблялся. На деле же мы чаще живем так, как хотим, дела же спасения откладывая на завтра и этому «завтра» никогда нет конца, а время идет и день сей неумолимо приближается. Оттого Господь так часто говорит о времени ответа за дела жизни своей, дабы человек начал готовится к этому дню уже сегодня, так как завтра может быть уже поздно. И здесь Господь предупреждает, дабы человек, полагая начало спасению, не оглядывался назад, на былой образ жизни, на соблазны, которыми утешался еще вчера, но очистившись покаянием, выбросил это назад, направившись вперед по пути Божию. И здесь более чем актуально сравнение с женой Лота, которая, желая о покинутом городе, оглянулась назад и… превратилась в соляной столб. Покаяние должно быть полным, а желание оставить греховную жизнь – абсолютным, дабы не погубить все свои усилия по очищению. И не случайно здесь упоминание соли. В Евангелии «солью земли» Господь называет своих учеников, намекая на то, что они – малая горстка, предохраняющая окружающее их человеческое общество от разложения, как соль способствует кончервации продуктов. Но переизбыток соли делает эти продукты несъедобным…. Также и жена Лота погибла, обратившись в соль, отчасти приобщившись к участи своих соплеменников, поскольку отвержение того окружения, в котором она была, не было в ней абсолютным. Но в христианах этого быть не должно, но должно быть усердие к оставлению греховного образа жизни и следованию за Христом по пути спасения….

* * *

Как сообщила пресса, в Борисовке в этот день прошло первое богослужение в верхнем – Свято-Александро-Невском храме. Ранее, еще в начале ноября помещение храма было освобождено от лесов. Отмечалось, что после окончания строительства храма планируется возведение зданий воскресной школы и прочих помещений, необходимых для прихода, включая также и.. спортзал.

Среда 7 декабря.

Великомученик Меркурий

День памяти: 24 Ноября / 7 Декабря

Святой великомученик Меркурий, скиф[240] по происхождению, служил воином в римской армии. Нечестивые императоры Декий (249 - 251) и Валериан (253 - 259) издали закон, повелевавший всем римским гражданам поклоняться языческим богам и осуждавший на смерть христиан.

В это время на Римскую империю напали варвары, и император Декий выступил в поход с большим войском. В одном из сражений святому Меркурию явился Ангел Господень и подал ему меч со словами: "Не бойся, смело иди на врагов. Когда победишь, не забудь Господа Бога твоего". С этим мечом святой воин прошел сквозь варварские полчища, уничтожил множество врагов и убил самого предводителя варваров, обеспечив победу

римлянам. Благодарный император щедро наградил святого Меркурия за храбрость и сделал его военачальником.

Великомученик Меркурий

Святитель Василий Кесарийский и Каппадокийский

Святому воину, получившему великие почести и богатство, вновь явился Ангел Господень, напоминая ему, Кем была дарована победа, и призывая к служению Господу. Святой Меркурий вспомнил, что и отец его, Гордиан, исповедовал христианскую веру, крестился и всей душой устремился ко Христу. Он отказался участвовать в торжественном жертвоприношении языческим богам и был призван к грозному императору. Открыто назвав себя христианином, Меркурий бросил к ногам императора воинский пояс и мантию и отказался от всех почестей. В темнице святому Меркурию снова явился Ангел Господень, укрепил его и призвал мужественно претерпеть все страдания за Христа.

Святого мученика растянули над огнем, резали ножами, били плетьми так, что кровь из его ран гасила огонь. Но каждый раз, когда его бросали в темницу умирающим от ран, святой Меркурий получал от Господа полное исцеление, утверждая пред нечестивцами великую силу веры Христовой. Осужденный на смертную казнь, святой сподобился видения Самого Господа, обещавшего ему скорое избавление от мучений. Великомученика Меркурия обезглавили в Кесарии Каппадокийской. Его святое тело благоухало миром и фимиамом, подавая исцеления многим больным.

Уже по смерти своей воин Христов, соединившийся с Церковью Небесной, сослужил воинскую службу на благо Церкви земной. По молитве святителя Василия Великого перед иконой Пресвятой Богородицы об освобождении христиан от гонителя христианской веры Юлиана Отступника (361 - 363) Заступница рода христианского послала святого воина Меркурия в помощь от Церкви торжествующей к Церкви воинствующей. Образ святого великомученика Меркурия, изображенный на иконе рядом с образом Пречистой Богородицы, стал невидимым, а затем вновь показался с окровавленным копьем.

В этот самый момент Юлиан Отступник был пронзен на Персидской войне копьем неизвестного воина, тотчас ставшего невидимым. Окаянный Юлиан, умирая, воскликнул: "Ты победил, Галилеянин!"