Некоторые понятия христианства

Бог- творец мироздания, вездесущее воплощение любви, силы, света, но сущность его для природы человеческой непознаваема - «недомыслима и совершенно неизреченна».

Троица: Бог людям является в лике Отца, впервые заключившем завет (союз) с еврейским народом в Ветхом Завете, в ипостаси Сына - в Новом Завете (союз с народами), в виде Святого Духа, сошедшего на апостолов в Пятидесятницу подобно огненным языкам.

Христос – в восточной церкви подчеркивается его божественная сущность, в католичестве – человеческая природа.

Тело церкви – «народ церковный, который всегда желает содержать веру свою неизменной и согласной с верой отцов своих».

Дева Мария, Богоматерь. Православие не признает католического непорочного зачатия, говоря только о неразрушенном девстве Марии.

Православную церковь составляют многочисленные общины, существующие во всем мире, основанные на идеальном, трансцедентном догмате Троицы, неслиянной и неразделимой.

Человек сотворен волею Божьей, приход человека в мир считается божественным таинством, но человек создан свободным, может принять или отказаться о благодати

Икона – символ христианского таинства воплощения. «В Иконе я прославляю Создателя вещного мира». Символика иконы всегда человечна, готовя человека и мир к святости.

Иконопочитание – самый распространенный обычай православных верующих.

Литургия – обедня, главное христианское богослужениен, на котором совершается таинство причащения(евхаристия)

Автокефальные церкви – самоуправляющиеся административно независимые православные церкви – возникли в историческом процессе (Антиохия - современная Турция, Александрия – Египет и Рим). Греческая церковь признана автокефальной в 1850 году. Сербская церковь – с 1219 года – актокефальная, а с 1346 – получила Патриаршью форму правления. Грузинская церковь получила автокефалию после Февральской революции

 

Некоторые вехи развития христианской религии
год	Событие	Примечание
1 век н. э.	В среде ессеев формируется христианская секта	Основателем считается Иисус Христос До 100-150 гг. составляются священные тексты Нового завета: -евангелия от Марка, Матфея, Луки и Иоанна; -Деяния Апостолов; -Послания Апостолов; -откровение(Апокалипсис) апостола Иоанна
311-313 г.г.	Христианство приобретает легальный статус при императоре Константине 1
324 год	Христианство становится государственной религией Римской империи	Символом веры провозглашается известная молитва «Верую» 393 принят христианский канон
451 год	Халкидонский собор принял единую формулу Веры: Иисус Христос не только тождественен по сути Богу, но и является сущностью человека. (Всецело Бог и всецело человек)	410 год пал Вечный Рим; Константинополь становится главным сосредоточением религиозной, культурной политической жизни империи
988 год	Христианство становится официальной религией на Руси
1054 год	Раскол христианства на западную ветвь - католичество (Рим) и восточную ветвь- православие (Византия)	Папа Римской требует установления юридического главенства над всеми христианскими общинами в мире. Православии выделяются монофисизм (Иисус Христос только Бог) и несторианство (не считать Иисуса Христа богом)
С 12 века	Устанавливаются Семь священных таинств, сопровождающих человека от рождения до смерти	Крещение,миропомазание, евхаристия(святое причастие), исповедь (покаяние), священство, церковный брак, соборование
1453-1454 г.г.	Гибель Византийской империи	Оплотом православия становится Россия
1526 год	Разделение католичества на собственно католичество и протестантизм	1546-63 г.г. утвержден христианский канон

 

 

Лекция №3 Ислам, буддизм

Ключевые слова: Ислам, буддизм, деизм, пантеизм.

Ислам (арабс. Ал-Ислам – предание себя Богу, покорность) иначе мусульманство. Зародился в 7 веке среди арабских племен Западной Аравии. Основателем ислама стал Мухаммад. Жизнь Мухаммада известна по «Сунне пророка»[19].

Ислам воспринял религиозные положения иудейства, христианства, древнейших учений Вавилона, местных культов. Основа - равенство всех верующих перед Божественным законом, подчинение всей жизни верующих религиозным предписаниям (шариату), своду мусульманских законов. Основные источники учения – Коран (весь текст целиком – прямая речь Аллаха, «Слово Божие», данное людям через пророка Мухаммада) и Сунны (предания о жизни и деяниях Мухаммада). Учение характеризуется строгим монотеизмом, отвергая христианские догматы Троицы, боговоплощения и искупления. В Коране упоминаются Адам, Ной, Авраам, Исаак, Давид, Соломон и т.д., в общем, более 20 библейских персонажей, в том числе Иоанн Креститель, Дева Мария, Иисус Христос. Чаще всех более 150 раз упоминается Моисей, обстоятельно излагается его жизнь, в разных местах коранического текста упоминается основные библейские события, например, как Господь говорил с Мусой, пришедшим в священную долину Тува на Синае; Иисус Христос упоминается 40 раз, он занимает уникальное место благодаря своему девственному зачатию и рождению, именуясь Мессией и Словом Божьим, но остается пророком, а не Сыном Божьим, факт его распятия не освещается

Жизнь Пророка

По преданиям и Корану Мухаммад родился приблизительно в 570 году в бедуинской семье, путешествуя с караванами по Ближнему Востоку, встречался с разными многочисленными племенами, знакомился с разными верованиями и традициями. Часто уходил в пещеру на горе Хира и размышлял о многобожии соплеменников, о справедливости, однажды некий посланник Джибрил (архангел Гавриил) явившись к нему, приказал объявить что «Бог един и Создатель всего, который открывается людям». Его жена Хадиджа убедила его покориться новому откровению и нести божественную истину. До смерти к нему приходили откровения. Мусульманская традиция утверждает, что Бог фактически обучал Мухаммада, излагая Откровения в течение 20 лет, поэтапно разворачивая события, описанные в Коране. Но до этого обучения (разворачивания текстов Откровений), весь целиком Коран особенным образом возник в сердце Пророка в самый первый приход посланника.

Пророческую деятельность Мухаммад ибн Абдулла начал в Мекке, с 613 года он убедился в важности и истинности своей миссии и основал небольшую общину из 40 жителей города, помимо его родственников в нее входили рабы, бедняки. В эти годы он стремится установить равенство и справедливость бедных и угнетенных. Читая Коран, он понуждал богачей к обращению в веру, устрашая жестоким осуждением после смерти. Эсхатологические пророчества составляли главную тему его проповедей, он обрел много недругов, особенно, среди власть и богатство имущих. Описание конца света содержат образы, заимствованные из апокалипсической литературы от шумерской, вавилонской вплоть до иудейских и христианских текстов 2-1 веков до н. э.: померкнут звезды и Солнце, сотрясутся горы, закипят моря… В это время утвердилось имя Бога – Аллах. Описываются многолетние деяния Пророка, направленные на создание материнской общины, из которой сформировалось всемирное сообщество мусульман, на проведение многочисленных военных операций, продемонстрировавшие мусульманскую солидарность, противостоящую разрозненности племенных или клановых интересов.

Главное религиозное пророчество - единобожия и Аллаха как Создателя всего сущего - было высказано им в Мекке. В Медине стала складываться общественная организация и юрисдикция «нового порядка», т.е. ислам в Медине приобрел основные черты государственного характера, а Мухаммад как глава государства и военачальник – пользуясь особым покровительством Бога, завещал арабам хранить единство после его смерти, последовавшей в 632г. Глубокие размышления, духовная сосредоточенность – одна из главных заповедей ислама, связана с чтением и осмыслением Корана.

Догматы ислама и вероучения

Догматика ислама проста: есть только один Бог- Аллах, Мухаммад был его посланником-пророком, существуют ангелы и злые духи (джинны), существует божественное предопределение для каждого человека, которому Аллах назначил свою судьбу. Монотеистическая религия была суждена человеку извечно, еще до его сотворения.

Ислам опирается на 5 основных догматов, которые утверждают единство Бога, веру в ангелов, пророчества, священные книги пророков и Коран, а также в наступление Судного дня для всего человечества и в его божественное предопределение.

 

Последняя статья мусульманского исповедания веры самая трудная для понимания. Она говорит о божественном предопределении (аль-кадар):

«Добро его и зло, малость и обилие, начало и конец – все от Аллаха». Но Коран наряду с абсолютным могуществом Аллаха, признает ответственность человека и Божественное прощение: человек достоин снисхождения и милости Аллаха.