Развитие английской ассоциативной

Психологии

Одно из первых психологических произведений, в котором угадывалось воздействие на автора теории И. Ньютона, был вышедший в 1739 г. «Трактат о природе человека», принадлежащий перу соотечественника и младшего современника великого физика Давида Юма. В этом трактате, также как и в написанном позднее «Исследовании о человеческом познании», Д. Юм рассматривал ассоциации не только как универсальный принцип психической деятельности, но и как проявление на психическом уровне всеобщего закона всемирного притяжения. Выделяя два важнейших элемента психики – впечатления (т.е. ощущения и восприятия) и появляющиеся на их основе идеи, Юм, подобно Дж. Локку разделял их на простые и сложные. Простые идеи есть следствие простых впечатлений, сложные же идеи могут возникать в результате ассоциации нескольких простых впечатлений, образуя новую систему, в том числе и такую, для которой нет аналога в природе.

Юм также обосновывает существование нескольких законов ассоциаций идей: образования ассоциаций по сходству и контрасту; образование ассоциаций по смежности в пространстве и времени и образование ассоциаций из-за сходства в явлений в причинно-следственном отношении.

Юм (Hume) Дэвид

(1711 — 1776)

Выдающийся психолог, философ и историк. Родился в семье шотландского дворянина. Учился в Эдинбургском университете. После окончания университета занимался научной и литературной деятельностью. В 1739 году Юм опубликовал принесший ему известность «Трактат о человеческой природе».

Однако в родной Шотландии этот трактат поддержки не нашел. Разочарованный Юм поступает на военную службу, выполняя обязанности помощника военного представителя Англии в различных странах Европы. В 1748 г. он публикует одно из своих важнейших психологических произведений, «Исследования о человеческом разумении». В 1753—1762 гг. Юм работал над обширным произведением «История Англии». В последующем он в течение нескольких лет выполнял дипломатические поручения во Франции. Последние годы он провел на родине - в Шотландии, пользуясь вниманием и уважением соотечественников.

Таким образом, Юм существенным образом дополнил и развил предложенную Локком систему горизонтальных связей в структуре психических явлений. Вместе с тем, присущее ему убеждение в том, что за пределами внутреннего опыта человека никакое объективное знание невозможно, неизбежно порождало скептицизм по отношению возможности обоснования подобной системы вертикальных связей. Личность, по Юму, есть всего лишь «пучок различных восприятий, следующих друг за другом с непостижимой быстротой и находящихся в постоянном течении».

Почитателем взглядов И. Ньютона был и другой выдающийся английский психолог и философ 18 века – Давид Гартли, которого, наряду с Дж. Локком, часто называют основателем английской ассоциативной психологии. Особое внимание Д. Гартли уделил мысли Ньютона о волновых свойствах физических импульсов, в том числе света. Эти, импульсы Ньютон называл вибрациями, объясняя ими свойство дисперсии света (так называемые кольца Ньютона).

Отталкиваясь от физической теории Ньютона, Гартли удалось модифицировать идею рефлекса Декарта, значительно приблизив ее к современным представлениям. Он считал, что ощущения обусловлены вибрацией нервных волокон. От нервных окончаний вибрации передаются по нервам в мозг человека, где порождают колебательные движения определенных мозговых структур. В случае если эти мозговые структуры оказываются связанными с двигательными нервами, то вибрации распространяются и на них, приводя в движение скелетную мускулатуру.

Вместе с тем, несомненной заслугой Гартли является дальнейшее совершенствование взглядов на проблему ассоциаций. Принцип ассоциативной связи становится для него важнейшим универсальным законом всей психической жизни, включая как ощущения и восприятия, так и высшие психические функции. При этом Гартли выделяет два основных закона образования ассоциаций: закон смежности, согласно которому, если ощущения или возникшие на их основе идеи следуют одновременно или последовательно, то между ними возникает ассоциативная связь; и закон повторения, согласно которому повторяющиеся ощущения и идеи также подвергаются ассоциированию.