Древность конфликта на Русской земле.

Глава 1

Межнациональные отношения как важнейшая отрасль государственного ругулирования

Глава 2

Государственное регулирование межнациональных отношений в Российской Федерации

Глава 1

Межнациональные отношения как важнейшая отрасль государственного ругулирования

Древность конфликта на русской земле.

Межнациональные проблемы в Киевской Руси сводились к межплеменной. Каждый из племен были объединены на духовной основе. Самая страшная традиция во вражде была кровная месть. Это означало, что если кого-то убивают, то родственникам (соплеменникам) приходилось убить преступника.

Первые русские князья решили проблему межплеменных отношений через насилие. Особенно быстро этот процесс происходит при Святославе. Он был в состоянии вести переговоры с печенегами, он наложил дань на вятичей, разгромил хазар, а также был во главе других завоеваний.

В результате, люди получили в Россию из своих завоеванных территорий. Оно также создало предпосылки для межплеменных конфликтов. Столетнее силовое продвижение Руси на юг, в ходе которого формировалась территория Русского государства, конечно, не гарантировало его единства и крепости. Сила меча позволяла покорять различные племена, но не держать их в покорности. Для этого требовались узы духовного (идеологического) единства, а не языческая обособленность племён. С целью решения этой проблемы киевский князь Владимир решил провести языческую религиозную реформу. Но эта идея оказалась неудачной. Потерпев поражение с идеей единого культового бога, Владимир затем решил крестить Русь по византийскому обряду. Естественно не все сразу становились ревностными христианами, но впоследствии эта религия укоренилась и стала неотделима от русскости. После крещения Руси люди перестали называть себя по имени своего племени, а стали именоваться русскими. Этот период и стал началом процесса формирования национального самосознания.

Развитие древнерусского государства вступила в новый этап закономерного – феодальный период, осложненной монгольского нашествия. Важно подчеркнуть, что освободительная борьба русского народа против владычество татарского ига имел ярко выраженный этно – религиозный характер. Едва ли не каждый татарин (мусульманином) для русского (православного) был тогда врагом. В общем, собирание русских земель и свержение господства татар, шло чуть менее двух с половиной веков. Во время правления Ивана III, он был почти завершен. Еще с тех времен Россия имеет такой горький опыт. Самый пик конфликтов можно считать время «разрухи» СССР.

Взрыв "Национальные бомбы" было совершенно неожиданно для инициаторов реформ. В апреле 1990 года Михаил Горбачев сказал: "В прошлом считали, что все вопросы были решены, они могут быть самими собой, а не заниматься Ваш покорный слуга на первом этапе реструктуризации искренне считали, что нет больших проблем Так с мы были воспитаны".

В основе обострения национальных противоречий лежал целый ряд причин. Во – первых, провести долгое время бюрократическое согласование всех аспектов жизни имели негативное влияние на этно – культурной сферы. Под лозунгом «социалистического интернационализма» часто скрывается большой – космополитизм, является естественным недовольство среди всех национальностей.

Во – вторых, все народы страны за годы советской власти в различных формах (от депортации в преследовании национальной культуры) пережили много несправедливости. Перестройка была замечена как время для принятия новой национальной политики.

В – третьих, в 1918 – 1920 г.г. было заложено противоречие между этническим составом населения и национально – государственного устройства СССР. В то время как население страны более 100 больших и малых народов, только 14 "элита" получила "свое" союзную республику. Другое содержание с различными уровнями автономии, в других не было автономным. Желание "выравнивания по правому краю" было настолько разумно, что «титульные» народы в «своей» области имеет преимущества с точки зрения политической, экономической, социальной, этнической и культурного развития по сравнению с другими национальными группами. И, наконец, национализм появился как мощное оружие местных элит против Союза Центра по контролю ресурсов в предстоящем республиканской экономической реформе.

Все это привело к тому, что после того, как национальных проблем на поверхности общественной жизни (Якутск и Алма-Ата, 1986), они дали о себе знать в 1988 – 1991 г.г. в серии кровавых этнических конфликтов в различных частях СССР в Карабахе и Сумгаите (Азербайджан, 1988), Новый Узень (Казахстан, 1989), Фергана (Узбекистан, 1989), Кишинев (Молдова, 1989), Сухуми (Абхазия, 1989) Баку (Азербайджан, 1990), Цхинвали (Южная Осетия, 1990). Если в 1989 году они убили 221 человек, за шесть месяцев 1990 года - уже 632. К этому времени оно было совершено 4648 беспорядки, более 600 тысяч человек стали беженцами в своей собственной стране. Этнические нестабильность все чаще становится мотивом эмиграции из Советский Союз. В противном случае события развивались вокруг Балтийского моря. Первоначально он был основан в действиях национальных движений была идея независимости от Советского Союза. В середине 1988 г. республика потребовала "ясность" в событиях 1939 и 1940 г.г., связанных с их присоединением к Советскому Союзу.