Пост и его украшение. Свет из москвы. Коротенькие молитвы и их группировка. Ответ о самоцене, трезвении, самоумерщвлении, пище и о ночном молитвословии

 

Милость Божия буди с вами!

Два письма ваши предо мною - обличители моей лености. - Виноват. Прошу извинить и простить. В 1-м письме сказываете, как поститесь. Пост достаточен и душевный в порядке. - Украшение для того и другого - ваша забота о приемыше девочке и несчастной благочестивой даме. Даруй Господи силу слову вашему!

Что план храма и колокольни берете с московских, очень благочестиво. Из Москвы - свет нам. Как вы положили относительно читания Акафистов, делайте так. Коротенькие же молитовки всегда лучше. И кроме тех, что я указал вам, можете много сами набрать и из них выбирайте, которые более к вам подходят. Составится у вас ряд молитвословий длинный. Заучивайте их и совершайте ими молитвословие свое. Можно их на группы распределит так - славословные, благодарственные, просительные, покаянные и еще какие. Так молиться еще лучше. Не знаете, есть ли у вас самоцен. Но есть ли кто, у кого не было бы самоцена. Всяко хорошо, что всегда кающейся представляете себя Богу. И молитесь Богу, чтобы дал вам осязательно видеть, какие есть в сердце худости, и что увидите против того и молитовку подыщите, и всегда ее вставляйте в свое молитвословие. - Хорошо, что узнаете цену и необходимость трезвения. - И молитесь о нем. Трезвение должно быть непрерывно, как непрестанна молитва. То и другое укоренится в душе, когда водрузится в сердце чувство к Богу - теплое и сладостное и благоговейное, проникнутое страхом Божиим.

Телолюбие, плотоугодие, поблажка, саможаление, это разные имена одного и того же. Противно им самоумерщвление, которое начинается некою неприязнью к телу, желанием помучить его и делание этого с некиим удовольствием.

Хорошо, что вы для сестер читали "напоминание инокиням". Ваше уставопищие очень хорошо, извольте так делать; и то, что вы положили, относительно келейного ночного молитвословия, - одобрительно. Благослови Господи труды ваши. Трезвитесь и бодрствуйте.

Е. Феофан. 1 мая 93 г. Идет 9 мая.

Молитва есть главное проявление духовной жизни. Совет о непрестанном и усердном воздействии для преуспеяния всех сестер обители

 

Милость Божия буди с вами!

Очень рад, что у вас все хорошо идет, не по монастырю, а в душе вашей! Ибо тут коль скоро молитва есть, то лучшего и не требуется. Потому где-то замечено, что древние иноки, встречаясь с другими - при посещениях взаимных, или так где - прежде всего осведомлялись, как идет молитва. В молитве настоящей все наши к Богу отношения, самые высшие, находятся в действии и делают, что в то время духовная наша жизнь в своем стоит чине. Молитва свидетельство о духовном нашем бытии и мера его! Что дивиться тому, когда читаем, что кто-нибудь из Святых стал на молитву и не отступал иногда ночь всю с прибавкою и дня.

Молитва вознесла его в родной дом, где Отец, Мать, братья и сестры с полною любовью объемлют его и утешают и услаждают. Даруй вам Господи никогда не потерять молитвенного строя внутри.

Столько забот у вас о сестрах, не может быть, чтобы одна из них не входила в то, что вы предлагаете. Иные в своей им мере и усвояют то. Но вы все же не оставляйте действовать на них, по мере возможности, молясь непрестанно, чтобы Господь, Коего они суть дщери, присещал их и просвещал их мысль и сердца.

В 4 томе Добротолюбия содержатся поучения св. Феодора Студита, где премного наставлений предлагается общежительникам, на все случаи, представляющиеся неизбежными в сем роде подвижничества. Есть и для работающих в поле. Просмотрели бы и почитали сестрам, или их самих заставили прочитать. Это будет сподручное средство для назидания и руковождения сестер. Господь вразумит и поможет все устроить, Ему молитесь усерднее. Ваша молитва не должна ограничиваться вами самими, но более, чем о себе, должны докучать Богу о преуспеянии сестер.

Благослови вас Господи! Спасайтесь!

Е. Феофан. 15 авг. 93 г.