Глава 2. Человек как личность

Понятие о личности

Человек рождается на свет уже человеком. Это утверждение только на первый взгляд кажется истиной, Дело в том, что здесь утверждается генетическая предопределенность возникновения природных предпосылок для развития человеческих признаков и качеств.

У появившегося младенца конфигурация тела, предполагает прямохождение, структура мозга обеспечивает возможность развития интеллекта, строение руки – перспективу использования орудий труда и т.д. Этим младенец отличается от детеныша животного, этим объясняется факт принадлежности малыша к человеческому роду, что фиксируется в понятии индивид ( у животных особь). В понятии «индивид» воплощена родовая принадлежность человека. Индивидом можно назвать и новорожденного, и взрослого, и мыслителя, и идиота и представителя племени, находящегося на стадии дикости и представителя высокоразвитой страны. Таким образом, сказать о конкретном человеке, что он индивид, значит сказать очень немного. По существу этим обозначается, что он потенциально человек.

Появляясь на свет как индивид, человек приобретает особое социальное качество, он становится личностью. С первых минут появления на свет человек включается в исторически сложившуюся систему общественных отношений, которую он застает уже готовой. Дальнейшее развитие человека в обществе создает такое переплетение отношений, которое формирует его как личность. Таким образом, личность – это тот же человеческий индивид, но рассматриваемый со стороны его общественной сущности и общественной деятельности.

Становясь в процессе жизни в обществе личностью, человек приобретает такие свойства и характеристики, которых нет у животных. Эти свойства называются личностными в отличии от индивидных свойств и характеристик, присущих животным. Правда, у человека, ставшего личностью, индивидные свойства и характеристики часто приобретают иное качество и тем более иное проявление. Так, например, потребность в пище есть и у животных, но у человека существует потребность не просто в куске мяса, а в еде, приготовленной специальным способом, Есть у животных и потребность в двигательной активности, но у человека она проявляется в социальных формах – игра, труд, занятия спортом и т.д.

Если ребенок развивается вне человеческого общества, то он не станет личностью. Дети, воспитывающиеся в стае волков или обезьян (такие случаи зафиксированы в Индии и Африке), не умели ни стоять, ни ходить, но быстро передвигались на четвереньках и ловко лазили по деревьям; они не владели речью и не могли произносить членораздельные звуки; отказывались от человеческой пищи, питались сырым мясом и дикими растениями, воду не пили, а лакали, срывали с себя одежду, кусались, выли, спали на голом полу.

Таким образом личность – это системное социальное качество, которое приобретает индивид в предметной деятельности и общении и характеризующее уровень представленности общественных отношений в индивиде.

Человек как личность выступает в двух качествах – как субъект и объект, В качестве субъекта он выступает тогда, когда сам действует и воздействует в процессе общение на других, в качестве объекта – когда он подвергается чьему-то воздействию. Социализируясь, человек начинает выполнять различные социальные роли.

Социальная роль – это программа действий человека в определенных обстоятельствах, выработанная обществом. Приняв на себя определенную роль (функцию), человек начинает действовать по заданной программе, чем старше человек, тем большее количество ролей он исполняет, дома – роль супруга, родителя, на работе – начальники, подчиненного, профессионала, в общественной работе – роль профсоюзного лидера, политика и т.д.

Еще Шекспир писал:

«Весь мир - театр,

В нем женщины, мужчины – все актеры,

У них свои есть выходы, уходы,

И каждый не одну играет роль»

Становясь в процессе социализации личностью, человек приобретает в течение жизни новые свойства и характеристики, отражающие взаимодействие с другими людьми и обществом в целом. Такими личностными характеристиками являются субъективные отношения (включая и чувства), социальные установки, убеждения, мировоззрения, ценностные ориентации, моральные и эстетические качества, самосознание и самооценка.

 

Субъективные отношения личности

Субъективные отношения – это отношения личности к тем или иным событиям, людям. Если объективные отношения отражают взаимодействие двух объектов, то субъективные отношения выражают пристрастность человека к кому- или чему-либо, его предпочтение одного перед другим, пристрастную оценку явления, процесса, другого человека.

Субъективные отношения имеют две стороны: оценочно-эмоциональную (привлекательность - непривлекательность, хороший – плохой) и смысловую (нужно - ненужно, полезно - вредно, разумно – неразумно). В педагогике выделяют правильное и неправильное отношение. Последнее возникает при неточном или недостаточном понимании человеком сущности и значения явления.

Формирование субъективных отношений происходит под влиянием общественно-исторического и личного опыта. Первый передается ребенку родителями и воспитателями, второй приобретается в процессе жизни самостоятельно, подчас стихийно.

Отношения характеризуются с разных сторон.

Модальность отношений. Отношение может быть положительным, отрицательным, безразличным. Положительно человек относится к тому, что его привлекает, отрицательно – к тому, что его отталкивает, вызывает отвращение, неудовольствие. В наиболее простой форме это выражается в оценках «нравится – не нравится», «люблю – не люблю». Безразличное отношение выражается в заявлении «Все равно». Однако такое заявление может касаться нескольких объектов, к которым человек относится равноположительно. Поэтому истинное безразличное отношение может быть только к незначимым для человека объектам (не вызывающим у него интереса, не представляющим для него важности).

Интенсивность отношений. Различия в интенсивности субъективных отношений видны хотя бы на примере следующего ряда: положительное отношение – симпатия – дружба – любовь. В ходе развития субъективных отношений их интенсивность меняется, причем часто довольно резко, иногда достаточно небольшого толчка, чтобы положительное отношение не только уменьшилось по интенсивности, но даже изменилось по модальности, т.е. стало отрицательным (неслучайно говорят, что от любви до ненависти всего один шаг).

Устойчивость отношений. Сказанное выше свидетельствует о том, что не всегда субъективные отношения характеризуются устойчиво­стью. Особенно отличаются неустойчивостью примитивные отноше­ния детей. Так, в течение одного часа совместной игры дети могут несколько раз поссориться и помириться. У взрослых некоторые субъективные отношения могут быть довольно устойчивыми, при­нимая форму ригидности установок, консервативности взглядов или выражая принципиальную позицию личности.

Легкая изменчивость субъективных отношений требует постоянной заботы о поддержании положительного от­ношения к учебе, к себе как профессионалу и личности.

Генерализованностъ и дифференцированность отношений. Субъективные отношения часто возникают под влияни­ем случайных событий. Это генерализованное положительное отношение скорее всего свидетельствует о незрелости человека как личности, об его неумении отделять один фактор от друго­го в своих оценках.

Роль отношении. Нравственный человек, по существу определяется отношениями человека к людям, обществу, труду. Именно эти отношения детерминируют социальную позицию личности. Закрепляясь, они становятся чертами характера, такими как честность, принципиальность, ответственность, чуткость.

Существенна роль субъективных отношений в формировании мотивов, так как отношения являются факторами, которые учитываются в процессе принятия решения и формирования намерения, выступая то как «побудители», то как «цензоры», разрешающие или накладывающие вето на совершение того или иного поступка.

Виды проявления отношений многообразны, но наиболее важные следующие:

· Склонность - это предпочтение одного другому без четкого осознания причины, без достаточно веских аргументов. Например, человек склонен к рисованию или пению, но почему он проявляет ту или иную склонность, ему объяснить трудно. Как правили приводится только один аргумент: «Мне это нравится».

· Удовлетворенность – это устойчивое положительное отношение самого человека к собственной активности. Она возникает после неоднократно испытанного удовлетворения, как от процесса, так и от результатов его активности. Удовлетворенность тесно связана с таким психологическим фе­номеном, как удовлетворение, но не тождественна ему. Удовлетворе­ние характеризует эмоциональную реакцию на процесс или резуль­тат однократной работы или общения. Например, ребенок может быть доволен сегодняшним занятием. Однако в целом он может быть не удовлетворен тем, как проходят занятия вообще, потому, что ему на них неинтересно. Следова­тельно, из-за неоднократно испытанного им неудовлетворения на занятиях у него сформировалось негативное отношение к предмету, т.е. неудовлетворенность. В удовлетворении больше эмоционального, в удовлетворенности - оценочного, рассудочного. По сути, удовлетворенность является ре­зультатом обобщения многократно испытываемого человеком удов­летворения, оценкой прошлого опыта и в то же время экстраполяцией, попыткой заглянуть в будущее в связи с ожиданием, что выполняемая деятельность или общение и впредь будут доставлять ему удовольст­вие.

· Межличностные отношения. Выделяют различные виды межличностных отношений при общении людей друг с другом: дружбу, любовь, симпатию и антипатию, ненависть и другие.

 

Мотивационная сфера личности

Мотив – это осознанная причина активности человека, направленная на достижение сознательно поставленной цели. Это сложное психическое образование, которое начинает складываться под влияние возникшей у человека потребности.

Потребности, являющиеся объективными нуждами каждого человека в определенных объектах и условиях существования, должны рассматривается как первопричина активности и его поведения.

Все многочисленные потребности принято делить на четыре группы. Выделяют:

· материальные - потребность в одежде, жилище;

· биологические - потребность в пище, движении;

· социальные - потребность в общении, труде, в признании другими людьми;

· духовные - потребность в познании окружающей среды и себя, потребность в творчестве, в эстетических наслаждениях.

Материальные и биологические потребности называют первичными, они лежат в основе жизнедеятельности человека. Эти потребности сформировались в процессе филогенетического, общественно-исторического развития человека и составляют его родовые свойства. Вся история борьбы людей с природой была борьбой за удовлетворение, прежде всего, материальных потребностей.

С развитием общественного производства, в условиях освобождения труда от эксплуатации все большую роль стали приобретать духовные и социальные потребности. Материальные и биологические, естественно не исчезают, но они перестают играть доминирующую роль над остальными потребностями, перестают быть смыслом жизни человека.

Духовные потребности - специфические человеческие потребности, характеризующие высокий уровень развития личности.

Духовные потребности привели к возникновению физической культуры как общественного явления, которая связана не только с физическим совершенствованием человека, но и с получением эстетического наслаждения. Физическая культура представляет большие возможности и для удовлетворения потребности в творчестве. Наглядным примером этого являются яркие и красочные массовые выступления на спортивных праздниках, тактические приемы борьбы в спортивных играх, создание новых методов тренировки и т.п.

Социальные потребности выражают общественную природу человека. Одной из социальных потребностей является потребность в общении. В общении человек познает не только других, но и себя, овладевает опытом социальной жизни. Потребность в общении стимулирует обмен знаниями и опытом, чувствами и мнениями.

Потребности формируются и развиваются в течение всей жизни человека. Можно развить потребность в ежедневной физической нагрузке и можно сформировать потребность в постоянном общении с определенной группой людей (например, с товарищами по команде).

К сожалению, не все возникающие в течение жизни потребности являются желательными. Некоторые, так называемые квазипотребности приводят к асоциальному образу жизни (пьянство, воровство, хулиганство, наркомания), заглушая другие социальные стремления человека.

Среди множества потребностей, существующих в человеке, устанавливается определенная иерархия их значимости. Развиваются потребности у каждого человека в соответствии с их значимостью. У зрелой личности ведущими являются духовные и социальные потребности, однако среди них одни могут иметь большее значение, чем другие. Ведущие потребности притормаживают менее значимые, отодвигают их на задний план.

Появление потребности влечет за собой целую цепь событий, первым из которых является возникновение внутреннего напряжения. Это напряжение может переживаться как беспокойство, тревожность, неудовольствие. Человек стремится избавиться от неприятных ощущений и переживаний, вследствие этого у него возникает побуждение к поиску выхода из создавшейся ситуации. Он начинает проявлять активность (в основном внутреннюю, психическую) в поиске объекта или ситуации, которые привели бы к удовлетворению потребности. Развертывающаяся психическая активность связана с оживлением нервных связей, стереотипов, установок, возникновением ассоциаций, представлений, мыслей. Весь этот комплекс процессов, проходящих при участии сознания, приводит к появлению цели.

Под целью понимают объекты и ситуации, которых нужно достигнуть для удовлетворения потребности. Это то, к чему человек стремиться. С психологической точки зрения этот поиск заканчивается формированием представления о цели, т.е. представления о том, что должно произойти или появиться в результате внешней активности человека.

Таким образом, цель можно определить как заранее представляемый результат сознательной и направленной активности человека. Цель может находить отражение в сознании человека в виде образов и понятий.

Цели бывают обобщенными и конкретными. Например, если человек просто хочет стать спортсменом и ему неважно, каким видом спорта заниматься, он ставит перед собой обобщенную цель. Если же человек хочет заниматься только данным видом спорта, это значит, что он ставит перед собой более или менее конкретные цели. Ясность и конкретность целей является необходимым условием целенаправленной активности человека, создания у него целеустремленности, развития волевых качеств.

Между потребностями и целями нет однозначности, Это значит, что одна и та же потребность может быть удовлетворена достижением различных целей. С другой стороны, одна и та же цель может удовлетворять разные потребности.

В мотиве содержится понимание того из-за чего и для чего человек проявляет внешнюю активность. Понимание «из-за чего» связано с потребностью, а понимание «для чего» - с целью.

В отличие от животных человек может с помощью мотива сдерживать побуждения, возникающие при наличии той или иной потребности. Поэтому говорят, что человек не раб своих потребностей и инстинктов. Задача родителей, воспитателей – научить детей тормозить свои побуждения, сели они идут в разрез с интересами общества или противоречат нравственности.

Для адекватного воздействия на человека чрезвычайно важно докопаться до истинной причины того или иного поступка. Ведь часто человеком называется цель этого поступка, а не причина, побудившая его к активности. Причина поступка лежит глубже и связана с потребностью человека. Маскировке потребности способствует и то, что часто цель бывает обусловлена сразу несколькими потребностями, которые создают побуждение в одном направлении.

Чтобы разобраться в мотивах, необходимо выделить в них общее и частное. Общее больше связано с потребностями, частное – с целями. Поскольку мотив большей частью реализуется в конкретной деятельности, постольку при поиске причин своего поступка быстрее всплывает причина этой конкретности, т.е. цель.

Мотивы могут быть стойкими и быстропрорходящими, осознанными и малоосознанными. Следует различать понятия «мотив» и «стимул». «Мотив» – это любое психическое явление, ставшее побуждением к действию. «Стимул» - это объективное явление действующее на человека и вызывающее ответную реакцию. Существенное здесь то, что мотив является отражением стимула, переработанное личностью. Стимул, отражаясь в сознании, становится мотивом, причем им может стать и стимул, давно воспринятый и сохраненный в памяти.

Внешние и внутренние факторы формирования мотива. Формирование мотива находится под воздействием внешних и внутренних факторов, В качестве первых выступают условия, в которых оказывается человек. В качестве вторых – желания, влечения, интересы, убеждения, мировоззрения, социальные установки, ценностные ориентации и нормы, являющиеся потребностями личности.

Желания – это переживание, для которого характерна большая или меньшая осознанность того, к чему человек стремиться.

Влечение тесно связано с элементарными чувствами удовольствия и малоосознанной активности в направлении источника приятного.

Склонность – это предпочтение одного источники приятного без достаточно веских аргументов.

Интересы представляют собой положительное эмоционально окрашенное стремление человека к познанию чего-то. Причем удовлетворение интереса (в отличие от любопытства) не приводит к его исчезновению, наоборот, интерес может укрепляться, развиваться, становится более глубоким и разносторонним.

Интерес часто называют постоянным катализатором энергии человека: он либо облегчает выполнение деятельности, либо наоборот стимулирует волевое усилие, помогает проявлять волевые качества.

Убеждениями называются глубоко укоренившиеся в сознании человека представления (нормы, принципы), которым он считает себя обязанным следовать.

Убежденность человека в чем-то придает решимость его поступ­кам, высказываниям и проявлению своего отношения к каким-либо событиям.

Как писал один из известных русских демократов и критиков Д.И. Писарев, готовых убеждений нельзя ни выпросить у добрых знакомых, ни купить в книжной лавке. Их надо выработать в процес­се собственного мышления.

В формировании убеждений личности большое значение имеет идеал, т.е. тот совершенный образен, к которому человек стремится и которому подражает.

Убеждения складываются у человека в ходе формирования мировоззрения. Упорядоченная система взглядов личности на природу, общество, человека, на их развитие называется мировоззрением.

Различают материалистическое и идеалистическое мировоззрение. Первое основано на адекватном отражении в сознании человека окружающего его мира, на проверенных практикой знаниях. Второе связа­но с верой в Бога, в сверхъестественные силы, в непознаваемость за­конов развития природы и общества, в могущество случая и т.д.

Мировоззрение начинает складываться в детстве и продолжает совершенствоваться, а порой и изменяться, в течение всей жизни че­ловека.

Социальная установка - это складывающееся на основе опыта устойчивое отношение человека к определенной форме реагирования на социальную действительность.

Особенность установки в том, что она отражает отношение к чему-либо еще до того, как человек столкнулся с каким-то явлением, деятельностью, человеком. Таким образом, она может отражать предубеждение в отношении кого- или чего-либо, которое может и не соответствовать действительности.

Отношение к учению тоже может проявляться через установку. Она может создаваться родителями, старшими братьями и сестрами.

Установка, выражающая отношение роди­телей к учителю и к дошкольному учреждению в це­лом может сформировать та­кое же отношение к нему и у детей. Отношение к учению может проявляться через установку. В том случае, когда установка как отношение очень устойчива (ри­гидна, инертна), процесс общения между людьми (например, между воспитателем и воспитанником) весьма затруднен, что негативно отражается и на эффективности учебно-воспитательного проц.

Ценностные ориентации — это то, что дорого, важно для человека.

В качестве ценностей могут выступать идеалы, идеи, цели, к ко­торым человек стремится. Ценности бывают универсальными (общечеловеческими): любовь, уважение, престиж, безопасность, здоровье, свобода, работа; внугприрупповыми: политические, религиозные: индивидуальными (личностными). Одновременно в сознании человека существуют несколько ценностей, одни из которых занимают веду­щее место, а другие — второстепенное.

Нормы предписывают членам общества или группы определен­ное поведение (приемлемое или запрещающее). Правила поведения воспитанников в учреждении - тоже нормы.

Нормы, как и ценности, делят на универсальные (нравы, обычаи), внутригрупповые (ритуалы) и индивидуальные, личностные.

Интеллектуальная сфера личности

Интеллект – это ум, свойство личности, определяющее готовность человека к усвоению, сохранению, развитию и использованию знаний и опыта, а также к разумному поведению.

Интеллект связан со многими психическими процессами, которые называются познавательными, в связи с тем, что интеллект является основной формой познания человеком действительности.

От интеллекта зависит:

· приспособление человека к новым ситуациям;

· использование ранее приобретенного опыта для осуществления какой либо деятельности;

· общение между людьми и передача информации от одного человека к другому;

· вскрытие закономерностей окружающей нас действительности и познание человека как индивида и личности;

· конструирование нового и т.д.

Самосознание и самооценка. Самосознание — это осознание себя как человека, осознание своих интересов, стремлений, переживаний.

Выделяют три составляющие самосознания: когнитивную (самопознание), эмоционально-оценочную и поведенческую.

К когнитивной составляющей самосознания относятся знания личности о себе. Вначале эти знания случайны, хаотичны, отражают лишь поведение человека в конкретных условиях общения и деятельно­сти. Затем эти единичные ситуативные сведения о себе интегрируются в более или менее целостное и адекватное понятие о собствен­ном «Я» как субъекте, отличном от других субъектов.

Эмоционально-оценочная составляющая самосознания - это переживание различных эмоций, сопровождающих самопознание, в результате чего формируется отношение к себе. Сочетание знаний о себе с отношением к себе образует самооценку личности. Последняя, таким образом, имеет две стороны — содержательную (знания) и эмо­циональную (отношение).

Знания о себе соотносятся со знаниями о других или же с идеалом. В результате выносится суждение о том, что у субъекта лучше, а что хуже, чем у других или у идеала. Таким образом, самооценка - это результат сравнительного познания себя, а не просто констатация своих особенностей, достигнутых результа­тов или имеющихся возможностей. Поэтому самооценка несводима к самопознанию. Последнее необходимая предпосылка самооцен­ки, но не больше.

В самооценке проявляется отношение к себе как к личности, уважение себя или недовольство собой, т.е. мнение о себе как о личности. В связи с самооценкой возникают такие личностные качества, как самоуважение, совесть, гордость, тщеславие, честолюбие; себя можно уважать, презирать, ненавидеть, гордиться coбой.

Самооценка выполняет ряд функций:

· сравнительного познания себя (чего я стою, в том числе для обще­ства);

· прогностическую (что я могу);

· регулятивную (что я должен делать, как себя вести, чтобы не по­терять к себе самоуважение, иметь душевный комфорт).

Следовательно, самооценка объединяет как представления об уже достигнутом, так и «проект будущего» (чего я смогу достичь при мо­их способностях, личностных качествах).

Для того чтобы чувствовать душевный комфорт и уважать себя как личность, человек ставит перед собой цели определенной труд­ности, так как имеет определенный уровень притязаний. В одном случае для повышения самооценки уровень притязаний повышает­ся, ставятся труднодостижимые цели, связанные с преодолением са­мого себя. В другом случае уровень притязаний, на­оборот, снижается, так как самоуважение формируется от достигае­мых результатов. Если поставленные цели не были достигнуты, то ребенок может запланировать менее трудные цели и, достигнув их, получить удовлетворение, а через него — сохранить уважение к себе.

В других случаях ребенок воздвигает своеобразный барьер для информации, вступающей в противоречие с его самооценкой, иска­жает и даже игнорирует реальный опыт. Неудачи объясняются слу­чайностью, внешними причинами, недоброжелательством окружаю­щих. В ряде случаев неудачи просто отрицаются. Возникает «аффект неадекватности», нарушающий взаимопонимание между воспитателем и воспитанником.

Самооценка динамична: она возникает, удерживается или исчезает.

Самооценки могут быть адекватными (соответствуют имеющимся у человека качествам, возможностям) и неадекватными (завышенными или заниженными). Завышенная устойчивая самооценка, удовлетво­ряющая ребенка, приводит к возникновению конфликта его с окружающими, если они дают ему объективную оценку. У такого ребенка много неоправданных притязаний, он претендует на более высокую оценку со стороны на лидерство. Заниженная самооценка сковывает активность и инициативу ребенка, не позволяет ему максимально использовать имеющееся у него возможности, успех же объясняется случайностью.

Формирование адекватной самооценки – процесс сложный. Дело в том, что мнение окружающих о человеке тоже может быть далеким от действительности. Это связано с тем, что мнение людей друг о друге всегда субъективно и часто базируется на собственных вкусах, мере информированности, общественных установках, традициях. Отсюда постоянная борьба между новым и старым. Как сказал один мудрец, истина всегда рождается в виде абсурда, а умирает в качестве предрассудка.

Поэтому необходимо тщательное и объективное изучение воспитанников, которое поможет не только выявить их способности и особенности, но и сформировать у них адекватную самооценку.

Поведенческая составляющая самосознания (самоуправление) показывает, через что проявляется самосознание, какие действия и поступки осуществляет человек в соответствии с представлением о себе и самооценкой.

Половые особенности влияют на самосознание детей. Выявлено, что у мальчиков имеется смутное представление о себе, они не осознают в себе главного, руководствуются установкой видеть в себе преимущественно положительное и не замечать отрицательного. Образ «Я» у девочек отличается большим объемом содержания, четким выявлением в себе положительного и отрицательного, что свидетельствует о большей зрелости их самосознания.

 

Эмоциональная сфера личности

Важнейшей характеристикой личности является ее эмоциональная сфера, она включает в себя эмоции и чувства.

Эмоции – это переживание человеком своего отношения к чему-либо в данный момент, эмоции имеются и у животных, но у человека они приобретают особую глубину и имеют множество оттенков и сочетаний.

В психологии эмоции (от латинского «эмоцео» - волную, потрясаю) определяют как переживание человеком своего личного отношения к окружающей действительности и к самому себе в процессе взаимодействия с окружающей средой и удовлетворения потребностей.

Однако эмоции не сводятся только к внутреннему переживанию. Им сопутствуют и физиологические изменения в организме. Поэтому правомерно рассматривать эмоции как реакцию всей личности на те ситуации, к которым она (личность) не может адаптироваться.

В зависимости от трудностей и препятствий, которые спортсмен встречает на пути достижения цели, а также его психологических особенностей возникают различные эмоции. Эмоции принято характеризовать по трем параметрам:

· положительные и отрицательные, с наличием оттенков удовольствия или неудовольствия;

· по степени возбуждения или успокоения;

· напряжения или разрешения от напряжения.

Характеристика эмоций по первому параметру (удовольствие или неудовольствие) выражает положительное или отрицательное личное отношение человека к окружающей среде, своим поступкам, достижениям. П.В. Симонов выдвинул оригинальную теорию, названную им «информационной», в которой возникновение положительных или отрицательных эмоций связывается с недостатком или избытком информации при преодолении возникающих препятствий. Под информацией понимается наличие каких-то сведений, влияющих на вероятность достижения цели. По мнению П.В. Симонова, эмоциональное состояние человека зависит от недостатка или избыточности информации. Если информация для достижения успеха недостаточна, то возникает отрицательная эмоция. Если же человек обладает избыточной информацией, с его точки зрения, то возникает положительная эмоция.

Неудовлетворение потребности, неудовольствие часто рождают мотив (стремление) избежать ситуации, вызвавшей неприятное чувство. Наряду с этим оно может служить сильным побудителем к проявлению активности, направленной на достижение цели на борьбу за победу или высокий результат. Положительная или отрицательная роль удовольствия или неудовольствия для деятельности и поведения спортсмена неоднозначна и зависит от морально-волевых черт его характера, особенностей темперамента и т.д.

Характеристика эмоций по второму параметру (возбуждение -спокойствие) связана с различиями в уровне активации. На основании этого некоторые считали, что эмоции - это реакция, соответствующая очень сильной активации (У. Кеннон). Если рассматривать эмоции только с физиологических позиций, то такой подход правомерен, но он не отражает психологической характеристики эмоций, суть которой в том, что эмоции различаются по уровню возбуждения. Эмоции радости, горя, гнева, досады отличаются сильно выраженным возбуждением, однако те же эмоциональные состояния, могут переживаться без особого возбуждения и поэтому дают различные оттенки либо спокойного удовлетворения, либор печали, либо грусти и т.д.

Третий параметр эмоций (напряжение или разрешение от напряжения) в значительной степени связан с эффективностью деятельности. Эмоции возникают:

· в ситуации ожидания значимой для человека деятельности или действия;

· при избыточной мотивации, которая не может реализоваться;

· при задержке эмоциональной разрядки, которая приводит к состоянию напряжения и последующему разрешению от него.

Эмоциональная напряженность чаще всего возникает как результат трудно преодолимого препятствия на пути к достижению цели. Однако и успех в деятельности может привести к эмоциональной напряженности. Например, удачно выполненная попытка, удачно взятый мяч на соревнования нередко потрясает не только соперников, но и самого спортсмена. Эмоциональная напряженность возникает и при конфликтах.

Еще одной причиной возникновения психической напряженности является вынужденные перерыв в деятельности, незаконченное действие, отсрочка выполнения действия. Всякое прерывание деятельности, по Курту Левину вызывает у человека состояние напряжения, так как он стремится закончить эту деятельность, реализовать возникшую у него потребность добиться поставленной цели.

Обилие причин, приводящих к напряженности во время деятельности выражается в многообразии форм ее проявления. Можно, например, отметить такие эмоциональные состояния, как психическое пресыщение, утомление, "мертвая точка", фрустрация и т.д.

Более сложны такие явления как чувства. Научное использование термина «чувств» ограничивается лишь случаями выражения человеком своего отношения к каким-либо объектам или людям. При этом в отличие от эмоций, отражающих сиюминутность переживаний, чувства отражают долгосрочные переживания отношения человека к чему или кому-либо. Нельзя назвать эмоциями и такие чувства, как любовь матери к ребенку, патриотизм, ненависть к врагу, ответственность за порученное дело и т.п.

Чувства и эмоции тесно взаимосвязаны. Попытки развести понятия «чувства» и «эмоции» делались давно. Начиная с начала прошлого века. Еще Мак-Дугалл (1928) писал, что термины эмоции и чувства употребляются с большой неопределенностью и путаницей. Правда и ему самому преодолеть эту путаницу не удалось.

Наиболее четкое разделение эмоций и чувств дал А.Н. Леонтьев (1971). Он отличает чувства от эмоций их предметным характером, возникающим в результате специфического обобщения эмоций, связанных с конкретным объектом.

А.Н. Леонтьев отмечает, что эмоция имеет ситуативный характер, т.е. выражает оценочное отношение к наличной или возможной ситуации, а также к своей деятельности в ситуации. Чувство же носит отчетливо выраженный предметный характер. Чувство - это устойчивое эмоциональное отношение.

Эмоции и чувства могут не совпадать и даже противоречить друг другу (например, глубоко любимый человек может в определенной ситуации вызвать преходящую эмоцию неудовольствия, даже гнева).

Часто чувства понимаются как специфическое обобщение эмоций, испытанных человеком. Это действительно может иметь место, но только как частный случай. Вряд ли этот механизм имеет место при пробуждении у родителей чувства любви к новорожденному ребенку.

Скорее здесь проявляется инстинкт. Да и любовь с первого взгляда трудно считать обобщением ранее испытывавшихся по отношению к предмету любви эмоций, поскольку до этого этот объект просто отсутствовал. Чувства выражаются через определенные эмоции в зависимости от того, в какой ситуации оказывается объект, к которому данный человек испытывает чувство.

Например, мать, любя своего ребенка, будет переживать во время его экзаменационной сессии разные эмоции, в зависимости от того, каков будет результат сдачи экзаменов. Когда ребенок пойдет на экзамен, у матери будет тревога, когда он сообщит об успешно сданном экзамене - радость, а при провале - разочарование, досада, злость. Этот и подобный ему примеры показывает, что эмоции и чувства - это не одно и то же.

Таким образом, прямого соответствия между чувствами и эмоциями нет. Одна и та же эмоция может выражать разные чувства, и одно т то же чувство может выражаться в разных эмоциях. Не проявляя внешне эмоции, человек скрывает от другого и свои чувства.

Доказательством их нетождественности является и более позднее появление в онтогенезе чувств по сравнению с эмоциями.

Традиционное деление чувств на низшие и высшие не отражает действительную реальность и обусловлено лишь тем, что за чувства принимаются и эмоции, отражающие биологическую сущность человека. Чувства же отражают социальную сущность человека и могут достигать большой степени обобщенности (любовь Родине, ненависть к врагу и т.д.).