Человек, его природа и смысл бытия

Цель занятия – рассмотрение проблемы антропосоциогенеза, а также вопросов, связанных с изучением философских концепций бытия человека, осмысление биологического и социального в человеке.

Семинарское занятие – 2 часа

План

1. Философские концепции бытия человека.

2. Проблема антропосоциогенеза.

3. Биологическое и социальное в человеке.

4. Проблемы жизни и смерти в духовном опыте человека.

Методические рекомендации

При подготовке первого вопроса, проанализируйте, как в разные эпохи философия рассматривала природу человека. Для античности человек это образ Космоса, микрокосм. Душа принадлежит к бестелесному, к миру идей. В средневековой философии происходит резкое разделение между «плотским» и «духовным» человеком. Природа человека понимается как трехчастная: тело – душа – дух. Духовность состоит в его совести, совести с Богом, реализующейся в высоких чувствах Веры, Надежды, Любви. В Новое время Декарт рассматривает мышление как единственное достоверное свидетельство человеческого существования, а специфика человека усматривается в разуме, мышлении. Тело и душа не имеют ничего общего, т.к. тело простирается, душа мыслит, а ясным содержанием души является сознание. Для Канта человек тройственен, т.к. реализует единство трех способностей души, познавательной, чувственной и функции желания. Главные особенности человека определяются трансцендентальными принципами, способностью к эстетическим суждениям и этикой долга. Философия ХХ в. продолжает поиск на вопрос о сути человека. Феноменология провозглашает природой человека феноменологический опыт его сознания, который избавляет от забвения жизненного мира и позволяет преодолевать различного рода кризисы, в том числе и связанные с неосторожным развитием науки и техники. Экзистенциалисты обеспокоены подлинностью индивидуального человеческого существования (живи свободно, но ответственно). Герменевтика считает, что истинность человека реализуется в его существовании в мире, понимании мира, преодолении потаенности вещей, построении перспектив, в которых находит воплощение собственно герменевтический опыт человека. Проанализируйте рассуждения различных философских направлений о природе человека и выделите основные идеи.

При подготовке второго вопроса, попытайтесь разобраться, в чем состоит проблематика антропогенеза человека. Рассмотрите: понятие «видового амплуа» в философии и его роль в структуре животного мира; проблему «утерянного звена» в эволюции человека; современные гипотезы происхождения человека современного вида («Homo sapiens); роль языка в процессе антропосоциогенеза, в формировании сознания и предметно-практической деятельности; нравственно-социальные запреты как фактор антропогенеза.

При подготовке третьего вопроса, проанализируйте биологическое и социальное в человеке. Изучите бинарную природу человека. Рассмотрите концепции социал-дарвинизма, расизма и фрейдизма о биологической природе человека. Поймите марксистский подход к пониманию природы человека.

При подготовке четвертого вопроса, обратите внимание на огромное влияние, которое оказывает отношение к жизни и смерти на качество жизни и смысл существования человека и общества в целом. Выделите основные этапы в истории человеческих представлений о жизни и смерти. Проанализируйте, как изменяется отношение к жизни и смерти в зависимости от уровня социокультурного развития общества и его системы духовно-нравственных ценностей. Подчеркните тесную связь на жизнь и смерть с религиозными воззрениями, которая определяется исходным положением любой религии о наличии у человека души, продолжающей жить после смерти дела.

Темы рефератов

1. Русская философия о смысле жизни человека.

2. Позитивистская версия человека.

3. Современная западная философия о смысле жизни человека.

4. «Быть» или «иметь»: З. Фрейд о смысле жизни.

5. Жизнь после жизни: духовный опыт о бессмертии человека.

6. Бессмертие: иллюзия или реальность.

7. Проблема человека в немецкой классической философии.

Вопросы для самостоятельной работы

1. Какие биологические особенности человека помогли в развитии человеческой социальности?

2. В чем сущность социал-дарвинизма?

3. Как вы относитесь к мальтузианству?

4. Есть ли смысл в жизни с позиции материалистических концепций?

5. Назовите отношение религиозной философии к вопросу о смысле жизни?

 

Используемая литература:[1, 3, 6, 9, 10, 14, 16, 19, 32, 33, 40, 41, 64-83].