Философия русского Зарубежья

Многие выдающиеся мыслители – представители «серебряного века» русской культуры не по своей воле оказались за рубежом. В 1922 году советские власти выслали из страны по обвинению в «пособничестве контрреволюции» Н. А. Бердяева, И. А. Ильина, И. И. Лапшина, С. Л. Франка, Л. П. Карсавина, Н. О. Лосского, Ф. А. Степуна. Из попавших в Германию философов там остались только И. А. Ильин, Ф. А. Степун и С. Л. Франк.

Возникло несколько центров русского философского Зарубежья: кроме Берлина, это - Париж и Прага. Н. А. Бердяев и С. Н. Булгаков обосновались в Париже, где поселился и эмигрировавший из Советской России еще в 1920 г. Л. И. Шестов. В Праге при Карловом университете был создан Русский юридический факультет, в числе преподавателей которого были В. В. Зеньковский, Н. О. Лосский, И. И. Лапшин, П. И. Новгородцев, П. Б. Струве. Основатель факультета — видный философ, социолог и правовед Павел Иванович Новгородцев (1866—1924), создавший и возглавивший в Праге Религиозно-философское общество им. В. Соловьева, автор фундаментального труда «Введение в философию права».

Диапазон философских идей, развивавшихся в среде русской эмиграции, весьма многообразен, но в центре их бесспорно неустанные размышления об исторических судьбах России. Главным своим делом философы, оказавшиеся на чужбине, считали бескорыстное служение Родине. «Серебряный век» русской культуры продолжили своим творчеством не только философы-эмигранты. Одним из талантливейших продолжателей его традиций стал Алексей Федорович Лосев (1893-1988), который не покинул Родину и в условиях советской действительности создал в 1920-х годах свое знаменитое восьмикнижие: «Античный космос и современная наука», «Музыка как предмет логики», «Философия имени», «Диалектика числа у Плотина», «Диалектика художественной формы», «Критика платонизма у Аристотеля», «Очерки античного символизма и мифологии», «Диалектика мифа». Следуя заветам В. С. Соловьева, в этих работах мыслитель осуществил своеобразный, синтез различных областей знания, включая философию, математику, эстетику, музыковедение и т. д. Лосевым был разработан и применен собственный метод исследования — метод логико-смыслового конструирования философского предмета на основе синтеза диалектики и феноменологии.

Лосев — один из самых плодовитых авторов в историй мировой философской мысли. Среди многих сотен его работ особо выделяется написанное в 1950-1980-х годах второе восьмикнижие — гигантская восьмитомная «История античной эстетики». Мыслителя по праву называют последним в плеяде тех, кто создавал философию «серебряного века» русской культуры.

 

Контрольные вопросы

1. К какому времени относится становление русской философии?

2. С какими литературными произведениями связан начальный этап в развитии русской философии?

3. Какое воздействие на русскую философию оказал исихазм?

4. Кем была представлена исихастская традиция в русской мысли?

5. Какие проблемы занимали центральное место в русской мысли 15-16 веков?

6. Какое сочетание двух различных типов мышления проходит через всю историю русской философии?

7. Какая ведущая тема определяла специфику русской философии?

8. С каким религиозным миросозерцанием была тесно связана русская философия?

9. Какие два течения русской философии сформировались в конце 30-40 годов 19 века?

10. Какая главная проблема разделяла славянофилов и западников?

11. Из чего исходили славянофилы в своей трактовке русской истории?

12. Назовите лидеров славянофильства.

13. Каким глубоким духовным фактором определяется развитие истории по утверждению славянофилов?

14. Что означает понятие «соборность» для славянофилов?

15. Что представлялось структурной единицей организации русской жизни для славянофилов?

16. Назовите лидеров западничества.

17. Какой характер носит философско-историческая концепция П.Чаадаева?

18. Почему существование России в мировой истории лишено смысла по П.Чаадаеву?

19. Кто является представителями революционно-демократической идеологии?

20. Что берёт за основу А.Герцен, разрабатывая концепцию «русского социализма»?

21. Кто проповедовал идею безгосударственного социализма, анархизма?

22. Назовите лидеров российской разночинной интеллигенции.

23. Что считал Н.Чернышевский основой перехода к социализму?

24. С чем связывал Н.Чернышевский осуществление социалистических преобразований в России?

25. Какой принцип утверждала этика «разумного эгоизма» Н.Чернышевского?

26. Назовите представителей русского почвенничества.

27. Кто является автором идеи многообразия типов культур?

28. Что составляет содержание всемирной истории по Данилевскому?

29. Чему явилась антитезой теория культурно-исторических типов Данилевского?

30. Как рассматривал проблему России и Запада Данилевский?

31. Что явилось главной темой идейных исканий Ф.Достоевского?

32. Чем является человек по Ф.Достоевскому?

33. В чём выражается подлинная сущность человека по Ф.Достоевскому?

34. Кто создал оригинальную философскую систему в России?

35. В каких работах В.Соловьёва разработана концепция «цельного знания»?

36. Какое понятие стало центральным в философском творчестве русских философов в эмиграции?

37. Как представлял себе исторический процесс Н.Бердяев?

38. В чём видел Н.Бердяев выход из глубокого кризиса, в котором оказалась Россия?

39. Как называется главное произведение П.Флоренского?

40. В чём главная идея книги П.Флоренского «Столп и утверждение истины»?

41. В трудах каких мыслителей получила развитие в России философское наследие К.Маркса и Ф.Энгельса?

42. Какова ленинская «формула» процесса постижения истины?

43. Какой вклад внёс Ленин в разработку марксистской теории классов и классовой борьбы?

44. Какие центры русского философского зарубежья возникли на Западе?