Тема 22. Церква у роки Великої Вітчизняної війни. Церква та сучасність.

Мета уроку: розповісти учням про велич духовного подвигу народів, які захищали рідну землю від загарбників, розглянути роль Церкви у збереженні духовності народу та відродженні духовності в роки війни та після неї, розкрити вплив Церкви на формування любові до Вітчизни.

Очікувані результати: учень/ учениця:

- розуміє велич духовного подвигу різних народів, які протистояли загарбникам у війні;

- пояснює роль Церкви у збережені духовності народу України та у подоланні духовного занепаду в роки війни та після неї;

- засвідчує вплив Церкви на формування патріотичної позиції людини щодо обов’язків перед своєю Вітчизною.

Обладнання: мультимедійний проектор, репродукція ікон, виставка тематичної літератури, дидактичний матеріал.

Тип: засвоєння нових знань.

 

Хід уроку

І. Організаційний момент.

ІІ. Повідомлення теми, мети уроку, мотивація навчальної діяльності.

Вчитель читає вірш "Остання пісня ". На слайді картина воєнних літ.

Скільки не глянь — земля,
Світла і сонцелиця.
Тільки з замком важким
Темна моя в'язниця.
Вільно літає птах,
В небі високім тане.
Я ж на підлозі лежу,
Душать мене кайдани.
Квітка в росі тремтить,
В радості розцвітає.
Я ж у тюрмі зів'яв:
Дихання вже не стачає.
Як я люблю життя,
Ці золоті світання!
Тільки вмираю ж я.
Це пісня моя — Остання!.. Муса Джаліль, Серпень, 1943 рік

Вступна бесіда:

1. Про які події йде мова в вірші?

2. Розкажіть, що ви знаєте про Велику Вітчизняну війну? (розповіді дітей)

3. А як ви думаєте, чи легке це було випробування для нашого народу?

4. Хто допоміг нам перемогти у цій жахливій війні?

5. Яка роль Церкви була у Великій Вітчизняній війні?

(Учитель вислуховує всіх, хто хоче відповісти)

- Що знаємо про становище Церкви в СРСР до війни? (закриті, зруйновані храми, репресії проти духовенства та віруючих, боротьба проти релігії)

- Чому ж Сталін вирішив звернутися по допомогу до Церкви? ІІІ. Вивчення нового матеріалу. 1. Церква в роки Великої Вітчизняної війни. Вчитель. Знаємо, що німецька армія швидко просувалася на схід, все більше і більше міст і сіл опинилося під ворогом. Багато солдат радянської армії потрапило в полон, було вбито. По всій землі стогін, сльози та кров. Люди почали повертатися до віри, бо розуміли, що лише Бог може їх захистити. Це був час не лише горя, але й покаяння. Вдруге за ХХ століття Німеччина вступила в смертельну боротьбу з Росією, що обернулася для нас новою національною катастрофою. Але у відмінність від 1914 року: нашій країні протистояла тепер не імперія, яка належала все-таки християнській Європі, а розбійницький Третій рейх, що потоптав усі Божі та людські закони, що проголосив расизм своєю офіційною ідеологією, який прагнув до винищення одних і поневолення інших народів. Вожді нацистської Німеччини відкрито відкидали християнські моральні цінності.А. Розенберг писав: "Християнський хрест повинен бути вигнаний з усіх церков, соборів і каплиць і повинен бути замінений єдиним символом-свастикою ".

І ось на 22 червня 1941 року був намічений черговий вибух храму Різдва Богородиці в Путінках; того ж дня повинні були бути передано ключі від церкви Іллі (проведену напередодні Божественну Літургію вважали за останню в цьому храмі). Але 22 червня, з об'явленням війни народ повалив до храмів. Зітреться з пам'яті і так названа "безбожна п'ятирічка", кінець якої припадав на 1943 рік, коли в країні повинен був бути закритий останній храм і знищений останній священик. Замість цього, як відомо, було відновлене Патріаршество.

Ворог підступив до Москви. Керівництво Радянського Союзу не знало, як діяти. В.Сталін та його оточення різко змінили своє ставлення до Церкви: дозволили відкривати храми і відновлювати і них богослужіння; випустили із концтаборів священиків. Звернулися по допомогу до Церкви, що вона підняла дух війська.

Сталін у жовтні 1941 року приїжджає до Царицина до благочестивої матушки Матрони Дмитрівни Никонової (1881-1952), щоб дізнатися про результат війни. Блаженна Мотрона сказала: "Красный петух победит. Победа будет за тобой. Из начальства ты один не выедешь из Москвы»

"Не в перший раз російський народ переживає навалу чужинців, не перший раз йому приймати вогняне хрещення для порятунку рідної землі. Сильний ворог, але "великий Бог землі Руській ", як вигукнув Мамай на Куликовському полі, розгромлений російським військом. Господь дасть, прийдеться повторити цей вигук і теперішньому нашому ворогу ". Зі звернення митрополита Сергія. Жовтень 1941.

"Посланням до пастирів і пасомих Христової Православної Церкви", в якому він закликав весь православний народ на захист Вітчизни. У своєму посланні він, зокрема, писав: "Жалюгідні нащадки ворогів православного християнства хочуть ще раз спробувати поставити наш народ на коліна перед неправдою. Але не перший раз доводиться російського народу витримувати такі випробування. З Божою допомогою і цього разу він розвіє в прах фашистську ворожу силу..."

Церква відразу звернула увагу віруючих на те, що гітлерівська пропаганда лицемірно обіцяє повернути нашому народу релігійну свободу. Навпаки, фашизм ставить своєю метою знищення всіх релігійних конфесій на території СРСР і заміни їх сектантських, язичницькими і окультними організаціями. Тому, захищаючи територію нашої Батьківщини, ми захищаємо і право на збереження нашої традиційної віри. "Не свастика, а Хрест покликаний очолити нашу християнську культуру, наше християнське проживання ", - писав митрополит Сергій у пасхальному посланні 2 квітня 1942.

Патріарх Антіохійський Олександр ІІІ звернувся до всіх християн світу, просив, щоб молитовно та матеріально підтримали Росію. Промислом Божим для об’явлення волі Бога і визначення долі Росії і її народів був вибраний митрополит гір Ліванських Ілля, який став молитися за Росію, пішов у затвор, не спав, не їв, лише молився, стоячи на колінах, і безупинно благав про допомогу Богородицю

Пресвята Богородиця з’явилися Іллі та оголосила: «Повинні бути відкритими всі храми, монастирі, духовні академії та семінарії. Священики повернуті із фронтів та тюрем, повинні почати служити. Зараз готуються здавати Ленінград, здавати не можна. Нехай винесуть чудотворну ікону Казанської Божої Матері і обнесуть її хресною ходою навколо міста, тоді жоден ворог не стане на святу землю. Це вибране місто. Перед Казанською іконою потрібно здійснити молебень у Москві; потім вона повинна бути в Сталінграді, здавати який ворогу не можна. Казанська ікона повинна йти з військами до кордонів Росії. Коли війна закінчиться, митрополит Ілля повинен приїхати до Росії і розповісти про те, як вона отримала спасіння»

Сталін викликав до себе митрополита Ленінградського Алексія, місцеблюстителя патріаршого престолу Сергія і пообіцяв виконати все, що передав митрополит Ілля, оскільки не бачив іншої можливості для врятування країни. Все відбулося так, як було передбачено

(на слайді ікона Казанської Божої Матері; старець Лаврентій, Святитель Лука (Войно-Ясенецький) та ін..)

За спасіння і перемогу молилася вся країна. Великими молитовниками в СРСР у роки війни були:

Ієромонах Серафим Вирицький, який стояв на молитві тисячу днів і ночей у келії, а також у саду на камені перед іконою Серафима Саровського; відомий хірург та архієпископ Лука (Войно-Ясенецький), старець Лаврентій з Чернігова, Одеський старець Кукша, схиігумен Амфілохій Почаївський та ін.

Церква надавала і чималу матеріальну підтримку аpміі. Так, до дня 24-ї річниці Червоної армії віруючі столиці внесли на подарунки захисникам Батьківщини 1,5 млн. До 25-річного ювілею на будівництво танкової колони імені Дмитра Донського віруючі Московської області зібрали понад 2-х млн. З ініціативи московських пастирів прихожанами був організований збір металобрухту на потреби оборони, одягу, взуття та інших необхідних фронту речей. Тільки за перші три воєнні роки близько 200 храмів Московської області здали на потреби оборони 12 млн.

Всього за роки війни відкрили 20000 храмів, відновлено Троїцько-Сергієву лавра, Києво-Печерську лавру та багато монастирів. Журнал «Союз войовничих безбожників» перестав виходити, сам союз також перестав існувати, закрилися деякі антирелігійні музеї

Патріотична діяльність РПЦ і її керівництва в перші роки війни відіграла важливу, якщо не вирішальну роль в крутому зміну владою свого ставлення до Церкви в кращу сторону.

Вперше за два останні десятиліття Сталін пішов на особисту зустріч з вищою керівництвом РПЦ. Така зустріч відбулася 4 вересня 1943 р. в Кремлі. На зустрічі були: з боку РПЦ - Місцеблюститель митрополит Сергій, митрополит Ленінградський Алексій і митрополит Київський Микола; з боку Уряду -- І. В. Сталін, В. М. Молотов і Г. Г. Карпов (майбутній голова Ради у справах РПЦ при Раднаркомі).

Ця зустріч стала поворотним моментом у відносинах між Російською Православною Церквою і Радянською державою. Влада пішла на різку зміну релігійної політики. На зустрічі було отримано угоду від Сталіна на проведення Архієрейського собору та обрання Патріарха, на відкриття церковних навчальних закладів, церковні видання, на повернення храмів і частини репресованих священнослужителів, на матеріальну підтримку церкви і т.д. Після цього наради гоніння на РПЦ фактично припинилися. РПЦ отримала підтримку і хороший імпульс до розширення своєї діяльності.

За всій країні починають відкриватися закриті раніше парафії (тільки з січня по Листопад 1944 було відкрито понад 200 церков; висвячений священнослужителі, поновлюється духовну освіту - у Москві відкривається Богословський інститут, з в'язниць, таборів і посилань повертаються священнослужителі.

Православна Церква починає поступово оживати. Про це говорять і наступні факти: з 1941 по 1951 рр... в РПЦ число зареєстрованих парафій зросла майже в 5 разів. і склало приблизно 14,5 тис., кількість монастирів досягло 89 (з 4,6 тис. ченців)

У 1947 році Сталін в жовтні запросив митрополита ліванського Іллю. Сталін запитав владику Алексія, який після смерті Сергія став патріархом, як йому віддячити митрополиту Іллі. Святійший запропонував подарувати йому ікону Казанської Божої Матері, хрест і панагію, яку оздобити коштовними камінням з усіх регіонів країни, щоб вся країна брала участь у цьому подарунку. Коли Митрополит прибув до Москви, його зустріли урочисто, був дуже розчулений. Запропонували Іллі премію, від якої той відмовився на користь нашої країни і також подарував ще 200 000 доларів для дітей-сиріт, батьки яких загинули у війні. Бесіда з учнями. - Що вас найбільше вразило із розповіді? - Бог врятував нашу країну від ворога, але для цього, що повинні були зробити керівники держави? - Чого нас вчить ця історія? - То в нашому житті ми завжди повинні покладати надію на кого? - А хто в цьому нам допомагає?

Так в годину важких випробувань для країни Церква своїм безкорисливим патріотичним служінням переконала владу не лише у своїй лояльності до неї, але і відданості своїй країні і народу, вірності своєму покликанню - бути духовним пастирем народу.