Философия опирается на понятийность и доказательность. Искусство более субъективно, чем философия, философия более объективна.

Философия похожа на религию, но философия опирается на разум, а религия – на веру.

Философия не наука? Научное знание – доказуемо, а в философии своя мера доверяемости, многие философские положения непроверяемы.

Карл Поппер – «принцип фальсификации». Научные концепции должны быть принципиально опровержимыми.

В любой науке в определенное время господствует определенная теория, а в философии такого нет, т.к. абсолютный плюрализм.

Что изучает философия?

· философию отличает не предмет, а стиль мышления;

· предмет философии – наиболее общие законы природы, общества и мышления;

· ф. – общетеоретическая рефлексия культурных универсалий;

· люди бы не стали философствовать, если не было смерти.

Функции философии:

· мировоззренческая – ф представляет собой систематизированное мировоззрение, ф. теоретическое ядро мировоззрения

· гносеологическая – «знание о знании» - ф., являлась познавательной деятельностью, является рефлексией деятельности. Ф. пытается понять основные принципы познавательной деятельности, а также важным является вопрос о истине.

· Методологическая – «путь» - рождение общих методов (нар-ть, диалектика, метафизика).

· Аксиологическая – учение о ценностях. Ценность – значимость ч-л для человека.

· Интегрирующая - ф. интегрирует в себе знания из различных областей культуры, формирует философскую картину мира.

· Прогнозирующая – ф. в общих чертах прогнозирует будущее.

2. Основные вопросы философии.

У каждого философа свои вопросы. Материалисты и идеалисты - отношение сознания к бытию.

Выделяют 2 стороны: что первично? Материя или сознание? Адекватно ли мышление бытию?

Материалисты – первична материя, т.е. философская категория, применяемая для обозначения объективной реальности данной человеку посредством ощущений. Материально то, что обладает самостоятельным существованием (а не только в нашем сознании), что воспринимается с помощью органов чувств или приборами. Сознание – функция высокоорганизованной материи, т.е. человеческого мозга, не может быть сознания без материи. Сознание зависит от материи в большей степени, чем материя от сознания.

Идеалисты – первично сознание. Первично человеческое сознание. Беркли: «Для любой вещи быть (существовать) всегда означает быть воспринимаемой кем-то из людей». Любая вещь – сумма св-в (качеств). Н-р стол – желтый, твердый… св-ва – это ощущения человека, следовательно любая вещь – комплекс ощущений человека. Мир – это наше представление. Неправомерно говорить о самостоятельном существовании предмета.

Вторая сторона вопроса: познавали ли мир? Большинство – «да» - гносеологический оптимизм, некоторое число – «нет» - агностики: наше мышление не отражает реальность такой, какая она есть.

Субстанция – основа. По отношению к ней философские учения делятся на монистические, дуалистические, плюралистические.

Монистические – есть только 1 субстанция. Есть только материя.

Дуалисты – 2 основы: сознание и материя.

Плюралисты – материи много (огонь, земля, вода…)

Философия досократиков.

Античная философия просуществовала от 6в. до н.э. до 6в. Н.э. состоит из 4 этапов.
1.зарождение 6вв. до н.э.

Зрелость и расцвет 5-4в до н.э.

Закат 3-1вв. до н.э.

Упадок и гибель 1-5вв.

Первоначально - «философия природы». Появилась философия в богатых колониях на территории малой азии (ионии). Важный город – Милет, следовательно «ионийская философия» = «милетская школа». Первый философ Фалес. Интересовал вопрос: откуда все произошло?, что первоначально «архе». Фалес: «все произошло из божественной воды». Его ученик Анаксимандр – все произошло из алейрона (бесформенный).

Анаксемен – первоначален воздух – субстанция, - сгущаясь, превращается в воду и землю, а если разряжается – огонь, т.е. все – воздух. В городе Эфест жил Гераклит – первоначален огонь, мир родился из мирового пожара и в нем же сгорит. Гераклит – один из первых деалектиков. Мир – война противоположного, а борьба приводит к изменению, т.е. все в мире относительно и изменчиво. «самая красивая из обезьян уродлива по отношению к человеку». «в одну и ту же реку нельзя войти дважды» т.е. все течет, изменяется.

Ионийская философия – стихийный материализм, т.к. первоначально видели в природных стихиях, а выводы делались на основе наблюдений, без теории.

Италийская философия. Пифагор и его школа относится к этой философии. Пифагор обучался 24 года в Египте, 12 в Вавилоне, следовательно, внимание к числу. Любая математическая вещь соотносится со своими числами, сущность всего – числа и их соотношения.
Школа элеатов: Ксенофан, Парменид, Зенон.

Ксенофан – критик политеизма (многобожия) и антропоморфизма (человек + форма, человекоподобие. «Если бы быки и кони имели руки, то изображали своих Богов быками и конями», т.е. Бог – это чистая мысль, пронизывающая весь космос, не имеющая форму.

Пантеизм «все»+»Бог»

Парменид – первым стал размышлять в бытии, о существовании как таковом. При этом придерживался рационализма (разума) – точка зрения, согласно которой разум сильнее чувств. Существует только то, что мыслимо, следовательно, бытие есть, а небытия нет. Бытие едино, неподвижно и неизменно. Парменид представитель метафизики – истинный мир, найденный при помощи умозрения является неизменным, неподвижным, истинным, найденным с помощью разума. Его учеником был Зенон, он известен апориями (безвыходное положение) с помощью которых доказал, что Парменид прав. Если мы начинаем рассуждать и наталкиваемся на непреодолимые противоречия, то получается, что не существует того, о чем мы рассуждаем т.к. существует только истинное. Известная апория «Ахиллес и черепаха».

Можно сказать, что Древнегреческая философия рационалистична, чувства недооценены, они дают только мнения.

К досократикам можно отнести атомистов. Демокрит – все состоит из атомов (мельчайших, неделимых частиц). Атомы - предположения, сугубый рационализм. Мир- атомы (бытие) и пустота (небытие) между ними, а т.к. есть небытие, то есть куда двигаться, изменяться. Атомы движутся в пустоте, в некоторых местах сталкиваются, следовательно, образование физических тел.

Философия софистов и Сократа

Появились софисты в 5 в. До н.э., в Греции в переводе «мудрецы», связано с развитием демократии. Учили Мудрости, учили побеждать в спорах, навязывать свое мнение. Считали, что нет объективной истины, есть только субъективная, т.е. у каждого своя. «Что здоровому горько, больному – сладко», «То хорошо, что для меня хорошо». Разрабатывались разные приемы споров (учили говорить быстро, чтобы собеседник не понимал, или медленно, чтобы утомился).

Софизм – «запутывание»

Софистика – умение спрятать истину за словами. Со временем стали относиться недоверчиво, с негативом.

Софистика была гумманистична, т.к. в центре – человек, т.е. человек – критерий истины, мера всех вещей.
софисты развивали логику, риторику, учили думать самостоятельно не опираясь на традиции, авторитет, мнения.

Сократ (469-399) – был афинянином, сыном акушерки и каменотеса, устным философом, за которым записывали ученики (Ксенофонт и Платон). Сократ не изучал природу, углубился в мир человека. «Я знаю, что не знаю ничего, а другие не знают и этого». Сократ верил в существование объективной истины (объективной, независящей от мнения человека), считал, что каждый обладает этой истиной, что она врожденная, следовательно, считал своей задачей пояснить эту истину, помочь человеку познать себя. Разработал искусство диалога (наводящие вопросы, ирония) – маевтика – акушерское искусство, рождение истины, наведение на правильный вывод.

Учение об идеях Платона.

Платон («плато» - широкий). После казни Сократа ушел из Афин, странствовал, затем создал свою школу «Академия». Создал систему объективного индивидуализма, писал диалоги. «Пир» и «государство» - самые известные диалоги. Владимир Соловьев - «Жизненная драма Платона» - Платон думал, что Афины – лучшее место, а лучший житель – Сократ, и в лучшем месте казнили лучшего человека, следовательно, нет истины на земле, она выше, на небесах.

Платон считал, что истина должна быть вечной, неизменной, а все вещи чувственного мира – временные, меняющиеся, далеки от совершенства. Истина – мир идей, который располагается в занебесье, в ином мире, божественном, в котором существуют идеи. Эти идеи первичны по отношению к земным вещам. Но земные вещи – бледные копии соответствующих небесных вещей. Материя – втрое вечное начало. Бог смотрит на идеи и из материи создает вещи. Идеи в небесной пирамиде: чем идея более общая, тем она более совершенная. Самая высшая идея - идея блага, вбирает в себя все остальные идеи, следовательно, все благие.