Философия ценностных установок

Язык создается и используется людьми не произвольно, а в соответствии с их целенаправленной деятельностью, практикой. При этом человека интересует не просто истина (как в философии предложения), представляющая ему объект таким, каким он является безотносительно к целям человека, а значение объекта для человека. Человек вольно или невольно реализует ценностное отношение к миру. Это обстоятельство довлеет над ним постоянно и в итоге находит свое выражение в самом характере интерпретации. В этой связи за последние 3-4 десятка лет в философии языка резко возросло внимание к ценностным установкам личности, которые содержатся в высказываниях типа:

знает
верит
A помнит, что p
надеется
хочет

Лет десять тому назад едва ли не каждый ученик читал строки В. Маяковского: "Я знаю, город будет, я знаю, саду цвесть, когда такие люди в стране советской есть". Но как понять выражение "я знаю" (анализу которого философы-аналитики посвятили тысячи страниц)? Что имел в виду поэт, утверждая "я знаю"? Вроде бы в его строках есть даже доказательство: в стране советской живут замечательные люди, следовательно, страна станет процветающей. И все-таки, как посчитает ученый, в стихах Маяковского отсутствует подлинное доказательство, ибо суждения поэта невозможно подтвердить и опровергнуть фактами. То, что Москва — самый большой город России, можно подтвердить фактами; знания Маяковского — это его личная ценностная установка, она принадлежит ему (согласно его суждениям), но не может быть обоснована четко, по-научному, доступными реальными фактами. "Я знаю" означает у Маяковского "Я верю, я полагаю, я думаю, я надеюсь, я хочу, чтобы страна советская процветала".

Итак, очень часто предложение является выражением ценностной установки личности, оно обладает особым прагматическим смыслом. Прагматика — это такая философия языка, которая изучает содержащиеся в высказываниях ценностные установки личности. Философию языка как ценностных установок можно назвать одним словом — прагматика.

С ценностными установками, своими и других людей, человек имеет дело на каждом шагу, всегда, когда в поле его действия попадают ценности. В этой связи в философии языка предстоит сделать очень многое. Философы выясняют, как можно сказать о ценностях, какая логика при этом используется, связаны ли между собой значение предложения и его прагматический, ценностный смысл, как на основе анализа предложений с прагматическим смыслом лучше понять сами эти смыслы и т.д.

Таким образом, в философии языка наиболее значимыми оказались три концепции: философия имени, философия предложения (или высказывания), философия языка как ценностных установок личности.

 

ОБЗОР: СОВРЕМЕННОЕ ФИЛОСОФСКОЕ ПОНИМАНИЕ ЯЗЫКА

Рассмотрим по порядку, как понимается язык в рамках четырех ведущих современных философских направлений: феноменологии, аналитизма, герменевтики и постмодернизма.

· Феноменологи на первое место ставят анализ работы сознания. Язык оказывается знаковым выражением работы сознания. Важно, чтобы высказывания были полновесными знаками выработанных сознанием образцов, эйдосов.

· Аналитики понимают проблему иначе, чем феноменологи. Для них все богатство жизни содержится в языке. Неразумно поэтому ставить вопрос о том, что именно выражает язык и достаточно ли полно. Все богатство сознания и практики человека изначально дано в языке. Философия — это не что иное, как философия языка. Особенности современного аналитического языка отчетливо просматриваются в философии позднего Витгенштейна, который отлично понимал, что так как значение слова есть его употребление, то значений у одного и того же слова может быть много. Но тем не менее он полагал, что все эти значения надо довести до стадии ясного анализа. Аналитик в понимании языка всегда стремится к ясности, такое стремление является его идеалом.

· Герменевтики также занимают своеобразную позицию. Подобно философам античности они сопоставляют сущность предметов и язык. Но если античные философы, например Платон, считали, что язык есть выражение сущности, то герменевтики понимают язык как само бытие сущности. "Язык — это универсальная среда, в которой осуществляется само понимание",- подчеркивает Гадамер. Понимание есть истолкование в форме вопросов и ответов. Для герменевтика крайне важно единство внутри следующей триады: сущность мира — язык — переживание. Аналитик же рассуждает в другой манере: язык — его анализ — мир фактов (никаких сущностей).

· Постмодернисты так же, как аналитики, ставят в центр философствования язык, прежде всего текст. Но если аналитики стараются препарировать текст научными способами, то постмодернисты отдают приоритет эстетике переживаний. Текст разлагается, но не произвольным образом, а так, чтобы вызывать красивые чувства — от удовольствия и наслаждения до боли и страданий, возвышенного. Для постмодерниста язык — это универсальная среда чувственности человека. Философия призвана освободить эту чувственность и возвысить ее.

Как видим, в современной философии языку придают самостоятельное значение. Язык есть символ нашей жизни и сама наша жизнь.

 

ПРАКТИЧЕСКОЕ И КОММУНИКАТИВНОЕ НАЗНАЧЕНИЕ ЯЗЫКА

Язык необходим не только для познания, но и для действия. Мы привыкли считать, что практика человека придает подлинный смысл нашим словам, показывает, что? в них истинного и ложного. Но ведь справедливо и обратное соотношение: практика "запускается" в ход принятым решением, а на нем всегда лежит печать языка. В современной философии часто излагается такая мысль: нельзя жестко разводить язык и практику, они насквозь пронизывают друг друга. Нам, например, доводилось читать о японцах буквально следующее: они много разговаривают, а потом делают и делают, как известно, хорошо. Практическая функция языка состоит в обеспечении успеха практики.

Одно из важнейших назначений языка — обеспечить успешную коммуникацию людей. Языковая коммуникация (связь) предполагает установление контакта между людьми, развитие способности взаимопонимания. Как известно, процесс языковой коммуникации весьма сложен. Известное стихотворение Ф. И. Тютчева знаменито не случайно — оно указывает на трудности языковой коммуникации:

Как сердцу высказать себя?
Другому как понять тебя?
Поймет ли он, чем ты живешь?

Языковое понимание требует согласованности языка говорящего и языка слушающего. В одних случаях люди понимают друг друга с полуслова, в других — понимание наступает после диалога, дискуссии, взаимной "притирки".

В качестве вывода к материалу всей главы констатируем: современная философия насквозь пропитана вниманием и любовью к языку.

 

 

 

ОСНОВНЫЕ ВЫВОДЫ

· Язык — символ всей нашей жизни.

· Философия языка содержит три наиважнейшие концепции: философию имени, философию предложения, философию ценностных установок.

· Согласно философии имени, слова являются выражениями сущности вещей или же простыми обозначениями.

· Согласно философии предложения, истинное повествовательное предложение обладает значением и смыслом и построено по правилам грамматики (синтаксиса).

· Согласно философии ценностных установок, предложение обладает ценностным (практическим) смыслом.

· Язык обладает практическим и коммуникативным назначением.

 

ОСНОВНЫЕ ТЕРМИНЫ В СОСТАВЕ ВОПРОСОВ И ОТВЕТОВ НА НИХ ПО ТЕМЕ "ФИЛОСОФИЯ ЯЗЫКА".
ЧТО ТАКОЕ ЯЗЫК? СИСТЕМА ЗНАКОВ.

Что такое язык? Система знаков.

Что такое объектный язык? Язык, описывающий фактическое положение дел.

Что такое метаязык? Язык, который богаче объектного языка. Пример: "Выражение "снег бел" истинно только тогда, когда он действительно бел". Все предложение целиком относится к метаязыку, а заключенное в кавычки "снег бел" относится к объектному языку.

Что такое имя? Метка, обозначение какого-либо явления или вещи.

Что такое значение слова? Значение слова — это либо тот предмет, который оно обозначает, либо действие, которое оно регламентирует.

Что такое смысл слова? Смысл слова — это интерпретация его значения на основе понятий и ценностей. Смыслы всегда выявляются таким путем, т.е. посредством понятий и ценностей.

Что такое ценностная установка? Ценностная установка — это действия в соответствии с некоторыми ценностями.

 

ТЕСТ ПО ТЕМЕ "ФИЛОСОФИЯ ЯЗЫКА"

1. Считается, что язык по отношению к сознанию является вторичной системой? Можете ли Вы опровергнуть это мнение?

2. Имя условно или же оно определяется сущностью вещи?

3. Согласно логике, какими двумя функциями обладают высказывания?

4. В чем состоит синтаксический аспект языка?

5. В чем состоит семантический аспект языка?

6. В чем состоит прагматический аспект языка?

7. Зачем изобретаются формальные языки?

8. Обладают ли языком животные?

9. Как понимают язык феноменологи?

10. Как понимают язык герменевтики?

11. Что такое речевой акт?

Примечание: оценка число правильных ответов

"5" — 10-11 "4" — 19-8 "3" — 7-6 "2" — 5-0

 

ПРИМЕРНЫЕ ТЕМЫ РЕФЕРАТОВ ПО ТЕМЕ "ФИЛОСОФИЯ ЯЗЫКА"

1. Философия имени А.Ф.Лосева

2. Значение слова в аналитической философии

3. Концепция языковых игр

4. Концепция речевых актов

5. Вероятностная модель языка В.В.Налимова

6. Роль и значение формализованных языков

7. Роль и значение машинных языков

8. Язык как средство коммуникации

9. О языках животных

10. Концепция языка Ф. де Соссюры

 

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА ПО ТЕМЕ ФИЛОСОФИЯ ЯЗЫКА

§ Витгенштейн Л. Логико-философский трактат // Философские работы. Ч.1. М.: Гнозис, 1994. С.3-73.

§ Ильин И.П. Постструктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм. М.: Интрада, 1996.

§ Лосев А.Ф. Философия имени. М.: Изд. МГУ, 1990.

§ Налимов В.В. Вероятностная модель языка. М.: Наука, 1979.

§ Степанов Ю.С. В трехмерном пространстве языка: Семиотические проблемы лингвистики, философии, искусства. М.: Наука, 1985.

 

ОТВЕТЫ НА ВОПРОСЫ ТЕСТА ПО ТЕМЕ "ФИЛОСОФИЯ ЗЫКА"

1. Не всегда язык является вторичным по отношению к сознанию. Он обладает относительной самостоятельностью от сознания. Сознание и язык находятся в отношении взаимодействия друг с другом.

2. Имя условно.

3. Согласно логике, высказывание либо истинно, либо ложно.

4. Синтаксический аспект языка состоит в том, что все высказывания должны образовывать систему, причем согласно правилам грамматики.

5. Семантический аспект языка состоит в том, что он, язык, выступает как обозначение, описание некоторых событий и вещей.

6. Прагматический аспект языка состоит в его действенно-ценностном содержании.

7. Формальные языки входят в состав некоторых наук, они необходимы как составляющие науки.

8. Животные обладают языком, ибо они коммуницируют друг с другом, а без языка это невозможно.

9. Для феноменологов язык есть продолжение работы сознания по синтезу переживаний и усмотрению эйдосов.

10. Для герменевтиков язык есть выражение сущности вещей, их потаенности.

11. Речевой акт — это слово или предложение, являющееся некоторым действием. Как показал Дж.Остин, любое осмысленное слово или высказывание является речевым актом.

 

 

ФИЛОСОФИЯ ТЕХНИКИ