Тема 4. Возвышение Москвы. Создание Московского централизованного государства

(ПОСЛЕДНЯЯ ТРЕТЬ XIII – XV ВВ).

 

Возвышение Москвы. Монголо-татарское нашествие изменило политическую расстановку сил в Северо-Восточной Руси. Город Владимир постепенно утратил свое прежнее значение, вместо него возвысились другие города, начавшие борьбу за политичес­кое господство. Главными соперниками в этой борьбе стали Москва и Тверь. В этом противостоянии победила Москва. Со временем сложилось две концепции возвышения Москвы - богословская и рационально-историческая. Богословская концепция наиболее ранняя. Она оформилась еще в русском средневековье. Основная идея концепции: Москва обязана своим возвышением божественному проведению (божественной воле).

Рационально-историческая концепция окончательно сформировалась в XIXв. Она выделяет следующие причины возвышения Московского княжества:

Географическая. Московское княжество находилось в центре русских земель, и было защищено от набегов татар и литовцев, в том числе труднопроходи­мыми лесами. В результате в Московское княжество стекалось население.

Торговая. Москва занимала важное торговое положение в Северо-Восточной Руси. Через нее проходили удобные речные пути из Новгорода Великого в Среднее Поволжье, и далее в Каспийское море; из Верхнего Поволжья в Дон и далее в Чёрное море. Через Москву проходил и важный сухопут­ный путь из Поволжья в Смоленскую землю. Вместе с притоком населе­ния и относительным спокойствием торговая причина способствовали экономическому подъему Московского княжества.

Духовная. В 1325г. из Владимира в Москву была перенесена кафедра
митрополита (глава русской православной церкви). Москва стала духов­ной столицей Руси, резко возрос её авторитет среди русских земель.

Человеческий фактор. Московские князья проявили себя как умелые
политики, жесткие прагматики и талантливые военачальники.

Совокупность данных причин и позволила Москве одержать победу в борьбе за главенство в Северо-Восточной Руси.

Москва стала удельным княжеством при младшем сыне Александра Невского Данииле (1273/78-1303). Уже при нем Москва начала возвышаться, в 1301г. у Рязанского княжества была захвачена Коломна, в 1302г. присоединено Переяславское княжество, сын Даниила Юрий (1303-1325) сумел отобрать в 1303г. у Смоленского княжества Можайск.

При другом сыне Даниила Александровича Иване Калите (1325-1340) начинается возвышение Москвы, закладываются основы её могущества и величия. Умный и хитрый, расчётливый и изворотливый, прагматичный и бескомпромиссный и даже безжалостный к своим врагам Иван Калита был истинным сыном своего жестокого времени, он твёрдо и неуклонно шёл к своей главной цели главенству Москвы над другими русскими землями.

Калита смог воспользоваться антиордынским восстанием в Твери в 1327г., поддержав карательную экспедицию («Федорчукову рать» получила название по имени Ордынского военачальника) монголо-татар. Тверь была разорена, восстание потоплено в крови, тверской князь Александр Михайлович бежал в Литву. Лояльность Калиты к Орде во время тверского восстания не была забыта ханом Узбеком. В 1328г. Иван Калита получает от хана Золотой Орды ярлык. Владение ярлыком позволяло быть не только сюзереном (господином) Северо-Восточной Руси и Новгорода, но и собирать дань. Ярлык являлся т.о. и важным финансовым инструментом, способствовавшим возвышению Москвы. Однако противостояние Москвы и Твери, Ивана Калиты и Александра Михайловича продолжалось. В 1337г. Александр Михайлович приехал в Орду и хан Узбек помиловал его. Но благодаря действиям в Орде, как записал летописец «по думе» Ивана Калиты хан Узбек арестовал тверского князя и его сына Фёдора и в октябре 1339г. они были подвергнуты жестокой казни: «разымаша их по суставом»[8].

И в этой, казалось бы, в беспросветной, наступившей вековечной тьме монголо-татарского ига московские князья зажгли слабый огонь надежды на единение Русской земли и освобождение её от золотоордынского гнёта. Именно, этот огонь надежды завещал сохранить, как общее дело московских князей, наследникам князь Симеон Гордый, записав в своей духовной грамоте (завещании) в 1353г. не осрамим своими поступками наших предков, «чтобы не оборвалась память о родичах наших и свеча бы наша не угасла».

Так начинался долгий и сложный процесс объединения русских земель вокруг Москвы, полный драматизма, кровавого противостояния с Ордой и бескомпромиссной борьбы среди русских князей за власть. В жерле этой борьбы Москва из едва заметного города в XIII в. превратилась в столицу крупного и могущественного государства, получившего на исходе XV в. название Россия. Как писал Н.М.Карамзин: «В то время, когда она (Русь— Авт.) достигала высшей степени бедствия, видя лучшие свои области отторженные Литвою, все другие истерзанные монголами, -- в то самое время началось её государственное возрождение, и в городке, дотоле маловажном, созрела мысль благодетельного Единодержавия, открылась мужественная воля прервать цепи ханские, изготовились средства независимости и величия государственного. … в Москве спаслися отечество и вера»[9].

Иван Калита всегда выступал как верный данник Орды, в полном объёме выплачивая дань, по первому требованию хана Узбека высылая в Орду «подарки». Такая политика имела для Руси непреходящее значение. При Иване Калите и его приемниках (Симеоне Гордом /1340-1353/ и Иване Красном /1353-1359/) Русь (в это время так стало, принято называть Северо-Восточную Русь и Новгородскую землю) фактически не знала набегов татар, что способство­вало восстановлению экономики русских земель. Вот как об этом времени написал летописец: «Сел великий князь Иван Данилович на великом княжении всея Руси и была оттоле тишина великая на 40 лет, и перестали татары воевать Русскую землю и убивать християн, и отдохнули и опочили християне от великой истомы и многой тягости, от насилия татарского, и была оттоле тишина великая по всей земли»[10]. Долгий мир с Ордой имел для русских людей и огромное психологическое значение. «В эти спокойные годы,- написал выдающийся русский историк В.О.Ключевский,- успели народиться, и вырасти целых два поколения, к нервам которых впечатления детства не привили безотчётного ужаса отцов и дедов перед татарином: они и вышли на Куликово поле»[11].

В то время как на Руси зародился и стал набирать силу процесс объединения, Золотая Орда вступила в середине XIV в. в период феодальной раздробленности. После нескольких лет смуты в Орде власть захватил военачальник Мамай. Он стал готовиться к походу на Русь. Во главе отпора русских земель встал московский князь Дмитрий Иванович (1359- 1389). Все понимали значение этой битвы для будущего Руси. В повести о Мамаевом побоище её автор, проникнутый духом патриотизма написал о русских воинах ушедших на битву с Мамаем: «… пошли с великим князем за всю землю Русьскую на острые копия»[12]. По подсчётам исследователей Мамаю удалось выставить войско численностью в 60-100 тысяч человек. Под знамёна князя Дмитрия Ивановича собралось также около 100 тысяч воинов. Небывалая для тогдашней Руси сила.

Историческое сражение между татарами и русским войском произошло 8 сентября 1380г. (Куликовская битва). Сам князь во время битвы бился как простой воин. После сражения его раненного и чуть живого нашли на поле боя.

По­беду в битве одержали русские войска. За победу на Куликовом поле князь Дмитрий Иванович получил прозвание Донской. И хотя монголо-татарское иго не было свергнуто, значение Куликовской битвы трудно переоценить:

1. Русские люди поверили в свои силы, разгромив полчища Мамая. По­беда на Куликовом поле вселила веру в русский народ, что свержение ненавистного ига не за горами. На Руси был небывалый эмоциональный и патриотический подъём. Казалось, на время вернулась, почти уже забытые народом за пылью времён и отзвуками преданий былинная слава и могущество Киевской Руси.

2. Победа над татарами показала силу Московского княжества, что умери­ло экспансионистские планы Великого княжества Литовского.

3. Победа на Куликовом поле окончательно закрепила за Москвой центральное положение на Руси.

Несмотря на сожжение в 1382г. Москвы ханом Тохтамышем, когда в Москве было убито 10 тысяч человек и множество людей угнано в полон, власть Орды над русскими землями постепенно ослабевала. Дмитрий Донской не спросясь у золотоордынского хана, сам назначил своего сына Василия I (1389-1425) наследни­ком. При его преемнике Василии II Тёмном (1425-1462) из-за феодальной войны процесс складывания единого русского государства несколько затормозился.

Создание Московского централизованного государства. Сын Василия II Иван Ш (1462-1505) в основном завершил процесс объединения рус­ских земель вокруг Москвы. В 1478г. он присоединил обширные владения Новгорода, простиравшиеся от Финского залива на западе до приполярного Урала на востоке, в результате территория Московского государства увеличилась в несколько раз. В 1485г. к Москве была присоединена Тверь, в 1489г. Вятская земля, а также в разные годы множество других земель.

Политическое объединение русских земель потребовало создания единого законодательства. Таким сводом законов стал Судебник Ивана Ш (1497). Основным источником Судебника стала московская редакция «Русской Правды». В Судеб­ник входили статьи по уголовному, уголовно-процессуальному, гражданскому праву. Судебник ввел Юрьев день, ограничив переход крестьянина от феодала к феодалу. При Иване Ш складывается Московское централизованное государство. Власть все больше концентрируется в руках Великого князя. Он принимает титул «государя всея Руси» (после 1489г.), но при этом продолжает опираться на сословно-феодальный орган Боярскую думу.

Формируются новые символы государственной власти. При Иване III вводится герб России - двуглавый орел. С помощью иностранных мастеров (в основном итальянцев) заново отстраивается из красного кирпича московский кремль, возводятся величественные кремлёвские соборы Успенский, Благовещенский, сооружается Государев дворец с Грановитой палатой, начинается строительство Архангельского собора и колокольни церкви Ивана Лествичника, названной «Иваном Великим».

В 1480г., после стояния на реке Угре было свергнуто монголо-татарское иго, длившееся почти два с половиной столетия. Свержение ига имело огромное значение для Московского государства:

1. Россия (именно при Иване III наше государство получило свое современное название) стала независимым государством, что значительно повысило ее авторитет.

2. Прекращение выплаты дани позволило освободившиеся средства вкладывать в экономику страны, прежде всего в сельское хозяйство, в котором наметился экономический подъем, длившийся полвека.

Так при Иване III создаётся Российское государство и «…история наша,- по словам Н.М.Карамзина,- приемлет достоинство истинно государственной, описывая уже не бессмысленные драки княжеские, но действия Царства, приобретающего независимость и величие. Разновластие исчезает… образуется держава сильная»[13].

При сыне Ивана III Василии III (1505-1533) завершилось объединение русских земель. В 1510г. был присоединен Псков, в 1514г., в ходе русско-литовской войны, к России отошел Смоленск. Последней русской землей ещё формально сохранявшей независимость от Москвы, была присоединённая в 1521г. Рязань. Завершился целый период русской истории - феодальная раздробленность. Она началась с распада Киевской Руси, а завершилась созданием нового, могущественного государства – России, которое стало занимать огромную территорию: от Финского залива на западе до Урала на востоке и от Белого моря на севере до Среднего течения Дона на юге.

Создание Московского государства произвело огромное впечатление не только на русских людей, но и на соседние страны. Общее удивление, вызванное появлением в то время нового государства Россия на карте Европы, очень ёмко показал в своей работе «Секретная дипломатия XVIII века» К.Маркс: «…изумлённая Европа, в начале царствования Ивана едва замечавшая существование Московии, зажатой между татарами и литовцами, была огорошена внезапным появлением колоссальной империи на её восточных границах. Сам султан Баязет, перед которым трепетала Европа, впервые услышал высокомерные речи московита»[14]. И недаром среди множества прозваний Ивана III, пожалуй, лучше всего отвечает сути его свершений для истории нашей страны прозвание Иван Великий.