Становление и развитие педагогики как науки

ВОПРОС 1

Становление и развитие педагогики как науки

Педагогика как наука представляет собой совокупность знаний, которые ле­жат в основе описания, анализа, организации, проектирования и прогнозирова­ния путей совершенствования педагогического процесса, а также поиска эффек­тивных педагогических систем для развития и подготовки человека к жизни в об­ществе. Историческое развитие научно-педагогического знания проходит несколько этапов:

1. Зарождение педагогических идей в русле философских учений.

2. Формирование педагогических взглядов и теорий в рамках философско-педагогических произведений.

3. Переход от гипотетических теорий к концепциям, основанным на педагогической практике и эксперименте

В трудах и эпосах древнегреческих, римских, византийских, восточных фило­софов (Платона, Аристотеля, Плутарха, Гераклита, Сенеки, Конфуция) можно найти бесцен­ные мысли о воспитании и образовании. Сократ видел верный путь проявления способностей человека в самопознании. Аристотель высоко ценил миссию воспитателя. В следующих классических трудах воплотились педа­гогические идеи и наставления. Это — трактаты Конфуция «Беседы и суждения», Плутарха «О воспитании», «Опыты» Монтеня.

В эпоху Возрождения идеалы воспитания и образования представлены в трактатах Эразма Роттердамского «О первоначальном воспи­тании детей», Ж.-Ж. Руссо «Эмиль, или О воспитании» и т.д.. Работы, в которых воплощались педагогические воззрения, были плодом гума­нистической образованности философов.

Только с XVII века педагогическая мысль начинает опираться на данные передо­вого педагогического опыта. Так Коменский попытался обосновать объективные закономерности воспитания и обучения. Эти изыскания воплотились в сочинении «Великая дидактика». Коменский впервые обосновал принципы обучения и воспитания, создал строй­ную систему всеобщего образования, разработал классно-урочный способ обуче­ния. Поэтому Я. А. Коменского называют родоначальником педагогической науки.

В период с XVII по XVIII век наметился этап генерирования новых педагоги­ческих идей из опытно-экспериментальных, инновационных для того времени школ. В истории развития педагогической мысли этот факт связан с именами И. Песталоцци, И. Гербарта, Ф.Фребеля, А. Дистервега. В сочинении «Общая педагогика» И. Ф. Гербарт настаивал на су­веренности педагогической науки. Он впервые развил идею воспитывающего обучения, введя разделение на учение и преподавание.

Следующий этап в развитии педагогической науки связан с обогащением педа­гогического знания в недрах философии под влиянием педагогических трактатов, романов и сочинений. В результате, философы и ученые обсуждали проблемы вза­имосвязи теории и практики обучения и воспитания. Однако к середине XIX века влияние философии на развитие педагогики изме­няется. На смену вписывания педагогической проблематики в универсальные ми­ровоззренческие схемы приходят философские концепции воспитания и образо­вания. Например, Фридрих Ницше выделял проблему элитного вос­питания — гениев, правителей и законодателей.

С начала XX века заметно выросло число педагогических центров. В этот период в педагогике прослеживаются две основные парадигмы — педа­гогический традиционализм и альтернативное направление. К традиционализму тогда относили социальную педагогику (источниками педагогической науки и практики считали социально-исторические знания), религиозную педагогику (стремление синтезировать веру и науку на основе религиозных канонов), педаго­гику, ориентированную на философское осмысление процесса воспитания и обра­зования.

Антитрадиционалисты предложили новые идеи и концепции: свободного вос­питания, экспериментальной, прагматической, функциональной педагогики и пе­дагогики личности.

Современный этап развития педагогического знания (вторая половина XX ве­ка) основан на саморазвитии научной отрасли, сочетающей процессы интеграции и дифференциации с широким взаимодействием с другими науками — философи­ей, психологией, социологией, физиологией, математикой, политологией, эконо­микой.

 

ВОПРОС 2

Педагогика как гуманитарная область знания: объект, предмет и функции

Во взглядах ученых на педагогику, как в прошлом, так и в настоящем времени существуют три концепции. Представители первой из них считают, что педагогика - междисциплинарная область человеческого знания. Однако такой подход фактически отрицает педагогику как самостоятельную теоретическую науку.

Другие ученые отводят педагогике роль прикладной дисциплины, функция которой состоит в опосредованном использовании знаний, заимствованных из других наук и адаптированных к решению задач, возникающих в сфере образования или воспитания.

Продуктивной для науки и практики, по мнению В. В. Краевского, является только третья концепция, согласно которой педагогика - это относительно самостоятельная дисциплина, имеющая свой объект и предмет изучения.

В качестве своего объекта педагогика имеет не индивида, его психику (это объект психологии), а систему педагогических явлений, связанных с его развитием. Поэтому объектом педагогики выступают те явления действительности, которые обусловливают развитие человеческого индивида в процессе целенаправленной деятельности общества. Эти явления получили название образования.

Предмет педагогики - это образование как реальный целостный педагогический процесс, целенаправленно организуемый в специальных социальных институтах (семье, образовательных и культурно-воспитательных учреждениях). Педагогика в этом случае представляет собой науку, изучающую сущность, закономерности, тенденции и перспективы развития педагогического процесса (образования) как фактора и средства развития человека на протяжении всей его жизни. На этой основе педагогика разрабатывает теорию и технологию его организации, формы и методы совершенствования деятельности педагога и различных видов деятельности учащихся, а также стратегий и способов их взаимодействия.

Функции педагогики как науки обусловлены ее предметом. Это теоретическая и технологическая функции, которые она реализует в органичном единстве.

Теоретическая функция педагогики реализуется на трех уровнях:

• описательном или объяснительном - изучение передового и новаторского педагогического опыта;

• диагностическом - выявление состояния педагогических явлений, успешности или эффективности деятельности педагога и учащихся и т.д.;

• прогностическом - экспериментальные исследования педагогической действительности

Технологическая функция педагогики предлагает также три уровня реализации:

• проективный, связанный с разработкой соответствующих методических материалов

• преобразовательный, направленный на внедрение достижений педагогической науки в образовательную практику;

• рефлексивный и корректировочный, предполагающий оценку влияния результатов научных исследований на практику обучения и воспитания

Образование как социальный феномен

ВОПРОС 3

ВОПРОС 5

ВОПРОС 6

ВОПРОС 7

Образование как социокультурный феномен: функции, цели, содержание

Образование является органической частью жизнедеятельности личности, и в то же время выступает одной из важнейших сфер общества. Главной образовательной задачей в обществе, на сегодняшний день, является не усвоение прежних технологий развития, а подготовка личности к овладению новым содержанием познания и практики. Система образования должна обеспечить подготовку подрастающего поколения к овладению адекватными способами и методами мышления, познания, деятельности, а также задавать обновленные мировоззренческие ориентиры и идеалы.

В период перехода от традиционного общества к динамическому претерпели изменения или распались некоторые важные социальные институты: профессиональное сообщество, семья, молодежные общественные организации, которые играли большую роль в процессах социализации подрастающего поколения. Сегодня общеобразовательные и профессиональные школы, вузы являются практически единственными стабильными социальными структурами, принимающими на себя реальную ответственность за воспитание молодежи. Поскольку образование является важнейшим социальным институтом, способным эффективно влиять на сознание молодежи, оно является важнейшим средством развития личности и социума, а также выступает общечеловеческой ценностью.

Образование в обществе реализует две основные функции:

• воспроизводства (культуры, опыта, деятельности людей);

• развития (общества, личности).

Первая функция осуществляется посредством теоретической модели образования, вторая – универсальной. Теоретическая модель образования обеспечивает трансляцию культурно-исторического опыта от поколения к поколению. Посредством теоретической образовательной модели определяется и формируется сознание личности с конкретным типом мировоззрения. Сфера образования является также механизмом развития личности, общества. Этот механизм развития реализуется посредством универсальной образовательной модели через подготовку людей к самостоятельной жизни путем развития мышления, сознания личности.

Основными целями функционирования системы образования в обществе выступают:

• подготовка подрастающего поколения к самостоятельной жизни и труду

• обеспечение социализации молодежи через освоение ею общечеловеческих ценностей, нравственно-правовых норм общественного поведения;

• воспитание сознательных граждан, обеспечивающих социальный прогресс в обществе

На уровне дошкольного образования обеспечивается развитие детей и подготовка их для обучения в школе. В системе профессионально-технического и среднего образования: получение профессии и специальности соответствующего уровня. В вузах: достижение более высокого уровня профессионального образования и адаптации к динамично меняющимся условиям рынка труда.

ВОПРОС 8

Национальная система образования РБ и ее нормативно-правовая база

 

"Системообразующими" компонентами в образовательном законодательстве РБ являются законы "Об образовании", которые выполняют функции основ законодательства в области образования. В них впервые были сформулированы принципы государственной политики в образовании, которые и послужили основой для реформирования образовательных систем.

В соответствии с Законом «Об образовании в Республике Беларусь» государственная образовательная политика основывается на следующих принципах:

• приоритетности образования;

• обязательности общего базового образования;

• осуществления перехода к обязательному общему среднему образованию;

• доступности дошкольного, профессионально-технического и на конкурсной основе среднего специального и высшего образования;

• преемственности и непрерывности уровней и ступеней образования;

• национально-культурной основы образования;

• приоритета общечеловеческих ценностей, прав человека, гуманистического характера образования;

• научности;

• экологической направленности образования;

• демократического характера управления образованием;

• светского характера образования.

Концептуальные нормы закона "Об образовании" явились фундаментом разработки законов для каждого из уровней образования. Следующим этапом стали разработка и принятие концепций, доктрин, программ развития образования, т.е. обобщающих документов, регламентирующих, систематизирующих и организующих дальнейшее реформирование образования.

Национальная система образования включает:

• участников образовательного процесса;

• образовательные стандарты, разработанные на их основе учебные планы и учебные программы;

• учреждения образования и другие организации, обеспечивающие эффективное функционирование системы образования;

• государственные органы управления образованием, включающие Министерство образования Республики Беларусь, управления и отделы образования местных исполнительных и распорядительных органов (республиканский, региональный, местный уровни управления).

К учреждениям образования относятся:

• дошкольные учреждения;

• учреждения, обеспечивающие получение начального – послевузовского образования, повышение квалификации и переподготовку кадров, а также получение специального образования для лиц с особенностями психофизического развития

• учреждения внешкольного воспитания и обучения;

• социально-педагогические учреждения;

• специальные учебно-воспитательные учреждения;

• научно-исследовательские учреждения

 

ВОПРОС 9

Тенденции развития образования в современном мире

 

Тенденция к смене типа культурно-исторического наследования. Меняются способы передачи-получения культурно-исторического опыта: от постфигуративной (дети и взрослые учатся у своих предшественников) к конфигуративной (у сверстников) и префигуративной (у своих детей).

Тенденция смены установки от научного познания к культуре при изучении действительности.

Смещение акцента в содержании образования с науки на культуру в целом; усиление общекультурного значения научных областей.

Тенденция к изменению роли науки в обществе и смене научных парадигм.

Ранее содержание образования определялось объектом и средствами, технологиями познавательной деятельности. В настоящее время процесс познания предполагает взаимосвязь объекта не только со средствами, но и с общекультурными ценностями субъекта.

Основными положениями новой образовательной парадигмы могут выступать:

• ориентация содержания обучения на формирование современной функциональной грамотности, развития умений к поиску новых знаний, их критическому анализу,

• изменение роли педагога в образовательном процессе (от транслятора знаний к посреднику между учеником и учебным предметом как элементом культуры)

• ориентация образования на развитие аналитических, рефлексивных, самоопределенческих способностей

• установка на детоцентризм как направленность на утверждение в обществе идеологии самобытности и самоценности детства как показателя культуры общества.

Влияние вышеуказанных тенденций направлено на:

• формирование позиции активного субъекта всех сфер собственной жизнедеятельности;

• ориентацию научных исследований и образовательных программ на учет культурных и общечеловеческих ценностей;

• расширение способов передачи-получения культурно-исторического опыта, что способствует возникновению вариативных образовательных моделей и учреждений.

Важнейшими тенденциями и особенностями развития системы высшего образования в мире выступают:

• массовость высшей школы

• расширение сферы образовательных потребностей обучающихся студентов, что способствует диверсификации учебных планов и программ, возникновению новых специализаций и специальностей

• создание единого образовательного пространства в условиях его интернационализации

• повышение роли непрерывного самообразования

• изменение способов организации и управления учебным процессом в вузе, что предполагает перевод студента из пассивной позиции объекта учебно-познавательной деятельности в активную, рефлексивно-исследовательскую позицию субъекта.

ВОПРОС 10

Характеристика современной зарубежной образовательной системы(по выбору)

Образовательная система Германии

 

Сегодняшняя Германия - федеративное государство, состоящее из 16 самостоятельных земель, каждая из которых располагает разнообразной по формам системой образования, предоставляя учащимся возможность выбора варианта обучения. В основном образовательные учреждения являются государственными.

В соответствии с конституцией ФРГ каждая земля сама отвечает за планирование и практическое осуществление образования (не исключает общего руководства со стороны Министерства образования). Благодаря принятию ряда соглашений между федеральными землями, была достигнута унификация основных положений системы образования.

Система образования Германии включает в себя несколько ступеней.

1) Элементарное образование принадлежит к первой ступени школьного образования и представлено сетью дошкольных учреждений.

2) Первой ступенью образования является начальная школа, посещение которой начинается с 6 лет. Срок обучения в ней составляет 4-6 лет.

3) Вторая ступень образования1 начинается с так называемой "ориентировочной ступени", которая призвана направлять детей в нужный для них тип учебного заведения: основные школы, реальные школы, гимназии, комплексные школы. Учащиеся получают аттестат об образовании лишь после окончания реальной и основной школы, то есть по окончании 5- 6 лет учебы.

4) Вторая ступень образования2 включает старшие классы гимназии, а также школы профессионального, завершение которого приравнивается к среднему, после чего возможно только продолжение образования в профессиональной сфере.

5) Третья ступень образования - это высшие учебные заведения.

Система образования ФРГ интегрирована в общеевропейскую:

все виды учебных заведений задействованы в реализации программ ЕС, происходит унификация стандартов обучения стран Сообщества, ориентированная на взаимное признание дипломов.

ВОПРОС 11

ВОПРОС 12

ВОПРОС 13

ВОПРОС 14

ВОПРОС 15

ВОПРОС 16

ВОПРОС 17

ВОПРОС 18

ВОПРОС 19

ВОПРОС 20

ВОПРОС 21

ВОПРОС 22

ВОПРОС 23

ВОПРОС 24

ВОПРОС 25

Роль самообразования и самовоспитания в развитии личности

 

Самообразование в профессиональном бытии человека, в его непрерывном образовании выполняет роль связующего звена между профессиональной подготовкой и последующим повышением квалификации.

Функции самообразования:

• экстенсивная (накопление, приобретение новых знаний);

• компенсаторная (ликвидация «белых пятен» в общей культуре);

• саморазвивающая (развитие самосознания, памяти, мышления, речи, рефлексивных способностей);

• методологическая (формирование образа мира, своего места в мире);

• коммуникативная (установление связей между науками, специальностями);

• омолаживания (предупреждение застоя в своем профессиональном росте);

• психотерапевтическая (сохранение жизненной энергии, силы личности, переживание полноты жизни);

• геронтологическая (поддерживание связей с миром, укрепление жизнестойкости организма).

Самообразование может осуществляться как самосовершенствование и как свободное движение в культуре, как полное, многостороннее, естественное бытие человека в знании. Основным источником самообразования учащейся молодежи является вся человеческая культура.

Самообразование как самостоятельно осуществляемая деятельность, направленная на повышение профессионализма, включает:

• овладение новыми ценностными установками, подходами в профессиональной деятельности;

• профессиональное просвещение, т. е. освоение новых идей, технологий;

• осмысление (рефлексия) собственного опыта и прогнозирование дальнейшей работы.

Важным результатом самообразования человека являются развитые рефлексивные способности, которые обеспечивают ему отчетливую рефлексию теоретических знаний (интеллектуальная рефлексия); рефлексию коммуникативных программ, личностных установок (личностная рефлексия).

Высокий профессионализм человека, его компетентность и конкурентоспособность не могут вырасти только из занятий совершенствованием профессиональных знаний. Важнейшим условием рассматривается самовоспитание, в процессе которого человек приобретает способность управлять текущими событиями, формировать продуктивные, открытые отношения с людьми, последовательно отстаивать свои взгляды, воспринимать жизнь во всем многообразии, противоречивости и красоте.

Под самовоспитанием понимают активно-творческое отношение индивида к себе, «достраивание» самого себя, направленное на совершенствование определенных личностных качеств, нейтрализацию «несовершенств» своей личности. Стартом самовоспитания, личностного роста является самопознание.

 

 

ВОПРОС 1

Становление и развитие педагогики как науки

Педагогика как наука представляет собой совокупность знаний, которые ле­жат в основе описания, анализа, организации, проектирования и прогнозирова­ния путей совершенствования педагогического процесса, а также поиска эффек­тивных педагогических систем для развития и подготовки человека к жизни в об­ществе. Историческое развитие научно-педагогического знания проходит несколько этапов:

1. Зарождение педагогических идей в русле философских учений.

2. Формирование педагогических взглядов и теорий в рамках философско-педагогических произведений.

3. Переход от гипотетических теорий к концепциям, основанным на педагогической практике и эксперименте

В трудах и эпосах древнегреческих, римских, византийских, восточных фило­софов (Платона, Аристотеля, Плутарха, Гераклита, Сенеки, Конфуция) можно найти бесцен­ные мысли о воспитании и образовании. Сократ видел верный путь проявления способностей человека в самопознании. Аристотель высоко ценил миссию воспитателя. В следующих классических трудах воплотились педа­гогические идеи и наставления. Это — трактаты Конфуция «Беседы и суждения», Плутарха «О воспитании», «Опыты» Монтеня.

В эпоху Возрождения идеалы воспитания и образования представлены в трактатах Эразма Роттердамского «О первоначальном воспи­тании детей», Ж.-Ж. Руссо «Эмиль, или О воспитании» и т.д.. Работы, в которых воплощались педагогические воззрения, были плодом гума­нистической образованности философов.

Только с XVII века педагогическая мысль начинает опираться на данные передо­вого педагогического опыта. Так Коменский попытался обосновать объективные закономерности воспитания и обучения. Эти изыскания воплотились в сочинении «Великая дидактика». Коменский впервые обосновал принципы обучения и воспитания, создал строй­ную систему всеобщего образования, разработал классно-урочный способ обуче­ния. Поэтому Я. А. Коменского называют родоначальником педагогической науки.

В период с XVII по XVIII век наметился этап генерирования новых педагоги­ческих идей из опытно-экспериментальных, инновационных для того времени школ. В истории развития педагогической мысли этот факт связан с именами И. Песталоцци, И. Гербарта, Ф.Фребеля, А. Дистервега. В сочинении «Общая педагогика» И. Ф. Гербарт настаивал на су­веренности педагогической науки. Он впервые развил идею воспитывающего обучения, введя разделение на учение и преподавание.

Следующий этап в развитии педагогической науки связан с обогащением педа­гогического знания в недрах философии под влиянием педагогических трактатов, романов и сочинений. В результате, философы и ученые обсуждали проблемы вза­имосвязи теории и практики обучения и воспитания. Однако к середине XIX века влияние философии на развитие педагогики изме­няется. На смену вписывания педагогической проблематики в универсальные ми­ровоззренческие схемы приходят философские концепции воспитания и образо­вания. Например, Фридрих Ницше выделял проблему элитного вос­питания — гениев, правителей и законодателей.

С начала XX века заметно выросло число педагогических центров. В этот период в педагогике прослеживаются две основные парадигмы — педа­гогический традиционализм и альтернативное направление. К традиционализму тогда относили социальную педагогику (источниками педагогической науки и практики считали социально-исторические знания), религиозную педагогику (стремление синтезировать веру и науку на основе религиозных канонов), педаго­гику, ориентированную на философское осмысление процесса воспитания и обра­зования.

Антитрадиционалисты предложили новые идеи и концепции: свободного вос­питания, экспериментальной, прагматической, функциональной педагогики и пе­дагогики личности.

Современный этап развития педагогического знания (вторая половина XX ве­ка) основан на саморазвитии научной отрасли, сочетающей процессы интеграции и дифференциации с широким взаимодействием с другими науками — философи­ей, психологией, социологией, физиологией, математикой, политологией, эконо­микой.

 

ВОПРОС 2

Педагогика как гуманитарная область знания: объект, предмет и функции

Во взглядах ученых на педагогику, как в прошлом, так и в настоящем времени существуют три концепции. Представители первой из них считают, что педагогика - междисциплинарная область человеческого знания. Однако такой подход фактически отрицает педагогику как самостоятельную теоретическую науку.

Другие ученые отводят педагогике роль прикладной дисциплины, функция которой состоит в опосредованном использовании знаний, заимствованных из других наук и адаптированных к решению задач, возникающих в сфере образования или воспитания.

Продуктивной для науки и практики, по мнению В. В. Краевского, является только третья концепция, согласно которой педагогика - это относительно самостоятельная дисциплина, имеющая свой объект и предмет изучения.

В качестве своего объекта педагогика имеет не индивида, его психику (это объект психологии), а систему педагогических явлений, связанных с его развитием. Поэтому объектом педагогики выступают те явления действительности, которые обусловливают развитие человеческого индивида в процессе целенаправленной деятельности общества. Эти явления получили название образования.

Предмет педагогики - это образование как реальный целостный педагогический процесс, целенаправленно организуемый в специальных социальных институтах (семье, образовательных и культурно-воспитательных учреждениях). Педагогика в этом случае представляет собой науку, изучающую сущность, закономерности, тенденции и перспективы развития педагогического процесса (образования) как фактора и средства развития человека на протяжении всей его жизни. На этой основе педагогика разрабатывает теорию и технологию его организации, формы и методы совершенствования деятельности педагога и различных видов деятельности учащихся, а также стратегий и способов их взаимодействия.

Функции педагогики как науки обусловлены ее предметом. Это теоретическая и технологическая функции, которые она реализует в органичном единстве.

Теоретическая функция педагогики реализуется на трех уровнях:

• описательном или объяснительном - изучение передового и новаторского педагогического опыта;

• диагностическом - выявление состояния педагогических явлений, успешности или эффективности деятельности педагога и учащихся и т.д.;

• прогностическом - экспериментальные исследования педагогической действительности

Технологическая функция педагогики предлагает также три уровня реализации:

• проективный, связанный с разработкой соответствующих методических материалов

• преобразовательный, направленный на внедрение достижений педагогической науки в образовательную практику;

• рефлексивный и корректировочный, предполагающий оценку влияния результатов научных исследований на практику обучения и воспитания

Образование как социальный феномен