Классификация социальных норм в современном обществе (по способу установления, характеру обеспечения, форме выражения, способу воздействия). Место правовых норм в системе социальных норм.

Социальные нормы - это общие правила, регулирующие поведение людей в обществе, или: правила поведения, регулирующие общественные отношения.

Социальные нормы чрезвычайно разнообразны, поскольку разнообразны и регулируемые ими общественные отношения. Социальные нормы можно классифицировать по различным основаниям. В теории государства и права обычно принимают во внимание два основания: способы установления и обеспечения социальных норм, и содержание социальных норм, т.е. регулируемая ими сфера общественных отношений.

По способам установления и обеспечения принято различать:

- нормы права - правила поведения, установленные и обеспечиваемые государством. Более полное определение и подробный разбор признаков правовых норм содержатся в последующих лекциях. Норма права – это установленное или санкционированное государством правило поведение, регулирующее определенную разновидность общественных отношений, реализация которого обеспечивается компетентными государственными органами.

- нормы морали (нравственности) - правила, складывающиеся в соответствии с представлениями людей о добре и зле, справедливости и несправедливости, чести и бесчестии и т.п., т.е. в соответствии с моральными представлениями. Мораль (нравственность) – правила поведения, исторически складывающиеся в обществе в соответствии с убеждениями и представлениями людей о добре и зле, чести и совести, порядочности, долге и справедливости и т.п. и обеспеченные силой общественного мнения.

- религиозные нормы – правила поведения, выработанные различными вероисповедованиями. Они являются обязательными для лиц, исповедующих определенную религию. Содержатся в различных религиозных писаниях (Библия, Коран, Талмуд и др.). В истоии были периоды, когда религиозные нормы имели юридическое значение. Они регулировали брачно-семейные, имущественные, некоторые политические и другие общественные отношения.

- обычаи, (традиции, обряды, ритуалы, деловые обыкновения) - правила, складывающиеся исторически и вследствие их многократного применения вошедшие в привычку людей. Обычаи когда-то были либо моральными, либо религиозными нормами, но со временем их истинное значение было забыто. Люди, следуя обычаям, уже не говорят, хорош или плох тот или иной вариант поведения, а поступают так в силу привычки. Обычаи – социальные нормы, правила поведения, которые сложились в обществе в результате длительного их повторения и в силу этого стали привычными, обязательными в жизни людей.

- корпоративные нормы (нормы организаций) - правила поведения, издаваемые организациями или сложившиеся в организациях и распространяющиеся на их членов. Корпоративные нормы регулируют отношения внутри данной организации, порядок ее деятельности, взаимоотношения лиц, составляющих данную организацию. Они могут быть выражены, например, в уставах, положениях, решениях общественных организаций. Правила, складывающиеся в неформальных общественных организациях, действующие в отдельных социальных группах общества обычно не рассматриваются в качестве корпоративных норм, но тем не менее могут быть отнесены к последним. Корпоративные нормы – правила поведения, установленные учредительными или руководящими органами различных общественных объединений, организаций (партий, профсоюзов, молодежных, женских, спортивных, научно-технических и др.), выраженные в уставах, положениях, регулирующие отношения членства в этих организациях и направленные на решение их задач.

Таким образом, в самом общем плане в соответствии с данной классификацией все социальные нормы относятся к одной из двух групп - или к правилам поведения, которые устанавливаются различными организациями и как правило закрепляются в документах этих организаций; или к правилам поведения, которые складываются постепенно в процессе жизнедеятельности людей, которые обычно формально нигде не выражены.

По содержанию - следующий критерий классификации - выделяют разное количество видов социальных норм, в зависимости от того, каким образом различают регулируемые социальными нормами общественные отношения. Здесь нет очень четкой классификации, в большинстве изданий названы: политические нормы (правила, регулирующие отношения по поводу осуществления политической власти, управления обществом); экономические нормы (правила, регулирующие отношения по поводу производства и распределения материальных благ); нормы культуры (правила, регулирующие поведение людей в непроизводственной сфере общества; здесь прежде всего в виду имеются нормы, регулирующие творческую, спортивную и иную деятельность по реализации интересов человека); эстетические нормы (правила, связанные с представлениями о красоте человеческих поступков); религиозные нормы (правила, регулирующие отношения верующих друг с другом, с религиозными организациями, религиозные обряды и т.п.); технико-социальные нормы (правила необходимого или целесообразного обращения людей с природными объектами, орудиями труда, различными техническими устройствами; о них речь шла выше) и другие социальные нормы.

Итак, в обществе исторически сложилась и действует система норм, регулирующих общественные отношения. Эти нормы имеют как общие, так и особенные характеристики, они теснейшим образом взаимодействуют, но и имеют относительную самостоятельность. Право является одним из важнейших регуляторов общественной жизни. А характерные признаки норм права (формальная определенность, общеобязательность, установление и обеспечение государством и др.), отличают их от неправовых норм социального регулирования.

Различные взгляды на типологию права. Исторические типы права. Выделенные на основе формационного подхода. Правовая система общества: понятие и структура.

Типология права – это его специфическая классификация, производимая в основном с позиции формационного и цивилизационного подходов.

Формационный подход: типология права производится на основе видов общественно-экономической формации. В зависимости от типов экономического базиса выделяют типы права:

1. рабовладельческий,
2. феодальный,
3. буржуазный и
4. социалистический.

О цивилизационном подходе

Цивилизационный подход: типология права производится на основе конкретно-географических, национально-исторических, религиозных, специально-юридических и иных признаков. В соответствии с этими критериями выделяют типы права:

• национальные правовые системы и
• правовые семьи.

Национальные правовые системы представляют собой конкретно-историческую совокупность права, юридической техники и господствующей правовой идеологии отдельного государства.

Правовые семьи представляют собой совокупность правовых систем, выделенная на основе общности источников, структуры прав и исторического пути его формирования. Различают правовые семьи:

1. общего права,
2. романо-германская,
3. славянская,
4. мусульманская, индусская и др.

Исторические типы права, выделенные на основе формационного подхода

Исторический тип права - совокупность характерных, существенных, взятых в единстве черт права, выражающих сущность и условия развития правовой системы определенной общественно-экономической формации.

Исторически первым типом права возникает рабовладельческое право.

Рабовладельческое право

Рабовладельческое право – это возведенная в закон воля класса рабовладельцев.

Основные признаки рабовладельческого права:

·

• право предоставляло рабовладельцу полную, ничем не ограниченную свободу действий относительно рабов;
• право открыто закрепляло неравенство среди свободного населения;
• отрыто признавался и обеспечивался принцип неравенства мужчин и женщин, господства отца над детьми;
• центральное место в праве занимает институт частной собственности, охрана ее сопровождалась установлением смертной казни за посягательство на нее;
• в праве преобладал правовой обычай, обычное право было неписанным. Большое значение имел судебный и административный прецедент;
• систематизация права на цивильное право (устанавливал народ; частное и публичное) и естественное право (установленное природой).

Феодальное право

Феодальное право – это возведенная в закон воля господствующего класса феодалов.

Основные признаки феодального права:

·

• право было правом правителей: защищало крупные землевладения и личности феодалов;
• оно закрепляло классовое и сословное неравенство людей, закрепляло крепостную зависимость крестьян;
• представители господствующего класса не считали себя связанными нормами права, т.к. всегда могли опереться на силу. Неограниченный произвол был особенно характерен для феодального собственника в его отношениях с крестьянством;
• ему не присуще деление на частное и публичное право;
• применение силы считалось нормальным способом разрешения споров, поэтому феодальное право часто называют «кулачным правом»;
• право носило религиозный характер, что определялось местом и ролью церкви, санкции за нарушение правил поведения во многом определялись церковным судом.

Буржуазное право

Буржуазное право – это возведенная в закон воля класса буржуазии.

Основные признаки буржуазного права:

·

• светский характер – право не связано с религией;
• высокая юридическая техника и создание разветвленной отраслевой системы права;
• разделение права на частное и публичное;
• признание закона основным источником права;
• получило свое развитие социальное законодательство;
• постепенно узаконивается светский брак (церковный не обязательно), роль мужа в семье уже не та, что была в предыдущие столетия;
• отказ от наказания за религиозные убеждения, усиление наказания за политические преступления;
• отделение судебной власти от исполнительной власти. Выборность судей на основе имущественного ценза, а затем и их несменяемость;
• узакониваются профсоюзы.

Социалистическое право

Согласно марксистской теории социалистическое право представляет собой

1. на первом этапе – этапе становления развития социалистического государства – возведенную в закон волю пролетариата, крестьян и трудовой интеллигенции,
2. на втором этапе – этапе развитого социализма – возведенную в закон волю всего народа.

Оно не является вечным: возникнув вместе с государством как классовый институт, социалистическое право отомрет вместе с ним.

Социалистическое право провозглашает равенство, справедливость, гуманизм, демократизм, закрепляет принадлежность власти народу. На первом этапе это неравное право, так как он открыто предоставляет преимущество пролетариату и его классовым союзникам. В последующем оно объявляется общенародным, хотя на деле выражает, как правило, интересы находящейся у власти партийно-государственной бюрократии. Поэтому можно сказать, что социалистическое право носило декларативный характер, и было подчинено государству.