Различные ситуации, связанные с выбором супруга

 

«Не склеивай то, что разбито...»

У меня был любимый человек. Мы разошлись из-за меня: я от него ушла. Прошло 12 лет, я не могу его забыть, иногда жить не хочется. Не мо­гу семью создать, а мне скоро 40 лет. Нужно ли его тревожить? Это моя половинка? Или это моя душевная привязанность? (Он мне не верит и бо­ится меня.) Нужно что-то предпринимать или это просто искушение в связи с одиночеством? Я бы­ла его первой очень большой любовью.

Насчет вашего замужества могу привести изречение древних: «Не тяни того, что не тя­нется, и не склеивай то, что разбито». Моли­тесь Богу, чтобы Он помог вам создать семью или избрать путь безбрачия, но по Его святой воле.

Если от буханки отрезан ломоть

Я встречалась с молодым человеком. И он, и я друг друга любили. Сейчас он меня вдруг бросил. Но мы все равно видимся, так как работаем в храме. Он говорит (даже кричит), что не хочет со мной общаться. Мое сердце не верит, что я ему совершенно безразлична. Скажите, пожа­луйста, мне нужно через силу переубедить себя и забыть его или еще молиться о нас (знаем друг друга пять лет, поссорились год назад).

Если от буханки отрезан ломоть, то уже его на прежнее место не приставишь. Советую как можно реже встречаться с ним и не молиться за него, чтобы не вспоминать прежней дружбы.

Неразделенная любовь

Последнее время я молилась Богу, чтобы Он помог мне встретить хорошего человека и дал нам дар любви, верности и самоотвержения, чтобы создать христианскую семью, или что­бы Он дал мне силу и решимость всю осталь­ную жизнь служить Ему. Я очень просила, чтобы Он не дал мне опять испытать неразде­ленную любовь, как было несколько лет назад и что доставило мне большие страдания, но именно так и случилось. Мне очень дорог этот человек, хочу быть рядом с ним, просто смотреть и слушать его, а у него нет никаких чувств ко мне. Не могу понять, почему так случилось, почему Господь мне опять послал такое испытание. И что делать - тоже не знаю, ведь нельзя же молиться, чтоб кто-то тебя полюбил, как-то насильственно получает­ся, ведь любовь - это дар от Бога, она долж­на быть свободной. А отказаться от своего чувства и постараться забыть этого человека я тоже не хочу.

Неразделенная любовь - одно из самых тяжелых испытаний и острых страданий, ко­торые переживает человек. Но надо приз­наться, что эта любовь - страстная, вводя­щая человека в мир иллюзий (идеализация того, кого любишь, часто вопреки очевид­ным фактам), это душевная любовь, порабо­щающая человека и причиняющая ему стра­дания, страхи и подозрения. Такая любовь может исчезнуть так же неожиданно, как она появилась. Как ни странно, но браки по пылкой любви оказываются очень хрупкими. Про­ходят иллюзии, и приходят разочарования. Когда от человека немного ожидаешь и при­нимаешь его таким, каким он есть на самом деле, - с ошибками и недостатками, - то ра­зочарований становится меньше, и брак крепче. Наиболее прочный брак основан не на влюбленности как опьяняющей рассудок эмоции (хотя без романтики любовь невоз­можна), а на общности взглядов, интересов, стиля жизни и мировоззрения. Гораздо глуб­же та любовь, которая завоевывается усилия­ми обеих сторон в процессе брачной жизни и основана на уважении друг к другу. В вашей ситуации я вижу два варианта: или вы найде­те человека, к которому вы будете питать спокойную дружескую любовь и приготови­тесь к семейной жизни как нелегкому труду, даже подвигу, или же вы найдете счастье в служении одному Богу. Молитесь, чтобы Господь указал вам ваш путь.

 

Знаю и понимаю, что для христианина обида - грех. Не было у меня прежде врагов или людей, которых я не могла бы простить и оправ­дать, теперь вот живу и ношу в себе обиду... Пробовала неоднократно выяснить истинную причину того, почему близкий в течение нескольких лет человек выкорчевал меня из сво­ей жизни. Не услышав вразумительного ответа, попросила прощения за обиду, которую могла невольно нанести. Человек этот дорог мне, душевно близок. Смириться с его «потерей» так трудно! Как быть? Что предпринять?

Часто мы идеализируем людей, которых лю­бим, и забываем, что в человеке, как и в нас, действует яд первородного греха, поэтому псалмопевец Давид сказал: «Всяк человек ложь», и «не надейтеся на князи, на сыны человеческия, в них же несть спасения». Может быть, и мы не всегда ценили преданность и любовь других. Примиритесь с тем, что каждый человек находится в состоянии борьбы, где он колеблется, как трость. Этот человек переменил свое отношение к вам не потому, что сознательно хотел обмануть, а потому что у него изменились чувства, соединенные с темной страстностью. Ведь и мы не знаем са­ми себя и не можем предугадать, как мы по­ступим в будущем. Лучше простите его и не думайте о нем. Может быть, если ваша дружба продолжалась бы, то подобная рана в будущем была бы еще больней.

Преодоление страстной привязанности

Год назад влюбился в девушку, однако оказа­лось, что у нее был молодой человек. Влезать в их отношения я не стал. В итоге, чувства мои остались без ответа; это причиняло мне невы­разимую боль. Год прошел, и ситуация не из­менилась. Я устал от мучений, но от этой люб­ви тоже отказываться не хочу. Надежда, что все может обернуться желательным для меня образом, не угасает. Что делать?

«Любовь не ищет своего» (ап. Павел). У вас не любовь, а продолжающаяся неудовлетво­ренная страсть, которая изматывает человека, как болезнь, и делает его безвольным рабом своего кумира. Царь Соломон в Притчах пи­шет: «Не отдавай сердца твоего женщине». Только победив такую страсть, вы можете стать счастливым, как человек, вышедший из тюрьмы на свободу.

 

Мне 42 года, я полюбил девушку на 15 лет ме­ня младше. Нас, в том числе, связала страсть, но эта девушка стала для меня и очень инте­ресным человеком. Я предложил ей идти вместе по жизни, но она очень свободный че­ловек, она начала меня обманывать, изме­нять, позже просто использовать и пренебре­гать мною. А я словно утонул в ней, потерял себя, дошел до унижения. Постепенно отно­шения приняли тяжелую форму. Это превра­тилось в постоянное страдание - где она, с кем она, что она делает, чего ей не хватает со мной. Просто болезнь какая-то, ничего не могу делать, ни о чем думать, кроме нее. Я хочу душевного покоя и освобождения от этой зависимости.

Очень полезно в таком состоянии посе­щать монастыри, особенно где мощи святых, и просить Господа и Его угодников избавления от внутреннего плена. Помоги вам Господи.

Путь сердца мужчины к женщине

Мне 22 года, недавно начала задумываться о замужестве. А достойного жениха нет - нет того человека, на которого можно положиться, опереться. Начала встречаться со взрослым молодым человеком (30 лет), он не был женат и детей нет. Но он отверг меня и мои чувства, которые я проявила к нему, хотя я видела, что небезразлична ему: он мне это говорил, и ок­ружающие люди видели это. Он испугался серьезных отношений, на которые я была гото­ва. Как только он видел, что я охладеваю к не­му, сам проявлял инициативу, а когда я показы­вала ему, что он мне небезразличен, то он от­талкивал меня. Это продолжалось несколько месяцев.

У всех моих знакомых и родственников браки распались, нет положительного примера заму­жества, не с кем посоветоваться, не с кого взять пример взаимоотношений между мужчи­ной и женщиной.

Неужели так будет всегда с мужчинами? Всег­да нужно лукавить и лицемерить, а если пока­жешь свои чувства, то ты уже не женщина-за­гадка? Как добиться взаимности?

Царь Соломон, который превосходил всех древних мудрецов своей проницательностью и мудростью, писал в Книге Притч, что он не может познать путь птицы в воздухе и путь сердца мужчины к женщине (Притч.30,18-19). Этим самым Соломон указал на не­возможность ответа на ваш вопрос. Вы пишете, что у всех ваших родственников и знакомых браки распались. Может быть. Гос­подь предохраняет вас от подобных травм и разочарований.

Можно ли общаться с человеком, в которого была влюблена?

Можно ли общаться с человеком, в которого была влюблена (ок. 1,5 года), а теперь он один из самых близких друзей?

Надо посмотреть в глубину своего сердца, и оно скажет, нужно ли общаться с человеком, о котором вы пишете. Помните, что такие чувства легко возобновляются. Во всяком слу­чае, будьте осторожны - так, как если бы вы ходили со свечой около бака с бензином.

БЛУД НЕ БРАК

До XV века не было Таинства Венчания. Сейчас мы говорим о том, что необходимо сначала об­венчаться, потом иметь супружеское общение. Как поступить, чтобы Таинство Венчания не бы­ло лишь разрешением на близость, а понимать, что это Божие благословение, помощь в труде, совместном труде. Чтобы Таинство не станови­лось формальностью. Как строить свои взаимо­отношения? Грех блуда нужно исповедовать и стараться не повторять. Что есть блуд, а что есть любовь?

Из каких источников вы взяли, что до ХV-го века не было Таинства Венчания? Может быть, вы хотите сказать, что современный чин Венчания окончательно сложился в XV веке? Но это разные веши. На пустом месте Таин­ства не возникают, они не придумываются и не сочиняются, они существовали в Церкви с самих апостольских времен, только в тече­ние времени могли несколько изменять фор­мы и обогащаться новыми молитвами при од­ном и том же содержании. Если христианин самые главные события своей жизни освящает молитвами и благословением Церкви, то такое важное и ответственное на­чинание, как создание семьи, неужели не требует благодатной помощи Божией? Таин­ство Венчания подразумевает не только те­лесную близость, а все взаимоотношения между супругами ив некоторой степени даже отношения между родителями и будущими детьми. Христианский брак - это общность во временном и вечном, взаимопомощь в мирском и духовном; это душевное пони­мание и нравственная поддержка друг друга, а главное - духовное единство, которое де­лает из семьи домашнюю церковь. Христиа­нство несовместимо с распущенностью, с выбором партнеров, один из которых затем становится мужем; оно учит, что благослове­ние Божие бывает там, где чистота. Потеря целомудрия до брака в некоторой степени омрачает сам брак.

Вы спрашиваете, что такое любовь. Давайте тогда поставим вопрос по-другому: что такое любовь и что такое страсть. Страсть - это об­щее для собаки и для человека; а любовь - это чувство, присущее только человеку, которое связано с такими чувствами, как верность и самопожертвование. Страсть пользуется другим лицом как инструментом для своего удовлетворения, а любовь - это единство двух душ. Что такое блуд? Это искусственное разделение между браком и сексом, где секс становится са­моцелью и не влечет за собой никаких - ни нравственных, ни юридических, ни иных - обязанностей. Аналог блуда - это поведение собак на улице. А для христианина брак и семья - это целая гамма чувств, в которой физические отношения занимают только оп­ределенное и далеко не первенствующее мес­то. Для христианина целомудрие - высшее состояние, брак - заслуживающий уважения, блуд - скверна, а извращения - мерзость, где человек опускается ниже животного. Грех блу­да надо исповедовать, но напомню: в нем на­до каяться, то есть осознать, что через блуд человек теряет самое ценное - благодать Божию. Если же человек вместо покаяния своим изворотливым умом хочет оправдать блуд, то грех остается неисцеленным и уходит с ним в вечность.

 

Я встречаюсь уже третий год с молодым чело­веком. Полгода он звал меня переехать к нему, я не соглашалась, очень в этом вопросе проти­вилась моя семья, я каждый день выслушивала оскорбления, но я смогла вытерпеть все, толь­ко быть бы с ним. Но, придя в его дом, меня ни его мама, ни его сестра не приняли. Потом его мама заявила, что жить со мной она не бу­дет, ей я не нравлюсь, и я вернулась в свой дом к папе вместе с ним. Но у него есть собака, а мой отец сказал: «Пока я жив - собак здесь не будет». И молодой человек живет на два до­ма, приезжает домой к маме, гуляет с собакой и едет ко мне к 11.30 ночи раздраженный, злой и недовольный. Говорю с ним насчет регистрации брака, он говорит, что сейчас это ему не в кайф, что надо еще пожить. Но в тот момент, когда он предложил (мы жили еще у его мамы) в пятницу, когда приезжает в гости его сестра, мне уехать к папе домой, то у меня все внутри оборвалось, я потеряла к нему абсолютное до­верие и теперь не знаю, как с этим всем жить. Обманывает ли он меня, либо хочет финансово состояться, чтобы жениться, я не знаю. Я не могу так жить, заставлять на себе жениться - ниже моего достоинства. Как быть?

Думаю, что, прежде всего, вы должны осознать, что поступали не по-христиански: блуд - это не брак и не начало брака, а его унижение и извращение. Разорвите эту нечистую связь, принесите покаяние и посмотрите на себя другими глазами. Что можно ожидать от гре­ха, как не расстройства, скорби и потери ду­шевного мира. У вас все впереди. Если вы от­несетесь к вопросу о супружестве серьезно и будете готовы нести труды семейной жизни, а главное, положите благословение Божие в основание брака, тогда можно надеяться, что найдете в лице будущего мужа друга, а не случайного партнера, который прагматично относится к вам. Вы христианка, а это не только имя, но и определенные обязательства. Постарайтесь в будущем не нарушать их, и все исправится, иначе за одним ударом пос­ледуют другие.

В создавшейся ситуации дело не в собаке, хо­тя, в сущности говоря, он не пожелал ради вас отказаться от животного (что тоже характер­но), а в вашем отношении к жизни. Переме­ните ее коренным образом и забудьте об этом человеке со всеми его пустыми обещаниями. Счастье надо завоевать не грехом, а трудом над собой. Помоги вам Господи.

 

Как быть, если мужчина не хочет вступать в брак и не считает это необходимым условием для супружеской жизни (у него был печальный семейный опыт, тяжелый развод, до сих пор он очень переживает и боится вновь сделать не­верный шаг). Нужно ли оставить отношения с этим человеком, несмотря на его доброту, внимание и порядочность? Меня очень мучает совесть, что в таких отношениях я совершаю тяжкий грех, и очень от этого плохо, не хочет­ся от стыда идти на исповедь: Господь велико­душно прощает, а я вновь за старое. Пожалуй­ста, подскажите, где в Евангелии сказано о не­обходимости вступления в брак.

Блуд - это смертный грех, который лишает человека вечной жизни. Если ваш знакомый не согласен создать семью, то необходимо ра­зорвать с ним связи. Господь сказал: «Если правая рука соблазняет тебя, то отсеки ее».

В Новом Завете очень четко указаны такие грехи, как блуд и прелюбодеяние, противопо­ложные состоянию супружества. Христос бла­гословил брак Своим присутствием в Кане Га­лилейской.

 

Я встречаюсь с человеком, он хочет на мне же­ниться, но иногда у меня возникают сомнения. Я боюсь, что его православность напоказ, он го­ворит сам, что он готов на все, чтобы сохранить отношения. Боюсь я его прошлого со спиртным, с женщинами. Я понимаю, что, может быть, это истинное покаяние и мои мысли - это искушение. Меня смущает, что он начал постить­ся и исповедоваться только после того, как мы начали встречаться. Или, может, он и есть мой крест, или, может, мои опасения не напрасны?

Брак, который начинается с блуда - непро­чен. Я советую вам не торопиться со вступле­нием в брак, но при этом прервать с ним все нецеломудренные отношения. Если он любит вас и действительно хочет исправиться, то не будет возражать против этого; а в противном случае рецидив его прежней жизни почти не­избежен.

 

Я уже около полугода встречаюсь с челове­ком, который мне нравится. До этого я никак не могла понять, что мне нужно, не хотелось жить, все казалось пустым и неинтересным.

Сейчас просто хочется жить и радоваться. Наши отношения сейчас очень трудные. Я не знаю, стоит дальше их продолжать или нет. Как узнать волю Божию о себе, и тот ли это человек? Как научиться терпению?

Вы спрашиваете, как узнать волю Божию. Она заключена в заповедях, а заповедь гласит: «Не прелюбодействуй». Вы спрашиваете: тот ли этот человек. Если был бы «тот», то предло­жил бы брак, а не блуд. Как научиться терпе­нию? Для этого надо еще уяснить; ради кого и чего терпеть. Помоги вам Господи.

 

В моей жизни есть человек, с которым мы жи­вем 2 года, отношения складываются не очень. Не знаю, как дальше быть: человек исправлять­ся не хочет, а так хочется семьи; тем более, когда живешь 2 года, уже узнаешь человека. Хочется определиться, не сделать ошибки.

Вы уже сделали ошибку - начав семейную жизнь с того греха, который называется блу­дом. В церковных правилах написано: «Блуд - не брак и не начало брака». Если отношения не сложились в течение двух лет, то вряд ли они сложатся в дальнейшем. Я советую порвать эту связь и молиться о том, чтобы Господь послал вам супруга, с которым вы были бы относительно счастливы, так как здесь на земле все относительно.

 

После многих лет воздержания и практически угасшего интереса к миру в феврале этого го­да мне встретился человек, который стал при­чиной крутого поворота моей жизни. Впала в грех блуда, но он обещал скоро жениться на мне и венчаться, чтобы иметь добрую православную семью. Но из-за неопределенности сво­его положения я стала раздражительной, по­дозрительной. Он теперь не говорит о женить­бе, а о том, что мы вряд ли сможем жить всю жизнь вместе. Ситуация непростая. Я много ему помогала деньгами, долги его оплатила. Теперь получается, что он мной пользовался, а от этого очень горько. Я упрекнула его по­мощью и сказала, что делала все это как для будущего супруга. А он, найдя в этом предлог, хочет положить конец нашим планам. Я попро­сила прощения, извинилась. Но он становится чужим. Я его люблю и жалею. За что же он меня обижает? Ведь я была с ним в самые тя­желые его времена. Что делать, батюшка? По­жалуйста, подскажите! Как из этого всего вый­ти с минимальным вредом для души, моей и его?

Как бы вы себя ни вели, этот человек будет искать причину, чтобы оставить вас. Вы спрашиваете: «За что же он меня обижает?» Из-за собственной натуры. Ведь нельзя спросить лису, зачем ты хитришь, или волка - почему ты кусаешь; так нечестного человека нельзя понять, почему он обманывает и лжет. Думаю, что вам лучше выбросить его из своей памяти и сердца. Вообще, грех блуда редко становит­ся началом христианского брака. Помоги вам Господи.

 

Два года назад я согрешила, и родился ребе­нок. Хотела семью, но парень ребенка не захотел, просил сделать аборт. Сейчас я встреча­юсь с человеком, который хочет жениться и хо­рошо относится к моему ребенку. Отец ребенка узнал о встречах и говорит, что теперь семья и ребенок ему нужны, и сходил впервые на исповедь в храм, а затем к психоло­гу. Говорит, что хочет измениться, я его прости­ла, но больше не люблю. Оба согласны расписаться в ЗАГСе. Брак с каким человеком будет более правильным с духовной точки зрения?

С духовной точки зрения, более правильно решиться выйти замуж за второго человека - не отца ребенка, а того, кто хочет усыновить его. Первый поступил изменнически по отно­шению к вам, и его низкий поступок может повториться. То, что он отец ребенка, не дает ему никаких прав. В церковных правилах на­писано: «Блуд не есть брак и не начало брака».

 

Что делать, когда истерзанная страстью душа подспудно желает и надеется (сама не зная на что, на чудо?), что грех бывшего ранее блуда закончится браком и любимый человек вернет­ся, чтобы повести к алтарю. Умом я понимаю, что мое желание глубоко греховно, т.к. идет против Божьей воли, открытой Вам, что этот человек все равно меня оставит, что бы я ни сделала, и блуд редко приводит к созданию православной семьи. Вырываю все «с кровью» из сердца, а оно сопротивляется. Сейчас саднит и ноет, как заноза. Весь свой по крупицам собранный духовный опыт растеряла. Батюшка, как мне дальше жить? Со слезами прошу у Вас прощения за свою самонадеянность и гордость, что смела ослушаться так просимого мною совета, и единственно верного (что уже доказано мне и временем, и обстоятельствами). Помогите мне очнуться от этого наваждения, от тщетных грез и пустых ожиданий! Прошу Вас о епитимье для меня за сделанные грехи.

Епитимиью давать не дерзаю, но советую вам ежедневно читать не менее 12 раз «Богородице Дево, радуйся», а также выучить наи­зусть несколько псалмов, особенно близких вашему сердцу. Я думаю, что если бы даже вер­нулся любимый вами человек, то вернулся бы не лучшим, а худшим и ушел бы снова, оставив вас с новой раной в душе. Помоги вам Господи.

 

У меня вот такая проблема. Три года назад я встречалась с молодым человеком. Мы очень любили друг друга. Через некоторое время я узнала, что жду ребенка. Мой молодой чело­век тоже обрадовался, и мы хотели поженить­ся. Но что-то произошло, и чем дальше шло время, тем больше он от меня отдалялся. В ито­ге, рожала я совсем одна. Прошел год, и я узнаю, что пока я растила мою дочку, мой моло­дой человек женился на другой женщине и родил там сына. С тех пор я не могу смириться и простить его, хотя он и просил это сделать. А сейчас он опять начал проявлять к нам инте­рес, говорит, что всегда любил. Но уходить из той семьи не собирается. Помогите мне, пожа­луйста, советом, как отпустить эту боль из сердца. Какие молитвы читать? Ведь это отец моего ребенка, и я его очень люблю, но понимаю, что быть вместе мы уже не сможем...

Этот человек поступил как предатель и не­достоин вашей любви. Подумайте о том, что­бы создать новую семью. Помоги вам Господи.

 

Два разведенных любящих друг друга человека не могут создать семью из-за того, что их де­ти (6, 10 и 12 лет) очень не ладят друг с дру­гом. Было принято решение до изменения ситуации попытаться жить раздельно как брат и сестра с молитвой об исполнении воли Божией, но периодически чувства и страсти захлес­тывают, плоть разжигается и совершается грех. Вчера она (Ф.) решила расстаться, т.к. ситуация не разрешается, а избежать греха не получается, причем исключая возможность видеться и об­щаться, чтобы не разжигать страсти. Я пока не могу вместить в себя это решение, т.к. дорожу своими чувствами (которых ранее в своей жиз­ни не испытывал) к очень дорогому для меня человеку и не хочу терять духовно самого близкого для себя человека.

Грех никогда и никому не приносит счастья; это знает каждый из нас не только теоретичес­ки, но и из собственных опытов жизни - всег­да горьких опытов.

Есть два вида душевного спокойствия. Пер­вый вид - это стараться жить по воле Божией, открытой в евангельских заповедях. Это спо­койствие мира и отрады. Есть еще другое, страшное спокойствие, когда человек убивает свою совесть, оправдывает свой грех, произ­водит над собой анестезию наркотиком вседозволенности. Такое спокойствие - это спо­койствие смерти.

Верующему человеку виден конец греха - как вечное разлучение с Богом; и это не только перспектива: грех, как червь, точит человеческое сердце, и оно болит иногда остро, так что человеку не хочется жить, а иногда глухо, как будто камень лежит на сердце и давит его. Грех никого не соединяет - это самообман: там нет настоящей любви, а пристрастие, которое маскирует себя под любовь. Настоящая любовь жертвует собой ради другого. А пристрастие хочет захватить другого как свою добычу, присвоить его себе и, образно говоря, задушить его в своих объ­ятиях. Пристрастие может быть сильным чувством, ради которого человек решается на многое, но оно всегда содержит в себе трево­гу и горечь. Человек не хочет расстаться со своим иллюзорным горьким счастьем, хотя понимает и чувствует, что оно ведет к духов­ному краху. В вечной жизни грех откроется как сила, которая отталкивает людей не толь­ко от Бога, но и друг от друга.

Если вы любите Ф., то ради ее счастья как христианки должны принести в жертву свои чувства. В ином случае вы окажетесь врагом ее души. Неужели у вас нет возможности повер­нуть сердца ваших детей друг к другу и сделать их друзьями? Значит, и здесь была допущена с самого начала какая-то ошибка, которую надо исправить. Возможно, что существуют и другие препятствия для вашего брака. Во всех случаях надо проявить мужество. Еванге­лие повелевает отсечь руку и выколоть глаз, если они соблазняют человека. Разумеется, здесь имеется в виду решимость ради Бога разорвать отношение с самым близким челове­ком, который так дорог, как рука и глаз, чтобы не пойти вместе с ним в геенну (эта геенна на­чинается уже здесь на земле).

Желаю вам мужества в решении этого вопро­са. Молитесь Пресвятой Богородице, чтобы Она помогла бы вам начать жить по воле Божией. Помоги вам Господи.

 

Дочь моей подруги делает первые шаги к Богу, девочка воцерковленная. Но при этом живет в гражданском браке с молодым человеком. Это первая ее любовь, хотя ей уже 21 год. Она знает, что это грех, но молодой человек неверующий совсем, и есть вероятность, что будет против Православия. Все предпосылки к этому есть. Но есть и любовь. Мама ее боится этого, и не знаем, как быть: нужно ли настаивать на браке, чтоб избежать греха?

Семья - это серьезное, трудное и ответ­ственное дело. Любовь должна существовать между супругами, но одной любви мало, тем более что многие понимают любовь как влюб­ленность, которая может неожиданно исчез­нуть. Это мы видим во многих несчастных браках: сильная любовь, затем разочарование, равнодушие и даже ненависть друг к другу. Поэтому, кроме любви, нужны еще дружба как взаимопонимание и общность интересов. Ес­ли в принципиальных вопросах нет согласо­ванности, то брак обычно дает трещины. Ког­да одна сторона давит на другую, то о каком счастье можно говорить? Надо любить серд­цем, но проверять свои чувства разумом. Сердце без разума похоже на коня без удил, который, не разбирая дороги, может упасть разбиться. Вы представили две возможности: блуд или брак, не имеющий под собой духов­ных основ. Для христианина и одно, и другое неприемлемо.

 

Мы встречались с моим любимым человеком чуть меньше 2-х лет. Между нами много было хорошего, но, как и у всех, были ссоры, недо­молвки. И, к сожалению, у нас были с ним добрачные отношения. Когда же я заводила раз­говоры о свадьбе, человек уходил в себя, закрывался, невозможно было до него достучать­ся. Месяц назад я вновь заговорила о браке, получила тот же ответ: «Не знаю...» Сдали нер­вы, в слезах убежала домой, рассказала все родителям. Они были в гневе. Сказали, что больше не хотят видеть О. (так зовут моего молодого человека) ни при каких обстоятельствах. Они уверены, что счастья мне с ним не будет. О. через неделю позвонил мне, просил не ухо­дить, говорил, что уходил от ответа, потому как боится, что не сможет полноценно обеспечить семью, нет своего жилья. Сейчас он решился на брак. Неделю назад меня к себе в гости приглашал его духовный отец. Мы с ним долго беседовали. Он сказал, что знает О. 12 лет и за время нашего с ним общения он очень изме­нился в лучшую сторону.

Однако мы с ним стали отходить от Церкви (допустили грех в отношениях, долго не причащались: я - 4 мес, О. - полгода, редко появлялись в храме), и враг одержал победу - мы расстались. Он говорит, что сейчас у нас ис­пытание, которое мы должны пройти. Батюшка сказал, что готов взять на себя всю ответствен­ность и готов благословить нас на брак. При всем при этом мой духовный отец настроен так же скептически, как и мои родители. Мой духов­ный отец О. не знает, только с моих слов. Вот стою сейчас перед выбором: уйти или остаться. Очень хотелось бы знать Ваше мнение.

Я согласен с вашим духовным отцом, что О. поступал и поступает нечестно по отношению к вам, и чем раньше и решительнее ра­зорвете с ним связь - тем будет легче и лучше для вас.

Что касается духовника О., то надо учесть, что его как человека могли также ввести в заблуждение, чтобы он уговаривал вас не оставлять О. Если он знал о нецеломудренном поведении своего духовного сына, то почему не реа­гировал так, как должен реагировать духов­ный отец? Священник ни за кого не должен поручаться - ни в материальных, ни в духов­ных делах. Возможно, что он говорил с вами с позиции гуманизма, но доброта не лучше во­ровства, если риску подвергается жизнь дру­гого человека. Очень трудно жить вместе с лжецом. Это значит находиться в постоян­ном стрессе; даже когда лжец говорит правду, то сама правда кажется неправдоподобной.

 

У меня дочь (25 лет) живет в гражданском бра­ке и родила сына (5 месяцев), свои отношения с мужем не оформляют. Я понимаю, что это грех так жить, но не знаю, как им объяснить, никто не слушает меня.

Достаточно один или два раза объяснить человеку его ошибку. Если он не хочет слушать, то мы бессильны повернуть чужую волю - кроме конфликтов и скандалов ничего не выйдет. Свою нравственную позицию не ме­няйте, но потерпите, чтобы вместо помощи не озлобить свою дочь. Надейтесь на помощь Божию и не оставляйте молитвы за нее. Помоги вам Господи.

Молитва матери

Посоветуйте, что мне как матери делать, что­бы моя дочь сохранила себя в чистоте до бра­ка (ей 19 лет). Как молиться, какое правило взять? Я молюсь свт. Иоанну (Максимовичу). Посоветуйте еще, может, кого из грузинских святых...

По возможности ежедневно читайте канон Божией Матери Одигитрии (Путеводительницы). Очень хорошо, что вы моли­тесь святому Иоанну (Максимовичу). Из грузинских святых советую вам молиться великомученикам Давиду и Константину, князьям Арагветским. Помоги вам Господи.

Не прелюбодействуй

Седьмая заповедь гласит: «Не прелюбодей­ствуй» (Исх.20,14).

...Если в Ветхом Завете Господь велел сурово карать за прелюбодеяние, то в Новом Завете Он требует от нас не только телесной чистоты, но даже чистоты помыслов и желаний. Грех блуда многолик и многообразен. Вожделение в сердце, с которым человек не борется, уже блуд. Блуд подобен мутной струе, которую испускают из себя человеческие глаза: словно взгляд одного человека облил другого липкой, зловонной грязью. Блуд может обнаруживать себя в звучании голоса: иногда человек говорит по-видимому о чистом или даже святом, но в самом голосе и дыхании его слышится скрытое сладострастие. Порой движе­ние головы или улыбка человека служат безмолвным знаком, что он внутренне готов к блуду.

Проявлением блудной страсти святые отцы считали и смех и шутки. Смех уничтожает, как бы поедает человеческую стыдливость, шутки распо­лагают к дерзости, а дерзость, по слову преподобного аввы Агафона, «подобна сильному, жгучему ветру, от которого, когда он подует, все бегут и который портит всякий плод на деревьях», то есть все доброе в душе.

Из всех чувств самое опасное - осязание. Ес­ли уже один лишь взгляд передает весть, которая превращается в какую-то невидимую цепь, при­вязывающую людей друг к другу, то прикосновение - это начало плотского падения. Страстное прикосновение возбуждает в душе похоть - это­го, по выражению святых отцов, «домашнего бе­са», который неразлучен с нами. Он точно просы­пается и выползает из темных подземелий души. Через прикосновение передается некая энергия блуда, чем-то напоминающая энергию электри­чества, когда один провод соединен с другим. Не­которые скажут: «Я не ощущал никакой духовной борьбы, не замечал в себе похотливых мыслей, и мне кажется, что здесь преувеличение. Может быть, это излишнее предостережение вызвано ка­ким-то невротическим страхом». Но дело в том, что наша душа, ее жизнь - тайна для нас самих. Наше сознание - лишь верхушка айсберга, боль­шая часть которого скрыта под водой и недоступ­на для глаз. Святые отцы говорят об обителях ду­ши, расположенных, как этажи в башне, одна под другой. Современные психологи называют некон­тролируемую область души подсознанием; там, в глубине подсознания, оживают страсти. Но че­ловек может не заметить этого, как живущий на верхнем этаже не заметит пожара, который начал­ся с подвала и постепенно охватывает дом.

Вначале, при самом возникновении страсти, Человек может воспринять ее как чистую любовь невинное наслаждение. Чувства обманывают его, и возможность самоконтроля оказывается практически парализованной. Обычно человек замечает опасность своего положения только тог­да, когда уже становится пленником страсти. Не­редко, переживая неожиданное падение, он даже не понимает, что произошло, почему он внезапно переменился, почему поддался такому искуше­нию, которое прежде ненавидел и презирал. А случилось все лишь потому, что незаметно для себя он собрал горючее вещество, которое мгновенно вспыхнуло от искры. Мы говорим здесь о падении как о крайнем случае, но само прикосновение и телесные ласки уже омрачают ум человека и поднимают со дна его души какую-то муть, как ил со дна пруда.

Может ли человек не чувствовать действия, страсти? Бесстрастие - это состояние совершенства, состояние, которого достигали немногие и из святых; бесстрастие - это чудо. Чаще всего мы не испытываем страсти, когда демон обманывает нас, когда он, по слову преподобного Иоанна Лествичника, прикидывается мертвым, как лиса, которая хочет поймать неосторожную птицу. Пoэтому завет отцов: не верь своему телу, пока дыха­ние в твоих устах.

Ни один грех, кроме гордости, не умерщвляет сердце так, как блуд. Молитва - это голубь чистоты, который не может найти для себя места; в оскверненном сердце. Ни один грех не ввергает подвижника в такую тоску, доходящую до отчаяния, как блуд. Падший подвижник ощущает себя наполненным скверной, собственная душа ка­жется ему черной, словно одетой непроницаемой тьмой. Замечено, что от блудника исходит какое-то духовное зловоние, напоминающее запах гни­ющего мяса. Апостол Иуда писал, что должно гнушаться даже одеждою, которая осквернена плотью (Иуд.1,23).

Некоторые виды искусства представляют со­бой воплощение эротики и секса, выраженных в ритмах музыки и движениях, например балет (мы уже не говорим о современном авангардном искусстве, похожем на то, что в старину называли «свальным» грехом). Чтение романов (речь идет не о порнографии, а о классической литературе) заставляет человека переживать чувства и страсти персонажей этих произведений, а почти в каждом из них плотская любовь занимает главное место. Это точно стержень, вокруг которого закручена пружина сюжета. Святые отцы говорят, что замедление вниманием на греховном помысле или образе уже сочетает с ним душу и оскверняет сердце. Святые отцы называли диавола живопис­цем, который рисует в уме человека обольстительные картины, а теперь эту демонскую работу над душой человека взялся исполнять телевизор, словно диавол, утомившись за семь тысячелетий, передал машине свою «программу».

Телевизор превратил дома сначала в театры, а затем в блудилища. Нам могут возразить, что нередко по телевидению передают и новости о достижениях науки, показывают исторические памятники, знакомят с жизнью животного или растительного мира, что по телевидению могут выступать люди, призывающие общество к повы­шению его нравственности, то есть на экране - смесь доброго и худого, пусть каждый выбирает, что хочет. Но ведь грех живет в нашей душе, и наша развращенная воля ищет греха, как по­добное ищет подобного. Рыба, заглатывая крю­чок, не может избавиться от него, и человек, растливший себя у телевизора, уже принадлежит ему. Единственный способ вырваться из этого плена - выкинуть телевизор из своего дома, как выбрасывают на свалку ненужную вещь. Здесь невозможны перемирия и компромиссы. Теле­визор - это враг, прокравшийся в дом, которого надо вытолкнуть ударом ноги. Квартира, где на­ходится телевизор, в духовном отношении похо­жа на помещение, в котором лопнула канализа­ционная труба и стоит невыносимое зловоние. Сколько забот и волнений доставляют родите­лям болезни их детей! Но то, что перед телевизо­ром дети растлевают свою душу, мало кого бес­покоит. Поэтому те, кто смотрит телепередачи, ежедневно нарушают заповедь не прелюбодействуй. Они настолько привыкают к этому визу­альному разврату, что не представляют потом, как без него можно жить.