О современном моменте. Россия сосредотачивается

 

Лев Николаевич Гумилёв говорил: «По ходу этногенеза мы никогда не знаем: наступил, или – наступает очередной фазовый период». Причина – в той самой аберрации близости, когда недавние события кажутся значительными, а давно прошедшие – маловажными. Поэтому, не будем гадать понапрасну на тему: когда же российский суперэтнос войдет в долгожданную фазу инерции? (Может статься, он уже вошел, только мы этого пока не замечаем…) Одно можно сказать определенно: ход колесницы истории с конца XX в. резко ускорился, и быстро нарастающие события повлекли за собой ряд качественных изменений, как внутри России, так и во всем мире...

Сегодня, при всех сложностях и проблемах, которые нам достались от «эпохи реформ», мы наблюдаем, как Россия, наконец, начинает сосредотачиваться. Украинские события весны 2014 г. вызвали, неожиданный для многих «наблюдателей», всплеск имперского патриотизма. Это – придавленные «реформами» русские архетипы вырвались наружу. После двадцатипятилетнего либерального отступления Россия начала упираться – дальше отступать уже нельзя: враг вторгся на русскую землю!

Появилась надежда, что этот народный патриотический подъем станет залогом преодоления почти двухсотлетнего этнического раскола и грядущего национального единения как внутри России, так и на всем евразийском пространстве. Похоже, что исторический маятник на наших глазах уже начал движение в нужную, созидательную сторону.

С точки зрения жизни одного поколения – этого поворота ждали слишком долго. С точки зрения этногенеза – не очень. Потребовалось около двадцати лет, чтобы расхристанный и разуверившийся русский народ начал обретать, казалось бы, уже потерянный смысл своего существования. Смысл в борьбе за право жить на своей земле по-своему …

 

В 1990-е годы многие противники режима думали, что придёт вождь и поведёт народ на баррикады. Оказалось, что перелом произошёл где-то внутри. Сработал инстинкт самосохранения на уровне этнической системы. Подчеркнем, не политической, не социальной, а именно этнической системы! Включился загадочный «русский фактор». На первых порах не всеми русскими осознанный. Произошло это в начале 2000-х годов.

Со временем стало ясно, что если вождь придет, то он придет не снизу – его выдвинет наиболее здоровая, ориентированная на сильное государство, часть «верхнего» класса. Пускай эта консервативная часть (те самые созидатели) была очень небольшой, пускай после погрома 90-х она имела узкий коридор возможностей, но она уже была. И она, в отличие от либерального большинства во властных структурах, связывала свое будущее все-таки с Россией, а не с Западом. При всех ее многочисленных «буржуазных» недостатках…

К середине «нулевых» годов в России, наконец, появился национальный лидер, который полностью отвечал задачам переходного периода, то есть умел сидеть сразу на двух стульях – патриотическом и либеральном. (Что многих долгое время вводило в заблуждение… Это как раз тот случай, когда не личность влияет на историю, а история влияет на соответствующую вектору этногенезаличность.) Тогда же наметился «срединный путь» выхода из кризиса. Через консервативную революцию сверху; при массовой поддержке снизу.

Сегодня мы наблюдаем переход от первого, подготовительного этапа этой консервативной революции ко второму – уже явному этапу. Задачи этой пока мягкой опричнины не новы: нейтрализация олигархии и поэтапная смена правящего класса, в первую очередь, его откровенно прозападного сегмента. Что-то до боли похожее у нас уже было в 1920 – 30-х гг., при товарище Сталине… Вообще, надо заметить, что сегодняшняя ситуация напоминает ситуацию начала-середины 30-х: когда самых яростных противников режима уже выслали, а до оставшегося большинства руки еще не дошли. При этом, картинка последних ежегодных выступлений президента перед «элитой» удивительным образом напоминает картинку «съезда победителей» в 1934 году…

Из истории мы знаем, что консервативная революция, которая в наших условиях является борьбой этнической системы с антисистемой, быстро идти не может; особенно с учетом беспрецедентного внешнего давления «Фининтерна» (более мощного, чем при Сталине!). Поэтому «либеральные» пробуксовки и даже тактические отступления на этом пути неизбежны. Но, похоже, что другого выхода у нас нет.

Как будут разворачиваться дальнейшие события, покажет время. Ясно одно: прежде чем перейти к тому стабильному, «инерционному» будущему, контуры которого мы здесь попытались нарисовать, надо будет пройти через суровый мобилизационный период. В воздухе опять запахло большой войной. И вопрос вновь стоит предельно четко: быть России, или не быть. Поэтому дорога в будущее лежит через борьбу. Борьбу за Россию.

 

P. S. В последние годы нередко приходилось слышать, что Россию может спасти только чудо. Это чудо – наша пассионарность. Отсюда все: и поразительное терпение народа, и живое чувство патриотизма, и готовность к жертве, и сохранившееся религиозное сознание. Чудо приходит к тому народу, который сохранил веру в Чудо. То есть в Бога. У нас это есть. Придавленное, забросанное толстым слоем материализма и атеизма, залитое грязью массовой антикультуры, – но есть! Значит, есть надежда.

Основная использованная литература

1. Ачкасов В. А. Этнополитология – СПб.: Издательство С.-Петерб.ун-та, 2005. – 337 с.

2. Бердяев Н.А. Истоки и смысл русского коммунизма. – М.: Наука, 1990. – 224 с.

3. Горький А. М. Собрание сочинений в 16 т. – М.: Правда, 1979 г.

4. Гумилев Л.Н. Этносфера: История людей и история природы. – М.:

Экопрос, 1993. – 544 с.

5. Гумилев Л.Н. От Руси до России. Очерки по русской истории. – М.: Дрофа; Наталис, 1996. – 352 с.

6. Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. – М.: ООО «Издательство АСТ», 2001. – 848 с.

7. Гумилев Л.Н. Конец и вновь начало. Популярные лекции по народоведению. – М.: Рольф, 2001. – 384 с.

8. Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. – М.: Рольф, 2001. – 560 с.

9. Гумилев Л. Н. Древние тюрки. – М.: Айрис-пресс, 2002. – 560 с.

10. Гумилев Л, Н. История народа хунну. В 2 кн. – М.: ООО «Издательство АСТ», 2002. – 404 и 437 с.

11. Гумилев Л.Н. Открытие Хазарии: работы 1966-1988 гг. – СПб.: ООО «Издательский Дом «Кристалл»», 2002. – 352 с.

12. Гумилев Л.Н. Поиски вымышленного царства. – М.: ООО

«Издательство АСТ», 2002. – 457 с.

13. Гумилев Л.Н. Ритмы Евразии: эпохи и цивилизации. – СПб.: ООО

«Издательский дом «Кристалл»», 2003. – 608 с.

14. Гумилев Л.Н. Чтобы свеча не погасла: Сборник эссе, интервью,

переводов. – М.: Айрис-пресс, 2003. – 560 с.

15. Гумилев Л.Н. Тысячелетие вокруг Каспия. – М.: Айрис-пресс, 2003. -

384 с.

16. Гумилев Л.Н. Черная легенда. – М.: Алгоритм, 2006. – 352 с.

17. Гумилев Л.Н. Струна истории. Лекции по этнологии. – М.: Айрис –

пресс, 2007. – 608 с.

18. Данилевский Н.Я. Россия и Европа. – М.: Высш. шк., 1991. – 478 с.

19. Домострой. – М.: Сов. Россия, 1990. – 304 с..

20. Достоевский Ф. М. Дневник. Статьи. Записные книжки: В 3 т. – М.: Захаров, 2005.

21. Достоевский Ф. М. Собрание сочинений. В 12 т. – М.: Правда, 1982.

22. Дугин А. Г. Геополитика постмодерна. – СПб.: Амфора, 2007. – 382 с.

23. Дугин А. Г. Проект «Евразия». – М.: Эксмо, Яуза, 2004. – 512 с.

24. Зиновьев А. А. Глобальный человейник. – М.: Центрполиграф, 1997. – 459 с.

25. Зиновьев А.А. Русская трагедия. – М.: Эксмо, 2003. – 512 с.

26. История России XX – начала XXI века. / под ред. Л. В. Милова. – М.: Эксмо, 2007. – 960 с.

27. Кара-Мурза С. Г. Демонтаж народа. – М.: Алгоритм, 2008. – 704 с.

28. К. Леонтьев, наш современник. – СПб.: Издательство Чернышёва, 1993. – 464 с.

29. Ключевский В. О. Сочинения. В 8 т. – М.: Издательство Социально- экономическая литература, 1958.

30. Кожинов В. В. Россия. Век XX (1901 – 1939). Опыт беспристрастного исследования. – М.: Алгоритм, 1999. – 560 с.

31. Кожинов В.В. Россия. Век XX (1939 – 1964). Опыт беспристрастного исследования. – М.: ЭКСМО-Пресс, 2002. – 448 с.

32. Лавров С. Б. Лев Гумилев: Судьба и идеи. – М.: Айрис-пресс, 2003. – 608 с.

33. Леонтьев Константин. Избранное. – М.: Высш. шк., 1993.

34. Мир Льва Гумилева. Арабески Истории. – М.: Экопрос, 1994. – 521 с.

35. Мир России – Евразия: Антология. – М.: Высш. шк., 1995. – 399 с.

36. Мнацаканян М.О. Нации и национализм. – М.: ТЕРРА, 2004. – 281 с.

37. Мнения русских о самих себе: Маленькая хрестоматия для взрослых. – М.: ТЕРРА – Книжный клуб, 2001. – 304 с.

38. Платонов О. А. Последний государь: жизнь и смерть. – М.: Алгоритм, 2005. – 640с.

39. Платонов С. Ф. Лекции по русской истории. – М.: Высш. шк., 1993. – 736 с.

40. Розанов В.В. Короб первый. – СПб.: Кристалл, 2001. – 157 с.

41. Розанов В. В. Короб второй. – СПб.: Кристалл, 2001. – 254 с.

42. Соловьев С. М. Чтения и рассказы по истории России. – М.: Правда, 1989. – 768 с.

43. Солоневич И. Л. Народная монархия. – М.: Феникс, 1991. – 512 с.

44.Тихомиров Л. А. Монархическая государственность. – СПб.: Репринтное издание, 1992. – 674 с.

45. Тойнби А. Дж. Цивилизация перед судом истории. – М.: Айрис-пресс, 2007. – 592 с.

46. Учение Л.Н. Гумилева: опыт осмысления. Материалы научных чтений. – М.: Дрофа; Наталис, 1998. – 252 с.

47. Учение Л.Н. Гумилева и современность: материалы Международной конференции, посвященной 90-летию со дня рождения Л. Н. Гумилева. В 2 томах. – СПбГУ, 2002.

48. Чехов А. П. Собрание сочинений. В 8 т. – М.: Правда, 1969.

49. Чуринов Н.М. Совершенство и свобода. Философские очерки. – САА. Красноярск, 2001. – 432 с.

50. Шафаревич И. Р. Две дороги – к одному обрыву. – М.: Айрис-пресс, 2003. – 448 с.

51. Шпенглер О. Закат Европы. В 2 томах. – М.: Айрис-пресс, 2007. – 528 и 624 с.

52. Этнология: Учебник для студентов вузов. / под. ред. А.П. Садохина, Т.Г. Грушевицкой. – М.: Издательский центр «Академия», 2003. – 320 с.

 

Приложение

(справочное)

Словарь терминов

1. Аберрация близости – преувеличение грандиозности недавних событий

сравнительно с более ранними.

2. Антисистема – системная целостность людей с негативным

мироощущением.

3. Биосфера – оболочка Земли, состоящая из живого вещества и

продуктов его деятельности, обладающая антиэнтропийными

свойствами.

4. Биохимическая энергия – свободная энергия, поглощаемая

организмами из окружающей среды.

5. Гармоничные особи (гармоничники) – люди, пассионарный импульс которых равен по величине импульсу инстинкта самосохранения.

6. Генетический дрейф – явление рассеивания пассионарного признака за пределы популяции путем брачных связей (чаще незаконных).

7. Инкубационный период – часть фазы подъема от момента пассионарного толчка или начала генетического дрейфа до появления этноса как новой этносоциальной системы.

8. Комплиментарность – положительная (отрицательная) – ощущение подсознательной взаимной симпатии (антипатии) людей, определяющее деление на «своих» и «чужих». Связана с феноменом этнического поля (биополя).

9. Мироощущение негативное – отношение к материальному миру, выражающееся в стремлении к упрощению систем.

10. Мироощущение позитивное – отношение к материальному миру, выражающееся в стремлении к усложнению систем.

11. Ностальгия – ощущение несовместимости с иным этническим полем.

12. Пассионарии – люди, пассионарный импульс которых превышает импульс инстинкта самосохранения.

13. Пассионарность – обеспеченная избытком биохимической энергии живого вещества способность человека к сверхнапряжению.

14. Пассионарная индукция – заразительность пассионарности, когда гармоничные люди под воздействием пассионариев ведут себя так, как если бы они были пассионарны. Пассионарная индукция сильнее действует на людей той же этнической принадлежности, что и пассионарии.

15. Пассионарный толчок – микромутация, приводящая к появлению пассионарности в сообществе людей и рождению новых этносов.

16. Реликт – этнос, находящийся в состоянии покоя, т. е. этнос с нулевой пассионарностью.

17. Симбиоз – мирное сосуществование двух и более этносов в одном регионе, когда каждый занимает свою экологическую нишу.

18. Смещение или результат контакта – нарушение запрограммированного хода этногенеза вследствие внешнего воздействия.

19. Стереотип поведения – изменяющийся по ходу времени набор навыков поведения членов этноса, передаваемый путем сигнальной наследственности.

20. Субпассионарии – люди, пассионарный импульс которых меньше импульса инстинкта самосохранения.

21. Субэтнос – этническая система, выделяющаяся внутри этноса, имеющая поведенческие особенности и противопоставляющая себя окружающим.

22. Упрощение – уменьшение плотности системных связей в этнической системе, т.е. её ослабление.

23. Уровень пассионарного напряжения системы, или пассионарное напряжение – количество имеющейся в этнической системе пассионарности, делённое на количество людей, составляющих этническую систему.

24. Усложнение – увеличение плотности системных связей в этнической системе, т.е. её укрепление.

25. Химера – сосуществование двух и более чуждых этнических систем в одной экологической нише.

26. Энтропийный процесс – необратимый процесс потери энергии.

27. Этническая история – функция этногенезов и этнических контактов за периоды, где события зафиксированы источниками.

28. Этническое поле – коллективное биополе имеющее определенный ритм (частоту) колебаний. Подтверждается феноменом комплиментарности и явлением ностальгии.

29. Этническая регенерация – восстановление этнической структуры после потрясений.

30. Этническая традиция – сумма стереотипов поведения, передаваемых механизмом условного рефлекса.

31. Этнический гомеостаз, или гомеостатический уровень, или статическое состояние этноса – устойчивое состояние этнической системы (структуры), при котором колебания биохимической энергии – пассионарности имеют место в ограниченных пределах, определяя этноландшафтное равновесие и отсутствие смены фаз этногенеза.

32. Этногенез – момент возникновения и весь процесс исчезновения этнической системы под влиянием энтропийного процесса потери пассионарности.

33. Этнология – наука, изучающая становление этносферы Земли как результат процессов этногенеза в историческую эпоху.

34. Этнос – устойчивый, естественно сложившийся коллектив людей, противопоставляющий себя другим подобным коллективам, отличающийся от них типом поведения и ощущением комплиментарности. Состоит из субэтносов, консорций; группа близких между собой этносов составляет суперэтнос.

 

Приложение А

 

Кривая этногенеза

 

 

 

Приложение Б

 

Пассионарные толчки

 

На рисунке римской цифрой обозначен порядковый но­мер толчка, арабскими цифрами пронумерованы этносы, воз­никшие вследствие данного пассионарного толчка.