Вторые ворота: мытье мисок у Джо Джу

 

Однажды монах спросил Джо Джу: «Я только что прибыл в монастырь. Прошу Вас, учите меня, Мастер». Джо Джу сказал: «Ты завтракал?»

«Да», — ответил монах.

«Тогда, — сказал Джо Джу, — помой свои миски».

Монах был просветлен.

 

Чего достиг монах? Все это очень просто. «Прошу Вас, учите меня». «Ты завтракал?» «Да». «Тогда помой свои миски». Это правильная функция, правильное отношение. Это повседневный ум. Это коан для повседневного ума. Коан вторых ворот — это коан категории. «Просто как это». Монах достиг своей правильной ситуации.

 

Достопочтенный, Дзэн-мастер.

 

Со всем почтением и сочувствием благодарю Вас за то, что Вы меня информировали о летней и осенней медитации уединения. Если Вы можете видеть то, чего не могу видеть я, если я могу видеть то, чего не можете видеть Вы — это слепота скованности и кармы. В своих письмах Вы всегда спрашиваете: «Это то же самое или разное?» Вы все время плюете на меня грязью полным ртом и мне очень жаль, что Вы страдаете от головной боли. Вам бы следовало поехать туда, где нет ни одинаковости, ни различий. Моим единственным учителем всегда была уверенность в самом себе, и моим единственным проводником является мой собственный опыт, я не занимался практикой, но каждый день сметаю пыль. У меня нет рясы, но я каждый день медитирую на работу, проблемы и игру. У меня нет достижений, но свободно прихожу и ухожу и отличаю одно от многого — подобно тому, как один стрелок встречает другого. Древние Мастера Чань «научили» меня отбрасывать все, что приходит из слов и практики, и в особенности, избегать отождествления с их собственными словами, чтобы избежать подражания им. Я принял их слова буквально, без объяснений или толкований. Они дали мне «режущий инструмент» отсутствия мысли, отсутствия формы и отсутствия место пребывания, чтоб отстранить меня от отождествлений, отстранить от разделений и, в особенности, отстранить от отстраненности. Я не хочу застывшего или замутненного Дзэна. Я не хочу подражательного систематического или постепенного Дзэна. Я не «бью кнутом повозку» и не подражаю Будде. Отсутствуя лично, я должен смиренно извиниться перед Вами за это письмо, которое полно эгоистических притязаний и пристрастия — все это мертвые слова и еще более мертвые определения. Если Вы не спокойны отчасти, значит Вы разбиты на части. Счастливого бытия. Ваш не в Доктрине, ни в Не-Доктрины.

Тони.

Жизнь вчерашних теней

И рассвет, раскрывают все розы —

Падают капли росы

(Мое собственное Хоку).

Дорогой, Тони.

 

Благодарю Вас за Ваше письмо. Как Вы поживаете? У Вас есть «Я» и Вы проверяете. В этом нет необходимости. Не делайте «Я». Не делайте проверок. Вы слишком много понимаете. Понимание не может Вам помочь. Вы говорите: «Я делаю это, я делаю то, я делаю то-то». Разве это нужно? Когда у Вас нет Я — нет проблем. Отсутствие препятствий означает полную свободу — другими словами, Великую Любовь, Великое Сострадание и Великий Путь Бодхисаттвы. Дзэн означает — ничего не создавать. Тогда из момента в момент Вы сможете удерживать свою правильную ситуацию, правильную функцию и правильное отношение. Это и есть Дзэн. Вот Вам коан. Монах спросил однажды Джо Джу: «Я только что прибыл в монастырь. Прошу Вас учите меня, Мастер». Джо Джу сказал: «Ты завтракал?» «Да», — ответил монах. «Тогда, — сказал Джо Джу, — помой свои миски». Монах был просветлен. Я спрашиваю у Вас: «Чего достиг монах? Если Вы достигнете этого, Вы достигнете правильного Дзэн. Если Вы не понимаете, идите только прямо, в не знаю. Не создавайте ничего, не проверяйте ничего». Я надеюсь, Вы пойдете только прямо, в «не знаю», которое ясно, как космос. Скоро закончите Великую Работу жизни и смерти, получите Просветление и спасете всех людей от страдания.

Ваш в Дхарме С. С.

 

Дорогой, Сон Са Ним.

 

Благодарю Вас за Ваше письмо от 8 июля. Вы спросили меня: «Чего достиг монах, когда Джо Джу послал его мыть миски?» Я не знаю, чего достиг монах. Я никогда не был в Париже, но слышал, что это прекрасный город. Небо пусто до творения. Небо пусто в процессе творения. Творения нет здесь в непроявленном, Творения нет и там, в проявленном. Голова болит, если ударить ее палкою, А палка пуста. Объясните, пожалуйста, что Вы понимаете под словом «Дхарма», когда пишите его в конце письма.

С уважением и любовью Норм.

 

Дорогой, Норм.

 

Благодарю Вас за Ваше письмо. Как Вы поживаете? Вы не понимаете этот коан. Если бы Вы понимали его правильно, Вы были бы великим Дзэн-мастером. Если Вы «не можете» — Вы не можете. Если Вы говорите «я могу» — Вы можете. Этот «могу» — «ум», означает пытающийся ум. Если Вы не понимаете коан, Вы должны идти только прямо — пытаться, пытаться, пытаться из момента в момент на протяжении 10 тысяч лет непрерывно. Хороший ответ тогда появится сам собой. Хорошие ответы и плохие ответы не имеют никакого значения. Вот Вам намек: ум Дзэн не является чем-то особенным. Повседневный ум и есть ум Дзэн. Повседневный ум означает такой ум, что когда — Вы что-нибудь делаете — Вы должны это делать. Когда Вы голодны, что? Когда Вы устали, что? Вы уже поняли. Это и есть ум Дзэн. Его имя — не знаю, его имя — пытающийся ум. Если Вы поняли, Вы поняли этот коан. Итак, я спрашиваю Вас еще раз: Дзэн-мастер Джо Джу спросил: «Вы завтракали?» «Да». «Тогда помойте свои миски». Услышав это, монах получил Просветление. Чего достиг монах? Очень просто. Не думайте. Только просто как это. Ваш стих был прекрасен. Вы очень привязаны к пустоте. Я спрашиваю Вас: «Что такое пустое?» Скажите мне. Если Вы откроете рот, я ударю Вас 30 раз. Потом Вы спросили меня: «Что есть Дхарма?» Сколько у Вас глаз? На это Вы можете ответить. Это Дхарма. Поняли? Если не поняли, идите только прямо в не знаю. Пытайтесь, пытайтесь, пытайтесь 10 тысяч лет без остановки. Надеюсь, что Вы пойдете только прямо в не знаю, которое ясно, как космос, закончите Великую Работу жизни и смерти, получите Просветление и спасете всех людей от страдания.

Ваш в Дхарме С. С.

 

Дорогой, Сон Са Ним.

 

Добро пожаловать домой из Европы. Надеюсь, Вы потешили свое «Я» и просветили многих людей. В газете говорилось, что Дзэн Центр получил новое помещение. Это здорово. Может как-нибудь я смогу навестить Вас там, оставив позади свой письменный Дзэн. 84 тысячи благодарностей Вам за мою домашнюю работу — мытье мисок у Джо Джу. Что касается того, чего достиг монах:

У не знаю нет ответа

И достигать тут нечего.

Одна лишь миска чистая.

КАТЦ.

 

Надеюсь также, что когда-нибудь встретимся. Ваше учение чудесно и я всегда жду Ваших писем и стихов. Ваш удар великолепен. Дождь проливается на сухую землю и бесчисленные Будды промокли до костей.

Спасибо, Нед.

 

Дорогой, Нед.

 

Благодарю Вас за Ваше письмо. Ответ немножко запоздал, поскольку я только что вернулся из Европы и был сильно занят. О Вашем ответе на коан: ни хорошо, ни плохо. У Вас голова — дракон, а хвост — змея. У этой змеи есть еще ноги. Много лишних слов появляется. Есть четыре вида «как это». Вы должны понять эти четыре вида «как это». 1. Без как это — истинная пустота. Молчание. Полная неподвижность. 2. Стать таким как это. Истинная природа. КАТЦ. Удар. И так далее. 3. Только как это. Значение — есть истина. Весна приходит, трава растет сама собой. 3 х 3 = 9 и так далее. 4. Просто как это. Простое делание есть Истина. Иди пей чай, помой свои миски и так далее. Для этого коана нужен ответ «просто — как это «— только одно предложение. Если Вы много говорите, Вы теряете свой язык. Берегитесь. Я вновь спрашиваю Вас, чего достиг монах? Если вы не понимаете, идите только прямо в не знаю, в течении 10 тысяч лет. Пытайтесь, пытайтесь, пытайтесь без остановки. (кэй? Я надеюсь, Вы пойдете только прямо в не знаю, которое ясно, как космос, скоро закончите Великую Работу жизни и смерти, получите Просветление и спасете всех людей от страдания.

Ваш в Дхарме С. С.

 

Дорогой Сон Са Ним.

Как у Вас дела и как прошло Ваше лето? В Вашем последнем письме из Таль Мах Саха, Вы вновь спрашиваете меня, чего достиг у Джо Джу монах с немытыми мисками, после того, как повидал старого Мастера. Я послал Вам ответ 90 процентный, но коановая бомба не взорвалась. Чего монах достиг?. Это, конечно, неуверенный выстрел в темноте, но я, надеюсь, вскоре освободиться от ответов. У меня не было возможности потратить все свое время и усилия на Ваш коан, как я в начале намеревался из-за того, что я тратил много свободного времени на изучение электроники в надежде получить хорошую работу. Однако, я рассматриваю свои занятия электроникой, как занятия Дзэн, и стараюсь все делать целенаправленно, не допуская посторонних мыслей. Однако, внутри меня есть необходимость вернуться к коану и покончить с этим делом. Я хоу оказывать всем чувствующим существам такую помощь, которую может дать только патриарх. Слишком много слов.

Ваш в Дхарме, Дейл

 

Дорогой, Дейл.

Благодарю Вас за Ваше письмо. В Вашем прежнем ответе на коан было много энергии, но в этом ответе энергии нет совсем. Что с Вами? Вы должны верить в себя на 100 %, и от момента к моменту Вы должны удерживать свою правильную ситуацию. Имя этому — ясный ум, имя этому — не знаю. Что Вы делаете сейчас? Когда Вы делаете что-то, Вы должны делать это. В этом Ваша правильная ситуация, ясный ум и не знаю. Вы думаете, что коан, где-то там, моя жизнь здесь, моя работа там. Коан, не знающий ум, ясный ум, Ваша работа, Ваша ситуация, Ваша жизнь. Пусть они станут одним целым. Вот прямо сейчас, что Вы делаете?

Вы сказали: «У меня нет времени, поэтому я не могу работать над коаном». Это очень неважный разговор. Коан — это Ваша жизнь, коан — это Ваша ежесекундная ситуация. Не проверяйте свой ум, не проверяйте свои чувства. Любой коан, является правильной ситуацией для того времени. Каждый день, повсюду, пока Вы удерживаете свою правильную ситуацию от момента к моменту, любой коан не являющийся проблемой.

Вы сказали, что сейчас получаете электронику. Это Дзэн. Вы правы. Электрическая энергия может изменяться во все. Иногда, она нагревает предметы, иногда, охлаждает, иногда, делает ветер, иногда, свет, иногда, точное время, иногда, пищу. Это первоначальная энергия не имеет ни формы, ни имени. Эта энергия, как наш ум. Если Вы правильно поняли один вид электрической формы, тогда Вы правильно поймете сущность электричества. Вы увидите свет. Откуда пришел свет? Свет — это электрическая энергия, электрическая энергия — это свет. Поэтому Ваше правильное действие из момента в момент является Вашим истинным Я, ясным умом и истиной. Один замечательный учитель сказал: «Повседневный ум — это ум Дзэн и Истина». Если Вы узнаете правильный путь, благодаря электричеству, то ни один коан не будет проблемой.

Далее, Ваш ответ: «Миска». Ваш ответ подобен тому, как слепой, желающий открыть дверь, лишь ухватился за ручку двери. Вы должны открыть дверь. Как Вы это сделаете? Если Вы откроете глаза, то это очень легко. Если Вы все еще слепой, то это очень трудно. Вы должны быть уверены в своем ответе на 100 %. Тогда Ваши глаза откроются и Вы без всяких трудностей пройдете в ту дверь, какую надо.

Надеюсь, что Вы пойдете только прямо, вскоре откроете глаза, пройдете через правильную дверь, получите Просветление и спасете всех людей от страданий.

Ваш в Дхарме С. С.

 

Дорогой, Сон Са Ним.

Тот монах достиг это. Спасибо за Ваше письмо. Вы очень предприимчивый и ободряющий старый лев. Я надеюсь, встретиться с Вами следующей весной.

Дзэн — это Дзэн. Практика — это практика. Как я могу говорить о том, плохо идут дела или хорошо? Утром завтрак, а после работы ужин. Просто так.

Берегитесь. Обещаю идти только прямо и спасти всех существ. Благодарю Вас за Ваше большое участие.

Ваш в Дхарме, Дейл.

 

Дорогой, Дейл.

Спасибо за Ваше письмо. Как поживаете Вы и Линда? С Новым годом! Ваш ответ на коан: «Тот монах достиг это». Что такое это? Ударяю Вас 30 раз. Ваш ответ таков: есть много сладостей, много различных видов: мед, бананы, сахар, яблоки. Но Вы говорите только сладость. Что такое Дзэн? Что такое практиковать? Понимание не может Вам помочь. Вам нужно тщательно попробовать вкус. Тогда Вы достигнете сладости бананов, сладости сахара, сладости меда, сладости яблока. О кэй?

Надеюсь, Вы пойдете только прямо — в не знаю, вскоре закончите Великую Работу жизни и смерти, получите Просветление и спасете всех людей от страдания.

Ваш в Дхарме С. С.

 

 

Дорогой, Сон Са Ним.

Благодарю Вас за Ваше сочувственное письмо. Как Вы поживаете? Я читал об обширной программе на лето и осень, и надеюсь быть здоровым.

Со мной все о кэй.

Вы дали мне коан, мытье мисок у Джо Джу, я отвечаю.

В Вашем письме я нашел вложенное стихотворение. Вы очень быстро отвечаете. Благодарю Вас.

Я надеюсь, что у Вас успешно идет распространение Буддизма. Желаю успеха с новым залом Дхармы.

С благодарностью, Ваш в Дхарме, Бьерн.

 

 

Дорогой, Бьерн.

Спасибо за Ваше письмо. Как Вы поживаете?

Ваш ответ очень, очень чудесный. Имя этому — не знаю. Имя этому — ум. Имя этому — Будда и Бог, Истина и Абсолют, законченность и сознание, — все. Но Вы уже понимаете, что это не имя, не форма, не речь. Если Вы откроете рот, это уже ошибка. Поэтому Вы посылаете чистую бумагу. Но если вы привязаны к этому уму, Вы сами незаполненный лист. Вы должны заставить этот момент функционировать. Если не понимаете, идите только прямо, в не знаю. Пытайтесь, пытайтесь, пытайтесь в течение 10 тысяч лет без остановки. О кэй?

Я надеюсь, Вы пойдете только прямо в не знаю, которое ясно, как космос, вскоре закончите коан, получите Просветление и спасете всех людей от страданий.

Ваш в Дхарме, С. С.