Типи особистості: установки, пов'язані зі стилями життя.

Оскільки у кожної людини стиль життя неповторний, виділення особистісних типів за цим критерієм можливо тільки в результаті грубого узагальнення. Дотримуючись цієї думки, Адлер вельми неохоче запропонував типологію установок, обумовлених стилями життя. У цій класифікації типи виділяються на підставі того, як вирішуються три головні життєві завдання.

Перші три адлеровских типи установок, супутніх стилів життя, - це управління, отримання і уникнення. Для кожної з них характерна недостатня вираженість соціального інтересу, але вони різняться за рівнем активності. У четвертого типу, соціально-корисного, присутні і високий соціальний інтерес, і високий ступінь активності. Опис цих установок, супутніх стилів життя, в деякій мірі полегшить розуміння поведінки людини з позиції теорії Адлера.

Керуючий тип.

Люди самовпевнені і напористі, з незначним соціальним інтересом, якщо він взагалі присутній. Вони активні, але не в соціальному плані. Отже, їх поведінка не передбачає піклування про благополуччя інших. Для них характерна установка переваги над зовнішнім світом. Стикаючись з основними життєвими завданнями, вони вирішують їх у ворожому, антисоціальному стилі. Юні правопорушники і наркомани - два приклади людей, що відносяться до керуючого типу за Адлером.

Беручий тип.

Як випливає з назви, люди з подібною установкою ставляться до зовнішнього світу паразитично і задовольняють більшу частину своїх потреб за рахунок інших. У них немає соціального інтересу. Їх основна турбота в житті - отримати від інших як можна більше. Однак, так як вони мають низький ступінь активності, то малоймовірно, що вони завдадуть страждання іншим.

Уникаючий тип.

У людей цього типу немає ні достатнього соціального інтересу, ні активності, необхідної для вирішення своїх власних проблем. Вони більше бояться невдачі, чим прагнуть до успіху, їх життя характеризується соціально-марною поведінкою і втечею від вирішення життєвих завдань. Інакше кажучи, їх метою є уникнення всіх проблем у житті, і тому вони йдуть від усього, що передбачає можливість невдачі.

Соціально-корисний тип.

Цей тип людини - втілення зрілості в системі поглядів Адлера. У ньому поєднані висока ступінь соціального інтересу і високий рівень активності. Будучи соціально орієнтованою, така людина виявляє щиру турботу про інших і зацікавлена у спілкуванні. Вона сприймає три основні життєві завдання - роботу, дружбу і любов - як соціальні проблеми. Людина, що відноситься до даного типу, усвідомлює, що вирішення цих життєвих завдань вимагає співпраці, особистої мужності і готовності вносити свій внесок у благоденство інших людей.

Соціальний інтерес

Ще одна концепція, що має вирішальне значення в індивідуальній психології Адлера - це соціальний інтерес. Концепція соціального інтересу відображає стійке переконання Адлера в тому, що ми, люди, є соціальними створіннями, і якщо ми хочемо глибше зрозуміти себе, то повинні розглядати наші відносини з іншими людьми і, ще більш широко, - соціально-культурний контекст, в якому ми живемо.

Адлер вважав, що передумови соціального інтересу є вродженими. Оскільки кожна людина володіє ним в деякій мірі, він є соціальним створенням за своєю природою, а не в результаті утворення звички. Однак, подібно до інших вродженим схильностям, соціальний інтерес не виникає автоматично, але вимагає, щоб його усвідомлено розвивали. Він виховується і дає результати завдяки відповідному керівництву і тренуванні.

Соціальний інтерес розвивається у соціальному оточенні. Інші люди - перш за все мати, а потім інші члени сім'ї - сприяють процесу його розвитку. Адлер розглядав батька як друге за важливістю джерело впливу на розвиток у дитини соціального інтересу. Нарешті, відповідно до Адлеру, величезний вплив на розвиток у дитини соціального почуття надають відносини між батьком і матір'ю. Так, у разі нещасливого шлюбу у дітей мало шансів для розвитку соціального інтересу.

Творче Я

Концепція творчого Я є найголовнішим конструктом адлеровских теорії, його вищим досягненням як персонологи. У цій концепції втілився активний принцип людського життя; те, що надає їй значимість. Саме це шукав Адлер. Він стверджував, що стиль життя формується під впливом творчих здібностей особистості. Іншими словами, кожна людина має можливість вільно створювати свій власний стиль життя. У кінцевому рахунку, самі люди відповідальні за те, ким вони стають і як вони себе ведуть. Ця творча сила відповідає за мету життя людини, визначає метод досягнення даної мети і сприяє розвитку соціального інтересу. Та ж сама творча сила впливає на сприйняття, пам'ять, фантазії і сни. Вона робить кожну людину вільним (самовизначатися) індивідуумом.

Припускаючи існування творчої сили, Адлер не заперечував впливу спадковості та оточення на формування особистості. Кожна дитина народжується з унікальними генетичними можливостями, і вона дуже скоро набуває свій унікальний соціальний досвід. Люди є творчими істотами, які не тільки реагують на своє оточення, але і впливають на нього, а також одержують від нього відповідні реакції. Людина використовує спадковість і оточення як будівельний матеріал для формування будівлі особистості, проте в архітектурному вирішенні відбивається його власний стиль.

Порядок народження

Виходячи з важливої ролі соціального контексту в розвитку особистості, Адлер звернув увагу на порядок народження, як основну детермінанту установок, супутніх стилю життя.

За Адлером, порядок народження (позиція) дитини в родині має вирішальне значення. Первісток (старша дитина).

Згідно Адлеру, положення первістка можна вважати завидним, поки він - єдина дитина в сім'ї. Батьки зазвичай сильно переживають з приводу появи першої дитини і тому цілком віддають себе її, прагнучи, щоб все було "як належить". Первісток отримує безмежну любов і турботу від батьків. Він, як правило, насолоджується своїм безпечним і зручним існуванням. Але це продовжується до тих пір, поки наступна дитина не позбавить його своєю появою привілейованого становища. Ця подія драматичним чином змінює положення дитини і його погляд на світ.

Адлер часто описував становище первістка при народженні другої дитини, як положення "монарха, позбавленого трону", і зазначав, що цей досвід може бути дуже травматичним. Коли старша дитина спостерігає, як його молодший брат або сестра перемагає в змаганні за батьківську увагу і ніжність, він, природно, буде схильний відвойовувати своє верховенство в сім'ї. У результаті подібної сімейної боротьби первісток "привчає себе до ізоляції" і освоює стратегію виживання в поодинці, не потребуючи будь-чиєї прихильності або схвалення. Адлер також вважав, що найстарша дитина у сім'ї швидше всього консервативний, прагне до влади і схильний до лідерства. Тому він часто стає зберігачем сімейних установок і моральних стандартів.

Єдина дитина.

Адлер вважав, що позиція єдиної дитини унікальна, тому що у нього немає інших братів чи сестер, з якими йому доводилося б конкурувати. Ця обставина, поряд з особливою чутливістю до материнської турботи, часто призводить єдину дитину до сильного суперництва з батьком. Вона надто довго і багато знаходиться під контролем матері і чекає такого ж захисту і турботи від інших. Головною особливістю цього стилю життя стає залежність і егоцентризм.

Така дитина протягом усього дитинства продовжує бути осередком життя сім'ї. Однак пізніше вонан як би раптово прокидається і відкриває для себе, що більше не знаходиться в центрі уваги. Єдина дитина ніколи ні з ким не ділила свого центрального положення, не боролася за цю позицію з братами або сестрами. В результаті у неї часто бувають труднощі у взаєминах з однолітками.

Друга (середня) дитина.

Другій дитині з самого початку задає темп його старший брат або старша сестра: ситуація стимулює її побивати рекорди старшого. Завдяки цьому нерідко темп її розвитку виявляється більш високим, ніж у старшої дитини.

У результаті друга дитина виростає честолюбним. Її стиль життя визначає постійне прагнення довести, що вона краща за свого старшого брата або сестру. Отже, для середньої дитини характерна орієнтація на досягнення. Щоб домогтися переваги, вона використовує як прямі, так і обхідні методи. Адлер також вважав, що середня дитина може ставити перед собою непомірно високі цілі, що фактично підвищує ймовірність можливих невдач.

Остання дитина (наймолодша).

Положення останньої дитини унікальне у багатьох відношеннях. По-перше, вона ніколи не відчуває шоку "позбавлення трону" іншим сиблингам і, будучи "малюком" або "улюбленцем" сім'ї, може бути оточений турботою та увагою з боку не лише батьків, але, як це буває у великих сім'ях, старших братів і сестер. По-друге, якщо батьки обмежені в коштах, у нього практично немає нічого свого, і йому доводиться користуватися речами інших членів сім'ї. По-третє, положення старших дітей дозволяє їм задавати тон; у них більше привілеїв, ніж у неї, і тому вона відчуває сильне почуття неповноцінності, поряд з відсутністю почуття незалежності.

Незважаючи на це, молодша дитина має одну перевагу: у неї висока мотивація перевершити старших сиблингов. У результаті вона часто стає найшвидшим плавцем, кращим музикантом, найбільш честолюбним студентом.