События в афганистане после 11 сентября

Выступление на пресс-конференции в октябре 2001 года в “Мире новостей”

Я бы хотел начать с комментария по поводу сейчас часто цитируемого высказывания Усамы бен Ладена относительно тех якобы мусульман, которые присутствовали на борту известных самолетов, нанесших удар по башням Торгового центра в Нью-Йорке и по Пентагону и о которых он говорит, что Аллах примет их души в раю как шахидов. Сегодня это высказывание является одним из главных моральных и доказательных аргументов того, что так называемая “контртеррористическая операция” США и Великобритании в Афганистане имеет полное оправдание, доказана как операция против террористических сил, поскольку как бы сам главный, так сказать, террорист Усама бен Ладен в своем высказывании подтвердил наличие таких мусульман, такой команды, которая осуществила операцию 11 сентября. В связи с этим Исламский комитет, выражающий не только мнение огромного большинства мусульман как в России, так и за рубежом, но также и мусульманских ответственных политиков, уполномочен заявить: это высказывание мы рассматриваем как провокационное, потому что оно носит такой методологический характер, который оснащает агрессора моральными и политическими аргументами, и оно было сделано, как известно, до начала бомбардировок, при том что он не брал на себя ответственности за участие в этих акциях 11 сентября; это заявление лежало как бы законсервированным и было пущено в ход только после начала бомбардировок. Я хочу в этой связи сказать, что нам известно конкретно, и не только нам, но и компетентным кругам мирового разведсообщества, кто организовывал операцию 11 сентября и кто стоит за ней. Эта операция была организована профессиональными специалистами секретной службы некоего ныне уже не существующего государственного образования, а для проведения этой операции были использованы члены международной тоталитарной секты, которые принадлежали к различным этническим группам. Кроме того, я хочу подчеркнуть, что корни, истоки и заказ самой операции не находятся на Ближнем или Среднем Востоке, а целиком находятся на Западе.

Сказав это, я хочу вообще остановиться на моменте так называемого “международного терроризма”. “Международный терроризм” — это явление, как всякий не предвзятый, не ослепленный пропагандой наблюдатель может установить самостоятельно, не политического характера. “Международный терроризм” — это явление, которое создано исключительно в интересах манипуляции мировым общественным мнением, в интересах курирования мировой политики через провокацию и шантаж и которое целиком своими корнями восходит к инициативе ведущих секретных служб. Политические организации, которые входят в черный список так называемых организаций, принадлежащих к международному терроризму, как хорошо известно практически всем потребителям, по крайней мере, широко известной газетной и телевизионной информации, были в разное время созданы и курировались либо ЦРУ против Варшавского Договора, либо, наоборот, КГБ для противодействия Израилю и Западу на Ближнем Востоке. Эти структуры контролируются теми или иными силами и поныне. Мы можем отметить что ни за Усамой бен Ладеном, ни за какой-либо другой известной организацией, которую называют в числе организаций, причастных к тем или иным массовым актам, не стоит сколько-нибудь известной политической идеологии. Если мы пытаемся анализировать так называемую внутреннюю мотивацию, которая стоит за этими организациями, то мы встречаемся с чисто пропагандистскими слоганами типа: “Ислам против Куфра”, “Ислам против неверных” и т.д. Но в целом такое противостояние существует уже 14 веков, более того, оно существовало и ранее — во времена противостояния Рима и Иерусалима, но это не политическая идеология, это теологическая абстракция, она не может быть базой для координированного политического действия. Анализ истории и практики реального политического терроризма говорит нам, что он невозможен без целостной коэрентной(?) идеологии, возьмем ли мы эсеров, возьмем ли мы политический сионизм, акции, которые проводились теми, и другими, и третьими, всегда имели за собой четко разработанную коэрентную(?) политическую идеологию. Отсутствие таковой является явным доказательством спровоцированности этих акций. В интересах кого и зачем проводятся сегодня эти провокации, с помощью которых шантажируется общественное мнение и подготавливаются условия для изменения политической структуры мира? “Контртеррористическая операция” — выражение, которое сегодня вошло в массовый обиход, запущенное сначала по отношению к Чечне в российских условиях, а сегодня точно также применяемое по отношению к действиям Запада против Афганистана, — это сегодня новая форма колониальной войны, или дипломатия канонерок, которая в новых условиях может быть названа дипломатией томагавков. Если мы вспомним историю завоевания Средней Азии, если мы вспомним историю завоевания Кавказа, мы легко обнаружим там все ту же парадигму, все ту же модель — контртеррористическую операцию, проводившуюся, по словам тогдашних историков и журналистов, против хивинских разбойников, мешавших российской торговле, против бухарских разбойников, против кавказских разбойников, против абреков и т.д. По сути дела, если отбросить лермонтовский романтический стиль, все та же контртеррористическая операция.

Я бы хотел в этой связи сказать, что сегодня в большей степени, чем когда бы то ни было, существует противоречие между тем, что можно назвать условно мировым истеблишментом или союзом мировых элит, не хотелось бы употреблять, чтобы меня не заподозрили в дешевой конспирологии, выражение “мировое правительство”, но если понимать под этим сумму международных бюрократов, сумму координирующихся между собой правительств, то почему бы и не сказать “мировое правительство с одной стороны и мировое гражданское общество с другой стороны”. Если вы обратите внимание на то, как действует сегодня масс-медиа, то вы легко увидите, что главная задача медийного пространства — это замазать, затушевать и полностью исключить пропасть, которая существует между гражданским обществом и мировым правительством. Иными словами, представить ситуацию как некую цивилизационную коэрентность, как некий союз общества и правительства, якобы на его службе, якобы существующего в интересах охраны граждан от посягательств нестабильных и опасных элементов. Это нормальная форма, употребим это выражение, разводки. Разводки, применяемой по отношению к обывателю, который находится в плену информационного потока. На самом деле существует непримиримое противоречие между гражданским обществом — я говорю о мировом гражданском обществе — и мировой бюрократией. Антиглобалистский процесс сегодня — это явное свидетельство того, что такое осознание присутствует в широких кругах, что оно будет расти и крепнуть. В этой связи я бы хотел остановиться вкратце на неблаговидной роли либеральной интеллигенции в России, которую она начала играть сегодня. Я конкретно имею в виду антиисламские высказывания, доходящие до пароксизмов ненависти и расизма, которые принадлежат, например, таким людям, как Аксенов, Войнович, и другим авторам, другим писателям, которые известны своей в прошлом либеральной позицией, своей принадлежностью к классу интеллигенции, всегда отличавшейся в российских традициях совестливостью и дистанцированностью от бюрократического подхода. На самом деле сегодня мы видим, что эта совестливость куда-то делась, что имеет место сикофанский, рептильный, сервильный подход по отношению к установочным ценностям, заданным сверху, и все это доходит до пароксизмов желания услужить и угодить вот этим заданным установкам. Сегодня значительная часть либеральной интеллигенции в России пошла в услужение самым худшим проявлениям империалистической спеси, империалистических амбиций некоторой части бюрократии и встала на позиции откровенного расизма, изменила традициям, гражданским традициям интеллигенции. В этой связи я хочу заметить, что то ничем не обусловленное, некондиционированное доверие, которое большинство пишущей братии, большинство интеллигенции проявляет по отношению к источникам с пометкой “спецслужбы”, будь то российские или американские, было немыслимо еще 20 лет назад. Когда, например, вчера на “Эхо Москвы” Матвей Ганапольский спросил меня, какое основание у меня есть не доверять информации, распространяемой американской секретной службой, я просто был настолько шокирован, что даже не сразу нашелся что ответить. Я мог сказать только одно: вы знаете, информацию распространяют СМИ, а секретные службы имеют задачу распространять дезинформацию. Это было очевидно 20 лет назад любому интеллигенту.

Сегодня сложилась такая ситуация, что на фоне абсолютно циничных свирепых звериных бомбардировок, которые, кстати говоря, являются не беспрецедентными — прецедентов было очень много, — общественное мнение притупилось и устало это воспринимать, на фоне того что руководитель сильнейшей в мире страны раздает темные, смутные, двусмысленные обещания приступить к карам против каких-то других неназванных стран, на фоне вот этого поведения, которое не назовешь иначе как бандитским, на фоне того что наш президент говорит, что жертвы среди гражданского населения находятся на совести неких мифических террористов, вина которых не была предъявлена доказательно мировому сообществу, гражданскому обществу, на фоне всего этого следует сказать, что мусульмане, нравится это кому то или нет, оказываются авангардом защитников свободы, той последней свободы, которая еще существует в этом мире. Буржуазной интеллигенции, либеральной интеллигенции это может не нравиться, поскольку она привыкла воспринимать мусульман через призму экрана, где они демонстрируются в качестве босых, голодных, холодных, грязных людей с “калашниковыми”. Но я хочу напомнить, что именно эти босые, голодные, холодные, грязные люди с граблями и косами триста лет назад выступив против сеньоров, создали тот либеральный порядок, при котором мы сегодня живем. Именно эти люди, поднявшиеся от земли, свергли феодальный абсолютизм и создали те свободы, которыми мы сегодня гордимся. Я хочу сказать, что эти холодные, голодные, босые люди сегодня являются наследниками славной традиции защиты свобод.

В этой связи я настаиваю на том, что моральный долг российской интеллигенции, российской журналистики — быть не с теми кто силен, а с теми — кто слаб. И даже если оставить в стороне чисто моральные аспекты, которые могут показаться в наше циничное время возвышенной теологией, сегодня речь идет о российском суверенитете. Ведь в Узбекистане уже находится морская пехота США. Самые жуткие предположения, самые страшные кошмары кремлевских лидеров 20-летней давности, ради которых они посылали в Афганистан ограниченный контингент, сбылись, стали явью, и это воспринимается как само собой разумеющееся, как какая-то норма. Дело в том, что генерал Дустум, который сегодня является становым хребтом Северного альянса, это пантюркист, который заключил политический союз с другим пантюркистом бывшим коммунистом Исламом Каримовым, за которым стоит пантюркистская натовская Турция. Россия своими руками создала дугу пантюркизма, которая действует на ираноязычном афгано-иранском, афгано-пакистанском направлении. Пантюркизм всегда был худшим кошмаром российских геостратегов. И вот сегодня бесхребетная политика Кремля выковала пантюркистскую саблю у себя под боком.

Сегодня присутствие Соединенных Штатов в качестве решающего военного фактора в центральноазиатском регионе вбивает клин и создает эффект окружения для России, Китая и Индии, а также Ирана, естественно. Это означает, что в ближайшие часы, дни, недели, месяцы этот факт окружения сработает и повергнет всех участников геополитического пространства Евразии в хаотическое противостояние, чего, собственно говоря, и добивается международная бюрократия, потому что с каждой мировой войной эффект присутствия этой международной бюрократии на мировой сцене усиливается. Свободы 13-го года смешны и эфемерны в 20-м, свободы 38-го года смешны и эфемерны в 46-м; мы еще поплачем о тех маленьких свободках, которые мы имеем сегодня, лет через пять. Подводя итог, я хочу сказать, что единственное, что еще может остановить или замедлить полное широкомасштабное развязывание Третьей мировой войны, которая уже началась на наших глазах, — это соединение сил ислама, реального ислама, политического ислама, — не того ислама, спровоцированного и фиктивного, который нам преподносят СМИ в виде мифических Аль-Каид и прочих структур, а реального политического ислама, который четко знает что такое цивилизация, что такое цивилизационный проект, — объединение этого ислама со всеми силами антиглобализма в США, Европе, России и Латинской Америке. Только структуризация гражданского общества как ведущей силы сопротивления мировой мафии, мировой бюрократии сегодня может сохранить нас для истории и историю для нас.