Классификация факторов эволюции

 

Согласно ведическим представлениям человек имеет семь оболочек: физическую, эфирную (жизненную), астральную, ментальную, казуальную (событийную), душевную и духовную. Если переводить эти названия на современный язык, то каждая оболочка создаётся своим типом рефлексов (табл. 1).

Физические факторы эволюции. Современная синтетическая теория эволюции выдвигает три движущих фактора эволюции: наследственность, изменчивость и отбор. Это правильно, но не полно. Синтетическая теория почему-то отбросила движущий фактор "упражнения органов", который открыл Ж. Ламарк, и совсем не учитывает главный фактор древней магистики – "горячее желание", на котором построена вся алхимия. Не случайно в русском языке слово "желание" и "железа", которая порождает желание, имеют один корень, а священный жезл (древнее желз) был символом власти, поскольку усиливал желания и способствовал их осуществлению. Тибетский монах, глядя в зеркало и видя себя совсем другим, через месяц полностью изменяет своё лицо, потому что он страстно желает этого изменения. Рыба никогда не станет рептилией, если горячо не пожелает жить на воздухе. Рептилия никогда не полетела бы, если бы у неё не возникло страстного желания полёта. Именно страстное желание объясняет всю целесообразность в природе, которую пытались понять и объяснить известные естествоиспытатели Ж. Ламарк, Ж. Кювье, И. Гёте, Ж. Бюффон.

Удовлетворение постоянных желаний (например, желание есть), приводит к формированию навыков, которые на проверку оказываются ответственными за адаптивные реакции, т.е. навыки являются хоть и слабым, но всё-таки движущим фактором эволюции. Слово «навык» связано с такими словами, как привык, отвык и происходит от древнерусского «выкать», которое употреблялось ещё в XIX веке и означало опытного в чём-то человека.

Возникновение и развитие разума связано с культурой питания. Голодание животных делает их поглотителями биоэнергии других животных. Когда же они начинают есть, они становятся её излучателями. Если чередование голода и питания происходит часто, то этот вид обречён стать разумным. Во-первых, он становится подобен мозгу организма, который принимает биоэнергию (импульсы) от органов и посылает ответные реакции, именно это и делает его центральным разумным органом. Поэтому вид уподобляется мозгу и становится разумным. Во-вторых, периодически голодающий вид впитывает эманации всех животных и растений данного биоценоза и у него появляется больше возможностей в выборе направления в своей эволюции. Ведь информация об эволюции хранится в тонких полях биоценоза. И разнообразие биоэнергии животных даёт организму более широкий спектр возможностей в своей эволюции.

Как показал в своё время А. Вейсман, физические воздействия, приводящие к изменениям в организме, не предаются по наследству и, поэтому, он сделал вывод, что физические факторы воздействия не могут считаться движущими факторами эволюции. Вейсман из поколения в поколение отрубал крысам хвосты, но ему так и не удалось получить бесхвостых крыс. Действительно, сам по себе физический фактор (давление, температура, нанесение физического повреждения, полевое воздействие), вызывает у организмов изменения и адаптации и приводит к наследованию выработанных адаптивных признаков, что удалось доказать Краммеру на ящерицах. (У них передавалась по наследству приобретённая окраска). Но механические повреждения по наследству не передаются. Физические факторы способны стать мутагенными только в случае периодического их повторения в жизни данного индивида.

К физическим факторам следует отнести приобретаемые навыки различных профессий и кулинарию. Если при приготовлении пищи постоянно используется золотое или божественное соотношение продуктов, можно добиться появления у организма божественных свойств. И эти волшебные свойства передадутся по наследству новому поколению.

Эфирные факторы эволюции. Эфирная оболочка человека также связана с химизмом, а многие химические реакции организма могут стать мутагенными. Другими словами, органы чувств, которые работают с эфирной энергией, накапливая впечатления, могут вызывать в организме те или иные – эволюционные изменения. Любой человек, впечатлённый видом красивого тела и став культуристом, способен за несколько месяцев преобразовать своё тело. Уже упоминавшиеся тибетские монахи в течение месяца меняют своё лицо, представляя на месте своего лица, лицо другого человека. Наши предки придумали нравственность – правила поведения по отношению к самому себе, которые позволяют человеку копить личную силу для преобразования себя. Эфирные изменения способны передаваться по наследству.

Переход от низшего класса к высшему классу происходит в результате божественного акта, или, лучше сказать, в результате достижения низшим классом высших эмоций, которые приводят к метаморфозам в их организмах. Уже приводились примеры, как эмоции благодаря выработке гормонов, творят превращения с человеком. Это происходит и у других видов. Увеличение адреналина в крови (гормона надпочечников) превращает головастика в лягушку (т.е. рыбу в земноводное), а червяка в бабочку.

Астральные факторы эволюции. Как мы выяснили ранее, эволюцию двигают энзимы (гормоны), действие которых человек ощущает на себе через переживание соответствующих эмоций (которые на русском языке назывались живания, сравните с сохранившимся русским словом «переживания»). Но эмоции (живания) рождаются желаниями.

Метаморфозы (т.е. изменения в организме) способны творить не только эмоции данного индивида. Эмоции создают поля, которые вызывают изменение химизма у всех, попавших в эмоциональное поле индивидов. Именно это явление лежит в основе зарождения новых видов на Земле.

Ментальные факторы эволюции. На ментальном уровне движущими факторами эволюции выступают алгоритмы мышления, которые способны соединять между собой не только мысли человека, находящиеся у него в голове, но и осуществляется, как уже указывалось выше, связь с мыслями, находящимися в голове другого человека. Именно благодаря развитым алгоритмам мышления возможна телепатия. Алгоритмы мышления способны связываться также с мыслями, находящихся в эгрегорах (т.е. с богами). При отсутствии внутренних «шумов», мозг может воспринимать давно излучённые мысли, которые сохраняются в предметах, а алгоритмы мышления устанавливают с ними связь. Это явление на санскрите называется «способностью читать аказиты». С помощью алгоритмов мышления происходит создание астрально-ментальных конструкций, которые позволяют человеку творить чудесные вещи, в том числе и материализацию мыслей.

Алгоритмы мышления порождают образы, которые передаются потомкам, и могут реализовываться как заданная программа. Например, если ежедневно думать, что у вас ребёнок родится красивым и здоровым, и станет большим учёным, то это так и будет. Алгоритмы мышления способны связывать не только свои мысли, но и мысли казуального поля (т.е. мысли запечатлённые предметами), в результате чего человек подключается к энергоинформационному полю Земли.

Сложно осуществляемое желание порождает не только эмоции, но и мысли. Действительно приводимые выше примеры достижения целей и преобразования человека происходили при сочетании эмоций и мыслей. Поэтому ментальная оболочка человека, способна управлять эмоциональной сферой (астральной), т.е. управлять эволюцией человека, а значит, также является движущим фактором эволюции.

Казуальные факторы эволюции. Эти факторы обусловлены взаимоотношением индивида с вещами и другими видами. Они были открыты русским биологом А.Н. Северцовым, известные как "взаимоотношения внутривидовые и между видами и эмоциональные волны, которые порождаются ими". Правда он его назвал их "популяционные волны", что не вскрывает сути этого движущего фактора, хотя описал его правильно. Изменение взаимоотношений ведёт к изменению самих видов, и это использовалось жрецами в создании новых видов в Священных рощах. В последнее время взаимоотношения не усложнялись, а упрощались, что вело к упрощению видов в биосфере. Мы можем наблюдать проявление этого фактора в виде появления эмоциональных волн (волн взаимоотношений). Например, человек, сидя в общественном транспорте, вдруг испытывает испуг при вхождении контролёра, хотя имеет билет и ему бояться, казалось бы нечего. Но пассажиры, не имеющие билета, испугались, и этот испуг передался всем. При постоянном действии таких волн происходят мутации. Именно благодаря этому фактору в природе происходит принудительная (сателлитная) эволюция, т.е. эволюция под действием эмоциональных волн: из менее развитых видов, в более развитые, или наоборот, из более развитых в менее развитые виды. Причём, сегодня на Земле инволюция преобладает, достаточно привести примеры на человеческом обществе, когда процесс одичания охватывает огромные массы людей, и целые народы начинают воевать между собой.

Мы купаемся в волнах человеческих эмоций, и они изменяют нас. Когда святые монахи достигают экстаза веры, то окружающие испытывают нечто похожее, даже у диких зверей пропадает чувство опасности, и они, не боясь, подходят к святому и берут корм у него прямо из рук. Сила убеждения зависит от силы эмоций, например, мать Джека Лондона, верила в гениальность своего сына – и он стал известным писателем.

Возникновение новых взаимоотношений между видами, рождает новые эмоции у индивидов, и созданное этими эмоциями поле изменяет химизм организма у всех организмов, обитающих в этой ойкумене. Новые взаимоотношения рождают новые эмоции, которые с неизбежностью приводят к рождению нового вида.

Мысли, связанные с казуальной оболочкой, это прогнозы событий, которые корректируют поведение человека и делают навыки в удовлетворении своих желаний, более утончёнными. Поэтому прогнозы, или по-русски казы [4], также является движущим фактором эволюции, проявляющимся в пятой тонкой оболочке человека. Но не сами по себе, а в совокупности с организацией среды обитания, упорядочения своих взаимоотношений с другими видами и вещами, т.е. на уровне казуальной оболочки проявляется возможность управления своей эволюцией.

Душевные факторы эволюции. Моральные рефлексы представляют собой правила поведения по отношению к другим людям, что и характеризует уровень развития души человека (т.е. это отношения внутри вида). Управляя прогрессом и мыслями, моральные принципы являются высшими движущими факторами эволюции. Высокая мораль организует отношения между человеческими индивидами и переносится на природу. Можно утверждать, что именно возникновение высокой морали, которую создали наши предки, привело к поголовному превращению рептилий в млекопитающих. Организация отношений стоит на порядок выше, чем физическое усовершенствование среды, поскольку относится к духовным усилиям.

Мораль, сформированная из заповедей, управляет поведением человека, и определяет средства достижения цели и удовлетворения желаний, т.е. она является шестым движущим фактором эволюции. Мораль же формирует привязанности человека к другим людям, а сила привязанностей порождает сильные эмоции, способные коренным образом преобразовать человека. Именно благодаря силе привязанностей, возникает тяга к перевоплощению. Буддизм же, разрушающий все привязанности, хотя и предполагает перевоплощение, в действительности ведёт к остановке реинкарнаций, что означает для души смерть.

Моральные рефлексы представляют собой правила поведения по отношению к другим людям. Они питают душу. Дух определяется рефлексами, формирующимися человеческими целями, которые управляют и формируют жизнь данного индивида. Каждая последующая оболочка управляет предыдущей оболочкой.

Духовные факторы эволюции. Дух определяется ценностями человека. Дух определяется рефлексами, формирующимися человеческими ценностями, которые управляют данным индивидом. Каждая последующая оболочка управляет предыдущей оболочкой.

Первые два типа рефлексов определяют адаптогенез, т.е. изменения, не затрагивающие генетического аппарата. Следующие три типа рефлексов определяют метаморфозы в организме: скачкообразные переходы одного вида в другой, одного класса в другой класс, и одного типа в другой тип. Последние две оболочки души и духа, определяют переходы трудно представимые для человека. Все перечисленные переходы становятся возможными, если эти оболочки насыщены своим типом энергии.

Этические (ценностные) факторы эволюции. Атман (санскрит), или восьмая оболочка человека, которая появляется, когда человек становится богом. Атман определяется божественными целями, управляющие человеческим поведением. Когда человек приходит к божественным целям (процессуальным, т.е. целям, которые постоянно требуется достигать), тогда человек приближается к богу и в итоге становится богом.

Языковые факторы эволюции. Суратман (санскрит), девятая оболочка человека, достигшего уровня выше бога, управляется волей.

Желания же порождают цели, которые человек ставит перед собой и чем выше у человека воля, неукоснительно ведущая к достижению поставленной цели, тем сильнее у человека желание и соответственно эмоция. Поэтому казуальная оболочка, в которой воля творит события, управляет целями, желаниями и эмоциями. Причём, чем привлекательнее цель, тем сильнее воля.

Судя по описаниям возможностей наших пращуров, сохранившихся у многих народов, можно сделать вывод, что высшими ценностями наших предков являлись три главных процессуальных цели, составляющие суть и смысл их существования (которые они изображали иногда в виде трёх китов): Бессмертие, Гармония и Созидание. Все три цели под стать богам и позволяют обрести главное качество бога – Могущество, которое лучше обозначить словом всёдостигаемость. Это качество снимает известный парадокс: «Если бог всемогущ, то он должен мочь создать такой камень, который не смог бы поднять, а если он не может создать такой камень, то он не всемогущ». Всёдостигаемость означает, что если бог не может в данный момент достичь какой-то цели, то через некоторое время он обретает возможность достигнуть её.

 

Оболочка	Тип рефлексов	Фактор эволюции
Физическая	Двигательные, пищевые	Навык
Эфирная	Нравственные, рецепторные	Желание
Астральная	Эмоциональные	Эмоция (живания)
Ментальная	Мыслительные	Мысли
Казуальная	Событийные	Казы (порядок)
Душа	Моральные	Заповеди (мораль)
Дух	Ценностные	Ценности
Атман	Целевые	Цели
Суратман	Языковые с 3-ей по 7-ую сигнальные системы языка	Воля

 

Таблица 1. Связь тонких оболочек человека с типом рефлексов и факторами эволюции

Критерии прогресса

 

Дать представление о критериях прогресса пытались многие исследователи, которые так и не пришли к единому пониманию в определении биологического прогресса. Наиболее удачной попыткой в его определении был советский академик Л.С. Берг, правда, он дал недостаточное количество критериев прогресса. Критериев прогресса должно быть девять – столько же, сколько у человека было тонких тел. Другими словами, каждому движущему фактору эволюции, можно поставить в соответствие критерий прогресса. Число девять полностью раскрывает суть прогресса и относится к любому виду эволюции (а не только к биологической). Наряду с русскими названиями критериев прогресса, мы здесь мы приведём ещё и латинские названия, в которых сохранено латинское окончание «генезис», означающее развитие:

1. адаптогенез – приспособляемость;

2. сенсогенез – новые органы чувств;

3. полифункциогенез – универсализация органов;

4. разумогенез – новые виды памяти;

5. ордерогенез – упорядочение;

6. гармоногенез – морализация;

7. энергогенез – повышение КПД;

8. органогенез – новые функции;

9. экономогенез – усиление воли.

Каждый из критериев прогресса становился качеством человека и определял его дальнейшую эволюцию.

В чём же суть перечисленных критериев прогресса и как они связаны с эволюционными качествами человека?

1. Физический критерий прогресса. Адаптогенез предполагает осуществление мер, увеличивающих скорость адаптации организма к внешней среде, без изменения гомеостаза – внутреннего постоянства среды организма. Люди, обладающие высокой степенью спокойствия, не подозревают, что имеют высокоадаптивный организм. Практика показала, что спокойные, верующие люди выживали в самых невероятных условиях.

2. Эфирный критерий прогресса. Сенсогенез – это увеличение количества воспринимаемой информации за счёт появления новых органов чувств. Этот принцип действует только среди тех людей, кто стремится познавать себя (самопознание).

3. Астральный критерий прогресса. Полифункциогенез – это универсализация органов организма. Например, жабры, наряду с кислородом воды, начинают использовать кислород воздуха. В жизни этот принцип наблюдается у людей, стремящихся к универсальности, к овладению многими профессиями, к всеобщей разносторонности. Этот принцип наиболее сильно способен изменить судьбу человека.

4. Ментальный критерий прогресса. Разумогенез. Рост умения оперировать с алгоритмами мышления. На физиологическом уровне этот рост можно представить как включение в процесс мышления не только нервных клеток, но и клеток других органов, а также клеточных структур. Достигается этот принцип через умение концентрироваться. Чем выше уровень мышления, тем выше вероятность предсказания.

Мысль, способная управлять эмоциями, становится мутагенным фактором, следовательно, движущим фактором эволюции.

5. Казуальный критерий прогресса. Ордерогенез -упорядочение среды обитания организма таким образом, что происходит увеличение организации организма. Примером ордерогенеза может служить выполнение режима дня. Как показывают опыты с животными, предрасположенность к данному режиму дня передаётся по наследству. Человек, обладающий стремлением всё упорядочить в своей жизни, близок к возможности управления своей эволюцией. Упорядочение в своей жизни – начало всякой эволюции.

События, имея соответствующую периодичность и вызывая соответственные эмоции, приводят к наследованию обретённых знаний и навыков. В своё время ещё В.И. Вернадский говорил, что жизнь изменяет среду, а среда изменяет жизнь и этот колебательный процесс ведёт к разуму. Расширив эту мысль, можно утверждать, если человек организует и усовершенствует свою среду обитания, в нём начнутся эволюционные изменения. Поскольку усовершенствованная (организованная) среда начинает организовывать нас. И чем выше организация среды, тем выше мы будем иметь собственный уровень развития.

6. Душевный критерий прогресса. Гармоногенез. Увеличение устойчивости гомеостаза (биологического, психологического, социального). Людей, живущих по этому принципу, легко определить, по их стремлению ладить со всеми.

7. Духовный критерий прогресса. Энергогенез – это использование организмом новых видов энергии, не использованных им ранее.

Первые два типа рефлексов, относящихся к физическому и эфирному телу, определяют адаптогенез, т.е. изменения, обычно не затрагивающие генетического аппарата человека. Следующие три типа рефлексов: астрального, ментального и казуального тел, определяют метаморфозы в организме: скачкообразные переходы одного вида в другой, одного класса в другой класс, и одного типа в другой тип. Последние две оболочки души и духа, определяют переходы трудно представимые для человека. Все перечисленные переходы становятся возможными, если эти оболочки насыщены своим типом энергии.

8. Этический (ценностный) критерий прогресса. Органогенез. Повышение общей организации организма, то же, что и алломорфоз у Берга. Люди, устремлённые к божественному совершенству, неизбежно приходят к возможности осуществлять метаморфозы в своём организме. Примером тому могут являться просветлённые люди, достигшие небывалых способностей – сиддхи. Но их усилия приведут к быстрейшим результатам, если они будут в своей практике использовать соответствующие числа и их соотношения.

9. Языковый критерий прогресса. Экономогенез означает повышение КПД использования организмом энергии. Собственно говоря, рачительные люди, т.е. обладающие разумной бережливостью, обретают вследствие индукции, экономичность расходования организмом энергии. Организмы с высоким КПД использования энергии начинают светиться.

Связь критериев прогресса с движущими факторами эволюции представлено в таблице 2.

 

Оболочка	Движущий фактор эволюции	Критерии прогресса
Физическая	Навык	Адаптогенез
Эфирная	Желание	Сенсогенез
Астральная	Эмоция (живания)	Полифункциогенез
Ментальная	Мысли	Разумогенез
Казуальная	Казы (отношения)	Ордерогенез
Душа	Заповеди (мораль)	Гармоногенез
Дух	Ценности этические	Энергогенез
Атман	Божественные цели	Органогенез
Суратман	Воля	Экономогенез

 

Таблица 2. Связь тонких оболочек человека с движущими факторами эволюции и критериями прогресса