Заглавная страница Избранные статьи Случайная статья Познавательные статьи Новые добавления Обратная связь FAQ Написать работу КАТЕГОРИИ: АрхеологияБиология Генетика География Информатика История Логика Маркетинг Математика Менеджмент Механика Педагогика Религия Социология Технологии Физика Философия Финансы Химия Экология ТОП 10 на сайте Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрацииТехника нижней прямой подачи мяча. Франко-прусская война (причины и последствия) Организация работы процедурного кабинета Смысловое и механическое запоминание, их место и роль в усвоении знаний Коммуникативные барьеры и пути их преодоления Обработка изделий медицинского назначения многократного применения Образцы текста публицистического стиля Четыре типа изменения баланса Задачи с ответами для Всероссийской олимпиады по праву Мы поможем в написании ваших работ! ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?
Влияние общества на человека
Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации Практические работы по географии для 6 класса Организация работы процедурного кабинета Изменения в неживой природе осенью Уборка процедурного кабинета Сольфеджио. Все правила по сольфеджио Балочные системы. Определение реакций опор и моментов защемления |
Бедность рабов перед их господом имеет Два вида.Содержание книги
Поиск на нашем сайте
Из вышесказанного становится ясным, что бедность рабов перед их Господом имеет два вида:
Первый: Бедность без выбора, это общая бедность, которую невозможно избежать ни благочестивому, ни нечестивцу. Та бедность, за которой не следует ни хвала, ни порицание, ни вознаграждение, ни наказание, это как то, что создание является не более чем созданием.
Второй: Бедность по выбору. Это бедность смиренности, подчинения, богобоязненности в поклонении. Что является результатом двух почетных знаний: 1) - Познание рабом своего Господа. 2) – Познание своей сущности. И если человек добьется этих двух знаний, это станет результатом того, что он поймет, что его бедность и есть суть богатства, и причина счастья и преуспевания. И люди имеют разные степени в этой бедности, в соответствии с их разницей в этих двух познаниях. Ведь тот, кто познает абсолютное богатство своего Господа, познает свою абсолютную бедность. Тот, кто познает Его абсолютную мощь, поймет свою абсолютную беспомощность. Тот, кто познает абсолютное величие своего Господа, поймет свою абсолютную слабость. Тот, кто познает абсолютные знания и мудрость Господа, поймет свое невежество. وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لاَ تَعْلَمُونَ شَيْئًا Он подчинил ему то, что на суше и на море, из того, в чем есть польза рабам, и что помогает им в их бытовых и религиозных делах. И когда тот почувствовал, что у него есть сила, он бедолага подумал что что-то может, что чем-то владеет, и заявил о том, что он владеет вместе с Аллахом. И посчитал что он не слабый. И забыл о том, что когда-то он был никем. Забыл о своей слабости и нужде. كَلاَّ إِنَّ الإِنْسَانَ لَيَطْغَى (6) أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى (5) وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى (6) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى (7) وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى (8) وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى (9) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى Поэтому самое лучшее создание то, которое больших всех углубилось в поклонение и рабство. Тот, кто больше всех свидетельствует о своей бедности и нужде перед Господом, и не заявляет о том, что он может существовать без Него мгновение ока. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был тем, кто больше всех показывал свою нужду в Господе. Он говорил в своих дуа: اللهم رحمتك أرجو ، فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين ، وأصلح لي شأني كله ، لا إله إلا أنت Он, да благословит его Аллах и приветствует, знал, что сердце, которое находится в его груди в руках Аллаха, и он не владеет им. И знал то, что Аллах вертит им как пожелает. Он говорил: ((يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك)) Когда посланнику Аллаха предложили власть и рабство, он выбрал рабство и бедность перед своим Господом. Поэтому из-за такого проявления нужды и бедности перед Господом, он был господином рода человеческого, первым для кого откроются райские двери, обладателем похвального места. Он был поднят на седьмое небо, так как обладал полнотой в рабстве, проявлял нужду к своему Господу, как сказал Всевышний: سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى Он был достоин того, чтобы ему было прощено то, что он сделал и то, что сделает, как пришло в хадисе шафаъа: «Иса скажет людям: Идите к Мухаммаду, рабу, которому простил Аллах прошлые и будущие грехи» وسبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
УРОК: Имя «аль-Ганий». Продолжение
إن الحمد لله ، نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ، وسيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله ، وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله
------------------ Богатый
Нет никого подобного Аллаху в Его богатстве И это проявляется с нескольких сторон:
Во-первых: То, чем владеет Аллах, не имеет размеров и границ. Всевышний говорит в Коране: لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا فِيهِنَّ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ Ибн Касир сказал об этом аяте: «То есть Создатель этих вещей является их хозяином, Он управляет ими, Он мощен над ними. Все под Его властью, под Его управлением, мощью и желанием. Нет Ему подобного, нет у Него заместителя, нет Ему равного, нет Ему родителя, нет у Него детей, нет у Него супруги, нет божества достойного поклонения кроме Него и нет господа кроме Него.»
Во-вторых: Его богатство постоянно. Любое из созданий, которое обладает богатством, этому богатству предшествовала бедность. Или же концом его будет бедность, или же его имущество исчезнет, точно также, как сам он исчезнет. Что касается Аллаха, то Его богатство постоянно, никогда не исчезнет, как сказал Всевышний: مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ (26) وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ В-третьих: Его богатство - богатство сущности. То есть богатство Аллаха - богатство Его сущности, и оно не ограничено тем, что видят люди из земли и небес. Поистине когда Он желает чего-либо, то стоит Ему сказать: «Будь!» – как это сбывается. Однако богатство Его созданий, ограничивается тем, чем они владеют из имущества и богатств. И любое создание, описанное богатством нуждается в том, чем оно владеет. Что же касается Аллаха, то Он не нуждается ни в троне, ни в его носителях, ни в курси, ни в его величии. Он не нуждается в Микаиле, чтобы тот доставлял средства существования до Его созданий, не нуждается в Джибриле, чтобы тот доносил знамения до Его посланников. Они же все, как и другие создания нуждаются в Нём со всех сторон. Он же не испытывает в них нужды ни с какой стороны.
В-четвертых: Его богатство абсолютно. Поистине создания нуждаются в том, что поддерживает существование их тел и душ. И это делает их нуждающимися в средствах существования от Аллаха со всех сторон. Они нуждаются в еде, питье, воздухе, душе, счастье, жене, детях, слухе, зрении и т.д. И все это указывает на их абсолютную бедность перед Аллахом, в Руках Которого все эти и не только эти милости из того, без чего не могут существовать Его создания. Что же касается Аллаха, то Он богат, ни в чем не нуждается, так как Его богатство абсолютно. И все рабы нуждаются в Нем из-за своей абсолютной бедности.
Он избавляет от нужды (или дарует богатство) и наделяет собственностью (или удовлетворяет) Причины богатства Всевышний сказал: قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ Поистине богатство и дары в Руках Аллаха, Которому принадлежит власть над небом и землей. Никто не может стать богатым, пока Он не позволит этого. И никто не получает никакого удела, кроме как от Него. Всевышний Аллах установил для средств существования причины, через которые Он обогащает, кого пожелает. Из этих причин:
1 - Посвящение себя поклонению. Всевышний Аллах говорит в хадисе кудси: يا ابن آدم تفرغ لعبادتي أملأ صدرك غنى وأسد فقرك وإن لم تفعل ملأت صدرك شغلا ولم أسد فقرك (Сахих ибн Маджах 3315)
В другой версии говорится: «О сын Адама, посвяти себя поклонению, Я наполню твое сердце богатством, и наполню твои руки средствами к существованию. О сын Адама, не отдаляйся от Меня, иначе Я наполню твое сердце бедностью, и наполню твои руки заботами»
2 – Тот, кого поразила бедность должен обратиться за помощью к Аллаху. Абдуллах бин Масъуд, да будет доволен им Аллах, говорил, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кого постигла бедность, и он обратится со своей нуждой к людям, такой не избавится от бедности. А тот, кто обратится с ней к Аллаху, Аллах поспешит наделить его средствами к существованию сразу же или позже». (Сахих Аби Дауд 1448). لا تسألنَّ بنيَّ آدم حاجة
3 – Постоянное совершение хаджа и умры. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Постоянно совершайте Хадж и Умру. Ведь, поистине, они избавляют от бедности и грехов, точно также, как печь очищает железо от примесей»
4 – Богобоязненность. Всевышний Аллах говорит: وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ 5 – Мольба о прощении. Всевышний сказал: فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا (10) يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا (11) وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا 6 – Желание жениться ради целомудрия. Всевышний говорит в Коране: وَأَنْكِحُوا الأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ (Сура ан-Нур, аят 32) Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, говорил: «Подчиняйтесь Аллаху в том, что Он приказал вам жениться, Он даст вам то богатство, которое обещал». Также посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Всевышний Аллах обязал Себя тем, что поможет троим: Тот, кто желает жениться ради целомудрия. Тот, кто хочет выкупить себя, и намерен действительно это сделать, и воин на пути Аллаха»
7 – Ограничиваться Аллахом, оставляя создания. Хаким бин Хизам, да будет доволен им Аллах, говорил, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто старается быть целомудренным, Аллах сделает его таким, а тот, кто старается избегать просьб у людей, Аллах обогатит его». Также, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Богатством обладает ни тот, у кого много имущества, а тот, кто богат душой» Хасан аль-Басри, да будет доволен им Аллах, говорил: «Что может быть прекрасней, когда богатые проявляют благочестие бедным, в надежде на вознаграждение Аллаха, а еще прекраснее, когда бедные не обращаются к богатым, в надежде на то, что у Аллаха.
8 – Родственные связи. Анас, да будет доволен им Аллах, говорил, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто желает, чтобы его удел увеличился, и жизнь была долгой, пусть поддерживает родственные связи»
9 – Закят и садака. Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, говорил, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Всевышний Аллах, Свят Он и Велик, сказал: «Расходуй и Я буду расходовать на тебя»
10 – Знания. كان أخوان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فكان أحدهما يأتي النبي صلى الله عليه وسلم والآخر يحترف فشكى المحترف أخاه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال لعلك ترزق به Также Анас, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что во времена посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, жили два брата, один из них, постоянно ходил к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, (в другой версии сказано: присутствовал на уроках пророка) а другой работал. И тот, который работал, однажды пожаловался пророку, да благословит его Аллах и приветствует, на своего брата, что тот, не помогает ему. (в другой версии сказано, он сказал: О посланник Аллаха, поистине этот не хочет мне ничем помогать). На что пророк, да благословит его Аллах, сказал: «Может ты получаешь свой удел по его причине» (Сахих Тирмизи 2345)
11 – Забота о том свете. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, чьей заботой будет тот свет, Всевышний поможет в делах, и внушит богатство в его сердце и этот мир придет к нему в униженном виде»
12 – Ду'а. Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, говорил, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда наступает третья часть ночи, Аллах нисходит на первое небо и говорит: Кто ко Мне взывает? Я отвечу ему. Кто просит у Меня прощения? Я прощу ему. Кто просит у Меня средства к существованию? Я дам ему. Кто просит у Меня избавления от трудностей? Я избавлю его от них».
Причины бедности. 1 – Грехи. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, дух (т.е. Джибрил), внушил мне, что никакая душа не умрет, пока не пройдет предписанный ей срок, и пока не возьмет она свой удел сполна. Посему бойтесь Аллаха, и пусть будет прекрасным ваше требование средств. И пусть задержка удела не побуждает вас к требованию его через грех. Поистине то, что у Аллаха не приобретается через что-то кроме подчинения»
2 – Попрошайничество у людей. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Три вещи, клянусь Аллахом, я расскажу вам о них, так запомните же их. Не становится меньше имущество раба из-за подаяния. Если кто-то сделает зло рабу, и он проявит терпение, Аллах этим самым добавит ему почета. И если кто-то откроет для себя дверь попрошайничества Аллах обязательно откроет ему двери бедности» Также посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кого постигла бедность, и он обратится со своей нуждой к людям, такой не избавится от бедности. А тот, кто обратится с ней к Аллаху, Аллах поспешит наделить его средствами к существованию сразу же или позже»
3 – Ростовщичество. Всевышний Аллах говорит: يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ Ибн Касир, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Всевышний Аллах сообщил о том, что Он уничтожает лихву, то есть уничтожает ее полностью в руках того, кто в нее попал. Или же лишает его бараката имущества, и поэтому он не берет пользу от него. И мало этого, он лишается имущества на этом свете, а еще будет наказан в Судный День».
Ибн Масъуд, да будет доволен им Аллах, сказал: «Поистине лихва, даже если ее будет много, концом ее будет все равно будет малость»
4 – Ложь. Хаким бин Хизам, да будет доволен им Аллах, сказал, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Покупатель и продавец остаются свободными в своем выборе, до тех пор, пока они не расстались друг с другом, и если оба они были правдивы и разъясняли, то сделка их будет благодатной, если же они скрывали (что-то) и лгали друг другу, то благо их сделки будет уничтожено».
5 – Клятва при торговле. Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Клятва является тем, что помогает реализовать товар, однако лишает дохода» Абу Къатада, да будет доволен им Аллах, сказал, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Остерегайтесь большого количества клятв в торговле, так как она сначала помогает реализовать товар, однако потом лишает дохода» 6 - Невыплата закята. Ибн Умар, да будет доволен им Аллах, сказал, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Какой бы народ не воспротивился выплачивать закят из их имущества, они обязательно будут лишены дождя, и если бы не их скотина, дождь вообще бы не шел»
7 – Оставление руководства тем, что ниспослал Аллах. Ведь тот, кто поступает подобным образом, противоречит Богатому в Его руководстве, и поэтому Он сделает их бедными. Ибн Аббас, да будет доволен им Аллах, сказал, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Какой бы народ не нарушил договор, Аллах обязательно позволит врагу напасть на них, и те, кто руководствуется ни тем, что ниспослал Аллах, обязательно среди них распространится бедность, и там, где распространится прелюбодеяние, обязательно распространится смерть, и те, кто обманывают на весах, обязательно будут лишены урожая и будут поражены засухой, и те, кто воспротивился выплачивать закят, обязательно будут лишены дождя»
8 – Тот, чьей заботой является этот свет. Посланник Аллах, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, чьей заботой будет этот свет, Всевышний, расстроит его дела, и сделает бедность перед его глазами, и не получит он от этого света ничего кроме того, что ему предписано» وسبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
УРОК: Имя «аль-Уаххаб»
إن الحمد لله ، نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ، وسيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله ، وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ------------------ Дарующий
Ибн аль-Къаийм говорит: وكذلك الوهَّابُ من أسمائه
Языковое значение: «аль-Уаххаб» - Тот, Кто много дает и дарит. Имя «аль-Уаххаб» имеет форму преувеличения. Всевышний Аллах, дарит Своим рабам одно за другим, постоянно без перерыва, и поэтому Его имя имеет эту форму.
Это имя в текстах Корана: Имя «аль-Уаххаб» пришло в Коране 3 раза. В словах Аллаха: رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ и даруй нам милость от Себя, ведь Ты – Дарующий!» (Сура аль-Имран, аят 8) قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لاَ يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ أَأُنزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِن بَيْنِنَا بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِّن ذِكْرِي بَلْ لَمَّا يَذُوقُوا عَذَابِ أَمْ عِندَهُمْ خَزَائِنُ رَحْمَةِ رَبِّكَ الْعَزِيزِ الْوَهَّابِ Смысл этого имени в отношении Аллаха: Ученые говорят, что смысл имени Аль-Уаххаб в отношении Всевышнего, то есть Тот, Кто дарит что-то просто так, не взамен на что-то. Имам Аль-Хаттаби сказал: «Аль-Уаххаб», Тот, Кто проявляет щедрость в подарках, не желая за это вознаграждения. Всевышний Аллах сказал: الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَكُمْ Также Аллах сказал: اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَكُمْ وَسَخَّرَ لَكُمُ الْفُلْكَ لِتَجْرِيَ فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ وَسَخَّرَ لَكُمُ الأَنْهَارَ () وَسَخَّرَ لَكُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دَائِبَيْنِ وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ () وَآتَاكُمْ مِنْ كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ الإِنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ
Посмотри на дары Аллаха, милости следуют одна за одной, Его щедрость перешла границы, Его благочестию нет границ, Его добро не имеет счета. Он прощает грех, избавляет от печалей, помогает беспомощному, обогащает бедного, лечит больного, дает потомство бесплодному, учит невежественного, ведет заблудшего, помогает поступить правильно тому, кто запутался, помогает тому, кто в безвыходной ситуации, освобождает пленного, одевает раздетого, успокаивает терпеливого, приумножает благодарному, принимает кающегося, вознаграждает благочестивого, дает лишенному, помогает притесненному, наказывает злотворящего, скрывает грехи, оберегает от страха, снисходителен к упущениям, избавляет от страданий. И все это не потому что рабы заслужили это, или потому что Он должен им это. Один из поэтов сказал: ما للعباد عليه حق واجب
Поэтому и говорят, что Аль-Уаххаб это Тот, Кто дает по милости Своей, а не потому что Он должен кому-то. Никто из созданий не заплатил цену того, что Он им дает. Также говорят что Аль-Уаххаб это Тот, Кто проявляет безграничную щедрость и мягкость, дает без прошения, и не лишает надежды в том, что Он любит. Одни из поэтов сказал: وهَّاب ما ترجو الخليقةُ من نعم
Посмотри на те милости, которыми наделяет Аллах Свои создания, дарит им их. Они сами расскажут тебе о том, что они от Дарующего, кроме него нет Дарующего, Наделяющего, и нет Наделяющего кроме Него. أَمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَأ& |
||||
Последнее изменение этой страницы: 2016-06-06; просмотров: 398; Нарушение авторского права страницы; Мы поможем в написании вашей работы! infopedia.su Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Обратная связь - 18.222.161.57 (0.013 с.) |