Кто купит билет в реальность?



Мы поможем в написании ваших работ!


Мы поможем в написании ваших работ!



Мы поможем в написании ваших работ!


ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?

Кто купит билет в реальность?



Целостное видение и предназначение человека

Разум — осознание человечества

От ясного видения к правильному действию

Действуй, не обдумывая

 

 

Кто купит билет в реальность?

 

Есть ли что-то, кроме того, что мы знаем?

Есть внешняя реальность, которую мы знаем. Если мы обратимся к своей внутренней реальности, то увидим, что внутри нас происходит то же самое, что и вовне. Что для нас это одно и то же. Те проблемы, которые мы наблюдаем вовне себя и не только вокруг себя, но и в других местах, с другими людьми — это то же самое что есть в вас и в каждом человеке. Есть ли выход из этого замкнутого круга одних и тех же проблем, существующих внутри и снаружи? Где же этот выход? Если все ваши попытки решить эти проблемы, конфликты ничем не кончаются, ничего не меняется. Ваши годы проходят, но ничего не меняется. Вы смотрите во внешний мир и видите, что там то же самое, что во внутреннем; во внутреннем, то же самое, что во внешнем. Что делать? Есть ли что-либо, кроме этого? Если ничего, кроме этого нет, то тогда сколько бы лет ни проходило, десять, двадцать, пятьдесят, будет только повторение одного и того же.

Или есть что-то другое? То, что обычно называют жизнью — это единственное, что есть, или есть какая-то другая Жизнь, какое-то другое восприятие Жизни? Если есть какая-то другая жизнь, то может ли человек узнать ее? Здесь в теле, а не где-то там, после физической смерти. Здесь, сейчас можно ли узнать ее? Что это за жизнь? Кто-то говорит, что есть материальный план, кто-то говорит — есть духовный план. Они начинают спорить, кто более духовен, кто более материален и так далее. Всё время мы сталкиваемся с какими-то разделениями, какими-то двойственностями. Та жизнь, эта жизнь, этот мир, другой мир.

Можно ли, находясь здесь, в этой физической реальности,при этом одновременно быть еще в чём-то другом? Или это невозможно?

Некоторые философы пришли к выводу, что на самом деле всё бессмысленно. Нет никакого смысла во всей этой жизни. А может быть, выход надо искать не привычным способом? Выход нельзя найти умом. Другим органом нужно искать.

Где этот орган? Существует ли он вообще? Если вы скажете какому-то человеку, что есть еще какой-то орган и что надо что-то искать, как он на вас посмотрит?

Тот, кого это мучает, я думаю, задумается над этим и попробует всё-таки найти выход.

Готовы ли вы к тому, чтобы увидеть что-то новое, неизвестное? Можно очень долго изучать разные вещи, разные фрагменты, разные аспекты. Но если за всем этим ничего больше нет, то это всего лишь интересное интеллектуальное занятие. Но из него выхода никакого нет. Есть возможность только менять обертки, есть возможность менять какие-то формы, есть возможность менять какие-то предметы рассмотрения, и всё. Больше ничего. Вы просто вспахали одно поле, а потом перешли на другое. Вы можете сказать: «Да. Этих полей очень много. На наш век хватит. Там еще очень много. Буду пахать, пока всё не перепашу. По крайней мере, надо чем-то заниматься, коль уж я родился. Будем пахать эти поля. Будем обрабатывать эти темы. Будем рассматривать разные ракурсы».

Это не философский вопрос. Это чисто практический вопрос. Ведь это самое главное, это самая суть. Потому что, если нет ничего другого, то зачем всё это? Но если есть, то как туда попасть?

Со своего истинного Пути к самому себе сходят те, кто не смог или не захотел почувствовать вкус Той Жизни, прикоснуться к ней.

Может ли ваш ум помочь вам преуспеть в этом предприятии? Нет. Ум может подготовить вас только к тому, чтобы сбежать подальше от той Жизни. Это не та жизнь, в которой он может жить и хочет жить. Он никогда не купит билет в ту жизнь. Если это произойдет, то это произойдет не благодаря ему, а вопреки.

Тогда возникает вопрос: если это происходит не благодаря уму, а вопреки уму, то благодаря чему же это происходит? Это не праздный вопрос. По крайней мере, для меня это очень не праздный вопрос. Благодаря чему же это может произойти?

Я не могу сказать, я не знаю, с кем, когда и как это может произойти. На мой взгляд, это совершенно невозможно заранее спланировать. Но я вижу только одно, что какие-то люди идут к этому, какие-то люди сходят с дистанции.

Почему какие-то люди идут? Что в них такое, что ведет их? Мне кажется, что это никак не ум. Ум сводит человека с этого пути. Ум сводит человека с этой дистанции, а ведет по ней что-то совсем другое.

Возможно, что начинается это с понимания того, что ты ничего не знаешь, ни о себе, ни о других, ни о мире вообще.

Когда ты вдруг понимаешь, что ничего не знаешь, когда это действительно происходит, то это шок. Это идет через боль. Ум хочет всё определить. Он хочет всё предвидеть и объяснить. Но это надо увидеть в себе, в мелочах своей жизни.

Он цепляется за очень разные вещи, причем в каждом из нас он цепляется за что-то свое. Нет двух похожих людей, у которых совершенно одинаковые зацепления ума. Поэтому нет одних и тех же путей. Человек может отказаться от одного, второго, третьего, но оставить себе что-то четвертое. И вот в этом он будет находить отраду для личности, для ума. Он скажет: «Ладно, это мне неизвестно и это мне неизвестно, но я точно знаю, что приду в семь часов в квартиру, которая называется моим домом, и ничто мне не помешает выпить чашку чая».

Что-то человек оставляет себе. То, в чём он хочет быть точно уверен. Например, он говорит себе: «Эти люди меня не уважают. Но у меня есть один человек, который, я знаю точно, меня уважает».

Ум никогда не купит билет в ту Жизнь. Потому что та Жизнь совершенно другая. Это Жизнь, в которой ты не можешь ничего определить.

Прикоснуться к той Жизни — это значит хотя бы на мгновения не знать ничего, совершенно ничего.

Но, так как наши головы переполнены знаниями всяких родов и всяких сфер, то не знать ничего для человека, переполненного этим, — это что-то невообразимое. Это не просто страшно и непривычно, это что-то невообразимое в том смысле, что вообразить это просто невозможно. Вы отказались от чего-то одного, но, оказывается, у вас есть еще очень много другого. Человек говорит: «Сколько же еще, я устал. В конце концов мне та Жизнь и не нужна. Что же это такое: я сколько лет уже отказываюсь от всего, а, оказывается, у меня что-то еще есть». Есть люди, имеющие такую страсть, что идут до конца. И есть люди, не имеющие такой страсти. Только великая страсть может привести к тому, чтобы прийти туда.

Что обычно хочет человек? Например, если он учится, то он хочет, чтобы ему дали диплом. В этом случае он считает, что не зря провел время. Теперь с этим дипломом он будет хорошо зарабатывать или иметь больший вес в глазах других. Смотрите, как хорошо. Вся жизнь человека, вся его устремленность направлена на то, чтобы получить больше для своей личности чего-то, что ее увеличит и укрепит. Мы приобретаем знания, вещи, отношения, уважение.Мы вкладываем силы только в то, что потом дает видимую для личности отдачу.

Здесь же совершенно другое. Огромная страсть, направленная на то, чтобы отпустить всё это.Полная противоположностьтому, что делает ум. Отпустить всё, что было накоплено! И речь идет даже не о вещах, а об избавлении от привязанности к убеждениям. Если ты серьезно относишься к этому и понимаешь необходимость такой работы, ты не станешь держаться за то старое, что у тебя было. Ты не станешь удерживать то знание, которое у тебя было, привязанность к теории, к представлению и так далее. Тебе приходится отказываться, но твой ум будет возмущаться. Он скажет: «Всё, хватит, поиграли. Больше мне это не нравится». Ум играет в эти игры до тех пор, пока он что-то получает для себя, но если он перестает получать, то уже не захочет этого.

Откуда же идет эта страсть? Страсть человека, который отпускает всё, что у него есть.

Она происходит из того, что больше и сильнее, чем ум.

Благодаря этой страсти можно прикоснуться к чему-то реальному, к той самой Жизни.Это великая возможность, данная всякому человеку. Если ты никогда не прикасался к ней и не знаешь ее вкуса, то для тебя всё это будет просто разговорами. Интеллектуальными разговорами, которые ты будешь вести до тех пор, пока твой интеллект этим интересуется. Если ты узнал, почувствовал вкус той жизни, настоящей жизни, то ты не можешь уйти от нее. И тогда рождается эта страсть. Эта страсть может преодолеть всё. Эта страсть, как человек, который тонет и тянет руку, чтобы схватиться за ветку дерева и спастись. Его течением уносит, а он всё равно стремится спасти себя. Вот Страсть. Страсть Жить. Мы это видим в жизни. Когда человек начинает тонуть, когда он может умереть, в нём рождается великая сила, великая страсть, если он, конечно, не сдается. Он будет тянуть руку, для того, чтобы вытащить себя. Вот о какой страсти я говорю.

У большинства людей она проявляется только в моменты, когда они могут потерять тело. Я же говорю о другой страсти, которая проявляется тогда, когда тело, на самом деле, находится в нормальном состоянии. Большинство людей скажет: «Зачем тянуть руку? О какой страсти ты здесь говоришь? Со мной всё в порядке. У меня квартира, деньги, дача и всё такое».

Откуда же эта страсть? Куда он стремится? Он борется за Жизнь, он хочет Жить.Кому-то это может показаться очень странным, когда живой человек имеет страсть Жить. Для него же это всё равно, чтоспасение для тонущего, свобода для заключенного. Кто глотнул того воздуха, тот будет всегда стремиться к нему.Он не сможет жить без того воздуха.

Что же это за Жизнь такая? Почему столь сильная страсть может быть у того, кто глотнул того воздуха? Что там? Можно ли это объяснить кому-то, кто не вдыхал этого, не прикасался к этому? Как объяснить это? Объяснить это с помощью ума уму невозможно.

Это можно объяснить, только дав человеку возможность самому глотнуть того воздуха, если он, конечно, этого захочет. Когда он это попробует, ему уже ничего объяснять не надо.

Разница только в этом. Кто-то глотнул и прикоснулся, кто-то нет. Тот, кто не прикоснулся, будет просто об этом разговаривать.

Но можно ли войти туда через ум? Будет ли ум покупать туда билет? Нужна ли ему та Жизнь?

Ведь в этой жизни он самый главный. В разработке технологий научно-технического прогресса, технического знания только ум может сделать что-то. Сделать он может очень многое. Это аппарат, который может делать великолепные технические вещи: летательные корабли, машины, роботов. И это его сфера, это его вотчина.

Но там что-то совершенно другое. Там это всё не нужно.Что там? Мы говорим «там». Трудно обычным языком выражать такие вещи. Мы говорим Там, но ведь эта Жизнь Здесь.

Просто мы, как слепцы, — не видим, не замечаем ее. Она у каждого внутри, только он не видит ее.

Исследуя свой внутренний мир, вы можете увидеть, что вы создали его по образу и подобию материального мира и поэтому ум там господин и хозяин. Но ведь на самом деле он слуга. Он может быть очень хорошим слугой, но не должен быть хозяином. Обрести истинного хозяина — это значит вспомнить себя, вернуться к себе. Именно это и есть то самое главное, ради чего мы здесь живем.

Жизнь, о дыхании которой я говорил, она так мудра, она так любяща, что ни с чем не может быть сравнима в этом. Она дает шанс, возможность человеку узнать самого себя. И в этом величайшая возможность, в этом величайшее видение — увидеть эту возможность и использовать ее. Всё, что нужно человеку, она дает. Но только человек не видит этого, потому что пытается смотреть привычным для него физическим зрением, личностным взглядом на Жизнь.

Где та Жизнь? Она везде.Этой Жизнью пропитано всё. Всё, что есть, и есть она.Она есть суть всех вещей. Та Жизнь пронизывает всё, всё, что мы видим, всё, что мы слышим, всё, что мы чувствуем, и всё, чего мы пока не видим, не слышим, не чувствуем. Всё пронизано этим. Она и есть Всё.

Но как же ее увидеть, как туда попасть? Какие условия для этого лучше всего подходят? Мы и есть те самые условия. Жизнь каждого человека — это и есть условия, в которых он имеет возможность стать осознающим. Животные не имеют этой возможности, растения не имеют этой возможности, минералы не имеют этой возможности, а человек имеет. У животного нет личности, у него есть рефлексы, у него есть свои удовольствия и боли, у него есть законы, по которым он живет, законы природы. Но у него нет возможностей, которые есть у человека.

Вы никогда не обращали внимания на глаза домашних животных? Они уже не в диком животном мире, но еще и не в человеческом. Есть псы, у которых очень печальные глаза. У диких животных не бывает таких глаз. У них бывают злые глаза, еще какие-то, но печали, грусти не бывает. А глаза лошадей никогда не видели? Они бывают очень печальные. Чем эти животные отличаются от других, таких же, как они, но только диких?

Они прикоснулись к чему-то, что им непонятно. Они прикоснулись к человеку. Может быть, они начинают что-то чувствовать, что им совершенно незнакомо, неизвестно, — то, что относится к человеческому миру. Может быть, у них возникает в связи с этим какой-то импульс, но у них нет возможности его реализовать. У них очень трагичное состояние. У них есть чувствование чего-то, что выше их понимания, но нет возможности это реализовать.

У человека есть такая возможность, он может это реализовать, и эта возможность может быть реализована не в каких-то специальных пробирочных, лабораторных условиях, в условиях Гималаев, в условиях кельи или еще чего-то такого, а в тех условиях, в которых данный человек живет. Мы уже находимся в необходимых нам для этого условиях. Если мы действительно хотим вдохнуть того воздуха, то именно отсюда надо брать старт, с того самого места, где ты сейчас находишься.

Я не знаю, почему некоторые люди так стремятся к Жизни и почему какие-то другие люди совершенно к ней не стремятся.

Та Жизнь — это Жизнь, в которой ты всё время сталкиваешься с неизвестным.Поэтому ум сопротивляется, он не хочет этого, не хочет признать наличие чего-то, что он не может узнать, что онне может планировать, где он не может быть главным. Это самый сложный момент. Это самый основной момент.Жить не зная, не думая.

Я не говорю о том, что я совсем не использую ум. Например, когда я перехожу дорогу, я совершаю определенную умственную операцию по оценке обстановки. Я пользуюсь компьютером и обдумываю, как лучше расположить текст и так далее. Я занимаюсь многими техническими вопросами, которые я обдумываю. Я не отрицаю функции ума в этом. Они важны, они необходимы. Я говорю о «Жизни, не думая» в другом смысле. Мне бы очень хотелось, чтобы это было понято, чтобы я смог это как-то передать.

Если долго заниматься техническими вопросами, то ум опять возобладает, он очень активен. Почему некоторых людей называют трудоголиками, почему им нужна эта активность? Потому что ум всё время активен. Он всё время работает на полных оборотах. Когда эти полные обороты не проявляются в каком-то действии, то человеку становится плохо. Поэтому человеку всё время нужно что-то делать: читать газету, перекладывать вещи с места на место, копать что-то, говорить с кем-то, ему нужно заняться какой-то деятельностью. Он сам себя загружает всё время. Когда ум постоянно и непрерывно действует, решая все эти проблемы, которые он же и создал, вы, в конце концов, можете забыть, что есть что-то другое, что вы когда-то что-то вдыхали, что когда-то появлялось что-то другое.

Путь — это как движение по канату.Если вправо тебя повело, то ты упадешь, влево повело, ты тоже упадешь; надо идти прямо по канату. Ты ум и используешь, и в то же время ты егоотключаешь.Это движение на границе, этожизнь на границе, движение по канату.

Упал в «материальность» — кроме ума, уже ничего нет. Ты решаешь свои технические проблемы очень успешно, но ты уже упал.

Упал в «духовность», — тогда вообще непонятно, живешь ты здесь, или не живешь. Видите, какое интересное существо — человек.

А как идти по канату? У вас не возникал такой вопрос? А ведь это вопрос не теоретический и не философский, он очень практический. Если человек шагает по левой стороне, то у него одни вопросы. Если человек шагает по правой стороне, то у него другие вопросы. А если человек идет посередине, то у него уже совсем иные вопросы.

В школе я занимался авиамодельным спортом, мы делали планеры. Это такой самолетик с крыльями, но без мотора. Вот как проводятся соревнования планеристов. Человек, который сделал планер, дает его другому, а сам держит длинную леску за один конец, а другой крепит к планеру. Дальше они оба начинают бежать. В какой-то момент планер начинает подниматься. Планер поднимается, и надо бежать и тянуть его. Если ты слабо тянешь, то леска проваливается и болтается, и планер начинает опускаться. Надо сделать так, чтобы этот планер поднялся как можно выше, попал в воздушный поток и начал движение вверх, набирая высоту. В этот момент ты чувствуешь, как планер вырывается из твоих рук, и тогда надо резко дернуть на себя леску. Конец лески, который крепился к планеру, отрывается от него и падает, и планер летит сам. Он планирует. Планирует уже свободно.

Смотрите, какая интересная аналогия. Вы доводите его до пика, он рвется в небо, и вы больше не удерживаете его, вы добровольно отпускаете. Смотрите, какая большая разница по сравнению с движением на автомобиле, на велосипеде, бегом, пешком и так далее, — всем, что связано с прикосновением с землей и тем, что называется летать.

Вроде воздух один и тот же везде, а посмотрите, как по-разному летают птицы. Как летает орел? Он летит и машет крыльями, а потом вдруг замирает, крылья расправляются, и он начинает парить кругами. Он не прикладывает никаких сил, никаких усилий, он просто парит. Он находится в каком-то потоке, воздушном потоке и может очень долго парить.

Есть птица альбатрос. Она преодолевает очень большие расстояния. Это сильная птица. Но даже такая сильная птица не может долго лететь, прикладывая усилия. Она находит какие-то воздушные потоки и в этих потоках парит. Есть разница между движением с усилием и движением без усилия? Когда человек идет или бежит, в особенности в гору, то он преодолевает силу трения, и за счет нее он получает отталкивающую силу. Он давит на землю, земля давит на него. И чем сильнее он на нее давит, тем сильнее она его отбрасывает.

Это аналогия жизни ума — всё время с усилием. Я давлю, и на меня давят. Чем я сильнее давлю, тем на меня сильнее давят, тем больше я могу пробежать. А вотптица парит— никакого усилия,полная тишина.

Всё это аналогии, наблюдая за которыми, мы можем что-то понять. Через парящего орла мы можем прикоснуться к той Жизни. Ведь он следует ее законам, когда парит. Когда он прикладывает усилия для того, чтобы схватить какую-то добычу, поднять ее, тащить, это уже другое. Орел имеет очень большую силу. Он может схватить очень большую добычу, значительно крупнее его. Он может поднять ее. Но этот же орел может не иметь ничего в когтях, он может отпустить всё и парить. Может ли это человек? Можете ли это вы?

Орел может схватить барана и поднять его в воздух, но заставить его летать он не может. Правда он может сделать так, что тот полетит сам, для этого надо просто разжать когти. Для барана это будет последнее впечатление в его жизни. Если же у барана вырастут крылья, то он уже будет не бараном. Если обычный баран будет пытаться летать, то для него единственный способ — это забраться куда-нибудь повыше и прыгнуть. Может, от него потом ничего и не останется, но он полетает. Как маленьких птиц учат летать? Некоторые птицы просто выталкивают своих птенцов из гнезда, и те вынуждены лететь, так они узнают, чтоу них есть крылья и что это значит. Есть ли у вас крылья? Крылья не появляются просто так. С какой стати у человека появятся крылья, если он никогда не хотел летать?



Последнее изменение этой страницы: 2016-04-26; Нарушение авторского права страницы; Мы поможем в написании вашей работы!

infopedia.su Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Обратная связь - 3.231.230.177 (0.012 с.)